禧年的彰显[30]…
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灵糧
数字福音[4]彰显…
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圣经翻译和福音事工一起提升了有意义的圣经阅读的果效，进而在社区中培养门徒和建立健康倍增的教会。同样，基督教数字创新的领袖们也在探索数字宣讲如何能够带来在线门训和真实的基督徒社区，即教会。
基督教数字创新的领袖们也在探索数字宣讲如何能够带来在线门训和真实的基督徒社区，即教会。共同领导的数字团队进行的一项合作研究。该研究侧重于中东和北非地区的数字战略，探索数字平台可以如何将穆斯林背景下的慕道友和新信徒与当地的其他人进行连接，这些人可以回答他们有关信仰的问题，并成为他们的首要联系人。这项研究以祷告为中心，显明透过祷告进行数字连接可以成为推动穆斯林背景的信徒进入信仰之旅的战略途径。最终，当互信得以建立之后，在最初的在线联系之外，与当地教会领袖和导师面对面聚会可以补充进来，这就增加了个人持守属灵之旅，并加入到信徒团体的可能性，无论是在线还是线下。换句话说，数字宣讲使好消息得以分享可以带来祷告社区、个人门训，甚至是数字教会。
因此，数字资源正迅速成为在福音最少和最难传到的地方进行宣教不可或缺的工具。特别是在最难最坚硬的地方，数字窗口提供了一定程度的匿名性和社交距离，使那些处于潜在敌对环境中的人能够安全地探索基督信仰。
信任必须是任何数字社区不可或缺的一部分。可持续发展始于信任。定期聚会之外的关系也很重要。有能力掌控在线体验前端的主持人能提高数字社区的留存率。祷告是数字社区体验中最有价值的互动。
尽管如此，数字世界带来的便利可能会诱使我们相信数字技术更胜一筹，但这只是技术上的狂妄。数字世界诞生于现代和工业时代，看起来似乎是最高效、最直接的途径，但数字战略、创新和效率在禾场上却并一定会转化为效率或优势。因此，数字工具必须与当地草根的解决方案很好地结合才行。奉主蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[29]…
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「神的奥秘，就是基督；所积蓄的一切智能知识，都在祂里面藏着。」【西2: 2-3】
道理叫人分，爱心叫人合；教会合一与建造的基本要素乃是爱心，而非道理；教会中信徒彼此间的爱心倘若消失，这个教会便会瓦解。
身上的任何一个肢体都无法单独存活，我们必须与其他的肢体联结在一起；我们甚么时候与教会疏远，甚么时候就开始软弱。
基督是一座包罗万有的宝库，祂能解开人类生命的奥秘，也常解脱我们常遇的试验难题的捆扰；因此得着基督，就如得着解决难题的钥匙。人若光有钥匙，而不开门进去发掘其中的宝藏，就要空手而回；因此信徒仍须更深更多追求基督，更多认识基督。
认识基督，是认识神惟一的途径；而信徒若要认识基督，不能仅凭道理知识，乃是要多多的经历基督。基督之外的一切知识，都是虚空的道理，都是迷失在世界的虚幻里。
神是智慧和知识的独一源头。一切智慧和知识的宝藏，都藏在神的奥秘的唯一基督里。基督是神的奥秘；惟独神是智慧的开端。保罗曾说，‘歌罗西人哪，你们既接受了基督，而一切的智慧和知识的宝藏都藏在祂里面，你们为什么还需要哲学？你们为什么接受智慧派的教训？你们这样作，乃是因为对你们所信的没有充分的确信。你们有信心，却没有把握。’
智慧和知识都具体存化在基督里面，这事实由主自己所说的话得着证明。主说到国度和生命，在书中的话，包含最高的哲学。世上所有的哲学教训，包括孔子的伦理教训在内，都不能与其比拟。主话语中的观念既深亦奥。任何对哲学有透彻研究的人都会承认，最高的哲学乃是在耶稣基督的教训里面。一切智慧和知识的宝藏，的确都显在祂的话语里。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数字福音[4]彰显…
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事工在数字时代所面临的最大挑战是感知成功。由于社交媒体的特性以及不惜一切代价推广内容的激进算法，与数百万人同时 “分享”好消息是很容易的事，（感知成功）认为这样就带来了改变，而实际上，这些数字并不能真正反映人对福音的接纳和委身。导致如此的部分原因在于社交平台报告数据的方式及其使用的衡量标准。例如，“点击”的人数并不意味着浏览和参与内容的人数。利用数字技术应该带来社区变革和对现实世界的影响。这可以通过回应（评论和信息）、线下聚会的人数以及真正社区的建立来衡量。
我们也不能想当然认为当我们在这些数字平台上宣讲福音时，人们就被训练为门徒，进入到真正的信仰社区。这里的挑战在于要确保传福音不是在真空中进行，而是与能够参与并促进与慕道友对话的教会和事工合作。
在网络环境中做的任何事情都被认为是有保质期的。因此，事工常常会发现自己被要制作更多比以前更大、更好的内容的动力所吞噬。虽然追求卓越的精神值得称赞，但这种想变得更大、更好、更“病毒式”传播的愿望往往会导致事工为了追求点击率、点赞率和浏览量而轻忽福音的信息。然而，无论采用哪种媒介，宣讲福音的目的都是在不稀释不妥协信息的前提下宣讲好消息。宣讲的工具可能会随着潮流而变化，但信息始终是关于耶稣是谁的真理这一好消息。这关乎到每个时代的每个人。
这就引出了我们不仅作为事工，而且作为基督徒个人所面临的最后一个内部挑战：在我们奇妙的多样性中合一。虽然我们很高兴世界连通了，变小了，但这个更小的连通世界也意味着现在每个人都有自己的声音，而这些声音往往对上帝、教会和我们宣称要爱和事奉的世界有着不同的观点和想法。尽管如此，我们必须认识到，我们合一的力量恰恰在于我们的差异。我们要在这个数字时代真正发挥影响力，我们就需要从合一、谦卑、恩典和爱的角度出发，让自己顺服于圣灵的带领。
尽管在数字时代传福音有很多机会，但我们发现目前我们正处于未知的领域。
现在很容易就能找到与你持相同观点的人，这种确认偏差意味着传讲真理往往被视为只是在沟通“个人”的事实。人们对真理本质的理解发生了转变，这给传讲好消息带来了挑战性的环境。
与此同时，尽管数字世界漏洞百出，越来越多的政府却在加大力度确保其数字边界的安全，并对本国的内容进行审查。这样就使这些国家的个人与外界隔绝开来，并滋生出惧怕。在某些情况下，政府在战略间隔期内完全关闭互联网。
审查制度的兴起意味着，尽管我们生活在一个数字社会，但从实质来说，我们的外展的方法必须是混合型的，既包括在线战略，也包括线下战略。奉主蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[28]…
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「要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；」【西2: 2】
若非从神得着「启示」，我们就无法认识神并知道神的奥秘，因此我们应当常祷告住在基督里，求神赐给我们那『智慧和启示的灵』。神将这奥秘启示给我们的用意，并不是要我们引为属灵的骄傲，乃是要我们认识主后，再去传讲给别人，叫他们也能知道这奥秘，一同有份于其中，与神同工，直到神的旨意完全成就在我们身上。
保罗既不夸耀也不隐藏，只为着顾念神的荣耀而作所当作的，说所当说的。信徒若过分故意隐藏属灵的看见，可能出自人为的谦卑，仍有『私己』的意识，而未完全顾念神的荣耀。
神本身就是一个奥秘，基督是这奥秘中的奥秘。我们若只是读圣经的字句，当然不能测度这样的奥秘。因着基督住在我们灵里，我们就需要操练我们的灵，好认识祂是神的奥秘。绝不可认为基督仅仅是一个可以用外表的形象来认识祂。
祂是被钉在十字架上又从死里复活的神之独生子，今天活在诸天之上的宝座上，也活在我们的灵里。因此，我们在灵里接触主，是极为重要的。这意思是说，我们必须从全人的最深处向祂敞开，并且呼求祂。我们的灵是全人的最深处，深过我们的心，深过魂的各部分。并呼求主耶稣的名，因祂是活在我们里面的唯一位。
我们不单要认识祂，也要跟随我们的灵，并叫我们的心得安慰。这意思是说，我们的心要受顾惜、得温暖。再者，我们的心思必须清明自守，我们的情感必须受规律，我们的意志也要降服。我们里面的每一部分都必须正确且正常的尽功用。这就是保罗题到完全认识基督是神的奥秘时，说到心要得安慰的原因。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数字福音[4]彰显…
音频 三分钟
数字时代的这些指数级进步为宣讲好消息提供了前所未有的机会。现在，至少从理论上讲，我们有可能想象出这样一个世界：我们可以把好消息传给每一个人。数字网络空间的无国界性意味着，我们现在可以接触到来自不同国家和文化的个人，而这些人以前无论出于何种意图和目的，都被认为是受到限制和/或无法接触到的。简而言之，我们已经进入了一个没有人是无法接触到的现实世界。
通过社交媒体营销，只要一则广告，事工现在就能在一天之内接触到很多人。数字世界的出现成倍地加快了连接的速度，接触点的数量也得以倍增。“好消息只有及时到达，才是好消息。”
在不久的将来，互联网接入将不再被视为奢侈品，而是一项人权。它无孔不入，数字领域已经变成了一个巨大的、持续不断的数据流，它捕捉、货币化并塑造着我们生活的方方面面。
毫无疑问，数字时代已经来临。然而，就像许多新的创新和技术一样，进入这个新的数字世界的机会仍然有限。数字沙漠存在于世界各地的广大地区，尤其是发展中国家，这对全球教会来说非常重要，因为发展中国家是许多未信、未得之民的居住地。
尽管如此，利益和需要，如新冠疫情正在推动甚至最新的采用者冒险进入这个勇敢的数字新世界，各行各业的领导者都在积极投资于数字化的解决方案和创新。因此，毫不夸张地说，我们可能正在进入数字发展的黄金时代。数字战略对现代世界的教会至关重要，也是向弱小和失丧之人传福音所不可或缺的。在那些禁止或严格限制传讲好消息的国家，匿名就等同于安全，建立安全的数字舷窗和渠道，可以减少暴露。
当全世界的企业、政府、情报机构、银行和其他机构的精英们都在争夺数字世界的一角时，上帝百姓的精兵们也需要智慧运用这些工具，把耶稣基督救赎的信息传讲给那些从未听闻过福音的人。
但是，教会平行机构在数字传道方面并不是孤军奋战。新冠疫情将本地教会也推进了数字世界，教会虽然受限于线下聚会，但他们发现，通过在线窗口，他们不仅可以与会众互动，还可以与可能永远不会来到现场聚会的教外人士互动。换句话说，教会的“社区”第一次不再受地理位置的限制。
在线门训课程、在线社区以及通过应用程序进行的查经，已经成为新的媒介和渠道，为人们遇见耶稣打开了数字之门。
除了传统的广播媒体和介于两者之间的任何混合媒体之外，我们的互联性也带来了通过电子竞技、游戏平台、社交媒体和流媒体平台分享好消息的机会。尽管如此，在数字时代传讲好消息仍然面临着许多内部和外部的挑战，我们必须纳入考量。奉主蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[26]…
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「我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。」【路7: 7】
百夫长对人救主说，“主阿，我不配去见你；我也不配你到舍下来。但我认识什么是权柄。我在人的权下，也有人在我的权下。我只需要对一个士兵说一句话，他就照我的话作。主，我知道你是这宇宙中掌管着特大的权柄。”
这位百夫长认识所谓权柄以及也听闻耶稣的医病救人。百夫长的奴仆其实就是因人救主的话得医治的。外邦人的百夫长承认人救主的权柄，晓得祂的话带着医治的权柄；因此，他不仅相信人救主，也相信祂的话，求祂不必亲自去，只要肯说一句话就成了。人救主对这样大的信心甚觉希奇。
在犹太人的长老眼中，百夫长是『配得的』，但百夫长却「自以为不配」；真正有信心的人，乃是谦卑的。
信徒一面在人面前应该有够好的生活见证，有信心、有爱心，能让别人称赞说『配得』；但另一面在主的光照底下，要看见自己仍「不配得」。应谦卑地跟随上。
主对我们所说的话，就是灵，就是生命。主的话里有权柄；祂用权能的话托住万有。我们只要得着主的「一句话」主的允许，个人或教会一切的难处，主都担当了。
迦百农城的百夫长心地善良，因仆人害病而求主医治，他有信心的求主说一句话，是满有权柄的话，就能使他的仆人病好了，他有谦卑的心，不要劳动主到他家来，这段经文是我们弟兄姐妹应学习的功课！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数字福音[4]彰显…
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上帝作为属天的宣告者，藉着他的话语启示自己，呼召人与他建立约的关系。作为永恒救赎的使者，上帝满有权柄而信实的宣告带来基督里的救赎，为所有回应他呼召的人带来盼望。明白上帝才是终极的、创造性的、永恒的创新者和传道者的原型，让我们对在数字时代发展和采用创新的传福音方法，迈向 2050 年充满信心。基督徒从耶稣的托付中汲取灵感，拥抱创新和创造，放胆无惧地将好消息从耶路撒冷传到犹太、撒玛利亚和地极。通过多样化的方式，他们继续投身到这个世界中，为所有人带来盼望、和好与救赎的信息。
明白上帝才是终极的、创造性的、永恒的创新者和传道者的原型，让我们对在数字时代发展和采用创新的传福音方法，迈向 2050 年充满信心。
在数字时代的背景下，从宣教学的角度来查验宣讲福音的事工，并展望未来。我们将讨论当前的现实、挑战和机遇，并提供策略在参与到有意义对话的同时忠于我们的宣教呼召。
每个时代都有其独特的挑战和机遇，每个世代的信徒都竭力使用最新的技术和创新顺服于耶稣的大使命。耶稣在不同的场合都宣讲好消息，家中、井边、山坡上、海边，甚至船上也是祂传道的平台。
创造性的宣讲福音也贯穿在教会历史中。其中一些例子包括纸莎草纸卷轴、使用彩色玻璃窗直观地描绘圣经故事、印刷机、大觉醒时期福音单张的发放、麦克风以及广播和电视直播时代的到来。总之，技术进步和宣讲福音总是相辅相成的，因为教会乃是被呼召出来，为主耶稣基督作见证，直到地极：“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？”【罗 10:14-15】
“藉着科技和通讯的不断进步，我们迎接普世宣教的新机会，认识到可以将基督的信息传讲给每个人的巨大潜力。”自 2010 年以来，我们看到技术取得了令人难以置信的进步，特别是将人联结起来的技术，使我们的世界比以往任何时候都要小。现在有 51.6 亿人使用互联网，其中 47.6 亿人活跃在至少一个社交媒体平台上，我们的世界以一种全新的方式“连接”在一起。我们坐在舒适的家中就能积极地参与到网络社区中。奉主蒙恩! 阿们!
数字福音[4]彰显…
音频 三分钟
在使用数字工具进行门徒训练的同时不忽视实体关系在此过程中的重要作用。如果过分强调传递信息而不是现实生活中的互动和社区中信仰的表达，那么过度依赖数字工具可能会不利于塑造我们基督般的品格。操练洞察力也是很重要的事情，可以使我们更好地判断数字工具如何在更大程度上促进与神的互动和人际间的交往，而又不至于掉进被动消费的陷阱。
数字世界是一台塑形机器。 每一项技术进步都会改变人类的思维、行为和交往方式。 数字世界可能会通过强化不健康的习惯和不断演练虚假的仪式来扭曲我们。因此，在一个技术日新月异的世界里，我们的门徒不仅作为耶稣的追随者，而且作为活在当下的人，持守一个繁荣有盼望的异象。在生活和参与的数字时代中，进行反思性实践，以提高自我意识和媒体素养。养成个人和集体的好习惯，以抵挡生活在数字世界中的负面影响。
最后，基督教素材内容的创作者和领导者都面临着如何使其创作和带领实现情境化的挑战，他们正在策划数字内容以供门徒培训社区使用。随着世界变得越来越数字化，了解数字资源如何帮助而不是伤害耶稣的跟随者——使他们在不同的环境中学会爱神和彼此相爱——是至关重要的。这方面也存在文化同质化的风险，例如，以牺牲福音在当地环境中得到最充分表达为代价，来放大西方思想。
应对这些挑战需要有意识的、令人警醒的策略。它将包括创造有意义的联系机会、策划可靠且相关的资源、建立问责机制、培养自律以及利用技术促进更深入的交往。一个明智、谦虚、虔诚和有洞察力的方法将帮助我们应对挑战，并最大限度地发挥在现在和未来数字时代进行有效门训的潜力。
数字化的发展对于门徒训练来说既带来希望，也带来风险，因此，既然这项技术已经越来越普及且影响着一切，我们就需要认真审视我们的处境。然而，顺着孤立的学科线寻找专家是我们的困境的一部分，却不是解决从今天到 2050年围绕在大使命轨道周围的“邪恶问题”。
我们需要有圣灵引导、充满祷告的专业知识的整合，在神的话语的指导下，对世界做出良好的回应。我们需要智慧来辨别，究竟什么资源是及时而又适合在复杂的数字环境中造就门徒的。
优先考虑跨学科对话是缩小大使命中这一差距的关键。随着我们深入进入这个数字时代，门徒训练的空间似乎只会继续扩大和增加。愿我们以智慧踏入这些空间，进一步推进大使命，忠诚地牧养我们的数字世界。奉主蒙恩! 阿们!