灵糧

禧年的彰显[288…

我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！【诗 103: 1】

诗人颂：我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。我的魂，不要忘记耶和华一切的恩惠，在我里面的，都要称颂祂的名 ! 大卫在这里说，不要忘记祂的恩惠。

上帝是充满公义，祂不是一个严苛的判官，寻找机会惩罚人类。祂是充满慈爱和怜悯的。耶和华本为善，祂的慈爱永远长存。祂赦免了我们一切的罪孽，医治了我们一切的疾病。赦免罪孽和医治疾病，都放在同一节经文里面了。

我们相信罪能得赦免，亦相信病能医治，就因为经历耶稣基督受鞭伤，和钉十字架完成了!罪和疾病，都是从同一棵树长出来的果子。那棵树就是属灵的死亡，来自于魔鬼。而我们从耶稣基督得那新生的生命！那生命，使我们活过来了，使我们的罪孽得着赦免，身体得了医治!

禧年的彰显[287…

「这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。」【来6: 15】

经上说：我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说: “论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。圣经叫我们效法那些凭着“信心”和“忍耐”承受应许的人。我们知道，上帝应许了我们，因着耶稣所受的鞭伤，我们得了医治。

有时候，基督徒开始相信上帝的话语，但是一天没有看到结果，一而再、再而三 – – 最后他们就放弃等候了。无论是医治的应许、财务的应许、婚姻的应许等等，都要有充分的信心和忍耐等侯神。神愿意为那承受应许的人格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证。

信心，是永远不放弃与神交通的桥墚！亚伯拉罕恒久忍耐而得着祂的应许。上帝要使他成为多国之父，他的后裔必极其繁多。但他没有立刻就看到这个应许实现，直到了大概 25 年之后，他才有了儿子以撒。即便如此，他也要继续相信，因为他坚信能看到他的后裔“极其繁多”。这是神的应许 !

亚伯拉罕得着了他的应许。而如今，藉着耶稣基督，我们必须学习，要相信神的应许，永不放弃！当我们吩咐疾病和魔鬼离开，然后魔鬼就会试探拖延时间 。小信的基督徒就会被魔鬼的谎言所欺骗了。远离魔鬼的谎言，凭着信心和忍耐等侯，我们必得着神医治的应许。

坚定的信心必须要有恒久的忍耐，才能得着神的应许，所以信心和忍耐是我们得尝神应许之福的秘诀。『信心经过试验就生忍耐，忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠』；所以当我们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐，因为它要给我们带来真正的祝福。

禧年的彰显[286…

禧年的彰显[285…

「然而，叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。」【罗8: 11】

人若没有基督的灵，就不是属于基督的。上帝的灵住在人里面，构成了基督徒。叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

我们本来因为罪和咒诅而死的灵，因为基督赐给我们的公义，变成了充满生命活着的灵，圣灵从此就住在我们的灵里面。这是一个伟大的消息，因为祂不是探访我们，而是居住在我们里面 !上帝藉着这个充满生命的灵，藉着这个叫耶稣基督从死里复活的灵，叫我们这个身体又活过来了，叫我们的身体充满复活生命！耶稣背负了世界一切的罪和咒诅，死在十字架上，上帝藉着圣灵的大能叫耶稣复活了。

因此，上帝的灵胜过了一切的疾病，一切的咒诅！如果我们是在基督里，在我们里面生命的灵，胜过了一切魔鬼的作为，我们是充满基督复活的生命！

圣灵不仅今世将生命与能力赋与信徒的灵命里，祂的内住是一种象征，表明自己的身体虽仍臣服于朽坏，将来必复活得新生命，正如基督的身体复活一样。信徒的身体不仅在将来要复活得荣耀，并且在今天也能够作基督耶稣复活的见证，因为祂复活的生命正在从我们的灵里渗透到我们的魂里，且要彰显在我们的身体上。

叫耶稣从死里复活的灵，现在就住在我里面。那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。我们被神的灵引导的，都是属神的儿女。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/wrrmGD4u2tE

禧年的彰显[284…

「于是领受他话的人，就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。」【徒2: 41】

这个世界上最远的距离，不是从马里亚纳海沟到珠穆朗玛峰，而是知道和做到之间的距离。

在生活中，很多人“知道该怎样活”，却活不出之所以然.

圣经中犹大书，也是强调我们听道就要去行道，做一个知行合一的人. 知道真理是一回事，能够行出真理又是另一回事.

所以在读经祷告灵修的读经过程中，我们也是经常提醒，读经的三层次: 先读字面意思，再读背后的属灵意义，然后是如何落地，行出来，让神的话成为我们生命中的生活指南.

如果我们每天可以学习圣经中的一句经文，反复祷（告）读（经），圣灵就会给我们感动，我们这个时候不是要消灭这种圣灵的感动，而是要顺从祂的感动和带领，在日常生活中行出来，并做到了知行合一，就是在进步和长进的路上了.

一天一小步，每天都有进步，若干年下来，我们在灵里的进步就会茁壮成长.

很多人在一起灵修时，上面这句经文，就是神给我们的感动，圣灵感动我们，让我们觉得扎心了，就应该问自己，我们该怎样去行？

如果圣灵光照我们认罪，那就老老实实认罪悔改，承认错误，你跟神的关系就会更近一步，你的祷告更加容易蒙神垂听.

如果圣灵感动我们奉献，支助有需要的事工，有需要的家人，我们就凭着感动，量力而行，不要作难，也不需要勉强. 这样的奉献是神所喜悦，悦纳的.

若圣灵感动我们要起来！不要躺平，不要做属灵的瘫子，我们就要行动起来，去传福音去 ，完成神的大使命，免得我们白占地土，空耗年日，虚度了光阴。将来主耶稣再来时，我们都不知道如何交账如何回应祂.

当弟兄姊妹的灵命没有长进时，问题就出在于自己只有感动，而没有行动了.

圣经叙述 “这些人听了使徒彼得的讲道，觉得扎心，彼得让大家受洗 ，他们就马上行动，马上受洗，一下子三千人受洗归主.这是正确的态度。”所以，亲爱的弟兄姊妹，当我们听到了神的话，有了圣灵的感动，我们应当如何回应呢？感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/8jbA-1RyEuU

禧年的彰显[283…

「小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」【约一4: 4】

感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬，那因认识基督而有的香气。你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来，又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。《西 2:13-15》圣经说，上帝总是“在基督里”带领我们夸胜。在我们里面的，比那在世界上的更大。小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大！

圣经也说，耶稣把一切执政的、掌权的掳来，仗着十字架得胜了。所以，因为我们在基督里，凭着基督在我们生命中做的事情，我们也总是胜利的，总是夸胜的！ 胜过了一切疾病，胜过了一切的贫穷和魔鬼的作为。但是，问题很多时候出在哪里？问题就是，很多时候，我们没有谈在我们里面的基督，或者我们在基督里面。我们开始谈自己的问题，自己的信心，自己的态度，自己的罪。我们要开始学会，不要谈自己，谈我们里面的基督，因为一切都是基于祂的恩典，一切都是因为祂。我们已经死了，基督在我们里面活着！

禧年的彰显[282…

「行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒；总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。」【罗13: 13-14】

奥古斯丁记述了自己年轻时的放荡生活，包括偷窃、情欲以及为了虚荣而追求的修辞学成功。他写道：“我的灵魂在腐化中……我为自己感到极度痛苦。”奥古斯丁的母亲莫尼卡是一位虔诚的基督徒，长达数十年的流泪祷告，是上帝藉着母爱向他发出的不懈呼唤。在米兰，他听到了安波罗修主教的布道。安波罗修用理性的、富有哲理的方式阐释基督教信仰，也拆毁了他对基督教的偏见。

公元386年，在米兰的一座花园里，他为自己无法彻底告别旧生活而痛苦万分，泪如雨下。就在他内心激烈斗争时，他听见邻近一个孩子的声音在反复唱道：“拿起来读，拿起来读！”他拿起身边的保罗书信随手翻开，便看到：不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。那一刻，所有的疑云顿然消散。他写道：“顿觉有一道恬静的光射到心中，溃散了阴霾笼罩的疑阵。”他毅然决然地舍弃了过去的信仰、生活方式和情欲的捆绑。他感到前所未有的平安和自由，仿佛从一场漫长而痛苦的疾病中痊愈。他写道：“这得救的喜乐在我是多么甘饴！”他真正地走向了光明的道，获得了属灵的存活。

神儿子生活的总论，就是『披戴基督』。披戴基督，一面说出我们在基督里的客观地位，我们以祂为义袍，以祂为遮护；另一面也说出我们活出基督的实际光景，我们以祂为彰显，以祂为夸耀。基督徒千万不可为着满足肉体的欲望而计划或安排某些事，甚至连那邪恶的冲动也不容在你的思想里面作祟。

奥古斯丁随后受洗，并最终成为希波主教。他将他非凡的才智和激情完全奉献给基督教神学，成为教父哲学的集大成者，他的著作如《忏悔录》、《上帝之城》影响了整个西方基督教世界。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们 !https://youtu.be/3wWU0FhCVYE

髋部交叉

髋部交叉 完成
难度
仰卧，双臂伸直呈“T”字形，双脚平放在
地面上，双膝并拢。
缓慢控制地将双膝向一侧下落，利用腿
部的重量完成动作——即使对侧的肩膀离
开地面也没关系。
在最低点稍作停留。然后控制地将双腿
移至另一侧。
视频 2
双膝抱胸
组数：1
次数：3
保持时间：20 秒
频率：每日
完成
难度
仰卧。双手放在大腿后侧，将双膝拉向
胸部，直到下背部感到舒适的拉伸感。
clear star_border
Translate
保持该姿势。
视频 3
胫神经活动度练习
组数：1
次数：4
保持时间：20 秒
频率：每日
完成
…
难度
仰卧，双手从后方抓住患侧膝盖，将其
拉向胸部。轻轻抬起脚，伸直腿部，直
至感到轻微的拉伸感。缓慢地将腿和脚
向外旋转，同时弯曲脚踝。根据建议重
复练习。
视频 4
梨状肌拉伸练习
组数：1
次数：3
保持时间：20 秒
频率：每日
完成
Translate
…
难度
仰卧，抬起患侧腿至胸部，用另一只手
抓住膝盖。
轻轻地将腿拉过胸部，靠近对侧肩膀，
同时将腿向内旋转，直至感到臀部深处
有拉伸感。
保持此姿势并放松。
用另一只手按压骨盆，使其紧贴地面。
视频 5
臀部拉伸
组数：1
次数：3
保持时间：20 秒
频率：每日
完成
…
难度
仰卧，双膝弯曲，将一只脚（患侧）放
在另一侧膝盖上。
双手抓住放在地上的那条腿的后侧，将其拉向自己，直到感觉轻微的拉伸感。
保持这个姿势并放松。
按压膝盖以增加拉伸感。
或者，如果难以够到腿后侧，可以背靠
墙躺下，利用墙壁支撑脚部。
视频 6
腹横肌激活，腿部滑动
组数：1
次数：10
频率：每日
完成
难度
仰卧，双膝弯曲，背部保持中立位置
（略微拱起）。
通过将肚脐向内收紧，并激活盆底肌
（收缩至最大收缩力的 20% 至 30%）来
激活下腹部（腹横肌）。
保持稳定的腹式呼吸，同时将一条腿
（脚后跟）滑到地面上并伸直，保持背
部平贴地面。
缓慢回到起始位置并重复。
视频 7
腹横肌激活，双膝抬举
组数：2
次数：10
频率：每周 4 次
完成
…
难度
仰卧，双膝弯曲，背部保持中立位置
（略微拱起）。
通过收紧盆底肌和腹横肌来启动核心肌
群。
保持稳定的腹式呼吸，同时抬起一条大
腿，直到膝盖指向天花板。

抬起另一条大腿，直到膝盖指向天花
板。
放下第一只脚，然后放下第二只脚。
交替起始侧。
视频 8
抬腿/外旋
组数：2
次数：10
频率：每周 4 次
完成
…
难度
仰卧，未受伤的膝盖弯曲。
将受伤的腿稍微向外旋转，抬起腿至约
45 度，保持膝盖伸直。
缓慢放下腿，重复动作。
视频 9
腰椎伸展
组数：1
次数：5
频率：每日
Translate
完成
…
难度
俯卧，双肘着地，下巴内扣或用双手托
住。
放松背部和臀部肌肉，保持这个姿势。
臀部必须贴地。
视频 10
腰椎旋转拉伸
完成
…
难度
仰卧，将一侧膝盖抬向面部，使髋关节
屈曲 90 度。
用另一只手将膝盖向侧方拉向地面，感
受下背部/臀部的拉伸感。
拉伸过程中保持双肩平贴地面。

禧年的彰显[281…

盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。【约10: 10】

世界上所有的宗教，唯有主耶稣是供应人生命，并且叫人得着更丰盛的生命。开始叫人得生命是祂负责，以后继续得更丰盛的生命还是祂负责，因为这原是祂的目的。赞美主，祂是创始者，也是成全者。

主赐生命之恩惠是丰满洋溢，祂乐意把维持生命的一切丰富都赐给属祂的人。神原有一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面，并且我们在祂里面也得着了丰盛。

主耶稣完成整个传福音事工的主要力量乃在于圣灵。当我们传扬福音，若不是有圣灵动工，就得不着成效。圣灵在我们身上，如同膏油的涂抹，安详舒适，除此并无特别的感觉，但当别人与我们接触的时候，就会感觉到一种能力从我们身上发出来，所以谁满有圣灵，谁就满有能力。罪与病，像我们灵魂和身体一样紧紧相连的。赦罪与治病彼此相依相辅的。

耶稣来，是为了叫人得生命。而魔鬼的工作和目标就是偷窃、杀害、毁坏。在牠里面没有真理，牠从一开始就是犯罪的，但上帝的儿子显出来，就是要除灭魔鬼的行为，而现在，我们被称为上帝的儿子，这份责任和能力，祂也赐给了我们。耶稣在上帝的右边，有圣灵、 有权柄，祂能医好凡被魔鬼压制的。如今，圣灵降临在我们身上，给我们能力，为上帝作见证。上帝的旨意，总是给我们得生命，得医治，得释放，除去我们或弟兄身上魔鬼的作为。祂要我们得医治，并且赐予我们得医治的力量!

禧年的彰显[280…

所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜悯，蒙恩典，作需要时的帮助。【来4:16】

生活在这个世界里，我们会面对风暴。有些风暴是人为导致的，有些是魔鬼的试探。有时候，我们可能会感觉无助和软弱。但是，不用惧怕，有一位随时的帮助者，祂的名叫做耶和华。

亚伯拉罕所得的应许，是本乎信，因此就属乎恩；应许、信心、恩典是属于神所赐予的，应许因人的信心而给予，不必付出行为的代价，故属乎恩典。我们来到的不是一个审判的宝座前，而是施恩的宝座前。

我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。

『怜恤』是当人在软弱中，神所预备要给随时取用的；『恩惠』是按个别的需要寻求而得着的。『恩惠』不是别的，乃是祂自己给我们享用和经历，而我们所享用、所经历的这一位，就成了我们软弱中的力量，作我们应时的帮助。天上的大祭司不仅天天看顾，且随时都能帮助我们。

我们虽然经历艰难重重，但是，我们还是坚信地说：「神会眷顾谁呢？帮助我的，谁能敌挡我们呢？」因为祂是信实的，祂说了，就必定会去做。我们深信祂有绝对的能力，修复任何的问题。无论是我们犯的错，或是魔鬼的试探！我们永远不要惧怕，因主耶稣也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。