46.职場所事奉的…
「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。【彼前2: 9】
在“万般皆下品，唯有读书高”的“士大夫”思想影响之下，职业有阶级之分，就形成了挥之不去的阴影。
旧约祭司有两种：一种像先知耶利米，专以祈祷、传道为业，具有属灵影响力的恩膏，我们按旧习称之为“圣职”。另一种如先知但以理，也是有恩膏的祭司，只是他并非是专职的传道人。是否就应称之为“俗职”？
由但以理和耶利米的例子看来，举凡被神恩召，按照神的旨意，忠心作圣工的信徒，都是祭司，何来“圣”、“俗”之分？
很多基督徒认为，每天上班是为“五斗米折腰”，或是去“替法老烧砖”。这种观念，也许是受了，人要“汗流满面，才得糊口”的影响，因而认为工作是一种咒诅。
其实这句话，是神在亚当犯罪之后说的。犯罪之前，亚当与神有很好的关系，他是快快乐乐的享受工作。后来因为犯罪堕落，地也受了咒诅，才有“汗流满面，才得糊口”的结局。我们现在既然已经被拯救，工作是神的恩典与祝福，是神让我们在劳碌的工作中享福。
在新约中，保罗也教导：“若有人不肯做工，就不可吃饭。”。当时，有不少信徒认为，末日快要到了，就不再工作，坐着等耶稣再来。保罗就劝勉信徒，即使是等待主的再来，仍然不能闲懒。若有人不肯做工，就不可吃饭。我们还活在世上，有机会工作，就当珍惜。因为到了阴间，那死后去的地方，是没有工作的。
职场就是我们的灯台，有许多能为主做见证的机会。求主让我们在工作中有好见证，为主发光，让同事看见我们的好行为，“便将荣耀归给你们在天上的父”。也因此，我们在职场所结的果子，就该比在教堂的四墙内更为丰盛。
人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”若基督徒不工作来养家，依照圣经原则，就连不信的都不如了。基督徒要按照神的旨意，做讨神喜悦的工作，服事神、也服事这个世代的人。
神若祝福你，让你事业有成，收入丰裕，就可以帮助有需要的人。并且可多奉献，支持宣教等圣工。神的工都是善工，要积极投入参与。在教会中被邀请担任一些工作时，要乐意去做，不要推托，因为工作是为了事奉主。
无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。
家庭、教会和事业三方面的工作，都是事奉，都是神选召我们来做的，也都是圣职。优先次序因人而异，也因各人在人生不同的季节而异。但是，只要你认定，你在家庭、事业、教会的服事，都是神对你的呼召、是神的旨意、是讨神喜悦的，就必然晓得如何平衡。神一定会帮助你，让你知道如何来安排你的优先次序。
他们尽忠职守，卓越杰出，令他们的上司看出他们的生命中有神的同在，而归荣耀与神。所以我们追求卓越，绝对不是追求自己的荣耀。我们的健康、智慧、耐心、毅力，均为神所赐，一切荣耀都属于神，也归与神。
心里柔和谦卑，心里就必得享安息。减轻重担的秘诀，就是学习主耶稣的样式 – 柔和谦卑。驯服的过程，就是“柔和”的原意。
因此，“柔和谦卑”不是懦弱，而是在圣灵的管教下，成为能负主“容易的轭”，能挑主“轻省担子”的卓越工人。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :求神帮助我们在职场上驰骋时，明白神的圣召，按神的旨意，作讨祂喜悦的祭司。蒙主恩典！阿们！
