灵糧
数字福音[8]人类…
音频 3 分钟
对冲基金是一种共同基金，投资于个人储户通常无法接触的专门金融工具。对冲基金往往监管宽松，杠杆率高，而且可以投资于种类繁多的金融工具，收取的管理费比一般共同基金高。对冲基金近来一直出现在新闻中，皆因一些对冲基金经理赚取了巨额管理费，又有一些被指牵涉内幕交易。当股价大幅下挫时，对冲基金往往备受指责。
大家可诉诸我们的金融框架去理解对冲基金。对冲基金可以为储户提供较高回报，多一点风险，却少一点受制于经济周期，是爱的表现。许多对冲基金投资于衍生工具，因此，为衍生工具合约的借方及投资者提供了减低风险的机会。
对冲基金这样就可以向那些期待降低风险的公司表现出爱。对冲基金可以被视为证券市场的批发商，业务在于买入供过于求的产品，卖出求过于供的产品，从中图利，同时保持市场畅顺运作。对冲基金令证券价格反映更准确的内在价值，也可算是一种社会服务。
任何一只对冲基金的投资都很复杂，很难准确说明爱和公义从何而来。如果所有仓位都是自愿的市价交易，可以假设各方都期望从中得益。但是，复杂操作可能掩饰着隐藏补贴、权力不对等、信息不对称、避税或其他违反圣经金融财经基础的行事。有些对冲基金的投资策略特别，可以很清楚表现出对储户和借款人的爱，然而其他对冲基金未必做得到。无论是对冲基金还是任何投资，金融专业人士及投资者努力做好研究会大有好处，要弄清楚对冲基金是否有良好管理、表现出爱和公义，抑或对冲基金经理唯利是图，不惜牺牲各方利益。奉主蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[58]…
音频 三分钟
「在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。」【帖前1: 3】
帖撒罗尼迦的地方召会，就是由该城所有在基督里的信徒所组成的。这样的地方召会是属于信徒的，也是在父神和主耶稣基督里的。这指明这样的地方召会是由父神所育养的，有祂的本性和性情，并在主耶稣基督一切的所是和所作里，与祂有生机的联结。
人有信心才会有果效地作工，有爱心才愿劳苦地作工，有盼望才能在困难之下忍耐地作工。爱心能把信心的工夫作的更有劲，以至结出劳苦的果子；而爱心的劳苦常有完结的时候，所以需要盼望来继续支持爱心的工作。
信心是基督徒生活工作的开端和根基；爱心是基督徒生活工作的性质和特征；盼望是基督徒生活工作的维持和鼓励。
信心是建基于既往，爱心是流露鼓励于现在，盼望是仰望于未来。这种排列的顺序极其自然。信心是面向着神，爱心是向着人，盼望是对着自己 – – 在主来时能得完全的救恩。
我们究竟能有多少信心、爱心和盼望，虽然难以衡量，但从我们身上所表显出来的工作、因爱所付上的劳苦和在患难中的忍耐，就可以大体知晓各人信心、爱心和盼望的轻重了。
因此，召会是属于信徒的，但在生机上是在神里并在主里的。这就是在神圣的生命和性情里生机的联结，乃是信徒为着召会生活，过圣别生活不可少的基础。
保罗强调信徒们与三一神生机的联结。在三一神里，提到生机的联结，这是保罗特有的写法。这里的介系指出召会是在三一神里的。召会是由信徒们所组成，但这些人 – 信徒 – 亦是在三一神里面。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数字福音[8]人类…
音频 3 分钟
金融神学可以给我们怎样的信息，去决定是否向特定客户提供贷款，以及利率为何？这里突显了几个圣经的金融财经基础。
第一，银行家并非无所不知，因此需要努力去了解有意借款人的处境及需要。更有必要帮助借款人评估贷款是否真正对他们有利，以及如何令收益用得其所。
第二，没有一方可以预知未来，因此双方设想未来时都应该谨慎保守，讨论贷款过程中会出现什么问题，以及如何克服困难，才是明智之举。
第三，银行家可以引导贷款人以公义和爱心向借款人放款。借款人可以从容偿还的贷款，就是公正仁爱的贷款。不先以低息诱人然后加息的贷款，应该是公正仁爱的贷款。相反，如果贷款会令将来累积更多债务- 通常是信用卡 – 就不是表现爱和公义的好方法。
利率有必要随贷款风险而改变，正如借款人需要分担贷款的风险调整后收益。但是，如果利率太高，以至影响借款人的福祉，就有违圣经财务管理的目的。
当市场利率因借款人信用状况而变得高不可攀时，圣经原则暗示了若干行动方针。首先，以补贴利率提供贷款。其次，帮助借款人寻求善用高息贷款的方法。第三，协助买家向政府或慈善机构寻求资源，而非举债。第四，帮助借款人找出无须举债度日的方法。也许最合圣经原则的贷款办法，就是由非谋利组织向穷人发放零利率贷款，加上财务及营生辅导。
其中有些解决方案不属于我们所界定的金融领域，但那些金融机构工作人员可能是唯一能够为穷人在金融迷宫里导航。这可能带出一个契机，让金融工作人员超越工作要求 – 以及工时范围 – 表现爱和公义。向穷人贷款困难重重，亦几乎可以肯定为什么圣经对此作专题讨论。奉主蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[57]…
音频 三分钟
「所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存(原文是穿；下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。」【西3: 12】
在神的经纶里，祂 赐我们祂 的独生儿子主基督耶稣和十字架的救恩。道成肉身的主乃是居首位并包罗万有的基督，而十字架就是罪人得救赎的必经之路。基督是包罗万有的元首，祂是神，也是人，使我们真知神的奥秘 – – 就是基督，所积蓄的一切智慧知识，都在祂 里面藏着。
神已经将这奇妙的人位赐给我们，作我们的救恩。人位的基督，乃是宇宙的元首；十字架的救恩，乃是神行政的中心。神藉着十字架的救恩统领万有，并藉着十字架对付万有的试探者。
保罗在歌罗西书向歌罗西人指出，没有一样事物可以代替基督。基督不该被规条、仪文、神秘主义、或哲学顶替。基督的奥秘，祂绝不可被任何人事物代替。在歌罗西书中，神秘主义包括智慧派和禁欲主义。基督与一切形式的主义相对；祂与一切的顶替品和代替品相对。
保罗开始给我们看见，十字架乃是神唯一的救恩。给罪人得救赎与神和好。
保罗是对神的选民、圣别蒙爱的信徒说话。新人是不再凡俗，也不属世的；反之，新人乃是分别归神的。此外，新人也是蒙爱的。根据这一节圣经，新人是蒙拣选的，是圣别蒙爱的。
我们既是蒙恩的新人，就需要穿上各样必需的属灵美德：怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。卑微和谦卑有点不同，一个人可能以他的谦卑为傲，却不卑微。但对神就得卑徵；说到彼此容忍、彼此饶恕。饶恕人的主是我们的生活的榜样；饶恕是祂生命的一种美德。当我们以祂作我们的生命和人位，并凭祂活着，在十字架的救恩中成了新造的人，就要彰显出基督徒生活的一种美德。
神就是爱。爱是神所是的本性，是神圣生命的本质。因此，爱心的彰显就是表明自己已经穿上神所赐的新生命。这样的爱乃是将完全、完整和各种成熟的美德，结合在一起的联索，方可长成基督的身段。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数字福音[8]人类…
音频 2 分钟
银行从业员处身金融服务的前线。作为救赎手段的第一步，他们要弄清楚自己在金融中介机构的特殊职能，可以如何以爱和公义服侍储户或借款人，然后集中精力把这种爱和公义发展成为一己之长。
例如，银行贷款决议部门的成员可以主张关注借款人的特定处境。美国按揭贷款危机中「机械式批核」掀起的风波显示，太多借款人感到财务关系方面已经不复存在，亦没有人关心他们的需要。这并不一定意味着银行从业员应该反对一切因断供而终止赎回权的政策，然而，事件确实表明需要关注个别陷入困境的借款人。
银行的人力资源专业人员可以特别关注求职者对爱和正义的热忱，作为考虑招聘因素。如果金融从业员未能渐渐弄清楚如何用工作向储户和借款人推广爱和公义，或者不能令机构朝这方向改变，也许他们不适合这个机构。
财务专业人士要注意自己对于两个圣经的金融财经基础作业手法。首先，金融专业人员通常充当客户的代理人或管理人，这就有义务将客户的利益置于个人利益之上。其次，金融专业人员经常洽谈并签订合同，或者作出承诺，因此也有义务仔细评估其机构履行协议的能力及意愿。管理与信守承诺是金融财经的神圣基础，因此金融专业人士必须在神面前行事。奉主蒙恩! 阿们!
数字福音[8]人类…
音频 1 分钟
金融参与神救赎的世界会是什么样子？神施恩献出爱子，我们才得以与神复和，让祂所创造的完全免于受罪的影响。神的救赎恩典，通过金融机构的人经营，可以赎回金融的能力，荣耀神，促进良好管理，并向人彰显爱和公义。在这里重温这些术语的含义可能有用。
管理是遵行神的吩咐，把衪的创造，由花园扩建为城市一样，记住资源终归神。公义是基于个人权利予以尊重，因为神爱世人。爱就是关心别人，以别人的福祉为己任。让我们就着这个框架，思考一些现行的救赎金融的简单示例。奉主蒙恩! 阿们!
禧年的彰显[56]…
音频 三分钟
「只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。」【帖前2: 7】
保罗认为自己在基督里是服事人的，也是顾惜人的。他对弟兄的照顾满了温柔。切慕，意热切关爱、热切渴望他们，能用心追寻神的真道。保罗就像乳养的母亲热切关心她所喂养、顾惜的孩子。这就是使徒们对初信的人所作的榜样。
使徒们在卫护福音真理的道上，应当像战士一般刚强壮胆地争战，但在牧养信徒上，应当像母亲一般存心温柔。主的工人不仅理性坚强，并且感情与爱心也要丰富。
做母亲的人，她所追求的，不是她自己的舒适、享受与喜乐，乃是希望去满足孩子的需要，为此她不但温柔、体贴、细心、警醒、忍耐，甚至甘心为孩子的缘故改变自己的生活习惯与爱好。心存温柔的母亲，便能乳养出有爱心的孩子！
使徒不但将神的福音传给帖撒罗尼迦人，连他们自己的性命也愿给他们。保罗不仅愿意用上他所有的，也愿意献上他自己。使徒乐意将他们的所有分赐到信徒里面，这好比乳养的母亲将她自己付给了她的孩子一样。
在一个家庭里当然需要守规则；作为母亲和父亲的都要教导自己的子女。诚然，一个家庭里的中心点不仅在于教导子女，更重于顾惜、乳养、抚育子女，使他们在基督里成长。孩子们的长大，不但在知识上的增长，在生命的成长也不可莫视。
家庭是孩子长大成人的原生地，果园是树木长大结果子的地方。保罗抚育年幼的信徒，使他们得以成长。我们也可以说他浇灌、乳养并顾惜幼嫩的细苗，使他们在生命上茁壮成长。所以他不但给信徒许多教训诱导，却也提供他们自己生活的榜样 – – 爱神肯牺牲性命为神传福音。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数字福音[8]人类…
音频 1 分钟
正如这些情况显示，在堕落的世界中，有些情况下，市场利率融资未必能配合一些有意借款的人的需要，却能使贷款人获益。
不要因为市场和价格的基础由神奠定，就以为金融必定能够以完善的管理、公义及爱分配资源。要小心，不要膜拜市场，或认为凡是市场交易的结果必然合理。
金融市场是神的赐福，但并非唯一的赐福，亦非任何情况都一样。政府及非谋利组织也是神的赐福。而且在堕落的世界中，市场和金融机构可以对社会及个人造成极大伤害。市场须要与社会其他机构保持平衡，并且按照神话语传达的旨意来接受评价。
应该还有空间让金融实现神的旨意，但只有通过神的救赎，金融才能回复原状。奉主蒙恩! 阿们!