人生的希望在于生生不息，一代未完成的梦想，由下代接续，再交给下一代,。
看科技多么发达，可代母产子，复制动物。
可惜，要走的，仍必须走；要来的，不必代母，也陆续登场，所有丰功伟业都要过去；所有天赋才华终被收回；所有财产都将变成遗产。
说穿了，人其实没有希望。这一点，秦始皇早看得透彻。所以他派童男童女往东瀛采不死药；结果，要药的和采药的都走了。
人需要的是永生；没有生命，就没有希望。
生命是上天赐予的礼物。当我们生下来之时，就有了生命。不是我们选择生命；是生命选择了我们。
永生，却须我们凭信心接受。上帝说：“你要拣选生命。”怎样拣选？当相信谁？当信主耶稣基督，只有祂从死里复活，给我们永生的凭据，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
上帝造人，给足面子，叫人治理大地，管理海陆空中一切生物，人却叩拜金银木石。原本叫他管理的，统统都拜，又自称是猴子的孙子，唤大地作母亲，说自己的前世来生可能猪狗不如。
上帝造人，照着自己的形像和样式造人，又赐他灵魂，别于禽兽。人却自取禽兽的形象，在（万圣节）中扮鬼丶扮死人丶扮各种动物。中国人则称自己属鼠丶属蛇,。更有人嫌外表和说说不够，要换上狼心狗肺。
上帝造人，赐人自由，让人体会什么是被尊重和被信任。人却滥用自由，走邪恶的路，做情欲丶金钱和各种嗜好的奴隶。
当初上帝造人，一男一女，一夫一妻，成为一体，相爱相亲，人类属于一个大家庭。人却彼此排挤相残，分等级，不接纳自己，不接纳别人。
人不管理好大地，不尊重自己，现在权位尽失，虽然不断争权，死要面子，却连蚊子丶虱子也叮我们！何其堪叹….奉主耶稣圣名祷告！阿们！
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人真是罪人，任你对这话多么反感，我们总看到别人的不是，然后，我们的心就对我们说上述的话。世界就是这样日趋下流。
外力内力，把我们齐齐往下拉。我们真需要天上来的力量把我们提升拯救。我们之所以常把这些错误行径看作利益，不过是人云亦云，也不过是因为愚昧。假如我们能坐在天上，与上帝同观过去未来，透视人生纵横交错的脉络，相信必有不同想法。
“他这样，我当然也可这样。”某某偷懒，我当然可以偷懒；某某作弊，我当然可作弊；某某自私自利，我何必这么笨，因公忘私？ 可留意，我们都不是见贤思齐，不是向善的、好的学习，而是日趋下流，要与那些我们原觉得不对的人并驾齐驱？
既然目前不能这样，就让我们谦卑自认愚眛，不再照人、照己的浅见蠢动，同时努力追求认识上帝，盼有一天看法与祂稍稍接近──高瞻远瞩。
一向知道人有盲点，却没想到我们有的不是盲点，而是“能见点”——我们能看见的范围其实极小，只是这里一点，那里一点而已。看不见的范围却又广又大。 “谁能知道自己的错失呢？求你赦免我隐而未现的过犯！”隐而未现，不是别人不知道，更不是上帝不知道，只是我们不自知而已。奉基督耶稣的名祷告，阿们!
魔鬼对你说：“告诉你们一个秘密。上帝造你们时不完整，你们的眼睛不怎么好。我这里有多种眼镜，能修补上帝的缺陷。你们只要戴上，眼睛就明亮。不妨一试。”
人们看这些眼镜造得可精致了，高科技，戴上后一点不觉不适，就像身体的一部分，而且不必拿下来清洁，又能改善视力，于是纷纷向魔鬼要来戴。
果然，戴了黄色镜片的人无论看什么，都看到色情，是旁人看不见的；戴上钱币镜片的人看什么都看到钱，而且透过钱来看人生，立刻能分辨事物和人的价值，不但眼睛明亮，连数学头脑也精明了。此外还有很多镜片，有叫人看明白世上没有真理，看出黑色原来是白色，或看到自己永远都对等。总之，花样很多，叫人大开眼界。
现在社会性文化泛滥，人人只看到钱，看自己永远对，看黑为白等，都不稀奇；因为人人要补上帝的不足，戴上魔鬼的眼镜，而且成了身体的一部分，脱不下来—除非来到上帝面前，求上帝洁净，帮忙拿走恶魔的眼镜。
主耶稣说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”【马太福音6章: 22 ~23节】奉主耶稣圣名祷告！阿们！
“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”(约11:25)
谈到死亡，总是令人感到恐惧。然而，一个跟随耶稣的人，却没有对死亡的恐惧。对于属神的儿女，死亡并非发生在他离开人世的那个时刻，而是在他决定跟随耶稣的那个时刻。
如保罗说，“岂不知道我们这受洗归入耶稣基督的人是受洗归入他的死吗？”（罗6:3）正因为在基督里死去，我们才会在基督里活过来。
有人说，比死亡更可怕的是，从来没有精彩地活过。从《圣经》的启示来看，我们完全可以将“精彩”两个字拿掉，比死亡更可悲的是你从来都没有活过。
一个生命若不与上帝相交，他的灵魂就不会苏醒。一个属肉体、为肉体而活的生命在上帝眼中是没有价值的，只有“与耶稣同钉十字架”，将你的“老我”钉死，我们才有全新的生命。奉主耶稣基督的圣名而求！阿们
“似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”【哥林多后书 6章:10节】
我们总是努力去获得和占有我们想要的东西，只有得到了，我们才有满足感和安全感。然而，真相是：我们两手空空来到这个世界，也要两手空空地离开这个世界，任何物质上的东西都不能给我们带来最终的满足。
一个真正富足的人，并不表现在他的财产上，而是在心灵上的富足。一个真心信靠并追随上帝的人，因为相信“地和其中所充满的；世界和住在其间的，都属耶和华。”【诗篇24章:1节】
他会以拥有上帝为最大的满足，只要拥有上帝，就拥有一切，离开上帝就失去一切。
因而，真正富足的人，并不会将安全感建立在物质财富上，他们更倾向于过简朴的生活，将有限的生命投入在上帝呼召的使命中。
简朴生活并不等于贫穷的生活，过简朴生活的人明白自己的需要，懂得什么对自己有益处。
正是因为他们的专注和委身，使他们成为上帝忠心的管家，他们所掌握的资源更多，且还会被上帝赋予更多的资源。
盼望我们也都能成为简朴而专注的人，以我们的恩赐去管理上帝所托付我们的一切。奉主耶稣基督的圣名而求！阿们
“因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（路加福音18章:14节）
当耶稣的门徒祈求耶稣给他们一个更高的地位时，耶稣传递给他们一个颠覆世人看法的法则：“ 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
”在人看来，领导者就是那些高高在上、受人服侍的人，然而，耶稣告诉他们，那些甘为人下，服侍他人的人，在天国里才是最大的。
耶稣自己就是这条法则的写照，他出生于马槽，成长于一个木匠家庭，卑微地服侍他人，又屈辱地死在十字架上。然而，上帝却将他升为至高，让全世界的君王向他屈膝敬拜。
《圣经·但以理书》记载了另外一个故事。
威震世界的尼布甲尼撒王曾经一统天下，建立了巴比伦帝国。当他登上王位的时候，向世人夸耀自己的丰功伟绩，上帝让他在一夜之间失去一切，流浪旷野。此时，他才明白上帝使自高的降卑，而使那些谦卑的人升高。
当他在上帝面前悔改自卑时，上帝又让他恢复了王位。谦卑的人，虽不一定在这个世界上获得高位，但在天国里是至高的，在人世间也会赢得人的尊重。
盼望我们能顺服在上帝的面前，谦卑地服侍身边的人。奉主耶稣基督的圣名而求！阿们
“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”【哥林多后书12章:10节】
在世俗的文化中，没有人愿意承认自己是软弱的。成功学不断教导你，你是有能力的、你是最强大的。果真如此吗？看一看《圣经》中大卫的故事，你就会明白，一个世人眼中的英雄，他又有何等软弱的一面。大卫常常来到上帝面前哭诉，祈求上帝帮助和庇护。而每一次，上帝都带给他安慰、信心和盼望。
软弱就是刚强。这是指一个信靠上帝的人，知道如何从上帝那里支取力量。
当一个人看到自己的不足和软弱，甚至经历惨痛失败时，愿意来到上帝面前祈求祷告，上帝的能力就会填满他的虚空之处。
“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗8:31）而一个骄傲、自恃强大的人，并没有给上帝的能力留下空间，他们的“刚强”是虚幻的，在真正的强者面前只能是螳臂当车。
想一想，外表上显得“软弱的”耶稣和看似“刚强的”拿破仑，谁最终赢得了天下？盼望我们能真实地来到上帝面前，敞开我们的软弱，上帝必坚固我们，使我们的软弱变成刚强。奉主耶稣基督的圣名而求！阿们
“他就设立十二个人，要他们常和自己同在。”【马可福音 3章:14节】
主耶稣的追随者有几十亿之多，世界上没有谁能有祂这样的影响力。
在祂有生之年，祂只专注于影响十二个人，这十二个人就是耶稣的门徒。
主耶稣并不是靠演讲、靠传媒、靠开办神学院而扩展出来的，耶稣只专注于深深影响少数人的生命，当每个门徒都遵循这个原则，将之传承下去，世界就被改变了。
少就是多，这是一个极为重要的领导力法则。不要被众人追捧的明星、大腕、大咖们所蒙蔽，他们在历史长河中不过是昙花一现。
将大量的时间用于极少数人身上，你的影响力才能真正提升。比奥古斯丁、林肯、华盛顿、富兰克林这些领导者更伟大的是藏身于他们背后的真英雄——他们的母亲或妻子，她们花费一生时间只为塑造一个人，最终让这个人成为改变世界的人。
愿我们能将眼目从纷繁杂乱的世界中转向我们身边的少数人，像耶稣一样，用你的生命去影响和改变他们。奉主耶稣基督的圣名而求！阿们 !