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至于那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫【林前7:10】
有的人觉得说，我们不要结婚，我这样才能维持圣洁，我是全然圣洁的跟随主。也有的人讲说，婚姻就是神所设立的，为什么我们不要结婚。
独身是一个恩赐，不是每个人都可以享受这样，不是每个人都可以觉得说，我一个人过得很快乐。有的人就是，我就是很想结婚，我不结婚我真的是没有办法，我很痛。但是也有的人，他就是有一个特别的恩赐，那个特别的恩赐，让他可以享受在独身里面。
他说，只是既然被称为是一个恩赐，那就是圣灵随自己的意思分给各人的。神把各样的恩赐，随着圣灵祂的意思分给各人。因此有人是这样，有人是那样。既然是恩赐，他给我们一个很重要的态度，就是不要强求，人人都不一样。
所以，如果你有独身的恩赐，你也不必觉得那些结了婚的人有什么错，没有。他只是神给他的带领不一样。反过来讲，如果你结婚了，你也不会觉得说，你们要结婚，你们要结婚。每一个人神给每个人的带领都不一样。独身是一种特别神给一些人的恩赐。
保罗享受单身，因为知道，单身有单身的可享受的地方，单身也有单身要付的代价。如果现在他是一个已经结了婚的人，就不要一天到晚想说，早知道我当初就不该结婚，因为结婚有结婚要付的代价。同样的，结婚也有结婚可以享受的恩典，享受神现在给你的带领。
独身是一个恩赐，结婚是一个上帝的祝福。不管你领受的是这个祝福，或是这个恩赐，活在神给你的带领里面。永远不要站在这个位子上，看着别人。
圣经真的是一件很宝贝的书，照着祂去遵行，在我们每天的生活，在很多不同的事情上面，你会经验走在上帝的祝福里面。祂真的不只是讲天上的事，祂也和我们分享每一天生活里的事，祂不只是讲说，将来怎么上天堂，祂也让我们今天，每一天在地如天，活在神的荣耀里面。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！【林前6:9】
在属灵的权柄的面前，把问题摊开来，大家一起祷告，交通，解决问题。照着属灵的原则来解决问题，属灵的原则不只是讲天上的事，属灵的原则也处理我们每一天，生活里的大事小事。
社会的价值观，社会的行为模式就是，这是我的权利，如果我的权利被侵犯了，我就要争取，我必须保护、护卫我自己的权利。如果我没有办法争取到，你一直不断的侵犯我，我就要透过公权力，透过法律，能够把它夺回来，夺回我应有的权利，这是合理的。
教会是一个家，在教会里面，我们称弟兄姐妹。在教会里面，我们是一个生命的关系，是一个家人的关系，有许多的事情，就没那么严重了。如果是外人，对错是非是一回事，但是另外一方面呢，是在爱里面来看事情，在爱里面来看彼此的关系。如果是爱，就情愿了。
不要习惯跟罪和平共存，圣经里面参孙大有能力，他生命里面有一个破口，一个老毛病，可能对他来讲，他也觉得男人嘛，就是这样嘛。他就是情欲的罪，他一路走来，在情欲的事上，不清不楚，跟妓女在一起。然后，跟很多不同的女人在一块儿。
他一直是这样，他习惯。我相信他刚刚开始，做这些错误的事情的时候，自己也很害怕，也很紧张。他也担心我会不会得罪神，我会不会失去了那个，他是个大力士，我会不会失去了那个，从神来的力量，因为我活在罪里面。但是后来他发现，好像没事喔，好像，我还是很有力气啊，大概上帝不在乎，上帝不是不在乎，上帝只是给他机会让他回头，直到有一天，神出面解决这个问题的时候，他却不知道，耶和华神已经离开他了。
不要自欺，行这些事，容让自己继续活在罪当中的，在神的国里是没有分的。永远不要让自己习惯了与罪和平共存。
靠着耶稣基督，我们可以胜过罪，靠着耶稣基督，我们不但，祂赦免我们的罪，而且祂带我们离开这些罪。我觉得这是成为基督徒，最美的一件事。祂给我力量，不再继续犯罪。上帝给我们一个恩典，是给你力量，给你一个新的生命，是可以离开那个罪，可以不继续犯罪，可以胜过那个罪。
在我们的每一个人的人生里面，都有一些我们的罩门吧，最软弱的地方，那就是 – – 也许有人是情欲，有些人是骄傲，有些人是嫉妒，有些人是一个不饶恕，每个人不一样。每个人都有自己生命当中的那个无能为力。 但是在我的神，凡事都能，靠着祂加给你的力量，你能。
主啊，我们来到祢的面前，我不只是为别人祷告，我也为我自己祷告。我求祢帮助我们这些，因信进到救恩里面的每一个基督徒，给我们一个恩典，让我们不只是在救恩里面，看到自己的罪，认识自己的罪。而且靠着救恩，我能够胜过这个罪。谢谢祢赦免我的罪，我更求祢给我力量，离开这个罪。我宣告，我也相信，靠着祢加给我的力量，我能离开。
靠着神给我们的力量，我们能离开罪。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？【林前6:1】
教会中间，有人有冲突了，而在面对这个冲突的时候，他们就到，到法院去按铃申告，去告。是自己的弟兄，是自己的姐妹。
教会有权柄，有能力可以处理，在教会内部的一些问题。如果教会里面有两个人，而圣经在后面很明白的讲说，这两个人之所以会彼此告状，是中间有人欺负另外一个人，欺压人，并且欺压的是自己的弟兄。
既然是这样讲，就是很明显知道，这两个人当中，也许有一个有钱、有势、有地位，欺负另外一个没有钱、没有势、没有地位的。当教会发生这样的事情的时候，教会仍然必须承担责任，出来处理。这是从教会，从主其事，从领袖，从群体当中，那个有权处理事情的，那个领袖的角度来看，应当要承担责任。
而相对的另外一方面呢，出事的人，不管是欺负别人的，或者是被欺负的，不管是告别人的，或者是被告的，如果都在基督里，也要有一个信任。信任什么呢？信任教会，以至于我们出事了，我们中间有一些冲突，我们愿意把我们的问题，带到教会的这一些领袖的面前来，让领袖们照着圣经的原则帮助我们，我们愿意降服在这个权柄之下。
这是相对的，有权解决问题的人要学习承担责任，另外一方面，遇到问题的人，愿意把问题带到教会面前来，那是一个信任。信任这些人吗？也许你觉得，我才不信任他们。我们教会的牧师也不怎么样，我们教会的牧师根本就没有什么社会经验，他也不大懂，我们教会的长老，他跟他有亲戚关系，我也不信任他。其实你不是信任一个人，你信任的是神的权柄。当神把一个人，摆在那个位子上的时候，你放心，因为他不是最高的权柄，他上面还有一个更大的权柄是，神掌权。
如果他不能够照着圣经的原则，来处理这个问题，你相信吗，神会处理他的。每一个做领袖的人都是这样，没有一个人做领袖可以觉得说，我坐在王的位子上，所以我就是王了。如果你真的这样想的时候，你一定会被上帝修理。因为，只有一位是那位真正掌权者，是这位独一的真神，我们都在祂的权柄之下，只是祂拣选了你放在一个替祂执行。属灵原则，判断的位子上，你要照着神的心意去做。
如果你不照着神的心意去做，祂一定会出面处理，因为我们的神，绝不是不管事的神。所以相信，求神帮助我们。信任，以致于不会很丢脸的说，这两个基督徒还互相告状，还在法院里，还闹得很大，还上了社会新闻。
求主帮助我们，学会，第一，一个对的态度，该承担责任的要承担，该信任的要信任。因为只有信任，你才会把问题带到他的面前。而你要相信，你不只是把问题带到牧师、长老，或者是教会的传道人面前，你是把问题带到神的面前。因为你知道，在这一些牧师、长老、传道等等，这些人的上面，还有一位更高的权柄是，神掌权。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。」【林前5: 8】
爱必管教，管教跟刑罚，不一样。管教里面是带着爱，管教是希望挽回他。管教是一个手，这只手，是让他有机会回头。在爱里面的管教，而不是没有爱的刑罚。只有一个目的，挽回。教会一再的挽回，一再的交通，一再的陪他祷告、面对。
而希望赶出去之后，他有机会回头，这是教会处理的一个程序。保罗说：岂不知一点面酵，能使全团发起来吗。
保罗用那个面酵来形容罪，罪的那个影响力。在一团面里面，不需要整团都塞进去那些酵，它才会发。做饺子的时候，把那个酵，揉到面团里面去，然后摆在那里，一阵子之后，它就发起来了。本来是一小团，它发成好大一团，只要一点点的面酵进去，整团都会发起来。
只要一点点的罪，在我们的教会里面，在我们的群体当中，如果我们不认真去处理，它就会发起来，会影响到周围，所有的人都在这样的罪中会受影响。罪是有影响力的，圣经里面讲到两种影响力，基督徒行善，行在光中，要有属灵的影响力。好像光，有光，黑暗就少一点；好像盐，有盐，腐败就少一点，这是影响力。
神要基督徒在行善的事上有影响力，但是我们必须被提醒，罪，也有影响力。而罪的那个影响力，有的时候比行善更大。它像一个面酵，让全团发起来，我们有的时候会觉得说，没什么了不起，小毛病嘛，老毛病嘛。
我们常常给自己这样的借口，这是我老毛病，我从小就这样，这是小毛病，这又没有伤到别人。
可是求主帮助我们，不给自己的罪找借口，不要说那是小毛病，不要说那是老毛病。久了，它就会发起来，影响到你整个的人生，也影响到你周围的人，严肃的面对罪。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。」【林前5: 7】
有外遇的问题，有小三的问题，等等这些。这些事情发生，是很糟糕的一些事情。那么，教会用什么态度来面对呢？教会必须面对，主其事的人，做为一个领袖，在任何一个团体当中，当你敏锐的发现，有问题产生的时候，一定要勇敢的去承担责任，去面对它。
而且你会经验，上帝把权柄和能力赏赐给你，让你能够去面对。不只是在教会，在办公室里面，在群体，在家族当中，你如果是那个有权力解决问题的人，要勇敢的去承担。
保罗说：教会要劝他，教会要协谈，要辅导，要帮助，要禁止。但是如果对方一意孤行的说，我就是要这样，又说，要把这样的人交给撒旦，败坏他的肉体，使他的灵魂，在主耶稣的日子可以得救。
教会是神的家，教会是基督的身体。赶出教会，是要让他被管教，即便是落在仇敌的手上，让他被管教，被管教是不舒服的，被管教是会疼痛的。但是被管教不是为了惩罚，被管教是为了挽回。因为他后面讲说，让他在主耶稣基督，就是主再来的日子里面，可以得救。
让他在仇敌的权势之下，被管教。甚至可能会受伤，即便他受伤，而能在受伤的过程里面，后悔了，回头了，都比继续活在罪里，要好得多。
这是保罗给教会的提醒，第一，如果他不肯回头，把他赶出去。教会好像一个避难所，从避难所出去，出到外面，就有风有浪，会被风浪，会遇到风浪，也可能会受伤，会挫折，会遇到各式各样的一些不好的景况。但是当他面对不好的景况，在那个最不好的情况之下，如果他被逼到，苦难把他逼到神的面前来，悔改。谢谢主，他的生命就有盼望。
好像乔纳，上帝允许他被丢到海里面去。然后呢，从那个船上，他被丢出去，被赶出去，被丢到海里面去，然后被一个大鱼吞到鱼的肚子里。可是他在那个最不好的景况之下，悔改，回到神的恩典来，他的人生仍然有盼望。
赶出去，不是为了刑罚，赶出去，是为了挽回。让他在难处，苦难当中，有一个机会回头。教会，勇敢的承担责任去处理。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。」【林前5: 5】
基督徒的道德观念理应高于外邦人，凡外邦人所定罪的事，基督徒更不可去行。基督徒所犯一切的罪，都是在身体之外，惟独犯淫乱的罪，乃是得罪自己的身体；而我们的身体乃是圣灵的殿，所以淫乱是直接冒犯圣灵的。
保罗那时候根本不在哥林多教会，都已经传到远方去，都知道有这样的事了。可是教会面对这样做的罪的一个态度，却是假装没事。
整个社会，常常给我们很多错缪的观念，而这些观念让连教会里的基督徒，对于这样的事情，也常常是不当回事，觉得没有什么严重。神是光，在祂毫无黑暗，如果我们要长期活在黑暗里，却能够又希望能够活在神的爱和恩典里，这两件事情是不会同时存在的。
淫乱是一个污秽，心中很多的被提醒，被光照。我们的主是使人出黑暗，进奇妙光明的神，祂有能力。有关情欲淫乱的罪，其实是没有一个人，可以靠自己站起来的。主对你说，在你不能，在祂凡事都能。
祂给我们一个出乎我们能力之外的，那样的一个生命当中的恩典。主对你我而言，主不在乎我们做错了哪一类的罪。因为主知道，我们不过是尘土，我们每个人都很软弱，我们都是死在罪恶过犯当中的。但是祂非常在乎，我们用什么态度，去面对我自己的问题。
教会里面出了这样的事，活在这样的罪里面，你们还自高自大，并不哀痛，把行这样的事的人，从你们中间赶出去。其实在教会，就是一个小的社会，在教会里面可能发生的事情，在社会里一样会发生。当你站在一个领袖的位子的时候，上帝会给你一个特别的恩典。你会看到一些迹象。你会看到有一些事情，你会觉得，好像不大对喔。神会给你一个属灵的敏锐。
神把那个敏锐给你，是让你预先做准备，去处理这些事情。等到病入膏肓，进到骨头的深处的时候。其实，那个时候是很难处理的。但是，每一个病都有所谓的病兆，也就是说，它在发展的过程当中，有一些迹象已经显示了，而那些迹象显示的时候，如果我够敏锐，我赶快去处理都来得及。但是，如果我不去处理，不愿意去面对它，假装没事，最后，还是有事。
勇敢的，靠着神给你的智慧去面对它，不要假装没事。上帝已经给我们机会，让我们能够预先能够好像看到，敏锐的体会到的一些问题去处理它，常常后来，事情发展到让我非常后悔。早知道，早知道当初，我要替他们踩煞车，早知道那个时候，我应该介入，帮他们去处理，早知道我应该约他们来谈。早知道、早知道、早知道，你知道每一次我们说，早知道，就是太晚了，以致于后来情况已经一发不可收拾了。
勇敢的承担责任，去面对问题，不要假装没有问题。主耶稣基督把祂的权能，赏赐给站在那个该处理问题，面对问题的人的身上。其实权能是两件事情，一个叫作权，你有权处理它。第二个是能，是你有能力处理它。
在耶稣基督里，神不会把这两个东西拆开来。你站在那个位子上，当你愿意勇敢的承担责任，神把两样东西都放在你的身上。第一个，你有权力处理，并且给你足够的能力来处理。既然权和能都给了，接下来就是我们的决定，你要不要勇敢的去承担，去面对问题。特别是面对罪，如果我们可以踩煞车，让别人身上，可能发展成，一发不可收拾的罪，能够停下来，没有发展到那样的地步的时候，就先停下来。这是多大的恩典哪。
你真的会经验，上帝把你放在那个位子上，会给你权柄，也会给你能力。上帝祝福你，勇敢的跨出去。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。【林前12: 26】
我们不会永远都在一个生命的高峰上面，有的时候高，有的时候低，我们看别人的戏的时候，觉得有高山，有低谷，那个云霄飞车要滑下来，滑得更猛一些，看起来才过瘾，才有戏剧性。但是，自己要过日子的时候，如果每天都这样上上下下，其实是心脏要够强的，不然你觉得，最近怎么那么惨哪，每天都碰到这么多的事情。
当你在人生的高山低谷里面，流离的时候，你要知道，主在。你不是一个人，你在坐云霄飞车吗？主在你的旁边，祂牵你的手，有祂在，你就安心，有主在你的船上，你就不怕风浪。而另外一方面，主不是让我们单打独斗的，主是把你摆在一个身体里面。
因此，弟兄姊妹，你尽你最大的可能，你要参加教会，你要跟教会在一起，因为主是把每一个基督徒，摆在一个身体里面的。你不是，就算你是心脏吧，你是全身上下最重要的那个器官。心脏如果不跳，其它的就死了，完蛋了。就算你是心脏，你也必须连在身体里面，因为如果你没有连在身体里面，你把心脏挖出来放在桌上，它一样是死啊。心脏难道会独活吗？不会！你需要连结在身体里面。
虽然很多的时候，你觉得，跟他们连在一起好烦喔，我看这个不顺眼，那个肢体有够笨。可是求神帮助我们，谦卑一点，没有那个有够笨的肢体，你也活不下去。我们是彼此相属，我们彼此相连的，我们是连在一块的。
保罗说，如果我们身体上面，有一个肢体在受苦，我们就一同受苦，同样的，有一个肢体得荣耀，我们就一起得荣耀。这叫作生命共同体，我们是一起的，没有一个人。我们五个人是同一队的，这一队的人一起打球，我们这一边赢了，我们五个人都赢了，我们这一边输了，就算你这一场表现得精彩极了，你一人独得多少分，可是我们整队输了，你还是输。
所以，我们彼此相连。你知道，很多的时候，在人生的路上，我们觉得孤单是因为，你不愿意跟别人彼此相连，如果你连在一个身体里，即使你身体里面的其它的器官，让你觉得他们构不上你，他们比不上你，他们不够称头。但是有他们，你就不孤单。而且，当你拥有他们的时候，你渐渐的会发现，其实他并不像你想得那么，一无是处。他身上也有上帝的荣美。就像，你身上也有你的缺点和软弱一样。
主啊，为那许多在孤单当中的人祷告，我求祢给一个恩典，让他的旁边有一个肢体，可以成为他，跟他一起彼此牵手，走人生的路，彼此扶持，彼此鼓励，彼此相连，彼此在乎，彼此相顾。主求祢帮助我们，我们很需要，我们需要祢，我们也需要祢给我们的身体。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，【林前12:24】
圣灵可以帮助我，稍微多读懂一点点圣经，圣灵一样可以帮助你，读得懂圣经，并且，可以活得出来。
圣灵有各式各样的恩赐，但是求神帮助我们在面对这样的恩赐的时候，有对的态度。我们彼此相属，我们也彼此需要，而同时也求主帮助我们，让我们，我好喜欢圣经里面说的，各人看别人比自己强。
人以为，那个关键在，人常常自己以为：其实我根本不像我想的那么好、那么刚强。
我自己在我的生命当中，我从小其实一直觉得我是一个很温柔的人，我觉得我的个性很温柔，我其实很缺乏这个像那种孔武有力的男生，我不是。我从小就生病，一直一路生病以来，所以很难刚强，所以我会觉得我是个很温柔的人。可是越大越觉得，慢慢发现，其实我不像我想的那样耶！我其实尖锐起来的时候，蛮尖锐的；刻薄起来的时候，挺刻薄；说话伤人的时候，蛮伤人。而那都是以前我不知道的。
后来我慢慢发现，我以前会那样觉得，是因为我没碰到，我没碰到那个让我很生气的时候，很讨厌的人。当我碰到那个很生气的时候，很讨厌的人的时候，我的尖锐，一点不比别人好一点；我的刻薄，我讲话其实很刻薄。
上帝允许在我的生命当中很多的事情发生，在那些事情发生的时候，让我越来越真的认识我自己，以至于我知道，我没有我想的那么俊美，我没有我想的那么体面，我有很多我所没有想到的软弱、失败。但是这些软弱、失败，把我逼到神的面前说：神哪！我真的很需要祢，我没办法，我怎么会这样呢？
经上说：神抵挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。而人为什么骄傲呢？其实是人不真的认识自己。上帝藉着环境里面，你也正在面对一些挫折吗？
如果那些挫折能够让你和我，好像被带到镜子前面，看到自己真实的光景，并不像我想的那么完美、那么好、那么俊美、那么体面，以至于我们会跟神说：神，离了祢我真的没办法，我需要祢。你的难处，就成为你的祝福了！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你们聚会不是受益，乃是招损。【林前11: 17】
很多弟兄姊妹都会觉得说，我也忙得要命，我还要花时间去聚会，去参加小组，我付了这么多代价，当然我是希望能够蒙福。是，我也相信，天父的心，是要透过我们亲近祂，得到祝福。可是保罗也提醒，如果我们的态度不对，有一些聚会，其实对我们反而是招致不好的结果的。
传道人有的时候是，报喜不报忧。我们就是觉得，弟兄姊妹都很好，弟兄姊妹来聚会就已经很棒了。可是我明明看见教会有一些问题，弟兄姊妹有一些错误的时候，我愿不愿意说真话，指出这些问题呢？
我却不能够用爱心说诚实话，常常我就任由那些问题，越来越严重，以致于有一天真的不得不处理的时候。其实已经，已经很难处理了。
爱心说诚实话，求主帮助我们，让我们像，好像保罗一样，学这样的功课；我爱我的弟兄，我爱我的姊妹，我爱我的教会。但是如果我真的看到一些问题的时候，我会在爱心里面愿意说实话，即使诚实话有的时候不讨人喜欢。但是我会不会愿意爱，愿意付那个代价，说诚实话呢？
保罗说：我听说你们聚会的时候，彼此分门别类，我也稍微的信这话，我听说哥林多的教会里面分门别类，这是一个多么重要的一件事情啊。你知道吗，当教会失去合一，你就算聚会也不会有祝福喔，这是保罗讲的。教会最大的破口，真的就是人的口。
如果我们不懂得真理，我们就会让我们的口，很多的祝福就从这里流失掉了。教会里面常常产生很多的一些，分门别类是为什么，都是听说来的。
我们不要随便说，即便听说了，要去查证。不要随便相信，守住我们的口，免得我的口成为失去祝福的破口。也守住自己的心，即便听到了些什么，不要再去传述。没有求证的东西，不要去传述。如果我继续去传这个话，到底是造就人的好话，还是制造破口的坏话呢？
求主帮助我们严谨的面对，求神施恩，让我们不会因为分门别类，因为我们的嘴的破口 使得我自己，我的家，我的教会，甚至整个神的国度，失去上帝的祝福。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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所以，我求你们效法我。【林前4: 16】
我求你，求你效法我。不断的看到保罗提出了非常多哥林多教会需要改变的地方。但是，他一直是这样的态度，像一个爸爸一样，谆谆善诱，来提醒这一些初信主没有太久的一些基督徒。其实这一些属灵的原则不只是运用在教会里，在每一个群体当中我们都会碰到。
从哥林多书信里面看到说，作师傅的人，还不只是教技术、教技巧，教你怎么把事做好。保罗说，他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中，怎样教导人。
从前引导我们，传神之道给我们的人，我们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。我们效法主的仆人，如同他效法基督，也就是效法他身上的基督。每一位神的儿女都有像神的一点，我们就是要学他们的这一点，如此我们也就要像基督。
怎样教导人，跟怎样行事，他把这两件事摆在一起，这就是师傅。作师傅的，一个属灵的师傅，不只是教导你该怎么做，而且，我让你看我怎么做。行事是什么？是我怎么做事，我做给你看。这真是一个重要的原则。在属灵的事上，我们所需要的不只是告诉你什么是对的、什么是错的，我们更需要的是活出来，让我看见你所教的是做得到的，不是大家都只是说说罢了。我教你该怎么做，我自己就这样做。这真是一个好的榜样。
一个生命有影响力的人，从来都不只是一个很会说、很会教的人。一个生命很有影响力的人是活出榜样的人。更多从他身上学的是他怎么做，不只是他怎么教。他怎么，他怎么活。教会需要榜样，今天这个世代，需要榜样。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
