见证篇 91.轮椅…

Joni Eareckson Tada

• Joni Eareckson Tada生于1949年美国巴尔的摩(Baltimore)。她的父母都是虔诚的基督徒。她在十五岁时参加了一次教会举办的青少年露营活动，在那里才真正认识和接受了救恩。

  Joni从她父亲继承了喜爱运动和冒险的精神。在父亲的指导下，她学会了网球，游泳，跳水，马术等惊险而需要技巧的运动。

  十七岁那年，Joni在一次跳水中出了事，颈椎骨折使得肩部以下的身体都瘫痪了。虽然父母，姐妹，好友，还有教会弟兄姐妹无微不至的关心照顾她，Joni仍痛不欲生，想要自杀。因为，生性活泼好动，独立又骄傲的她，现在却将一辈子坐在轮椅上，依赖他人才能生活，这让她实在无法接受。她质问上帝，为什么要让这种事情发生在她身上，她到底犯了什么罪？

• Joni几乎要失去信仰。但上帝藉着一个高中生史提夫帮助了她。虽然史提夫年龄还小，却有着坚实的信仰和帮助别人的热忱。他和Joni一起查考圣经，来明白上帝的旨意。Joni渐渐的明白，苦难并不一定都是因为罪，但无论处在怎样的境地，人都可以选择相信上帝能使万事互相效力，叫爱祂的人得益处，或是选择弃绝上帝而走向痛苦和绝望的深渊。Joni选择了相信。

她烦躁痛苦的心安静了下来。这时，康复中心来了一个老师，教Joni和其他残废的病友用嘴叼笔写字。老师和好友从Joni信手画的线条中发现她具有绘画的天分。在他们的鼓励下，Joni开始学习用嘴画画。开始时，她用钢笔和铅笔画，后来开始用色彩。经过刻苦，耐心的训练，终于，一幅一幅美丽的画从她嘴边诞生，不论是玩线团的小猫咪，飞奔的骏马，展翅翱翔的雄鹰，还是林中深处的水泉，都显得栩栩如生，又另人深思，回味无穷。

• 父亲将她的画挂在办公室的墙壁上做装饰。没想到，一天一个老友来访，看到那些画，竟然赞不绝口，连问是哪位画家画的，竟有如此深邃的含义，还想出钱买下。本来只是一种嗜好和消磨时间的手段，不料居然可以赖以谋生，这着实让渴望独立的Joni信心大增。

• Joni的画温馨而清新，充满了对生命的强烈渴望和对上帝的颂赞感恩，被制成明信片，贺卡，深受人们的喜爱。这样，Joni成了一名画家。她说，她并没有接受过专业的训练，她创作时不是根据写生稿进行的，而是内心先有感动，头脑里想像出一幅画，然后画下来的。

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  Joni 的画作

• 除了画画，Joni还写了许多书，用自己的亲身经历勉励那些有各种障碍，落在苦难中的人。她还为这些书配上美丽的插画。上帝在哪里一书（英文原著名为Joni）就是Joni的自传。

  除此之外，Joni还做电台主持人，去各处演讲，来帮助更多的人。

• 万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。

  罗马书八章28节

见证篇 90.做生…

“做一片绿叶”，在人生的长河中，多少人不甘心于这句话。每个人都想做红花，每个人都愿意与众不同，每个人都渴望自己成为一个不平凡的人。所以八年前，本来安于现状的我也在面对孩子是、否去新加坡求学的问题上，毅然选择了前者。在孩子离开中国几个月后，也随着她来到了异国他乡,寻求不平凡的生活。

记得还在中国的时候，就听见远在加拿大的亲戚和在中国其它城市的朋友们说他们是基督徒，也经常听到他们谈及上帝对他们的爱。但是，当时没有任何信仰，懵懂的我只是一听而过。

来到新加坡后，身边的亲人、好朋友、同事甚至老板经常邀请我去他们的教会，也会向我宣讲一些金句，虽然我隐约有渴望信仰的想法，可是任何环境都没有改变我的思想，没有坚定我信主的心。我一直怀着半信半疑的态度，过着平淡无奇的生活。日子久了，虽然没有大风大浪，但是心中无名的郁闷每天都写在脸上，如果再遇到一些生活琐事，就会有自己克制不住的脾气发泄出来，甚至有些时候对生活失去信心和目标。

直到有一天……..我真的开心了…….因为我遇到了我的“生命树”……..

晓芳是我的同事，也是好朋友，在我来到新加坡这七年中，经常接触一些教会的朋友的同时，她也不断地向我讲述上帝的大能、主耶稣的爱，也多次以各种理由邀请我到她的教会，可是也都被我以各种理由回绝了，然而她的一句话我永远也不会忘记：“遇到事情别担心，我们为你祷告”。就是这句话让我的心底深处有了一丝安全感，所以每当我遇到大事小情的时候，我都愿意向她诉说，讲出自己的心里话。直到有一天她也不再是我的同事了。

去年年末，这一次我真的在事业上遇到进退两难的抉择，在工作合同即将到期，面临选择去、留的问题上我一直犹豫不决、左右徘徊，既伤了老板的心，也让自己处于被动的局面。正当我的心理备受煎熬、彷徨无助的时候，我又想到了晓芳，想到了那句亲切的话语：“遇到事情别怕，我们为你祷告”。鼓起勇气把自己的现状告诉了晓芳，她在帮我排解烦闷的同时，又告诉我“来我的教会吧，我们的牧师正在给一个姐妹上慕道班，你也来听一听，向上帝祷告，相信你的问题一定会得到帮助。”这一次我没有拒绝。

二零一二年一月五日，我清楚地记得这一天，也非常庆幸这一次自己做出的明智决定。第一次踏进了“生命树”的门，也就是在这一天，自己一直封闭的心门终于被打开了。那天刚好进行慕道班的第二课“圣经”，牧师的讲解清晰、准确，解答了很多自己多年来对基督教的疑虑。我的内心选择了相信，我的意志选择了坚定。我承认自己是个罪人，愿意接受耶稣做我的救主。我不仅当天就做了决志祷告，而且还下了决心：永远不会离开“生命树”！我知道，这是上帝给我的力量，七年来，上帝对我不离不弃。我至今所有的收获与成就也都是上帝赐给我的。所以我在选择相信的同时也觉得应该回报上帝，做一些力所能及的事情，感谢主，上帝给了我一次回报的机会：为我们的新教会成立奉献了一点点心意。

最令朋友们吃惊的是我的改变，以前愁云惨雾的我，现在每天都心花怒放，好像换了一个人一样，有时甚至自己都觉得不可思议，可是我心里明白这是上帝的力量，只有上帝才会这样改变我，让我享受着他的大爱带给我的喜乐。同时我也享受着“生命树”的兄弟姐妹们相互关爱的温馨氛围。

想到之前的这些经历，我发觉它和许多基督徒选择要上哪间教会的情况有些相似。关键在于，你所去的教会是否传递正确的信息，是否以圣经为信仰和生活的准则，是否提供机会给人能奉耶稣的名参与侍奉，是否宣扬真正的信息，是否宣讲耶稣所传讲的信息。我庆幸我这次作了明智的选择，我选择了我的生命树，我愿意和我的生命树一起成长，做生命树上永不凋谢的绿叶。

见证篇 89.信心…

我曾经拜偶像多年，家到处都是偶像。我当时去寺庙为这些偶像烧香烛和香纸。我捐钱给寺庙的次数比我在钱财上帮助自己的父母和家人的次数还多很多。但是我从来没有平安，我没有尽责照顾我的家庭。我还深深地陷入了重重债务之中。我让我的妻子每日为着日常开销而担忧。我的生活是一团糟！我搞出这个烂摊子不是因为我没有工作或赚得太少。其实当时，我的收入比现在高2〜3倍。我们的婚姻也差不多到了尽头。

就这样持续了多年之后，有一天，我的妻子和我的女儿开始去教会了。我就接送她们。她们也邀请并鼓励我跟她们一起去教会。我记得有一次，我提出我也要和她们一起去教会，也想加入她们。可是去了之后，坦白说，我在那里并没有感受到什么，我并不觉得自己属于那里。因此，我就没有再去了。

过后，我意外地接到薛丽华姐妹的一通电话邀请我来生命树基督教会。但是在那几个星期里，我找借口拒绝她几次，她就再真诚的邀请我几次，直到我答应来为止。一来到生命树基督教会，弟兄姐妹们的热情和关爱就围绕着我。我就很想知道基督教到底是怎么一回事，要明白为什么基督徒要每个星期天都去教会做礼拜。

牧师替我安排5堂慕道课，我开始了解我们全能的神和主耶稣基督。我们有好几次的辩论。我也常常向牧师质疑神的存在。但是圣经中约伯记26:7对于地球的准确描述比现代科学的记载早了几千年，就是地球是悬浮在宇宙中的事实。而且，宇宙的存在证明了造物主的存在。明白了许多真理后，我终于相信并接受主耶稣为我的救主。现在我属于一个大家庭，有生命树基督教会的弟兄姐妹们的爱。我心中的满溢着无法形容的喜乐。

几个月过去了，我的生活开始不经意地改变了。我减少了坐在咖啡店与朋友闲聊的时间，不打麻将了，不买马票了，不喝酒了，脾气没有这麽暴躁了。重要的是我不再去拜偶像了。相反的，我更愿意花时间与我的家人在一起。我开始在家做饭，并帮忙做家务。我和我的家人的关系改善了。我们开始更好地沟通，谈论共同的话题，一起商量家务事，我把钱交给妻子，慢慢地清除了债务。我周围的人，包括我的家人，我的兄弟姐妹，我的朋友们都注意到了我的改变。自从我开始向神寻求答案，遵行他的旨意时，我的人生开始改善。我开始体验到我从来不曾经历过的事情-神应允我的祷告。我失业好几次。每次我失业，靠着神的恩典和怜悯，我又很快地有另一份工作。我和家人都没为这件事情担心过。相反，我们的心中都有平安，因为我们相信他。我们知道，我们的天父，是真实的。他会看顾那信靠他的人的需要（希伯来书11:6）。

过去几年我都是合同工，几经磨难，我的职位被降低了，当然我的骄傲也被削磨了。我持之以恒，每一天向神祷告。感谢神，在我现在的工作中我已经被转成了一名正式员工。现在我的职位、薪水和骄傲都大大地被削减了。可是我反而更有平安和喜乐。我现在确信神掌管一切，使我在基督耶稣里得救。圣经明确指出信心让我们能亲近他，并且惟有他才是我们敬拜的对象。

见证篇 88.神的…

从小住在乡村跟着父母在祭祖传统之下拜偶像，家里也有好几樽偶像如大伯公，观音等等。记得住乡下时，村里的廟宫经常都拜拜做歌台及福建大戏庆典。那年我十六岁，有一天晚上跟着邻居大哥拿着一支手电筒走进一条很黑的小泥路，大约一公里，两边都是树木和草。到了廟前看歌台大戏，才看了不久就觉得全身很不舒服、很惧怕，赶紧回家。到家老妈问我怎么脸青青，我也说不上来是怎么回事，只知道后来的日子见到人多的地方都不敢去，也缺乏安全感。读书时经常生病，那一年越来越瘦，感觉心里知道是踏到邪灵的东西。老妈因此经常带我到廟里问乩童，我自己也去看医生。医生这边说我神经衰弱给我吃药，乩童那边说我中邪给我符水喝及拿符贴身。就这样很辛苦地活到中学大考毕业，没办法继续读书，只好去做工。

工作期间，我是在学校图书馆上班时，遇到两个高中学生，带我到班丹笃信圣经长老会信主的。信主后，我积极地侍奉。有什么活动我都参加，也参加背圣经，教会还发了一张证书给我。那几年，我很有信心地跟着教会姐妹去分传单去传福音。

信主几十年，人生的经历起起落落。信主前拜偶像，信主后不再拜偶像了。信主后我很努力地参加教会的团契，但也有遇到人生低潮的时候。几年前，事业、生活和家庭都不顺利。之前去的那间教会的牧师回美国，信徒也解散了。我也越来越少去教会。偶尔会到其他教会崇拜，身边的好友离我而去，有的也结婚分散了。家庭也给我越来越多压力。曾经借出一大笔钱帮朋友解决生意上的问题，结果他跑了，付出的友情被人当做垃圾。无论是恋爱或生活都遇过骗子，那时觉得这些人真可恶，也开始觉得真情为何物。我的真情换来如此无情的对待，那段时间我经常对人产生怀疑和不信任，心灵的创伤与难过无法形容；我开始想逃避；想安安静静地过生活。

四十多年，人到中年才愤然结婚，希望能够摆脱压力寻找一个伴侣，有一个肩膀可以依靠。但事与愿违；人算不如天算。神又给我另一门 – 学习如何忍耐的功课。婚后，我的另一半并没有给我任何的帮助和关心，反而给我跟多的压力，让我心灵很疲惫，经常半夜被恶梦惊醒，差点得了忧郁症。

从前当心情最失落时，身边有些亲戚朋友会来邀我加入他们的会；如：日本教、佛教、道教等等。但我都拒绝了，我告诉他们我是信基督的，我只相信耶稣是我唯一的真神。在台湾的两年，每天电视一打开就可看到基督教节目。无论是唱诗、祷告、讲圣经故事都让我很感动。我在电视前跟着祷告、唱诗。

这里有一件祷告蒙应允的事和大家分享。『那年冬天特别冷，我在顶楼阳台种了两颗草莓，经常看它枯了又活过来。有一天，它开花结果了。当天，我很高兴又天真地和它说话。我说：“草莓草莓，你要给我吃最好又甜的果子哦。”于是我开始祷告感谢神给我这颗刚生出来的草莓。草莓成熟的那天，我发现我祷告，跟草莓说话的那颗草莓果子是双倍的大。我很高兴第一次种出那么大的草莓。于是就摘了一颗切了一半和我先生分享来吃。虽然是一颗分来吃，我们都觉得很甜。那天感谢主，我的心情真是开心。因为我第一次种出的果子又大又甜，我想神也希望基督徒的果子是又大又甜的。』

这些年因自己付出太多又被无情地对待，如今反思，这都是罪。因为罪的捆绑，苦多於乐，是自己没把神居首位，总是以自己的心思意念行事，没有以智慧来办事。有时望着天，天空还是一片的蓝，地球一样的转，人们还是一样的忙忙碌碌，谁还有空理你。情又多重伤有多深，人心一直在变，唯有神的爱永不变。

去年我回来新加坡，借着弟兄姐妹的关心，我来到生命树基督教会崇拜。我又开始有了生命力，因为我们都是罪人。我是因信称义，只要信耶稣基督是我的救主，我就必得救。当我软弱时，神还是会让我回到祂的身边，得到祂的保守和看顾。如今的我已不再把得失看得那么重，我尽力去学习该学的东西。因为主是我们脚前的灯，路上的光。(诗篇119:105)

见证篇 87.耶稣…

我出生于基督徒的家庭。我初次接触基督教是在我上幼稚园的时候 – 座落在巴西班让的基督教会的『小福气幼稚园』(Little Blessings)。 直到我上小学六年级，我与妈妈和弟弟都去同一间教会。当我在小学三年级时，教会里的一位老师走近我，问我对于我的信仰的肯定程度，是否已真心接受主为我的个人救主。我的回答是，我很肯定，但是有一个相当大的问题要面对的，就是我们没有经常到教会崇拜。

我自年幼就信靠了主，对于我的生命里没有主的日子的记忆不是很清晰。我在小学六年级时，我就开始在生命树基督教会作主日崇拜。我更认识主是因为与我一起上教会的表姐妹和表哥弟们都是非常虔诚的基督徒，还有许多的叔叔与阿姨经常鼓励我并告诉我关于主耶稣的事迹。

不久以前，我开始发现我的生命起了变化。在过去，当我犯错时，我会立刻以谎言让自已开脱。有时候，这样做甚至会伤害到别人。但是，过了一些时候，我下定决心，就算是让自已惹祸也在所不惜地不再撒谎。就因如此，逐渐地它变成了习惯。奇怪的事情是现在的我竟然对撒谎的行为感到不自在。当我改过了这个撒谎的恶习后，我变得比较快乐了。更甚的是，神真正改变了我的思维。比如，当我未成为基督徒时，我经常觉得勤奋读书是为了不要愧对父母。当我接受了主为我的救主以后，对勤奋读书的观点有了不同的见解，现在的我勤奋读书不止是为了让我的父母感到光荣，更是为了要荣耀主。

我也察觉了与主沟通的重要性。一个简单的祷告，不只是有大能力，更能行奇迹。当我开始在莱佛士书院上学时，我觉得我不属于这间学校，以为那里的每一个人都是绝顶聪明与才华横溢的。好多女生都是非富则贵的显赫家世出身，充满着信心与自豪。我与同学们的诸多差距，让我不能自在地融入这间新的学校。莱佛士书院繁重的课业与强大的竞争力经常让我感受到喘不过气的压力。刚开始的几个月的中学生涯，我每个晚上都泪流满面。我向主祷告，祈求主的帮助，主应允了我的祷告。过了不久，我与班上的几位女同学建立了深厚的友情。现在每天去上学，我感到自在多了。

我信了主之后，我看到我的生命里有许多惊人的转变并感受到极大的平安。我感谢主改变了我的生命及主赐给我如此多的福泽。我感觉到我在主里有很多的成长，今后的每一天我也会继续在灵命里成长。我非常荣幸能与主耶稣有这么特别的情谊。

见证篇 86.《我…

牛顿–在海边寻找贝壳的人
爱因斯坦说：“在人类的历史上，能够结合物理实验、数学理论、机械发明成为科学艺术的人，只有一位——那就是牛顿。” 

牛顿发现万有引力定律；发明微积分；首先提出可见光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七个分光组成；他将数学导入科学，使物理、化学成为更精确的学问；在牛顿的动力学三定律里，奠定了数学成为描述宇宙运动的语言。种种杰出成就，为他赢得“历史上最杰出的科学家”与“近代物理学之父”的尊称。

牛顿生于一六四二年十二月二十五日午夜，是一个早产儿。父母亲都是信仰坚定的基督徒。在牛顿出生前三个月，他的父亲病逝。家徒四壁的母亲哈拿绝望地抱着奄奄一息的早产儿牛顿，向上帝发出了这样的祷告： 
“祢若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于祢。”

在牛顿的一生中，母亲的这个祷告对于他的个性与信仰有很深刻的影响。他经常思索母亲当年的祷告，上帝让他活下来，一定有些事是要他去完成的。他经常在课堂笔记空白处记下祷告，如他大学二年级时写下：
上帝啊！若我心偏于邪恶，请勿成全我；不容我单靠自己的信念去生活；不以爱上上帝做我不爱人的籍口；不是为得祝福来跟随你；不是只在教会中渴慕你；……
让我做个敬畏你的人，且因着敬畏你，而不畏惧人。

一六六一年六月牛顿进康桥大学。他经常和室友在校外分发圣经给穷人，向他们传福音，购买要分发的圣经成为牛顿学生生涯中除了房租与伙食费外最大的花费。

牛顿对科学的思索与他的祷告生活有密不可分的关系。他常在信仰的思索里想到科学，在科学的思索里想到信仰。在一六六六年他开始思索地球在轨道上的运转，并且计算运转时的重力与离心力的关系，一六六九年他在笔记上写下他的发现——万有引力定律。后人说：“近代的科学是源自牛顿对上帝的默想。” 意中使他接近当时剑桥的优秀教授，承袭了这些教授一生的研究精华，成为牛顿后来的名言:「我看的比别人远是因我站在巨人的肩头上。」

一所大学的优秀，决定于三个条件：一、老师的素质，二、图书馆与仪器设备，三、学校的建筑物与校园的气质。其中尤以第一项最为重要。许多人进了大学，不曾漫步在大学的回廊，不曾倘佯在大学草地上呼吸学术的自由，真是浪费大学的资源。

好学的牛顿在剑桥大学不但不浪费任何资源，还遇到影响他一生的好老师。亨利．摩尔是影响牛顿科学与信仰最深的老师。摩尔是数学家，也是位敬虔的基督徒，他说: 「上帝创造这个世界的目的，是要使人认识神，寻求祂，感谢祂。若有人轻看这世界奇妙的受造物，要看到世界所没有的才算神迹，那是自大。」 摩尔认为把数学放在教育中的目的在于:「 教育是一种道德与思考的培育，数学课程的设立是为了训练学生，使他们的思考更精密。长期受数学教育，对学生是一种有压力的操练，为的是要激发一个人有刻苦的心志。有刻苦的心志才能使人长期持守道德的准则，而道德的准则来自上帝。因此数学教育与信仰是相辅相成的。」

摩尔教授以一个老师对学生的敏锐直觉，一下子就发现牛顿的不同。他发现牛顿在每学期开学以前，先利用假期，将要上课的所有课本都看完，等到上课时，牛顿已经在看比那门课更进阶的研究报告了-牛顿自己也写道:「当我走进教室上课时，常发现对上课内容的了解深度，已经超过了我的老师。」这种读书法会令一般老师倍受压力，摩尔却找牛顿来，给他更深的书，像开普勒(Kepler.的「光学」、桑德森(Saderson)的「逻辑学」，并且把自己拥有的一干八百本藏书，成为“随时向牛顿开放的图书馆”。摩尔也长期支付牛顿的生活费。除了读书方法与人不同之外，牛顿因为家里贫穷，仔细记录他的支出，他认为「用钱谨慎是基督徒生活的基本学习」。 牛顿经常在日记中或课本空页写下自已的祷告，有些记载仍保存在大英博物馆中。他写道:「企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的儒弱。」我想牛顿大概不曾做那种「 祷告后，考试都考到我昨夜刚读到的」之类的见证，因为这样，上帝对平时用功的学生就太不公平了。踏实的信仰绝非寻找成功的捷径。

金钱的享受对一个穷学生是一种莫大的吸引，牛顿写下:「主啊，赦免我!因为我的心想以赚钱为乐，多于渴想你的同在。…-但是在主日擘饼(圣餐)聚会里，我的心又重新与你联合。」牛顿和他的室友魏克金斯(John Wick Jr)经常在校外分发圣经给穷人，同他们传福音，购买要分发的圣经成为牛顿学生生涯中除了房租与伙食费外最大的花费。

一六六四年，牛顿开始利用课余进行自己的研究。他首先以三棱镜研究光的结构，发现光的分光有不同的折射率。一六六五年至-一六六七年，英国发生可怕的黑死病，死了许多人。大学宣布停课，政府并且下令所有人不准离家远行，以免传播或感染黑死病。当全国笼罩在黑死病的阴影下，风声鹤唳之际，牛顿事后写道:这两年多没课、没地方可去，是他「人生思想迈向颠峰的时刻」。在这时他由无穷等比级数的解法里创立了一门很重要的数学微积分。事后有人问牛顿，为什么他能够有这么伟大的发现，牛顿答道:「我始终把思考的主题像一幅画般摆在面前，再一点一线的去勾勒，直到整幅画慢慢的凸显出来。这需要长期的安静与不断的默想。」牛顿对科学的思索与他的祷告生活有密不可分关系。他常在信仰的思索里想到科学，在科学的思索里想到信仰。在一六六六年他开始思索地球在轨道上的运转，并且计算运转时的重力与离心力的关系，一六六九年他在笔记上写下他的发现万有引力定律 (Law of Gravity)。你知道吗?宇宙里如果没有这一条不变的定律，所有的物体，小至一粒沙，大至一个星球，都将乱飞乱撞，成为混沌(chaos)。牛顿是在什么情况下发现万有引力定律的呢?他的好友史塔克利(Stukeley)答道: “牛顿经常在花园散步，有一天中午他回来了，对我说他看到一粒苹果掉到地上，想到了万有引力。”这粒苹果后来成为牛顿发现万有引力的标志，其实更重要的是，牛顿有独自来到花园祷告与默想的习惯。

牛顿–二
纽约大学历史系教授曼纽，一九六八年在他所着的《牛顿传》中写下：「近代的科学是源自牛顿对上帝的默想。」
啊，原理！
当时许多科学家、教授都看不懂牛顿的杰出。当时宗教分子攻击他有一流的科学，却有三流的神学；科学分子攻击他有一流的神学，却有三流的科学；政冶分子攻击他的科学、神学、人际关系都属三流；有人看他孝顺母亲又终身未婚，就中伤他心理不健康，现今还有人说牛顿有恋母情结；有人看他对学生好，就说他有同性恋。这种种无情的攻击搞得牛顿几乎发疯。

一六七二年牛顿加入英国皇家科学协会—全国最高的科学研究协会。《原理》的出版，对全欧洲的科学界是一大震撼，引来称赞也招来攻击。虽然如此，牛顿仍在皇家科学会里提出「星球运转椭圆轨道的原理」(1676一I677年)，与「万有引力的数学证明」(1680一I684年)。牛顿的学生艾斯顿(Ast0n)后来写道:「牛顿讲话慎重、缓慢。他尽量避免意气之争，不见利忘义，不奉承人，宁愿默默忍受侮辱，也不愿披挂着一身的装甲去与人争战。」牛顿说『一个人如果控制不了自己的脾气，脾气将控制你。』引导牛顿一生的，是信仰而非起伏不定的脾气。

牛顿并非是科学研究上的常胜军。他从一六六九年至一六九一年长期研究实验化学，并没有获得什么发现，不过因此结识了有「近代化学之父」之称的波义耳(Boyle)，两人通信长达十六年。年长敬虔的波义耳，不仅帮助牛顿研究工作，而且在牛顿遭受猛烈抨击的时候，他的榜样更坚固了牛顿的信仰。牛顿身为一个杰出的科学家，喜欢公开表白自已的信仰，又有不擅与人交际、喜爱独自安静工作的个性，现实的杜会对像他这种善良、单纯的人，有时是非常残酷的。

当时宗教分子攻击他有一流的科学，却有三流的神学;科学分子攻击他有一流的神学，却有三流的科学;政冶分子攻击他的科学、神学、人际关系都属三流;有人看他孝顺母亲又终身未婚，就中伤他心理不健康，现今还有人说牛顿有恋母情结;有人看他对学生好，就说他有同性恋。这种种无情的攻击搞得牛顿几乎发疯。一六九二年，日内瓦来的拜特教授大力抨击牛顿，谨称他是”伦敦先知”(Prophet of London)，说:「牛顿的万有引力定律是来自对宗教的默想，而非科学的发现，……他必须撇清，如果这是科学就不要写到上帝如何如何，如果是与上帝有关的就不要放入科学范畴。」

拜特一开炮，许多人就群起围攻牛顿。平常没有想到防备的牛顿几乎赤裸裸地站在科学的刑场上，接受无情的攻击。幸好这时有贝若(Isaac Barrow)的支持。贝若是当时欧洲的光学泰斗，剑桥大学首屈一指的数学与天文教授，是少数能仔细验证牛顿数学与物理观念的人，也是一位基督徒。他找牛顿来，对这个最优秀的学生，私下给与最严格的要求。贝若要求牛顿:「回到物理学上最基木的假设，精密地验证每个假设，一次、一次又一次，几乎无止境地反覆验证，并把所有的精力都投入，以免浪费在无用的芝麻小事上。」然后贝若申请退休，让才二十七岁的牛顿接续他的职位，成为剑桥大学的教授。剑桥的教职并不是牛顿的桃花源。当时贝若的职位有多少人在背后垂涎，牛顿一接任，立刻尝到号称学术自由、独立的大学里面，众多的派系纷争、人事倾轧;喜欢安静思考、不受交际的牛顿，也被排挤成为权力圈外的边缘人。

牛顿的老友魏克金斯写下:「牛顿看起来更孤独、沈默，三十岁不到，头发已经半自。」 牛顿立志不涉入这些纠纷，他定睛永恒，不管人家怎么论断、怎么中伤他，只把努力放在科学的研究，与对基督的信仰上，而不陷入被中伤后的自怜中。牛顿写下:「我的心经常是认真与安静，不陷入忧郁。」 慢慢的，他将更深的思索与实验结果写成旷世名作《原理》（Principle）一书。这本书不只记载牛顿的科学发现，也反覆提到他的「机械论」与神的关系，他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙，没有不变的旨意，没有最后的判决，属于必朽坏的受造之物。

书中不断提到「掌管」(dominant)这个字，他认为这是神的属性里，最神圣又是最奇妙的，让寻求他的人可以明白;机械论就是神掌管宇宙的法则，是摆在宇宙里让人明白它能力的法则。爱因斯坦说:「宇宙里最奥秘的，就是人竟然可以去明白这个宇宙。」

牛顿在《原理》一书中写着：
「如同生来瞎眼的人不了解光， 我们无法明自神的智慧与全能。 神的形像没有人看到、听到、接触到，更不是世上必朽坏的假神所能代表，…… 我们只能在他所创造的万物中了解他， 神仍在掌权，我们都在他的掌管下。 而做神没有掌管的权柄，没有永远的看顾，没有创世的起初， 不过是虚无、有限，与大自然一样。……因着神的掌权，我们称它是主(Lord)。」
　　
一六九三年九月三十日牛顿写下：

「我陷在极端的难过中。过去十二个月，我无心进食也无法安稳地入睡，我心动摇，无法思想。」

无情攻击持续下去，一六九四年有人黑函中伤牛顿。在英国国王出面，任命他为「英国皇家协会会长」(Presidency of the Royal Society)后，这些攻击就突然消失了。 牛顿在以后数十年，根据过去两年半受中伤的经验，坚持给科学界建立「诚实的体系」，而他本身就是最好的模范。成为一个诚实的科学家，是波义耳在死前(1691年)给牛顿及以后所有科学家最好的劝导，波义耳写道: 我老了，这该是我将所知的化学知识写下来的时候了。这些知识，有的是经过多年的实验;有的是与别人仔细讨论而得。我认为是确实的，就尽力地写下来;有些是困难不易明白的，我尽可能的写清楚，好让后来的人能够仔细判断。我把每个研究细节一一写下，透过真实无伪的记载，将知识有效地传递下去。但是，尽管我尽了所有的努力，我仍然无法窥得知识的全貌。现今，我把一生的成果放在你们的手中，愿你们像鉴赏家鉴定艺术品一般。在那一刻，是我呈现对人类与化学深爱的献礼。」

不让别人的错误成为自己的绊脚石，苦难并没有离开牛顿。

当时间的脚步进入十七世纪末，忽然有些基督徒自称是上帝派来的先知，到处呼喊「世界末日就要来了」。这波「世界末日说」传自法国，野火般的烧遍英国各大城。许多人起来附和，声称看到异象：有一艘满载鲜血的船在英国大街上飞过;有人说看到许多人浴血倒卧沙滩边，说这是上帝要来审判的先兆。 短时间内成千上万的贩夫走卒跟随末世先知，连皇家科学院的一些优秀科学家也趋之若骛，因为即使一名优秀的科学家，也可能因着对宗教的无知，而陷入异端的泥沼。

牛顿本人是基督徒，他长期的研究圣经但以理书与启示录，相信圣经里提到的这个世界有结束的一天，那是基督耶稣要来审判的时候，但是没有人知道那是哪一夭，而且面对末世正确的态度，应该是感恩多于恐惧，坦然多于逃避。因此他不赞同这些到处宣传末世的假先知。他认为敬虔的信仰是在热忱中带着节制。

牛顿晚年名满欧洲，他老年最大的乐趣就是跟小孩一起玩。一天他对他的小侄儿讲：“我不知这个世界将来怎么看我，对我而言，我只是象在海滩边玩耍的男孩，偶然间发现了一粒比较圆的石头，和一枚比较漂亮的贝壳，就觉得很愉快，但是在我面前，尚未被发现的石头、贝壳仍然多如大海。”

牛顿死于一七二七年三月二十日，晚年写下：“不管任何环境下，要守住耶酥基督救赎的真理与最大的诫命——爱人如己。”

见证篇 85.我如…

我是十八岁时，在牛津大学中的院际基督徒联盟(Oxford Inter-Collegiate Christian Union)中信主的。

虽然我在基督教家庭中长大，然而我得承认，我从不认为基督教跟我还有什么关系。怎么可能因为接受几个观念为真，就改变你的生命？怎么会因为相信天上某处有个上帝，就跟真实的世界有任何关联？

在我十三至十八岁时，就读于一所非常宗教化的中学–北爱尔兰贝尔法斯特的卫理公会书院。基督教的崇拜是学校极为重要的一个例行节目，没有人能倖免。然而，它完全让我远离了基督教。

因此，我对基督教的第一个反应就是冷漠。我不能理解为何有人会对它产生兴趣，并乐在其中。与此同时，我渐渐开展了无神论的思想。首先，我修习了部分的自然科学，到十五岁，我主修化学、物理、生物和数学。以后一直到十七岁，我主修纯数学、应用数学、化学和物理。终 于，我深受科学物质主义的影响，觉得上帝在宇宙中既没有用处，也没有意义。

我同时对马克斯主义产生兴趣。在我十五岁左右， 我实在深受它的思想和潜藏的宗教意义所发挥的影响力所吸引。上帝只是一种宗教的鸦片，为使那些无法面对生活的人知觉迟钝。我可用不著！因此我离弃这种「愿望实现式上帝」的信仰，那只是软弱人依靠的柺杖。我对阿多诺(Theodore Adorno)的作品情有独钟，他认为学生应该是工人阶级的继承人，用以创造一个新社会主义世界的秩序。一九六八年巴黎学生暴动事件震惊知识界，它似乎预告一个新革命时代的来临。我很渴望成为其中的一分子。

日子一天一天过去；一九七○年秋天，我十七岁时，开始努力準备牛津大学的入学考。那一年底就参加一些专业科目的考试。圣诞节前夕，我就收到牛津大学伍德罕学院(Wadham College)化学系奖学金的消息，那所学院出了两位英国伟大的化学家。同时我也获得另一所学院的奖学金，它与马克斯及其左翼分子有重要的历史关联。

一九七一年十月，我充满兴奋地进入牛津大学；这是个新天地等我去大显身手。然而，我开始对马克斯主义起怀疑，其中 有太多解不开的难题。一九七一年可说是马克斯主义在牛津大学的全盛时代，我的怀疑显得微不足道。不过，我开始再思一些事情–包括基督教。我受邀去参加大学基督徒联盟的聚会，并因著兴趣而持续参加。它远比我想像的安全；事实上，我觉得它很有趣，甚至很吸引人，但另一方面却使我感到困惑。我隐约觉得生命中有一道鸿沟，以及灵性上感到空虚。因此，我决定要多学习一些基督教的真理。

我发现自己正把曾经埋藏的问题挖出来面对，并允许自己倾听过去未曾认真面对的意见。我说不出在什么时候，什么地点信主的，但我有把握说，大约是在大学第一学期中左右。因为有一位讲员来访，他的名字叫迈可格林(Michael Green)。听完他的讲道，我察觉到基督教对这世界提供了比马克斯主义更令人满意，也更合乎道德的答案。我开始成为基督徒，并且可以很肯定地说，我从那时起就不再回头。如果要我指出一生中所作最正确的抉择，那就是我委身 于永活及慈爱的上帝。

然而，我决志作一个有思想的基督徒。我起先想尝试放弃研究自然科学，而改修基督教神学，但有些人劝我等些时后。因此，当我大学和研究所学业后，我开始努力钻研神学。一九七八年终 于在牛津大学神学院拿到学位。在那个时代，牛津大学神学院的老师阵容可以说被一批温和自由派基督徒所把持；很多老师鼓励学生放弃福音派，并加入自由派，就像他们一样。无论如何，我察觉到自己年轻时对基督教本质的看法，常被人讥讽为不值得认真考虑的。

我体会到自己已丧失对福音派的信心；事实上，我变成自由派了。我继续受训去牧养剑桥威斯克府(Westcott House)英格兰教会，然后在自由大公主义的大本营-安立甘神学院坚定我的信念。我心思的改变在一九七七年更加坚定，因为读了《上帝道成肉身的迷思》(The Myth of God Incarnate)和巴雅各(James Barr)的《基要主义》(Fundamentalism) 这些作品终于让我确定，福音派缺乏认真的知识内涵，而被现代学术主流所拒绝。我确信自己无法成为一个有思想的基督徒而又是福音派。自一九七七年以后，时代变化很大，但只有少数福音派人士在牛津大学神学院位居高职。因此，我在剑桥大学圣约翰学院发起一个研究团契，它使我有时间思考我的神学知识。

我在剑桥大学时不断思考我的信仰，并且一直到我在英国东部中央诺丁罕市的郊外教区任职副牧师三年(1980-1983)，我发现自己常被对自由派委身的怀疑所折磨。渐渐地，我发觉自由派安立甘主义只不过是对知识界中所发生的事件，作肤浅的神学回应之组合。它似乎没有坚实的神学或灵性的核心。当我讲道和牧会时，我常和其中相关的议题博斗，我不断怀疑自由派对这个世界到底有 什么话可说。它只是无批判性地赞成这世界最新的趋势。

经过长期的智力与灵性摔角及心灵的追寻，我认为福音派比它任何对手获得更多的称讚。它不只是本于圣经，它也与牧会息息相关，并且在灵性上充满奋兴。并且渐渐地，我慢慢察觉它在知识上的合一与力量。我对福音派重拾信心，并觉得应该鼓励别人也这 么做。因此，我在一九八三年在牛津大学威克里夫学院任教，它目前已成为英国福音派神学院的重镇。我在教历史神学和系统神学时，深信自己是在全面装备我的学生，来面对现代世界所需要的事奉与讲道。在这个充满刺激又互相扶持的环境中事奉，是一种荣幸与特权，这也成为我所写作的每一本书的背景。

见证篇 84.主改…

写这封迟来的见证时，我已经是两岁多的三胞胎妈妈了。好多人都羡慕我有三个可爱的宝贝，说我一次就搞定，一次过带大三个。的确是。现在的我终于能够体会到神其中的眷顾，而不是拘泥在 照顾儿女时的辛苦。

回想2008年11月，我曾经是个好胜及无法容忍瑕疵的工作狂。也因为自己的个性，我也时常对很多事情不满，也不快乐。记得在一个讲座会有一个旧同事在工作上失误了，导致我在当天发简讯给我的老板们说如果公司能够接受他的态度，我会辞职不干。一个老板也很爽快地接受了我的辞职，另一个却问我发生了什么事。我也意识到老板们不在乎我，我也预备好了辞职信。但在离开的当儿，即使没了工作我也想知道一个基督徒会如何处理这个局面。因此，我给另一位老板(听说她是个虔诚的基督徒)发简讯多了解身为一个基督徒，该如何处理这种局面。她叫我向那位同事道歉并邀请我到她的教会。当时的我好震撼也好委屈!  但我还是爽快地照办，因为自己感到自己的处事方面有点不对劲了，自己也常感到不愉快。

似乎好像命运中安排我到达那间在裕廊的教会，应为当时没有地图，在迷失中我默祷求主开路带我到达目的地。那么巧，我也在教会正门找到停车位。那次听道时，似乎好像感到有股动力在内指责自己的过失 、对人的苛求，当场泪如雨下。

之后我也开始上慕道班，主日学等。也或许在其中听了很多可以纠正自己观点的道理，我才敢提意与丈夫连同家婆到澳大利亚旅游。那是一个非常愉快的旅程。我记得起初我为家婆的同行感到有点害怕；最终却因家婆感叹美好的行程太短促而感到高兴。整个旅途，我也只在乎她需要与儿子有一点独处的时间而没顾忌其他。旅行后不久，同事与老板们说我好像变了一个人似的，欢容了许多。

2009年10月。我婚后第九年第一次怀了宝宝，被迫卧床养胎到分娩。由始至终，我也不觉得苦，还觉得自己挺幸运的，有充足的时间朗读经文给腹中的宝宝们听。在几次险些流产时，我也常向主默祷，寻求他的旨意。我也曾向他要求自己理想中孩子的特征与性别。

2010年4月。在医院产房等候孩子们到来前夕，我正在朗读约书亚记第9章。产后看到孩子的第一刻，我对主有无限的感激。孩子们都健康和犹如我所期待的特征、完美无瑕。在被喜悦冲昏了头后，丈夫与我又面对新的挑战 – 睡眠缺乏与夫妻沟通不足。在我根本没有预备也不懂得应对双方父母异见的当儿，我面对自己在没有长辈引导下误打误撞照料孩子的压力，身体也出了状况，还要应付女佣问题，同时也要与双方家人重新调和道歉，解释之前的误会。能够无忧的回到教会，好像是天方夜谭。更不用说，我的婚姻好像是一颗凋零了几年的植物。我也曾尝试婚姻辅导和寻求心理医生的帮助。但我觉得宝莉姐妹所赠的属灵书籍《神圣的影响》更有所帮助。

2012年12月。感谢丈夫的挺身而出，我才能抽出时间回到教会。平日的灵修时间短暂不定，我也开始注意到孩子们在模仿我一贯的臭脾气而深怕他们会步入我的后程。我更看到自己回到教会聚会的重要性，做一个正规的榜样，让孩子们在人生迈出正确的第一步。

见证篇 83.信心…

我曾经拜偶像多年，家到处都是偶像。我当时去寺庙为这些偶像烧香烛和香纸。我捐钱给寺庙的次数比我在钱财上帮助自己的父母和家人的次数还多很多。但是我从来没有平安，我没有尽责照顾我的家庭。我还深深地陷入了重重债务之中。我让我的妻子每日为着日常开销而担忧。我的生活是一团糟！我搞出这个烂摊子不是因为我没有工作或赚得太少。其实当时，我的收入比现在高2〜3倍。我们的婚姻也差不多到了尽头。

就这样持续了多年之后，有一天，我的妻子和我的女儿开始去教会了。我就接送她们。她们也邀请并鼓励我跟她们一起去教会。我记得有一次，我提出我也要和她们一起去教会，也想加入她们。可是去了之后，坦白说，我在那里并没有感受到什么，我并不觉得自己属于那里。因此，我就没有再去了。

过后，我意外地接到薛丽华姐妹的一通电话邀请我来生命树基督教会。但是在那几个星期里，我找借口拒绝她几次，她就再真诚的邀请我几次，直到我答应来为止。一来到生命树基督教会，弟兄姐妹们的热情和关爱就围绕着我。我就很想知道基督教到底是怎么一回事，要明白为什么基督徒要每个星期天都去教会做礼拜。

牧师替我安排5堂慕道课，我开始了解我们全能的神和主耶稣基督。我们有好几次的辩论。我也常常向牧师质疑神的存在。但是圣经中约伯记26:7对于地球的准确描述比现代科学的记载早了几千年，就是地球是悬浮在宇宙中的事实。而且，宇宙的存在证明了造物主的存在。明白了许多真理后，我终于相信并接受主耶稣为我的救主。现在我属于一个大家庭，有生命树基督教会的弟兄姐妹们的爱。我心中的满溢着无法形容的喜乐。

几个月过去了，我的生活开始不经意地改变了。我减少了坐在咖啡店与朋友闲聊的时间，不打麻将了，不买马票了，不喝酒了，脾气没有这麽暴躁了。重要的是我不再去拜偶像了。相反的，我更愿意花时间与我的家人在一起。我开始在家做饭，并帮忙做家务。我和我的家人的关系改善了。我们开始更好地沟通，谈论共同的话题，一起商量家务事，我把钱交给妻子，慢慢地清除了债务。我周围的人，包括我的家人，我的兄弟姐妹，我的朋友们都注意到了我的改变。自从我开始向神寻求答案，遵行他的旨意时，我的人生开始改善。我开始体验到我从来不曾经历过的事情-神应允我的祷告。我失业好几次。每次我失业，靠着神的恩典和怜悯，我又很快地有另一份工作。我和家人都没为这件事情担心过。相反，我们的心中都有平安，因为我们相信他。我们知道，我们的天父，是真实的。他会看顾那信靠他的人的需要（希伯来书11:6）。

过去几年我都是合同工，几经磨难，我的职位被降低了，当然我的骄傲也被削磨了。我持之以恒，每一天向神祷告。感谢神，在我现在的工作中我已经被转成了一名正式员工。现在我的职位、薪水和骄傲都大大地被削减了。可是我反而更有平安和喜乐。我现在确信神掌管一切，使我在基督耶稣里得救。圣经明确指出信心让我们能亲近他，并且惟有他才是我们敬拜的对象。

见证篇 82. 神…

从小住在乡村（山芭）跟着父母在祭祖传统之下拜偶像，家里也有好几樽偶像如大伯公，观音等等。记得住乡下时，村里的廟宫经常都拜拜做歌台及福建大戏庆典。那年我十六岁，有一天晚上跟着邻居大哥拿着一支手电筒走进一条很黑的小泥路，大约一公里，两边都是树木和草。到了廟前看歌台大戏，才看了不久就觉得全身很不舒服、很惧怕，赶紧回家。

到家老妈问我怎么脸青青，我也说不上来是怎么回事，只知道后来的日子见到人多的地方都不敢去，也缺乏安全感。读书时经常生病，那一年越来越瘦，感觉心里知道是踏到邪灵的东西。老妈因此经常带我到廟里问乩童，我自己也去看医生。医生这边说我神经衰弱给我吃药，乩童那边说我中邪给我符水喝及拿符贴身。就这样很辛苦地活到中学大考毕业，没办法继续读书，只好去做工。

工作期间，我是在学校图书馆上班时，遇到两个高中学生，带我到班丹笃信圣经长老会信主的。信主后，我积极地侍奉。有什么活动我都参加，也参加背圣经，教会还发了一张证书给我。那几年，我很有信心地跟着教会姐妹去分传单去传福音。

信主几十年，人生的经历起起落落。信主前拜偶像，信主后不再拜偶像了。信主后我很努力地参加教会的团契，但也有遇到人生低潮的时候。几年前，事业、生活和家庭都不顺利。之前去的那间教会的牧师回美国，信徒也解散了。

我也越来越少去教会。偶尔会到其他教会崇拜，身边的好友离我而去，有的也结婚分散了。家庭也给我越来越多压力。曾经借出一大笔钱帮朋友解决生意上的问题，结果他跑了，付出的友情被人当做垃圾。无论是恋爱或生活都遇过骗子，那时觉得这些人真可恶，也开始觉得真情为何物。我的真情换来如此无情的对待，那段时间我经常对人产生怀疑和不信任，心灵的创伤与难过无法形容；我开始想逃避；想安安静静地过生活。

四十多年，人到中年才愤然结婚，希望能够摆脱压力寻找一个伴侣，有一个肩膀可以依靠。但事与愿违；人算不如天算。神又给我另一门 – 学习如何忍耐的功课。婚后，我的另一半并没有给我任何的帮助和关心，反而给我跟多的压力，让我心灵很疲惫，经常半夜被恶梦惊醒，差点得了忧郁症。

从前当心情最失落时，身边有些亲戚朋友会来邀我加入他们的会；如：日本教、佛教、道教等等。但我都拒绝了，我告诉他们我是信基督的，我只相信耶稣是我唯一的真神。在台湾的两年，每天电视一打开就可看到基督教节目。无论是唱诗、祷告、讲圣经故事都让我很感动。我在电视前跟着祷告、唱诗。

这里有一件祷告蒙应允的事和大家分享。『那年冬天特别冷，我在顶楼阳台种了两颗草莓，经常看它枯了又活过来。有一天，它开花结果了。当天，我很高兴又天真地和它说话。我说：“草莓草莓，你要给我吃最好又甜的果子哦。”于是我开始祷告感谢神给我这颗刚生出来的草莓。

草莓成熟的那天，我发现我祷告，跟草莓说话的那颗草莓果子是双倍的大。我很高兴第一次种出那么大的草莓。于是就摘了一颗切了一半和我先生分享来吃。虽然是一颗分来吃，我们都觉得很甜。那天感谢主，我的心情真是开心。因为我第一次种出的果子又大又甜，我想神也希望基督徒的果子是又大又甜的。』

这些年因自己付出太多又被无情地对待，如今反思，这都是罪。因为罪的捆绑，苦多於乐，是自己没把神居首位，总是以自己的心思意念行事，没有以智慧来办事。有时望着天，天空还是一片的蓝，地球一样的转，人们还是一样的忙忙碌碌，谁还有空理你。情又多重伤有多深，人心一直在变，唯有神的爱永不变。

去年我回来新加坡，借着弟兄姐妹的关心，我来到生命树基督教会崇拜。我又开始有了生命力，因为我们都是罪人。我是因信称义，只要信耶稣基督是我的救主，我就必得救。当我软弱时，神还是会让我回到祂的身边，得到祂的保守和看顾。如今的我已不再把得失看得那么重，我尽力去学习该学的东西。因为主是我们脚前的灯，路上的光。(诗篇119:105)