灵糧
家颂(5)祷告的甘…
音频 1 分钟
主教导彼此相爱.
爱能使我们合一.
心连心並手牵手.
我们同心代祷告.
愿真爱充满全地.
主吸引我跟随祢.
做块泥土而顺服.
一生挚爱主耶稣.
一生寻求跟随你，
求能明白你旨意.
愿爱索紧牵引我.
带我走十架道路.
我献我生命给你，
我来到圣洁之地。
献生命馨香活祭，
用生命充满我心！
渴望新鲜恩膏临，
在心意恒切祷告。
使我成为祷告殿，
让各方族都聚集！阿们！
家颂(4)祷告的甘…
音频 1 分钟
主耶稣我心爱祢 .
渴望活在祢怀里 .
每天都与祢同在.
享受祢无私大爱.
医治我受伤心灵.
改变我原有生命.
引导我当走的路.
求祢托住今服事.
主啊求祢改变我.
心思意念愿祢雕.
使我能更加像祢.
带着耶稣的香气.
主啊 求祢吸引我.
带我进入祢圣所.
让我今天为祢活.
完全献上为活祭.
奉献一生跟随祢.
主求祢怜悯医治.
纷争仇恨远离我！
主的爱医治伤口 .
是真爱的医治者，
是万物创造源头 .
主求祢赦免我们.
一切软弱得刚强.
赐谦卑爱人的心.
主的爱抚平伤痕.
仰望和平的君王.阿们！
家颂(3)祷告的甘…
音频 1 分钟
祷告是甘甜之时！
我离开烦恼之事，
来神的座前发表，
所有意愿和需要；
我遇到重压忧愁，
我灵却得着自由，
不陷恶者所布置，
因为有祢祷告时！
祷告是甘甜之时！
如双翼载我愿辞，
到祂宝座前求恳，
祂是信实是全真。
祂命我寻求祂面，
信祂话语靠恩典，
我将我重担卸释，
于祢前甘甜之时！
祷告是甘甜之时！
每次相逢慰我心，
直到在毗斯迦山，
发现美地极目看，
脱下帐棚静等候，
信心变见盼望成；
临行我必大声告：
平安平安祷告时！ 阿们 !
家颂(2)祷告的甘…
音频 1 分钟
心为何跳动其速、
我要从樊笼挣开？
神圣能力罩铸塑，
我要束手来敬拜！
千钧爱情冲祢来，
何等惊人之甘甜，
万种眼泪夺眶澎，
扑簌簌儿湃如泉。
甘甜不禁祢自己，
耶稣的灵邀祢来！
翱翔我心深无际，
现今筑巢还我怀。
温柔圣鸽翩飞至，
毋须问祢问何为？
祢点燃微心焚炙，
祢爱稍後得安慰。
祢与我永远同心，
否则我生不如死，
心魂不断向祢服，
当祢甘甜來弄抚。
卑微的心是祢家，
单纯的是祢安息；
寒枝寻遍不可宿，
惟拣童心仍可栖。
永远之鸽我同心，
我愿筑与一心窝，
低微单纯柔信实，
与祢旨意是同脉。
我舌愿做祢琴瑟，
祢可随意来拨撩，
好叫罪人心奏着。
“祢的旨意是信实。”阿们 !
家颂（1）十字架
音频 1 分钟
我每念那十字架，
且念主在上受熬，
我就不禁浑忘身，
鄙视从前所倨傲。
主禁我别有所夸，
除基督的十字架。
前所爱虚空荣华，
今为祂情愿丢下。
看祂全身头脚手！
忧情慈爱血而流！
有爱忧如此相遇！
荆棘编成此冕旒？
看祂全身满披血，
如穿上朱红衣饰；
曾我与世界断绝，
世界向我也已死。
假若宇宙归我手，
尽以奉主仍觉缺；
“爱”如此奇妙深厚，
当得我心命所有。
奉主颂赞荣耀神! 阿们 !
佳音(348)属灵…
「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。」【以弗所书1 章3节】
富贵是福气，驾乎富贵之上就是的健康。有了健康才可以享受福气，才有人生的乐趣。除了富贵之外，人所渴望的就是长寿。寿而康才是人生的福气，寿而不康，只有加长身体的痛苦而已。
基督徒轻忽身体的健康变成为一个软弱的人，照样轻忽属灵的健康，在灵性上也当然是一个弱者了。有了属灵的健康才可以享受神所赐「各样属灵的福气」而成为喜乐的基督徒。
我们每天的饮食，是由食物吸取营养来维持身体的健康。我们属灵的食物就是圣经。就得天天查考圣经。圣经是神的话，充满着神诸般能力来供应属灵上的一切需要。
基督徒在肉体上是长大的人，但是在基督里仍是婴孩。他们只能食奶不能食饭。显浅易明白的经文，适宜那些驸刚蒙恩得救的信徒的就是奶，要做深一步追求查考圣经乃是饭。
「知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂的喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。」【歌罗西书一章3节】要作一个属灵健康的基督徒，你不但要天天读经，而且要做进一步的追求。
我们有属灵的生命，也随之而有属灵的呼吸。这呼吸就是我们祷告。维持属灵的健康，也得要天天读经，恒切的祷告。呼吸畅通就精神愉快活泼，反之就觉得沉闷迟钝。一个信徒属灵的健康良好与否，就看他的祷告是否恒切而定。
一个基督徒只有读经祷告，而不肯做工把自己的爱心信心表露出来，他的读经和祷告，一定逐渐冷淡下去。奉献乃是因为有了属灵的运动，愈奉献便愈有爱心，愈有爱心便愈想奉献，由小而大，逐渐增长的。没有人一跃而成为一个信心坚强的人，常是信一步行一步，信一件作一件，愈做工愈有信心，愈有信心就愈想实行。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(347)极穷…
「在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。」【哥林多后书8 章2节】
人往往以钱决定一切，使贫穷的人在社会成为落后者，加上自己的自卑感，便渐成为轻视的对象。而在感到无助时，便对事情逃避责任，不努力、不负责，只盼望别人的同情、施舍、帮助，这种求助的精神，是大部分份贫穷者的心理。而当他得不到所望时，便对社会不平。
每个基督徒，虽在患难的大试炼，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出乐捐的厚恩。有满足的快乐，远超过物质丰足的人；他们在试炼之下，并不显得悲观，反而有乐捐的勇气奋斗下去。
基督徒遇到试炼患难时，不可因为贫穷而抱悲观、逃避现实, 在经济上遇到很大的威胁和困难，但是他们反而于奉献事上更加出力，不逃避对神奉献，可见宗教的生活应该是超乎物质生活的。奉献最大的问题不在金钱数量的多寡，仍在奉献的信心和动机。施比受更为有福，在贫穷中，不是求人的应援、施济，仍是而求神的赐福，主的应许是真实的。
敬虔加上知足的心便是大利。对神敬虔、对人知足，这是一个真正的基督徒所有的生活，如果能够敬虔且知足，则虽在极穷之下也必是乐意奉献的。相反地一个人常常不️，就是因为他以人和人相比，因为人总有欲望，而比不上别人时，便会生出一种欲望，加上贪财便是死亡；但如果知足，便会乐意奉献，反之则贪爱世界。
极穷之下，行极好的善事，所以我们要学习，知足现实，对主表示感谢、报答。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(346) 天…
「弟兄们，我在我主基督耶稣里指着你们所夸的口，极力的说，我是天天冒死。」【哥林多前书15章31节】
真诚信主的人当中几乎没有人不羡慕使徒保罗的人生。我们羡慕他的爱心、忠诚、勇敢、圣洁、清廉、谦卑。我们尤其羡慕他那种为基督的福音奋不顾身，将性命置之度外的精神。他为基督所舍弃的极多，他为基督所受的苦也极大。
一个逼迫耶稣的人竟作了耶稣的门徒，而且作了一个到处传扬耶稣的人。一个仇恨基督徒、捉拿基督徒、把基督徒下在监里的人，竟为基督的名受人仇恨、被人捉拿、被人控告、被人下在监里。而且他这样作并不是受人强迫的，乃是他自己甘心乐意为基督的名忍受一切，而且他还甘心乐意为基督献上自己的性命。
我们读了这些话使软弱的变为刚强，使胆怯的变为勇敢，使跌倒的闻风兴起，使怕死的奋不顾身。有这样的使徒，福音一定被传开，教会一定被建立。有这样的使徒，撒但不能不抱愧蒙羞，反对基督的人不能不束手无策。有这样的使徒，是神的荣耀，是教会的幸福，也是世界的幸福。
保罗为基督开始传福音的时候起，到了他在罗马城被杀为止，天天准备视死如歸；这种「天天冒死」的心志，是每一个神的仆人都必须裝備的！有这种心志，便在世上一无所贪，也一无所惧。存着这种「天天死」的心志，不但容易胜过撒但的试探，且能在神面前殷勤忠心。
我们的主是借着死战胜了掌死权的魔鬼。谁不怕死，谁便能得胜；谁不爱惜性命，谁就能保全性命。这位「天天死」的使徒反倒光荣的活了不少年，为那复活的主作了有能力的见证。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(345) 属…
「我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」[哥林多后书 12章:10节]
属灵软弱的感觉并不一定是属灵退役的结果。在正常状况下，一个常在基督里的人，他的属灵软弱，可能是属灵长进的反挫动作，一个属神的人对属灵发生不满足的现象，证明他有心渴慕神。而神在我们身上所作的，一面是使我们有需要，并因需要而发生软弱现象；一面将祂自己来满足我们的需要，刚强我们的软弱。基督徒属灵的长进，就是在软弱- –刚强，刚强- –软弱的循环中产生的。
因拒绝了为基督的缘故，以软弱为喜乐而衰退。我们的失败是只可刚强而不许软弱。使徒保罗只夸他的软弱，也以这些为喜乐，他知道神的能力是显在软弱人的身上。拒绝这些，结果自以为富足，反倒成了贫穷。
一个人若为基督的缘故而软弱，他是一个肯倒空的器皿，让基督充满的人。属灵的软弱是很微妙的，人如果不感觉自己是软弱的，总是不会亲近神。
基督徒的属灵软弱有二种情形：一种是正常的属灵软弱，是自知的，而且很快又能经历神的能力；但另一种软弱却是不正常的，它是从世界，人的情欲所造成的软弱，里面有不圣洁或罪的成分在内，且有陷人于属灵不自觉下沉的危机。
当我们读经没有味道，祷告没有能力，也摸不着神同时的甘甜，查究自己也没有什么罪的难处？从前一段属灵的喜乐也没有了呢？我们所以称为基督徒，就是在里面有生命的缘故；而生命的长进，是在属灵的软弱与刚强之间不断交替的结果。生命长成到一个程度，是能使我们在地上活着不再凭着感觉，只凭着神的信实而活。
许多人确实是软弱的，但他更大的软弱，是在软弱之后，没有刚强反应。属灵的软弱是很微妙的，在正常情形下，那里有软弱，那里接着就有刚强。如果我们知道它的诀窍，差不多也就摸着属灵生命长进的道路了。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !