启示录七件奇事 舒…
经文：启示录十二—十三章
第一异象：神的儿子，接着有给亚西亚七个教会的七封信。（启示录一—三章）
第二异象：神在祂的宝座上，接着有七印。
第三异象：那十四万四千人，和在羔羊的血中洗白净了的无数的人，接着有七号。
第四异象：神圣使命接下去有七件奇事。我们就要逐一讨论。
（1） 一个贞节的妇人（启十二1—2）
当日有一个贞洁妇人也是一件奇事了。正如现在有许多地方贞淑的妇人是稀有的。这一位贞节的妇人是谁？是童女马利亚吗？是基督的教会吗？是以色列吗？曾有过各种解释，也各有其真理的地方。我们知道在启示录十二章5至6节，所说的这个圣男孩，是从这位贞洁的妇人生的。大家都同意这个圣婴就是耶稣，因此我们就不能否认这位蒙福的童女就是耶稣的母亲。但圣经中妇人常表示一种宗教运动，无论是好坏。所以也可能是以色列，那是耶稣的本族，这妇人也可能是指着基督的教会，因为借着教会耶稣才能诞生在人心里。
圣保罗曾说过：「他在灵里面受了生产之苦，直等到基督成形在他们心里」。事情常是如此，基督诞生在人的心里，常是某些基督徒在心灵中受产难之苦的结果，但并不是教会团体的，因为贞洁常是个人的，教会是由许多个人组成的，一个贞洁的教会常是由许多纯洁的心灵所组成。
所以这一位贞洁的妇人是理想的以色列、童女马利亚，与基督教三者综合的象征。历史上的基督是从以色列和童女马利亚所生的；人心灵中的基督是从教会生的。我曾在某些教会中看见过一幅这妇人的图画，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的皇冠，这画所代表的真是一件奇妙的事，就是一个纯洁神圣的教会。这样的概念在神心意中，足以使我们畏惧宗教。我们感谢神因为耶稣的洁净青年母亲和那使基督诞生在我们心里的纯洁教会而感谢神。
（2）红龙，撒旦，敌对神（启十二3—4）
除了说牠是大红龙以外，在第3，4节中并未说出牠的名字，只说明牠是与贞洁的妇人及圣婴孩作对的。但后来在启示录十二章9节就明确的指出了牠的名字叫「古蛇」，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。第九节又说牠被摔在地上。耶稣告诉门徒说祂看见撒从天上被摔下来，这是在撒旦反叛神之后。
撒旦是最大的说谎者，牠比世界上最坏的说谎者更坏。一个恶魔型的人曾告诉一个少女说他爱她，后来又遗弃了她。一个油嘴滑舌的卖洋油公司股票的人，可以用不诚实的方法骗取寡妇的钱财。从前在常有风暴的海岸线上有人故意装置假的浮标，为的是好在触礁的船上抢东西。这些已经够坏了，但他们不过是魔鬼撒旦欺骗世人说谎者的孩子们。
我在神学院的老圣经教授曾说过：「若有一个纯洁的妇人与一个圣婴孩，那一个魔鬼也一定在旁边」。这大红龙有七头十角，并头戴七个冠冕，牠就是天上地下敌神者。牠七个头表示牠罪恶的思想的完密，以及牠反对神的恶毒计划。牠的十角表示权柄，普世古今政治权力。因为十是表示时间与空间的完全数目。七个冠冕表示那些恶意谋反神与教会的掌权者，暂时的权势与光彩。它的尾巴施着天上三分之一的星摔在地上，这是指那些在撒旦背叛神时和牠一同坠落的天使。启示录一章20节说，基督手中的七星是七个教会的使者。相反的在启示录十二章4节，所说的星就是罪恶与不顺服的天使就是现在地上邪鬼。龙站在妇人面前，为着是要等着，要立刻吃掉她所生的圣婴孩。现在天上地下的万有都屏息静观其结束，就是撒旦能不能敌挡基督诞生在人的心里。
（3）神圣的婴孩耶稣，就是将要治理列国的(启十二5—6 )
这一些困难都是为了祂，撒旦敌对这妇人，敌对任何纯洁的妇人和任何纯洁的宗教运动，他的动机不过是要毁灭这个孩子，这是犹太人早就盼望的那个婴孩，祂的诞生在以赛亚九和十一章曾预言过了的。许多人从心里呼叫说：「来吧！为万国所盼望者，快来阿！」连那异教徒的诗人费吉尔(VIRGIL)在他的第四田园诗FOUR THE CLOGUE中，也说有一位从天上来的婴孩，要消灭罪，而重建黄金时代。
巴兰在民数记廿四章17节也有关于祂的预言，东方的博士曾顺着明星的引领来找祂，普世都预备祂的来临。帝国，言语，罗马治下的太平盛世，普通的需要，罪的感觉，人心灵的饥渴，使徒们，该撒，富有的青年官，百夫长，希利尼妇人，都因为自己的需要被吸引到耶稣面前。现在站在大街上的人们，虽然他们自己不一定感觉得到，实际上他们的需要不是政治或商业的，而是需要基督。这世界上正有一种普遍的不满足，这正是撒旦所恨的那个婴孩。这个婴孩将来要统治列国，妇人生了这个婴孩，婴孩被提到神宝座那里去了。
启示录十二章5节，这是指耶稣的升天，现在这妇人逃到旷野，在那里被养活三年半，这大概是指大灾难而言。教会在旷野里就一定安全，那里有神所预备的地方。(启十二6 )
(4)天上的争战。本体论者是看不见的，听不见的（启十二7—8 ）
天上的。是犹大书中所说过的未有历史以前的天上的战争，因为是灵的战争，所以也是没有什么时间性的。这种看不见、听不见的世代冲突，是地上一切冲突的背后原因。天上有战争，是因为天上有与神一样自由的灵魂，魔鬼被摔下来，(启十二9—10)。牠要控告圣徒，但是我们有一位辩护者。
（5）地上的战争。有形的，看得见听得见的(启十二9—11）
这是极大的逼迫，魔鬼从天上被摔下来，就发大怒逼迫那生婴孩的妇人。（启十二13）这里再一次说妇人逃到旷野，这次是借着大鹰的两个翅膀。圣经中说到鹰，如以西结书一章；启示录四章7节，和大概此处启示录十二章14节，都代表灵感的远见，就是知道神的事。
鹰的两个翅膀也可能是指纯洁的动机与圣灵的能力。教会在危险的时代中，没有这三样是无法平安的。罪恶的洪流不能毁灭她，大规模的敌对神运动不能伤害她。不一定是什么方式，地总会吞没这些反对教会的恶意运动，（启十二16）但撒旦也仍不停的向神的子民作战（启十二17）。
（6）第一野兽，敌基督(启十三1—10)
这兽是那三位一体的恶者的第二位，撒旦那红魔鬼是敌神的，这第一兽是敌基督的。启示录十三章11—18节，记的第二兽是敌圣灵的。第一兽就是指被魔鬼所控制的政府，是从人民而来的意思。
启示录十三章1节，这是敌对万王之王的撒旦的政府。启示录十三章2节所说的三种兽，豹、熊、狮是古代罗马帝国以前的三代帝国（希腊，马代波斯和巴比伦）的标志。罗马综合以前三大帝国的特点。启示录十三章2节，罗马的特性乃存留在现代的政府与法律之中。代表罗马的鹰，今天仍可以在许多地方看到他代表着法律与政府。
（7）第二兽，敌圣灵（启十三11—18）
第一兽是从海中上来，那是说从人民群众中出来。第二兽是从地中上来，（启十三11）那是说是由一些名义上称为「宗教人」的所造成的。这第二兽代表被撒旦所控制的教会法权，这是受政府补助的，被政府利用作为控制教会的工具的。牠有一点能力，足以用牠的一点似乎是异能的表现来欺哄人。牠的数目是六六六，是比表示三重完美的七七七稍少一点。「六」表示属人的，所以这只是人为的宗教而没有神性，这可以代表任何一种被撒旦所利用来敌对神名义上的宗教运动。