灵糧
每日活灵(197)…
音频 三分钟
「生命在祂里头；这生命就是人的光。」【约1: 4】
生命是在祂(话)的里头；生命是话的内容，话是生命的彰显。我们只有在神的彰显里，才能领略到生命。生命是在祂里头~~祂就是生命，所以祂来了，就是要叫人得生命。
主耶稣虽然创造了万物，但是神的生命却存在祂自己的里头，并没有造到万物里面去。然而对我们这些接受主作救主的人，祂的「生命」就进到我们里头。我们有一个万物所没有的宇宙至宝~~神永远的生命。
光是从生命发出来的。必须先有生命，然后才会有光；没有生命，就没有光。我们若要追求光，便须得着生命并被生命所充满。
基督作人的生命，也是先作「人的光」。为着旧造，需要天然的光；为着新造，需要生命的光。我们必须有光，才能看见神的作为。
生命是有感觉的，神的生命更是有感觉的。人没有法子将生命拿出来看一看，但是人能够凭着感觉来认识生命。我们能从一个生命的感觉上来认识这一个生命。
感谢赞美神，祂赐给我们的生命，是一个有感觉的生命，是能借着感觉而知道的生命。所以，你虽然不能把这一个生命拿出来给你自己看，或者拿出来给别人看，但是，因为你里面有新的感觉的缘故，就叫你知道你有新的生命。
一个人接受了主，我们不只说他得救了，并且说他得着重生了，意思就是说，这个人是从神生的，这个人从神那里得着了新的生命。神的生命的存在，是借着这生命的感觉来证明的。神的生命若在他里面，神生命的那一个感觉也必定在他里面。
一个基督徒偶然被过犯所胜，他会觉得难受，这个叫作感觉。他犯罪的时候，立刻觉得与神有隔膜，这个叫作感觉。他犯罪的时候，立刻觉得里面没有喜乐，这个叫作感觉。
因为神的生命是恨恶罪的，所以一个人如果得着了神的生命，他对于罪一定是有感觉的。他有这一个生命的感觉，就证明他有了这一个生命。奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(202)…
音频 三分钟
「身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望」【弗4: 4】
我们信徒都同有一位『主』，用『信』与『浸』和祂发生关系：『信』是里面的，『浸』是外面的。
我们若被任何人、事、物，取代了主在他们心目中该有的地位，就很难与其他信徒维持合一；即或合一，乃是假合一。『一』是基督的，不是我们的；我们因信而成为祂的，故我们是一。若我们因自己的喜好而与别人合一，那就破坏了基督的『一』。
基督不能被分割，信仰不能被拆散，洗礼的外表形式不能被用来作为分门别类的借口。看见基督身体的人，有身体感觉的人，对于任何分门别类的事，任何把神的儿女分开的事，他一作，里头就过不去。因为他爱一切属乎神的人，所以他不能把神的儿女分开。
在身体上，爱是自然的事；在身体上，分门别类是顶不自然的事。好像一个人有两只手，不管这一只手能举出多少理由，说那一只手多么不好，总没有法子把那只手分开，分开是不可能的事。所以，一切宗派的精神，一切分门别类的态度，一切在外面与神的儿女分开的举动，一切在里面与神的儿女分开的意念，都是没有看见基督身体的表现。
信徒合一的惟一根据，乃是那位独一的三而一的神~~一灵、一主、一神，和祂惟一的救恩~~一望、一信、一浸；而非任何的真理、制度、地域、种族或阶级。
我们从神手中接过来的甚么都是一样，并且神自己把我们众人贯串在一起，我们没有任何根据，来作分门别类的事。在神的主权下有顺服的心志，在基督里有愿意合一的态度，并在圣灵的感动带领下付诸行动。
在保罗看，基督徒不能合一是不可理解的，因为他们已经有了一切合一的基本因素；若有甚么差异，也都是无关宏旨的。奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[84]福…
音频 三分钟
圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。【参罗8: 18】
将来必得荣耀与现在所受的苦楚，是不可相互比较，也无法计较，所以今日的挫折就不足介意了。我们在基督里与祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。
这荣耀并非一个时间性的突变，须要我们一直等待；乃是一个继续增长的属灵实际，是我们天天可以经历的，不过到那日才达到完满而已。事实告诉我们，何时我们真实经历十架死的苦楚，何时我们就实在感到基督的荣耀。
如果我们真有这一个『要显于我们的荣耀』的启示，我们的感觉，我们的『计较』，就要从身受的『苦楚』中，何等超脱出来，而能同样夸胜的话，唯有信靠主耶稣，祂必指引你的路！
神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
在基督里，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。我们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。我们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；而我们所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！”
我们的主，我们的神，祢是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为祢创造了万物，并且万物是因祢的旨意被创造而有的。
神愿意叫人知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在我们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。
并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与我们！也彰显福音得荣耀 !
主耶稣爱我们，并用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作祂父神的祭司。但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远。阿们！感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(196)…
音频 三分钟
「穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。」【西3: 10】
「穿上了新人」是指在我们的灵里已经完成的事实，但仍未及于我们的魂和身体，因此我们必须被更新。新人的更新，主要是在心思里的故事；所以信徒的心意需要被更新而变化。我们对神的认识越多，里面的新人生命就越长进，外面的新人生活也越过越像主。
我们可能喜欢某些作法，但我们不该坚持。我们若坚持某种特殊的作法，我们就会把它造成规条，而产生间隔，形成仇恨。基督徒因着规条而分裂，就如关于受浸的各种规条就是一例。有的人坚持要向后倒下受浸，有的人坚持要向前俯下受浸。有些基督徒因着乐器的使用而分裂。有些人许可用钢琴，不许可用风琴；另有些人却刚好相反。
虽然我喜欢在聚会中喊叫并高声赞美，但是我不是为着这些事。坚持任何一种作法，就是造成分裂。因此，我们必须没有任何规条。在基督的十字架上，所有的规条都废掉了。
甚至在彼此非常亲近的人中间，规条也很可能成为仇恨的由来。两位弟兄可能多年来有美好的交通，但是由于一个喜欢喊叫，一个喜欢安静，在他们中间就有了仇恨。他们不但没有彼此相爱，可能反而互相憎恨。宗教的忌恨是一件可怕的事。
历史告诉我们，因着撒但那杀人者的狡猾，许多人因宗教忌恨而被杀害。所以，我们必须弃绝一切规条，而顺着信徒们的作法；只要这些作法不牵涉任何犯罪、不道德或拜偶像的事。奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[83]预…
音频 三分钟
「这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的」【弗1: 8】
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气；就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；
又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞；这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。
我们藉祂爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
律法本是严峻不变，也叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就要增添覆蓋。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
然而，神既有丰富的怜悯，因祂给我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。是祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。
主耶稣为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。当罪作王叫人死；因此，恩典也藉着义作王，叫人因我们信主耶稣基督得永生。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[82]福…
音频 三分钟
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。【约1: 14】
我们若是与基督同死，就信必与祂同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死亡也不再作祂的主了。祂死是向罪死了，只有一次；祂活是向神活着，永远活着。如此，我们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
所以，不要容罪在我们必死的身上作王，使我们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作我们的主；因我们不在律法之下，乃在恩典之下。
当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同复活过来。我们得救是本乎恩，也因着信。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞；
这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们藉祂爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。
恩典也藉着义作凭据，叫人因我们的主耶稣基督得永生。神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。
但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。祂已经把死废去，藉着福音，将不能杇坏的生命彰显出来。
因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福份，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
生命福音[81]福…
音频 三分钟
「我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。」【罗1: 16】
我们不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的作为，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明了。
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。那叫我们得救的福音，信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。
这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。我们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。但如今祂藉着基督的肉身受死，叫我们与神和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把我们引到神面前。
只要我们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望。这福音就是我们所听过的，也是传与普天下万人听的。就必因这福音得救。
主耶稣说:“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”【路4: 18-19】
律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
惟有神能把所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固我们的心。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !
每日活灵(194)…
音频 三分钟
「那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人；并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。」【弗2: 12-13】
信徒与世人不同之处，不在乎外面肉身的记号。喜欢用外面肉身的记号，来与别人有所分别，且蔑视那些没有记号的人。
世人必须借着信心接受基督的救赎，才能与基督同在。「诸约」有应许，也有责任；一般信徒只注意应许，却轻忽了责任。神是人生的指望；凡没有神的人，就没有指望，至终是虚空的虚空。我们信神的人，神就是我们的指望。祂的丰富就是我们的丰富，祂的荣耀就是我们的荣耀，何等荣耀的指望！
我们不仅与神得亲近，也与基督、以色列、和神的应许得亲近。这等于与神和祂一切的福分得亲近。因此，靠着基督救赎的血，我们与以色列、与神已经得亲近了。
亲近神，一面是靠着主的血，一面是在基督耶稣里面，因祂就是道路，若不借着祂，没有人能到神那里去。我们得救了以后，不只得以亲近神，并且也得以亲近一切属神的人；我们若对神的儿女缺乏亲切的感觉，恐怕是因为我们没有活在神的生命中。
当基督在十字架上为救赎我们流血时，祂的血就带我们脱离那个低的身分。如今我们靠着基督的血，已经得着迁移；我们是在基督里，在诸天界里。这是我们在基督里的分。奉主蒙恩 ! 阿们 !
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