灵糧
数算恩典[72] …
音频 三分钟
耶稣说：『手扶着犁向后看的，不配进神的国。』【路9: 62】
手扶着犁向后看的人，耕田必不专心，妄求近功得利；作主工必须全心全意，不可让世事世务来连累牵挂。我们一旦接受主的呼召，就当勇往直前，义无反顾；瞻前顾后的人，一定不能作好主的事工。
贫穷总是离不开我们的原因是我们生命终极的目标，还没有恢复跟阥神的带领，就是主说的你们要先求祂的国和祂的义。
虽然我们已经成为神的儿女、神的后嗣，应该要享用天上的、地上的，永远的一切的祝福，为何仍在贫穷中？
因为蒙召的我们，神现在是带领我们往天路走，我们若迷恋世界, 是往世界的路走，神不会逆愛多给我们，不想我们堕落疼苦。
就因为我们是神儿女的原故，如果我们不懂得爱惜宝贵的日子，只因这个世界的财物而苦闷愁烦，或因这世界的财物被捆绑而生活，神也不允许添加多给。
当神叫雅各回去伯特利 – – 就是我向你显明的，我跟你立过约的那个地方，在那里要建立祭坛！雅各就是不去，他转向示剑这个地方的时候，他看到那个地方生意特别的好，世界贸易都在那里，很兴旺的地方，他就在那里买地建造帐篷。
因雅各是蒙恩的人，神向他显明，”你到伯特利去在那里寻找我，我必向你显明！我指引你的道路，你的名字要称为以色列——胜过我的，世界整个的荣华必定在你的身上彰显”，雅各他愿意的那一天，聚集了家人：他们的装饰物、隐藏的偶像、肮脏的衣服全部脱下来——埋葬丢掉，然后回去神呼召他们的那个祭坛的地去吧，就是神的子民神应许在的地方，神的话语被传讲的地方，敬拜赞美神的地方，我们得着神的美意的地方，这个时候，天使马上被差派来，叫示剑所有起意要杀以色列的居民们心里突然惧怕，不能靠近以色列家人。
雅各和他的家人平安的到了伯特利。之后，历史上属灵的英雄约瑟蒙恩，然后这个家庭蒙恩开始了。
使徒保罗说：他们是服侍自己的肚腹的，【罗16: 18】他们是犬类的，这个世界的人追求的都是这样的，只有服侍自己身体的享乐，不懂得要预备進入永远的国度里，而雅各在示剑所遇到的事情会临到我们的身上时，也会临到我们的家庭里面！因为神的目的不在于我们积攒很多的财产，然后依靠这个来安心地侍奉主，神的美意乃在于我们今天的难处今天当，不要為明天憂愁，在当下的日子里，要殷勤认真的做工、服侍神、服侍人、服侍国家。
我们要见证神的美意：神如何天天以吗哪供应你，就是你所需用的灵力、智力、体力、经济力、人力，吃的、喝的、穿的、神怎样供应，让我们经历了这些来见证主的愛，主的丰盛，远远超越我们所求的。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[28…
伯兰说：主耶和华啊，我既无子，你还赐我甚么呢？亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。【创15:2,6】
亚伯兰抓住神对他的一个应许，神给他的那个应许，祂要大大的赐福他。亚伯兰就说，可是我没有孩子啊，我根本就没有小孩，你现在要赐福给我，有一天我离开这个世界，这个要给谁呢？
当神跟他说，你现在没有孩子，但是你相信吗？将来你的子孙会像天上的星星一样那么多。接下来，亚伯拉罕怎么回应神对他的这个应许呢？亚伯兰信耶和华，他相信这一位独一的真神，耶和华就以此为他的义。这就是我们成为一个基督徒，我们生命里面、最核心的信仰里面最核心的四个字，因信称义的由来。亚伯兰成为一个我们生命当中非常重要的在圣经里面一个指标性的人物。亚伯兰那个称义是他非常完全、他一生做过很多可能很丢脸的事、可能很糟糕的事，他跟你我一样很平凡，但是这个人为什么在圣经里面成为一个因着十架的救恩，可以被神算为义的一个人？因为他相信神的话，这个因为他信耶和华，神就以此为他的义。
成为每一个基督徒，在我们生命当中，最重要的一个指标——因信。那个称义的意思是说被算为义，就是他本来不义了，但是呢，神就算他为义。神看重这件事。成为一个基督徒，神最看重的是信，我们说我们信耶稣，那个信是我们和神之间那个关系最重要的关键。
虽然对当时的亚伯兰来说，他真的不知道，这件事情要怎么成就。对他来说讲，年龄越来越大，可能生不出小孩，不但我年龄大，我的老婆年龄也是一样大，那怎么办呢？可是，即便从他的逻辑、从他的经验值，都觉得这件事情千难万难，可是他就是相信，我相信神怎么说，事情就会怎么成就。那个信在上帝的眼中何等宝贵，以至于因为信，神算他是义的。
但愿这样的一个信心的种子，今天透过这段经文，也种在你我的生命当中。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[28…
罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你【创13:14-15】
亚伯拉罕天天走在上帝的爱和恩典当中，他不是一帆风顺，但是每一次上帝介入。即便他走得很远了，上帝介入的时候，他愿意让上帝把他带回来。
亚伯拉罕在面对罗得和他要分家这样的事上，他们两个人拥有的非常多，可是那个心使得彼此容不下。亚伯拉罕让，上帝为他，后来补给他的远远大过他让所损失的。
亚伯拉罕说，让你先选，罗得举目观看，选择了这边好，我要这边，因为这边雨水丰富，这边很滋润，水草非常肥美，所以我要带着牲畜去那里去。亚伯拉罕吃亏了，因为他让他先选，好的被他选走了。圣经上这样说，罗得离别亚伯兰以后，他们两个人分开来之后，耶和华对亚伯拉罕说，他说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切，我都赐给你。
着神的恩典，你为着主的缘故，为着和睦的缘故，为着爱的缘故，愿意让步，神不偏待人，他是信实的，他做事的法则不会改变。
神在对亚伯拉罕说，做得好还不是因为打仗打赢。因为我是你的盾牌，我成为你的挡箭牌，我替你挡掉很多火箭。所以神说我要赏赐你，不是因为你打赢了，你打赢是因为神的恩典。但是神说我喜欢你的动机。
虽然，他跟罗得分家了，虽然，这个姪儿不太像样，当初好的先抢去了，而且现在呢，越走越远，甚至都住到所多玛里面去了。虽然我现在所拥有的实力很少，可是我愿意这样做。神喜悦他这样的心。
若是你愿意为神的缘故有一个对的动机，神喜悦你，保护你，成就你。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
数算恩典[71] …
音频 三分钟
「他因着信，就守逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。」【来11: 28】
当以色列人一直在埃及做奴仆的时候，像乞丐一样过着贫穷的生活，当他们明白逾越节流血的祭的那天晚上，就是打破埃及一切头生的势力——玛门鬼也打破，他们成为真正得自由的人、能够享用神丰盛恩典的人。
从前我们落在非常贫穷的时候，也是神暂时任凭我们在罪，在世界，在咒诅里，叫我们尝试疼苦的滋味，将来祂给我们重生的喜乐、永恆永生永福的喜乐，人要觉醒并感谢神的恩典。
我们信靠耶稣基督，因祂是道路、真理、生命，叫我们在凡事上能够明白地看到神的供应，神的预备，在神的管理中，神给我们也向我们显明祂的美意，全都彰显全备。
今天从圣经告诉我们，贫穷问题的第一个理由是因着罪、因着咒诅，必定要信——用心灵和诚实来信耶稣基督，耶稣基督活在我们生命里面，我们得着新生命，方可脫离罪和咒诅的困扰！
基督徒不仅在得救之时需要羔羊的血，此后一生仍须不断在信心里祈求主宝血的功效。我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
人的心灵绝对要保守圣洁——因你是神的儿子！从今以后要看到整个宇宙万有是神为我们而造的！野地的百合花、天上的飞鸟–地上的牲畜，海里的鱼–都是为我们造的！将来的新天新地是更美好的！我们不可忘记神的美意！过去和现在，我们就开始脱离了贫穷，进入神永远的丰盛里！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[27…
那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。【创13:10】
神把亚伯拉罕跟罗得带出来，带进神要给他们的丰富。而在这个过程当中，很可惜，有一个人继续走在神对他们的命定里面，另外一个家庭呢，却渐行渐远。而那个渐行渐远从哪里开始？从丰富开始。不是贫穷让他们走不下去，不是闹飢荒让他们走得越走越远，反而是富足。那个富足让他们里面，越来越觉得，为什么他占了我的便宜？我还是说，真的，常常容不下的不是地，让我们容不下，不是环境让我们容不下彼此，是心让我们容不下彼此。
罗得做了一个选择，他说，那地在耶和华未灭所多玛和蛾摩拉以前，如同耶和华的园子，也像埃及地。他选择了一个地方，因为这个地方好。这个地方看起来，像耶和华的园子，多好，多吸引人啊！也像埃及地，这就是最危险的地方。
你知道仇敌常常用一些东西来吸引我们，表面上看起来是非常好的，是非常吸引人的，是非常觉得，哇！这就是我要的，这就是我一生想要的。但是如果我们没有一个属灵的敏锐，好像亚伯拉罕，每一天每一步，筑坛求问耶和华，我们常常就中了仇敌的诡计，去选择了那个表面上看起来很好，像耶和华的园子，但是却看不见，其实背后有一个可怕的诡计，就是它也像埃及地。埃及地对当时来讲，从圣经里面来看，它常常预表的是，一些世界上吸引人的东西，却是让人一步一步离神越来越远了。
求主帮助回到上帝的面前，问主说，这是祢要给我的吗？不要让我做一个错误的选择，看到的只是像耶和华的园子，却看不见继续走下去，恐怕我就离神的祝福，越来越远。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[27…
罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的【创13:10】
当我们享受上帝给我们的恩典的时候，如果不能够继续维持一个谦卑的心，将感恩献给神，而认为这些东西就是我的，是我的努力，是我所拥有的，当我们越来越多觉得那是我的，这些丰富恐怕不是我们的享受，反而会让我们越来越骄傲。而骄傲带来的结果呢，是自我膨胀。如果环境就是这么大，每个人都自我膨胀，就会互相有很多的碰撞。那个时候带来的第一个结果，恐怕就是我们的人际关系会出问题。
好像几个人一起创业，刚刚开始的时候什么都没有，那个时候大家房屋共享，什么都可以，没关系，拼了再说。可是当事业越来越起来，工作越来越好，资产越来越多，恐怕大家就会觉得说，这个是我的，那个是你的。而在这样的一个情况之下，好像亚伯拉罕跟罗得，他们说，那地容不下我们，因为他们所拥有的非常多。那地为什么容不下他们，恐怕容不下他们的不是那地，而是人的心，我的心已经容不下你了。其实这真是一件可惜的事情，因为这个容不下带来的结果是他们必须分开。而分开的结果，是至少有一个人会走出神对他们的命定。
整本圣经，其实都在给我们一个不一样的价值观。成为一个基督徒，我不只是在天堂订了一个位子，成为一个基督徒，其实我们常常经验的那个改变，是一个价值观的改变。在读箴言的时候，箴言其实给很多人不一样的价值观。智慧胜过金银，胜过那些其他人觉得重要的东西，这就是一个价值观。
罗得举目，他看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。他看到的是这些外在的环境，他看不到的是上帝要他选择什么呢。成为一个基督徒，我再说，上帝不只是在天堂为我们预备了一个位子，将来有一天我会上天堂。是，那是的，但是在今生的每一天，神也给我们一个全新的价值观。照着这个价值观，我可以让我每一天走在上帝的爱和恩典里面。我怎么看发生在我身上的每一件事呢？我怎么看，决定我怎么抉择，这就是我的价值观。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
数算恩典[71] …
音频 三分钟
「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」【玛3: 10】
圣经说道不能侍奉玛门—錢财、你们要侍奉神，玛门是个钱鬼，这个玛门钱鬼的诱惑势力是何等广大，如果今天你突然一下得到了一万两金子，你会否改变现实生活的一切？
当我们的主耶稣基督祂在旷野受试探时候也是，魔鬼撒旦玛门鬼试探我们的主说：世界一切的荣华财物我都会归给你，要不要拜我？这个势力很大，我们要用属灵的角度属灵的眼光来明白这句话的意思，盼望我们一生的生活是自由自在的，我们一生所想的、所判断的、所做的是对神国有益处，不可受世界錢财的迷惑而犯罪。
我们要奉耶稣基督的名打破玛门鬼的黑暗势力！要远离錢财诱惑而误入迷途；也要紧记得，不能因錢财来困绑住自己的灵魂，这是创造宇宙万物主警惕我们的。
我们要奉耶稣基督的名打败这个玛门鬼，有的人把他当作咒文，唯一能够打破这个玛门鬼——钱鬼的秘诀，就是要看见为我丰盛预备的这位主，祂按时候供应我、也帮助我管理的这位神，让我做忠心的管家并得到永远的冠冕。所以除了看见主，在这个奥秘我们别无所求了。
我们当中没有一个人能够夸口说我能够胜过玛门鬼——钱鬼。唯有我们主耶稣基督是在凡事上居首位的，是叫我们能够从很严重的贫穷里面完全得释放的，唯有耶稣基督是唯一的道路、真理、生命，是能叫我们随时随地的看见天父的爱、天父的供应、天父的引导、天父的完全得胜！
人若不在基督里就不能胜过玛门的诱惑！一般人常常在教会里面做礼拜，也奉耶稣基督的名祷告，但是没有看到藉着耶稣基督而来的神的供应、神的帮助、神的引导，常受世界的荣华的迷惑而坠落犯罪；今日我们当警醒回转，面对主，进入神的丰盛，做神的好管家。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
转载-国际投资要闻…
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