吗哪(7)隐藏的吗…
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“我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”【约 6: 51】
吗哪之约是世世代代的，新约借着圣灵所启示之奥秘的真理，即隐藏的吗哪代替了旧约物质的吗哪。自从那日开始，吗哪就隐藏了，除了约柜里的金罐子，一直到《启示录》才揭示出来。
隐藏的吗哪不是为着吃，是为着留作记念的。吃隐藏吗哪的应许，是赐给胜过世俗，就必在神面前，有权吃隐藏的吗哪。这吗哪已经隐藏了许多世纪，但现今主似乎说，“因为你恨恶世界、恨恶属世的召会，所以我要将存在我面前的隐藏吗哪赐给你吃。
传福音，救灵魂，讲圣经。许多这样的工作是为着神，有权享受公开的基督，就是公开的吗哪。在这里我们能享受到一些出于基督的东西，是所有远离神面的人无法尝到的。我们来看旧约帐幕里外的事奉。
公开的吗哪向公众是开放的，隐藏的吗哪却是关闭的。我们都必须自问，究竟要随从属世的基督徒，还是跟从神？我们若随从属世的基督教，就只能享受公开的吗哪。我们吃不到隐藏的基督，因为祂总是隐藏在神里面。
在这里，我们只有主的同在，只享受隐藏的基督。我们乃是在此才与主有直接的交通，并认识祂的心意和目的，以及祂所要我们作的一切充满。
属天的吗哪滋养并医治我们；也除去我们里面消极的心态。今天的医学也告诉我们饮食对于人的重要。有人得了癌症，能借着饮食得医治；这说出饮食非常重要。食物不只滋养并医治我们，也除去我们里面消极的心情。四十年之久，神只给以色列人吗哪吃，这实在是神对祂子民最高的智慧。也是維持生命的灵糧！
这指明除了基督以外，神什么也没有给他们；愿主除去我们对基督以外之事物的爱好与渴望，何等希奇！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :出埃及是神救赎的开始，进迦南是神救赎的目的，出埃及和进迦南合起来才是完整的救赎。蒙主恩典！阿们！https://youtu.be/9H97A7Aqczo
吗哪(6)吗哪之约
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“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。”【启 2: 17】
神赐吗哪的最终目的是为了使祂的百姓 终久享福，并认清神的力量。同时，神在旧约赐吗哪有美 妙的旨意：将祂所赐的吗哪世世代代存留给我们 – – 吗哪之约。
神借着这吗哪让我们明白，人若遵行祂的道 就必因此活着。这里所指的活着不单单是灵命得蒙 保守，也包括属世生活中得蒙神的赐福。
吗哪预表耶稣。人世如旷野，耶稣降世使人满足，有如吗哪使旷野的以色列人满足一样。主耶稣向犹太人宣布，他是 “天上来的粮” 与旷野的吗哪作对比，无形中暗示祂自己是另一种吗哪，为一切相信祂的人而预备。
耶利米所隐藏的吗哪，在弥赛亚降临时将再出现，人们将要享受弥赛亚所赐予的福乐，显然地这隐藏的吗哪是预表一种 “福气”，而非一种 “实物”。又因为是 “隐藏” 的，乃是不公开的，人人不同的，福气是赐予凡得胜的信徒。得胜的人，神会暗中把特殊的权利、福气、思典赐给他，是理所当然的，也是历代圣徒可以证明的。
隐藏的吗哪只赐给得胜的人，因信靠主耶稣而称义的 信徒，因为凡求告主名的，就必得救。道不仅要听，更要领受神的道；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在我们信主的人心中。因此，我们才能认识生命之道，将隐藏的吗哪 显明出来。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :《出埃及记》却以蒙神拣选的「以色列的众子」开头。埃及在圣经里代表世界，人都在自己的罪恶过犯里死在世界当中，等候救赎。而神的救赎是以出埃及开始，带领祂的百姓离开世界、离开罪恶、离开死亡，目的是要进入迦南。蒙主恩典！阿们！
吗哪(5)应许之地
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「这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。」【申命记 8: 4】
然而，『在旷野的日子』是会过去的，『天降吗哪』的日子也有停止的一天。那天，他们将进入应许之地，亲手耕种，牧放牛羊牲畜。他们还要与敌人争战，击杀巨人哥利亚，将迦南人赶出去，得土地为业。 『天降吗哪』象征初生婴孩得到上帝神迹般的供应，那么，进入『应许之地』就是说婴孩成年了，可以和上帝同工，为上帝争战，跨越困难，在信心上更上一层楼！
以色列人都曾经历这一件事实，在酷热的沙漠四十年中，他们的衣服确实没有穿破，他们的脚真的没有肿！神恩典足够使用！神的供应奇妙。衪的恩典丰盛。
以前你觉得许多成就来得很顺利，魔鬼的攻击不能靠近你，然而今天你发觉苦难迎面而来，许多不幸的事接踵而来。别害怕，现在你正是夸出了『旷野』，进入『应许之地』了。透过经历困难和魔鬼的攻击，显出你的确成长成熟了，信心更加坚固，和上帝的关系更加密切。没有人有权力永逗留在『旷野』，不劳而获，支取上帝的『吗哪』。
记住，不劳而获的吗哪已经停止了！你还挣扎什么呢？对上帝有信心，对自己有期望，不要退缩，独力承担责任；这是投身应许之地的正确心态。旷野是见证『缺乏』的地方，也是『试验』的地方。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 埃及对以色列人的吸引力太大了，后来在旷野里一遇见难处就想回埃及，宁愿留在埃及受苦，也不甘心回到神面前。因为虽然世界让人「觉得命苦」，但人对世界却总是存着幻想，如果不走到尽头，总是舍不得离开世界。所以神就容许人走到完全绝望的地步，才显明祂的拯救。神把祂的子民带进死里，当他们在地上无路可走，迫切地盼望救赎、愿意出埃及。这时神就让他们看见了出路。蒙主恩典！阿们！
吗哪(4)发怨言
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“用最重的灾殃击杀了他们”【民11:33】
神降吗哪之后，以色列人继续旷野的行程，吃了一年多的吗哪，在自由自在、没有劳役之苦的平安生活里，又抱怨吗哪的单调乏味、思念埃及的美食，而向耶和华神发怨言。
以色列人觉得吗哪是卑劣、无益、淡薄无味的食物。他们中间的闲杂人大起贪欲；像婴孩一样向摩西抱怨哭闹要吃肉，表达对眼前的不满足和对未来的担忧。
神知百姓“ 因为厌弃住在他们中间的耶和华” ；神降下大量的鹌鹑，给百姓食用、存储鹌鹑时“用最重的灾殃击杀了他们。神发怒并不是因百姓 “想吃肉” ，而是因为以色列民对神的“厌弃”！
百姓在神恩典中，并不珍惜恩典，他们为自己的满足，拼命的捕杀鹌鹑，他们也不信神的宣告，会给他们供应一整月的肉，却在两日一夜里只顾捕杀鹌鹑，造成浪费了恩典的事实，因为在炎热的旷野，鸟肉并不能保存。
人不单纯，恩典不能叫他灵里苏醒，反倒显露更多的愚昧，结果受了最重的灾殃击杀、而爆發严重瘟疫，死了一万多人！这件事，不是神没有施恩，而是人不配受恩。主啊！愿神时刻光照我们，使我们不再活在自己里，只活在祂的脸光中，蒙保守在祂荣耀的丰富里！
今天的我们也像这一群旷野中的以色列民，在成为基督徒后，渐渐忽略了每日属灵生命的建造【汲取属灵吗哪】，在平静舒适的生活中忘记了神的诫命，忽视了神的同在，只聚焦自己属世的欲望、不愿遵守与神的立约，不珍惜神所赐的永生– –远比那些属世的欲望更为宝贵的事实！
很多人愿意信主，大多数是由于神所赐的各种 “好处”，我们是否也愿意为了能天天吃上美食，而返回埃及重做奴隶？？？
主将吗哪应用在祂自己身上；祂是属天吗哪的实际，为神所差，作神选民日常生命的供应。在基督徒的历程中，我们若没有接受祂作生命的供应，就无法长大。基督是属天吗哪的实际，我们需要得喂养；更是要每天从主得着丰富的供应。祂是属天的粮，是从天上降下来的粮。盼望大家借着旧约的历史能够时时警醒，并以保罗为榜样，无论何时都竭力做信心的巨人！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :神的仇敌如果借着法老把以色列人从地上除掉，神的应许就没有人能承受，神的国度在地上的显现就没有了根据。神一定要把祂所拣选的人带回到正确的地位里去，这就是属灵争战的实际。每个被神拣选的人，都已经身不由己地卷入这样的争战当中了。蒙主恩典！阿们！
吗哪(3)天粮3⃣…
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「以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。」【出16: 35】
吗哪由天降而不是土生的，神创造土能生万物味有甜，酸，苦，辣，然而形有圆，扁，长，方及畸形，然不生吗哪。世间许多圣贤都是由人而生，带罪而来，唯主耶稣由神而来，圣洁无瑕。
吗哪是小小的圆圆的如霜一样，表明基督谦卑，使自己微小，是全圣而无罪的，祂喂养我们的灵命。吗哪味甜如蜜，耶稣是我们的蜜，许多人为世界的事业失败，失望甚至有人因此而自毁，但是我们信靠耶稣基督，祂从没有使我们失望、我们的重担忧愁祂全部担去，擦去我们的眼泪。
吗哪吃了而得生命，耶稣是真理，道路，生命；如今科学昌明，不能创造生命，即是小草或鱼虾。主是我们的生命。吗哪是旷野中唯一的食物，若没有就会饿死，表明若失去基督就失去一切。吗哪是超越埃及一定要的食物，我们得救超越罪的人，也一定要靠耶稣基督，基督是今天的嗎哪！
早晨去捡才能捡到，若到晚上再去捡已经迟了，默示我们耶稣要在这时当下去找，不能等到晚上，人生的黄昏时才找耶稣，或许已经找不到了，等我们咽下最后一口气，就全然无望。吗哪要天天捡，表明我要天天与主交通，时刻需要主。
吗哪够用。不管多少人吗哪都够吃，耶稣的救恩普及万民不论任何人，只要求都能得到，且足够用。贪爱埃及的食物者，就弃绝吗哪；贪恋世界者是不近耶稣！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 这一切都在神的计划之中，因为神早已向亚伯拉罕预言过，他的后裔将在「别人的地上」被「苦待」，当他们受够了埃及生活的「苦」，也认清了埃及生活的「苦」的时候，神才会施行拯救，带他们「从那里出来」【创15: 13-14】。那时他们才能真正认识：「凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命」。蒙主恩典！阿们！https://youtu.be/i-Aub0C3OtM
吗哪(2)天粮2⃣…
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「这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。」【出16: 31】
吗哪是以色列人在旷野生活40年的主要食物，为神所赐；来维持人的生命。吗哪是每天都有，更贴切的说，应该是“灵魂的粮食”，那就是每天都要读经、祷告，作为我们一天力量的来源，来支取信仰的真实力量，上帝每天关心、照顧我们，一如数千年前按时降下吗哪供应祂的百姓一样。
神降吗哪是在晚上由天降下，要每天早晨去捡，不能储存，今天捡的供今天吃，明天要明天再捡，唯第六天可捡两倍，留到七天安息日时吃用，吗哪可供以色列，全会聚250万人吃得饱，且他们四围都有，不怕捡不到。
他们按照人数的多寡来捡，以决捡取的多寡，若贪心多捡无用，少捡亦不会缺乏，以色列人的生活安而又稳，因为神为他们安排，决不使他们缺乏！
经上说: 照各人的饭量收取【出16:16】读经也要按各人分量，但要知多收的不留存，少收的也不缺欠，最要紧一件，是各自去取，不能委派代表。
早晨去收取【出16:21】他们要趁早去取，因日头一出就熔化，我们读圣经，也是清早较好，早晨是咱灵修的好时光。
每天收每天的分【出16:4】吗哪是不能留到明天，若留要生虫发臭，我们读圣经要每天对主得新的能力，新的引导。
吗哪是神的恩典，从天而降形小而圆如露水，不付任何代价可得，是神白白的施舍，我们得到这种恩赐颇多，但并没有感谢，也不知道感谢！许多物质上的赐与多不胜举；尤以灵性方面更是如此，今天我们想以色列不会感谢而笑他们，其实我们正在重演他们的事。我们无论睡或醒都要感谢！
我们想到以色列民在沙漠的旷野中，神保护不使缺乏，降吗哪维持生命。我们人生的旷野神同样以耶稣喂养我们！在人生灰暗的旅途有所倚靠，在世界中生活未到天国之前，每天我们都需要耶稣基督，正如以色列人之需要吗哪！
我们忘记了神的信实和大能。也是在吃饭的事上不信靠神。有时口里不服，心里怨，神也都听见了。主曾说，祂是从父神那里，来且在千年前已由先知予言之，奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 虽然神拯救的时间还没有到，但神对自己百姓的记念却没有停。埃及人「越发苦害他们」，他们就「越发多起来，越发蔓延」，一方面是神让以色列人看见神是信实的，另一方面是神让「埃及人就因以色列人愁烦」，因此进一步地暴露出世界残酷的真相。蒙主恩典！阿们！https://youtu.be/lV5446Bdic8
吗哪(1)天粮1⃣…
“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。” 【太4: 4】
以色列人离开埃及过了红海，走了一个半月，就来到汛的旷野。带出来的食物己用尽。全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，埋怨没有食物吃。神就告诉摩西说，祂要从天上降下粮食给他们。到了第二天早晨，神就降下吗哪喂养他们，从那一天起，以色列人在旷野漂流四十年的日子，就是靠这吗哪养活他们，供应他们所需的力量。
“吗哪”这是什么？摩西就告诉以色列人这是耶和华给他们的食物。从这一天起，神天天按时降下吗哪喂养他们整四十年，直到他们进入迦南地才停止。
那时，以色列人男女老少加起来总共至少有二百五十万人左右，每一天都需要几千吨的粮食才能喂饱他们。在沙漠旷野地方，如何出产这么大量的粮食呢？如何把粮食按时分配给每一个人呢？又如何保持食物新鲜不腐烂呢？奇妙的神从天上降下吗哪来解决了一切难题，而且祂将吗哪降在帐棚的周围，不论他们走到哪里，在哪里安营，吗哪都随着在他们的帐棚周围降下来。
以色列人每天早晨只能收取当天的吗哪，没有储藏的问题，也没有保鲜的问题。从分配方面，不论男女老少。每一个人都得到一天所需的一俄梅珥的吗哪。多收的也没有馀，少收的也没有缺。可见神不但大量把吗哪降下给全会众，祂也按个别的需要来满足每个人一天的需要。以色列人在旷野四十年，不但鞋子没有穿坏、衣服没有破，他们也不会有肠胃或消化系统等各种现代人的疾病。
吗哪是神用来教导以色列人关于祂的信实、无所不能和无微不至的看顾。从另一个角度，吗哪也是神给以色列人的考验。神借吗哪来试验他们遵不遵守神的法度。
吗哪是以色列人在旷野生活的主要食物，为神所赐；吗哪并非自然产物,乃是神以大能特别供给的全新的一种食品。人，靠耶和华口里所出的一切话: 人需要用粮食来维持肉体的生命,但即使是没有粮食,只要神愿意,就能够用吗哪等 “神口里所出的” 来维持人的生命。
基督因饥饿受撒但诱惑之时,正是用这句话 “人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。” 【太4:4 ; 路4:4】,这就生动地教导我们甚至每时每刻的粮食都在神的掌管之下。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 一个属神的人若活在世界里面，就像活在埃及地的以色列人一样可怜。世界会留住我们，不让我们与神「连合」，因此就可以继续辖制我们；但世界不会要我们，因为世界恨「不属世界」的人。因此，一个被神「从世界中拣选」出来的人如果继续活在世界里面，一方面在神面前失去了「连合」，另一方面在世界里又得不着所要的，结果是两面都不讨好。蒙主恩典！阿们！https://youtu.be/G2IKMaL_1ac