佳音(15) 反省

  

    很多事情错综复杂,说不清谁是谁非,仓促怪罪他人只是以偏盖全。总之,人就是不完美,无论怎么尽力而为要把事做得十全十美,到头来仍不免有错漏,仍不免有人不满,甚至对你痛恨入骨。

惟有在反思中,我们才知道错失;惟有知错,才能纠正错误;惟有纠正错误,才能有进步;惟有进步,我们才可减少从错误而生的灾祸。

    在你遭遇重大打击,正需要安慰和支持时,有人叫你反省丶悔过,那是极不合时宜的。

     人际间最大的问题是我们当做的事,别人看见,我们看不见;别人当做的事,我们看见,别人看不见。

于是大家彼此要求,却互不接纳对方的要求:子女盼父母给予自由空间,父母盼子女常相伴身旁;妻子盼获丈夫爱护,丈夫盼获妻子尊重;打工者希望老板年年加薪,老板希望属下员工办事精明勤快可靠;穷人期盼富人济助,富人期盼穷人自食其力;政府但愿人民奉公守法,人民期盼政府清廉勤政爱民……。

要是大家能把思想对换,变成:作父母的多给子女自由空间,做子女的常抽空相伴父母;打工的办事精明勤快可靠,做老板的有福同享……,如此类推。这样,人间岂不要成为乐园?

     你想更聪明,更有眼光,能看到从前看不见的事吗?尝试停下来,聆听别人的意见,从他们的角度看你自己。你必更有智慧。

     “所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。”(马太福音
7: 12)奉基督耶稣的名祷告,阿们!

最了解我们?当然是看法和我们一样的人。为什么人类需要救主耶稣拯救呢?因为我们有罪。不论我们做什么祂都了解支持,这才是知我心者。因为我们被罪网缠住,不得脱身。奉主耶稣基督的圣名而求!阿们 !

佳音(14) 智慧…

   圣经箴言一开始就说智慧,说要听训诲,好像很拢统抽象,其实是因抽象比具体重要;人生是这样,逐样学──固然都必须学,但学到何时?

况且没有人喜欢事事被指教提醒。最快捷妥当还是拿到一条开启一切门户的万能钥匙,不然知道谁来开锁也不错,这便是智慧。

  

圣经不跟我们浪费时间逐项细则讨论,它也论及一些细则,不过总体来说是给我们一条万能钥匙,就是智慧──属天智慧,不是由世间学问决定的智商,更不是小聪明。这属天智慧只有全知的创造主能赐。

   

圣经说人都是罪人,正触犯了人性大忌。可又多么真实。与人交往更复杂了。一个错误能引起另一个错误的回响,再激发更大错误。如是者大家不断喷吐错误的丝,循环交织成牢不可破的网,网罗更多名符其实的受罪者。

     

人人都有错。可我们都只知人错,不知己错,视唱反调者为敌人。抱持着许多类似的错误观念,世人又怎能不一错再错?

 认错已不容易,知错更难。谁是知己?谁最了解我们?

当然是看法和我们一样的人。为什么人类需要救主耶稣拯救呢?因为我们有罪。不论我们做什么祂都了解支持,这才是知我心者。因为我们被罪网缠住,不得脱身。奉主耶稣基督的圣名而求!阿们 !

佳音(13) 视为…

在我们心里有一个与生俱来的愿望:希望被完全肯定、被视为完美。可是批评就像一根无情的刺,戳破我们这美梦的泡沫。把我们逼退回到现实:原来别人不都同意我们、不都接纳我们、不觉得我们完美。

现实就是: 你和我都不完美。现实是否残酷,端看你的心理状态。如果你心理健全,较理性,知道自己不完美,有人指教批评你,你便不至于惊讶得无法接受,反觉这是理所当然的。

    

对饥渴慕义的人来说,人生的每一步都是一个学习的过程:让我们更贴近真理,更贴近上帝,同时也远离错谬一步。不能接受指正就失去很多学习与长进机会,莫说不能使我们完美,反之,更叫人因看见我们一点儿不长进而觉得更不可接纳!

     

不过,每次被人批评,你总是心里不乐,要能接受批评,就须我们理性一点、勇敢面对现实一点,也谦卑一点。

     

人生的路,每一个人出生时,都没走过。很自然的就跟大伙儿走。人都有群众心理,似乎人多,就多一点肯定,多一份安全感。少数人自命喜欢独闯,其实也不过朝眼见的事物和一己的感觉走,并不是由熟悉人生路的全能上帝作向导。

    

当我沉思“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏” 时,心里方有一点领悟:我们的问题出在错跟向导。假如我们停止乱闯乱撞,不再人云亦云,安份守己做上帝的羊,相信我们必少走许多冤枉路,而且必能心里满足。

  

多少无奈,几许伤痛,为过去悔恨,为将来担忧,烦恼千般,都随信心而起变化。平安属您,喜乐属您,在您里面,破碎的心灵得蒙医治,预享天上、风雨不能侵袭的宁静。祷告奉主耶稣基督的圣名!阿们!

佳音(12)罪人

人真是罪人,任你对这话多么反感,我们总看到别人的不是,然后,我们的心就对我们说上述的话。世界就是这样日趋下流。

  

外力内力,把我们齐齐往下拉。我们真需要天上来的力量把我们提升拯救。我们之所以常把这些错误行径看作利益,不过是人云亦云,也不过是因为愚昧。假如我们能坐在天上,与上帝同观过去未来,透视人生纵横交错的脉络,相信必有不同想法。

“他这样,我当然也可这样。”某某偷懒,我当然可以偷懒;某某作弊,我当然可作弊;某某自私自利,我何必这么笨,因公忘私? ,,可留意,我们都不是见贤思齐,不是向善的、好的学习,而是日趋下流,要与那些我们原觉得不对的人并驾齐驱?

 

既然目前不能这样,就让我们谦卑自认愚眛,不再照人、照己的浅见蠢动,同时努力追求认识上帝,盼有一天看法与祂稍稍接近──高瞻远瞩。

 

一向知道人有盲点,却没想到我们有的不是盲点,而是“能见点”——我们能看见的范围其实极小,只是这里一点,那里一点而已。

看不见的范围却又广又大。 “谁能知道自己的错失呢?求你赦免我隐而未现的过犯!”隐而未现,不是别人不知道,更不是上帝不知道,只是我们不自知而已。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

佳音(11)咒诅后…

  

招咒诅并不是神的目的,祂爱祂的百姓,祂不要他们永远偏离,要借着受咒诅掉转背道的百姓的脚步。神让祂百姓的受咒诅,一面是公义的惩治,另一面又是带着恩典,使他们在承当咒诅中,灵里苏醒,得挽回,又得造就与建立。
 
   

我们要将一切缠累除去!尤其是隐藏的缠累- – 咒诅。 “咒诅”好像魔鬼的爪牙,你往前冲的时候,他抓住你的后脚跟,使你摔倒;让你冲不起来。咒诅是活的,它会追随你。因为它的背后有邪灵的权势,邪灵会追着你跑。

他追随你,临到你身上!这是一个很可怕的事情。所以我们必须要破除咒诅!面对咒诅,我们跑是没有用的,我们只能正面迎敌,靠着耶稣的十字架,我们来废除咒诅!

   

顺从神与背弃神的后果是不同的,神喜悦我们蒙福,却不喜悦我们招咒诅。但我们若是一意的孤行,选上了悖逆神的路,神也只好让我们接受咒诅。神决不会忘掉祂所说的,蒙纪念或是受咒诅,全在乎人的选择。

神已经把蒙纪念的资格赐给了我们,我们要珍惜这个地位,严肃的劝勉,是提醒神的子民要时刻维持在神的面前,站在准确的地位上活。

    

人生在世奔跑这条道路,实在不容易。若要安然过平安的日子,第一必须倚赖云柱火柱——圣灵来带领,第二要抬起约柜——和主一同走,第三求天上的吗哪——神的道常常充满我们。

   

主耶稣已经做了破除咒诅的献祭。我们奉耶稣的名宣告,耶稣为我们受了咒诅,救赎出我们脱离一切的咒诅。

我们奉耶稣的名作废、撤销、废除、命令这一切的咒诅在这个时刻止息,离开我们和我们的后裔,奉耶稣的名现在就离开,不能再追随我们。如此祷告是奉基督耶稣的名而求,阿们!

佳音(10) 破除…

基督徒还是会犯罪。我们犯罪之后,不代表我们不是义人了,但是我们需要认罪悔改,使我们义人的地位更加没有控告、更加牢靠,不然仇敌会控告你。这就是属灵的理论和属灵实际的不同之处。   

在属灵的理性上,基督徒应该是活在祝福里的,但是如果基督徒不遵行神的诫命、典章和话语,就会被咒诅影响,就会失去神的保护,就会被魔鬼攻击。 

在理论上你应该是蒙福的,但是在属灵的实际上,很多基督徒却活不出一个蒙福的、耶和华祝福满满、凡事兴盛的生活来,反而是活在一些咒诅的阴影下,这就是属灵的理论和属灵实际的区别,我们还有一段路程需要走。

耶稣基督的救恩、天堂的礼物已经预备好了,如果你想得到天堂的礼物,就需要认罪悔改、需要相信,你才能得着。主耶稣在十字架上完成了一切救赎、救恩的工作,也包括了破除咒诅。基督在十字架上成为我们的代替,不只为我们背负了咒诅,也为我们『成了』咒诅。律法的咒诅是由人的过犯来的【创世记 3章 : 17节】。当基督在十字架上除去了我们的罪时,祂就救我们脱离了咒诅。 

破除咒诅,就是通过宣告神的话语来破除的。当你没有用信心去宣告、祷告神的话语时,神的话语就跟你没有关系。当他认识真理的时候,真理就会让他得自由,他就会照着真理去行,自然就得到了释放与医治。

很多的咒诅和家族性的邪灵有关系,我们要宣告,神要来审判家族性的邪灵!我们是有权柄的,我们宣告,神要来审判魔鬼,神就会来审判魔鬼!就会有天使来为我们争战!因为我们本是得胜的,靠着耶稣基督的名。奉主耶稣基督的圣名而求!阿们 !

佳音(9) 饶恕之…

  

朋友之道,在乎饶恕,不要计较那么多。有人得罪了你,如果你饶恕他,他仍是你的朋友。否则朋友便越来越少。 

保持友情的秘诀,大概是别要求太高。要求任何一个人完美,都脱离现实。特别是精明人,见这人有缺点,那人有毛病,认识越久,看到对方的缺点越多,也因此越难容忍。这样友情、感情、爱情,甚至亲情,都容易破裂。

只是朋友是旧的好──不是新的不好,是认识一个人与培养感情,都需要时间。旧朋友胜在时间上占尽优势。新朋友的素质再好,仍吃亏在时间无法倒流。何况“铁磨铁,磨出刃来,朋友相感也是如此。”箴言 27: 17节旧朋友是磨久的铁,磨擦虽然很痛──每次都磨损一点自己,但想,快要“磨出刃来”:磨出忍耐,磨出包容,磨出饶恕,磨出爱心,也未尝不算是一项成就。

“所以你们..要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。” 以西结书3: 12节

人笨,却偏爱玩弄手段,于是漏洞百出,自陷罗网;又有人自吹自擂,无中生有,吹牛皮;另有人不明事理,,讨厌的人,无奇不有,各式各样。

    人不能接自己,因之不必杜撰?筋打,不明白事理?不想自己十全十美?想想,那些讨厌的人,原都是可怜人啊!

   经上说:“要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。”以弗所书 4: 32节“怜悯原是向审判夸胜。”雅各书 2: 13节
愿我们以天父的怜悯,怜悯他人。奉主耶稣基督的圣名而求!阿们 !

佳音(8) 阴影

   

X光照片上有一个阴影,是肺结核呢?是肺癌呢?如果是肺癌,是初期吗?还是已扩散了?要开刀吗?须化疗丶电疗吗?这些过程都可怕极了,某某人不能进食,某某头发掉光,终日跑医院,不能工作,生活成问题,然后身子日渐消廋,躺在床上等死,。

   你看,就只是“X光照片上有一个阴影”,人的幻想就一泻千里,不停的把一切目见耳闻的人生片段拼凑在一起,自己吓自己,吓得自己魂飞魄散。
  

主耶稣很了解人的心理,祂说:“所以不要为明天忧虑,一天的难处,一天当就够了。”

    明天忧虑是因想像力丰富之故,想像力是作灵感的泉源,是造物主奇妙的予,主耶的意思却是:别用你的想像力来明天。想像力不是么用的。面明天,当用的是信心:相信大父慈,相信天父重你丶看你。然后集中精力,理当天的事。就简单

   我有很多心愿:希望世界和平丶使人得益,,只是,这一切愿望都是虚的——如果在祝祷和平的时候,我兴起战争;在祈求健康时,不实行保健原则;在渴想有好成绩时,闲懒不忠;
 

  在盼望与人和睦相处时,自私自利;在企盼使人得益时,不肯付出;在羡慕有高洁品格时,不能自约,,我的愿望将一个也不能实现;我的祷告也只是自欺。

   全智的主啊,指示我您的法明和力量,知道您正确的路,并能直奔到您面前,取您预备好了的福气。祷告奉主耶基督的圣名!阿

佳音(7)路难行

  

路难行,停下来又怎样?停下来还不是要再起步?总不成永远停下来,死在路边?路难行,倒下去又怎么样?倒下去仍须再爬起来,总不能赖地不起,做一个可怜的失败者。

行,肩上担子沉重,暴雨横受得了?有想,不如放弃,就做一个失者好了。路行,我已无力再走下去,但袮在我身旁扶持,明袮是活神,袮不要我做一个失者。
    

错过只因为过错 ,在无知的月里 ,以世界就是我所知道的一切 一切,我不知道的 ,与我无关, 也并不存在 ,至少无关重要 ,直到月的潮汐涨满, 把我卷出井口。
    

方才发现过去原来错过了那么多, 我错过了漫山遍野的鸟语花香 ,错过天碧海 ,错过了无涯的星河 ,错过了真理的自由。
   

天父啊,我错过认识您和您的划, 错过多福分, 如今光不肯我追回去的失落。在下无多的日子里 ,我多少里路?天父啊,帮助我振翅, 翔在您的美意中 ,困不住是天地的主。十架立丶出一条通天的路。奉基督耶的名祷告,阿!

佳音(6)年轮的轨…

 

物换星移,时序更迭,瞬间枫叶已经转红,一种不知名的树在阳光下浑身发出金光,然后散落一地黄叶。美好的景色不能留住,可是不必悲叹,再抬起头来,春花又已怒放,生生不息。 

  别只有木才有年,我不也是沿着年,年复年,绕过一圈又一圈?直至再跑不,那的人继续跑,不会停下来。个世界少了一个我丶一个你,好像没有分别。但如我这样微不足道的人,造宇宙万物的主宰竟然你,我。   啊,道成了肉身,住在我!祂走了我道,把我们领出周而复始,却又会忽然中断的年,叫凡愿意跟随祂的人重永生。

每一个口,都可以痊愈 就是死了,也可以活来, 只要接受那掌管天地万有的生命之主, 祂的生命,吞噬我的死亡 ,又祂的生命流露 ,使我复活 成新人

痛苦是一把锄伤以后,挖去沙石,使我的生命渐渐变得深邃,像一口活水井,通到生命的水源。不再容被人风风雨雨干,不再为许多无的芝麻小事波涛汹涌。内心渐趋宁静。
   

人世的邪渐渐远去:“那身体丶不能灵魂的,不要怕他。”
   

是什么候,我被痛苦死?是在我丶把自己看沙石的候。是在我死抱着沙石不放,宁愿玉石俱焚的候。那么我将被挖走。
    

世上并不只有你一个人受苦,不必分自我中心。不要什么是命中注定,上帝已把主权交在我的手里。我有权决定怎么面痛苦,然后我要承受我的后果。奉基督耶的名祷告,阿!