Day 42 诗篇…

释经:诗篇】杳经:诗篇释经:箴言 杳经:箴言

诗篇 第138章】【第139章】【第140章】【第141章】【第142章】 【第143章】 【第144章】 【第145章】【第146章】【第147章】【第148章】【第149章】 【第150章】

箴言 【第1章】【第2章】

第五卷 ~~ 138-145篇

八首公认为大卫所写的诗篇:前后各以赞美诗框出的几首祈祷诗138.赞美耶和华:《我呼求的日子,你就应许我》;《君王都要称谢你……因为耶和华大有荣耀》(一切地极……所倚靠的)

139.承认自己完全暴露在全知全在的神面前

140至144 五篇祈求拯救的祈祷诗:

140 脱离凶恶的人,强暴的人,恶人的手

141 脱离行恶之人的手

142 脱离”比我强胜””逼迫我的人”之手

143 脱离仇敌之手

144 脱离外邦人之手

145.赞美耶和华为王(的字母诗):祂与”诚心求告祂的……相近”;”你一切所造的都要……传说你国的荣耀……好叫世人知道……你国度威严荣耀”

146-150篇 ~~ 五首《哈利路亚诗篇》结束整卷诗篇

勤读诗篇15大理由:

当你想要………请读
寻找安慰23
与主亲近103
学习一个新的祷告136
学习一首新歌92
更多认识神24
更深认识自己8
每日亲近神5
求主赦罪51
寻求自重139
找出应读圣经的理由119
向神献上赞美145
确定神正在掌管一切146
向神献上感恩136
讨神喜悦15
找出要敬拜神的原因104

金句:【诗138:8】耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊,你的慈爱永远长存,求你不要离弃你手所造的。

心得:

我要求告至高的 神,

就是为我成全诸事的 神。

我们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存。

回应:赛26:12 耶和华啊,你必派定我们得平安,因为我们所作的事,都是你给我们成就的。赛43:21 这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。”

金句:『诗140: 4』 耶和华阿,求你拯救我,脱离恶人的手,保护我,脱离强暴的人,他们图谋推我跌倒。

心得:

恶人图谋伤百姓

诗人呼求主拯救

保护脱离强暴人

不召患难快乐人

回应:『撒上17: 37』 大卫又说:耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说:你可以去吧,耶和华必与你同在。

金句:
【箴 1:7】 敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。

心得:

敬拜中对神渴慕之情,

颂赞中影照诗篇精意;

称谢中对神悔改之心,

歌颂神崇高美德向望;

赞美对神起敬畏之心,

金句:
【箴 2:21】 正直人必在世上居住,完全人必在地上存留。

心得:
         裹好他们的伤处
         医好他们伤心人
         正直人在世居住
         完全人在地存留

回应:【林后 13:11】 还有末了的话:愿弟兄们都喜乐。要作完全人,要受安慰,要同心合意,要彼此和睦。如此,仁爱和平的  神必常与你们同在。

金句:说:你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?(箴1:22 )

心得:我呼唤,你们不肯听从;我伸手,无人理会;反轻弃我一切的劝戒,不肯受我的责备。你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑。(箴 1:24-26 )

回应经文:敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。……惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。(箴 1:7,33 )阿们!

学习体会:

耶和华啊,求你为你的名将我救活,凭你的公义,将我从患难中领出来,凭你的慈爱剪除我的仇敌,灭绝一切苦待我的人,因我是你的仆人。【诗 143:11-12 】

心得:

仇敌逼迫大卫

内心凄惨无比

求神施行拯救

为他剪除仇敌

惟有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。”【箴 1:33】

心得:
        

神立定直到永远
        

主定命不能废去
        

听从神安然居住
        

得安静不怕风险

寻找他如寻找银子,搜求他如搜求隐藏的珍宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识神。『箴2: 4~5』

心得:

诗人感恩唱新歌

开口赞美敬拜祂

寻找搜求如珍宝

明白敬畏认识神

他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,【箴 2:7】

心得:

主为大且能力浩瀚,

神的智慧无法测度;

神给正直人真智慧,

给行纯正人作盾牌;

全地惟有一位真神,

就是永生之神耶稣;

除祂以外并无别神,

祂使人死又使人活;

祂损伤也必有医治,

无人能从神手救出;

唯有神怜悯和慈爱,

才能从罪拯救出来;

所以要敬畏耶和华,

因神慈爱永远长存。

Day 50 以赛…

释经:以赛亚书杳经:以赛亚书释经:耶利米书杳经:耶利米书

赛亚书 【第57章】【第58章】【第59章】【第60章】【第61章】【第62章】【第63章】【第64章】【第65章】【第66章】

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耶利米书 【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】第6章】【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】【第13章】【第14章】【第15章】【第16章】【第17章】【第18章】【第19章】【第20章】【第21章】第22章】【第23章】【第24章】【第25章】【第26章】【第27章】【第28章】【第29章】【第30章】【第31章】【第32章】【第33章】【第34章】【第35章】第36章】【第37章】【第38章】【第39章】【第40章】【第41章】【第42章】【第43章】【第44章】【第45章】【第46章】【第47章】【第48章】【第49章】【第50章】【第51章】【第52章】

耶利米书

作者:耶利米

要旨:恳切劝戒神的子民离开自己的罪,归向耶和华神。

写作对象:南国犹大及首都耶路撒冷的人。

时间:约主前627-586年间

背景:耶利米在南国犹大最后五个王~约西亚,约哈斯,约雅敬,约雅斤和西 底家在位时作先知,当时犹大国势每况越下,最后在主前586年为巴比伦所灭,在耶利米之前的先知有西番雅,哈巴谷则是与耶利米 同期的先知。

大纲:

一. 先知的蒙召【第1章】

二. 对犹大的警告与劝勉 (2-35章)

<1>最早期的讲论 【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】

<2>在圣殿传的信息 【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】 【第16章】【第17章】

<3>圣约与背约的事 第11章】【第12章】【第13章】

<4>论到干旱的信息 【第14章】【第15章】

<5>灾祸与安慰 (16:1-17:18)

<6>命令要以安息日为圣日(17:19-27)

<7>从窑匠学的功课 【第18章】【第19章】【第20章】

<8>定君王,先知和百姓的罪 【第21章】第22章】【第23章】【第24章】

<9>预言要被掳至巴比伦 【第25章】【第26章】【第27章】【第28章】

【第29章】

<10>应许要被重建 【第30章】【第31章】【第32章】【第33章】

<11>历史性的附录 【第34章】【第35章】

三.先知所受之苦难与逼迫 (36-38章)

<1>焚烧耶利米的书卷【第36章】

<2>监禁耶利米 【第37章】【第38章】

四.耶路撒冷的沦陷及其后事(39-45章)

<1>沦陷的经过 【第39章】

<2>基大利的高升与被谋杀 (40:1-41:15)

<3>移居埃及 (41:16-43:13)

<4>针对住在埃及地的犹大人之预言 【第44章】

<5> 历史性的附录:对巴录的应许 【第45章】

五.对列国的审判 (46-51章)

<1>对埃及 【第46章】

<2>对非利士 【第47章】

<3>对摩押 【第48章】

<4>对亚门 (49:1-6)

<5>对以东 (49:7-22)

<6>对大马色 (49:23-27)

<7>对基达和夏琐(亚拉伯)(49:28-33)

<8>对以拦 (49:34-39)

<9>对巴比伦 【第50章】【第51章】

六.历史性的附录 【第52章】

耶和華說,我的意念,非同你們的意念,我的道路,非同你們的道路。(賽55:8)

金句:【赛58:10】你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。
【赛58:11】耶和华也必时常引导你,在干旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。

金句:【赛 58:13】 “你若在安息日掉转(或作“谨慎”)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的,而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,
【耶 3:15】 我也必将合我心的牧者赐给你们,他们必以知识和智慧牧养你们。’

心得:
         称圣日为可尊重
         不随自己的私意
         将牧者赐给我们
         赐智慧牧养我们

回应:【耶 17:21】 耶和华如此说:你们要谨慎,不要在安息日担什么担子进入耶路撒冷的各门;

金句:
【赛 59:1】 耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见。
【赛 59:2】 但你们的罪孽使你们与  神隔绝,你们的罪恶使他掩面不听你们。
【赛 59:13】 就是悖逆不认识耶和华,转去不跟从我们的  神,说欺压和叛逆的话,心怀谎言,随即说出。
【耶 2:19】 你自己的恶必惩治你,你背道的事必责备你;由此可知可见,你离弃耶和华你的  神,不存敬畏我的心,乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”

心得:
罪使人与神爱隔绝,
神十字架成就救赎;
藉神宝血成就和平,
悔改之后罪得赦免,
神人之间和好同居;
愿全民早日认识神。

回应:
【西 1:20】 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。
【西 1:22】 但如今他藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。

金句:主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或译:传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;(赛 61:1 )

心得:因为我-耶和华喜爱公平,恨恶抢夺和罪孽;我要凭诚实施行报应,并要与我的百姓立永约。(赛 61:8 )

回应经文:日头不再作你白昼的光;月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光;你 神要为你的荣耀。你的日头不再下落;你的月亮也不退缩;因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。(赛 60:19-20 )阿们!

金句:【赛61:1】主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;【赛61:10】我因耶和华大大欢喜,我的心靠 神快乐。因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠,又像新妇佩戴妆饰。

心得:我要因耶和华欢欣,因救我的 神喜乐。

回应:赛11:2 耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。

金句:『赛63: 9』  他们在一切苦难中,他也同受苦难,并且他面前的使者拯救他们,他以慈爱和怜悯救赎他们,在古时的日子,常保抱他们,怀搋他们。

心得:
百姓悖逆非首次
自造天地常如此
神施怜悯常帮助
怀搋保抱到永生

回应:
『以赛亚书46章4节』 直到你们年老,我仍这样,直到你们发白,我仍怀搋。我已造作,也必保抱,我必怀抱,也必拯救。
『耶利米书4章1节』 耶和华说:以色列啊,你若回来归向我,若从我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被迁移。

Day 49 以赛…

释经:以赛亚书杳经:以赛亚书

赛亚书 【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】【第13章】第14章】【第15章】【第16章】【第17章】【第18章】【第19章】【第20章】【第21章】【第22章】【第23章】【第24章】【第25章】【第26章】第27章】【第28章】【第29章】【第30章】【第31章】【第32章】【第33章】【第34章】【第35章】【第36章】【第37章】【第38章】【第39章】【第40章】【第41章】【第42章】【第43章】【第44章】第45章】【第46章】【第47章】【第48章】【第49章】【第50章】【第51章】【第52章】【第53章】【第54章】【第55章】【第56章】 【第57章】【第58章】【第59章】【第60章】【第61章】【第62章】【第63章】【第64章】【第65章】【第66章】

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以赛亚书的特色

以赛亚书是圣经中的巨著,不但篇幅长达66章,在新约作者的眼中,更是旧约对主耶稣的预言的主要来源。新约引用以赛亚书之次数仅次于诗篇,全书66章中有47章曾被引用。

全书可以清楚分为两部分,1至39章(以审判为主题),40至66章(以安慰为主题),书中36至39章是历史的记叙,与列王纪下18章13节至20章19节差不多完全相同。这段历史的记载成为书中两大段的连接部分。

除了文笔优美外,本书的神学内容亦非常丰富,重要的主题包括:

一.神的圣洁

以赛亚的神观不是从抽象思维中培育出来的,而是在针对偶像的处境中触发而生的。他体会到耶和华的崇高,尊荣和圣洁,所以

他称呼耶和华的惯用名称是”以色列的圣者”,此词在书中出现26次,成为本书的特色。

二.神的余民

神对罪恶施行公义的审判。但因祂的怜悯,祂没有将以色列人完全消灭,总留下一些“余种”成为日后复兴的盼望。

三.弥赛亚的预言

以赛亚奇妙地充满了有关弥赛亚的预言。其中弥赛亚以两个形像出现。在前部分中,祂是大卫的子孙,将来坐在君王的宝座上,满有权能威荣治理万民。书中后半部则描绘弥赛亚是一位受苦的仆人,形象和前面大不相同,祂谦卑虚己,担当世人的罪恶,献上自己为赎罪祭,成就神的救恩(53:4-10)。

这两方面构成完整的图画,在主耶稣的身上应验了。

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金句:【43:1】雅各啊,造你的耶和;以色列啊,造成你的那位,在如此:“你不要害怕!因我救了你。我曾提你的名召你,你是属我的。
43:2】你从水中经过,我必与你同在;你趟江河,水必不漫你;你从火中行,必不被,火焰也不着在你身上。

金句:【赛43:2】你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。

心得:惟有我们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫我们宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

回应:申31:8 耶和华必在你前面行,他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。不要惧怕,也不要惊惶。”创12:2 我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。4#韦文婵!

金句:【赛43:2】你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。

心得:惟有我们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫我们宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

回应:申31:8 耶和华必在你前面行,他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。不要惧怕,也不要惊惶。”创12:2 我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。

金句:『赛46:3』雅各家,以色列家一切余剩的,要听我言,你们自从生下,就蒙我保抱,自从出胎,便蒙我怀搋。

心得:
余民归回神保守
言听话从是至宝
上帝怀搋自幼起
认清救主永跟随

回应:『使徒行传13章23节』从这人的后裔中,神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。
除夕读经双倍福
除旧迎新展鸿图
除神话语可激励
除祢以外谁安慰

壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。他憑真實將公理傳開。(塞 42:3)

我是耶和華,在我以外並沒有別神;除了我以外再沒有神。(賽45:5上)

金句:【43:1】雅各啊,造你的耶和;以色列啊,造成你的那位,在如此“你不要害怕!因我救了你。我曾提你的名召你,你是属我的。
43:2】你从水中经过,我必与你同在;你趟江河,水必不漫你;你从火中行,必不被,火焰也不着在你身上。

金句:
【赛 45:7】 我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。”
【赛 45:12】 我造地,又造人在地上,我亲手铺张诸天,天上万象也是我所命定的。
【赛 45:22】 地极的人都当仰望我,就必得救,因为我是  神,再没有别神。

心得:
仰望创造诸天全能者,
祂降世为要拯救罪人;
祂为人类造就光和暗,
祂施平安而人不认神;
愿全民行动归向真神!

回应:

【何 6:1】 “来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。
【可 16:17】 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,
【可 16:18】 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”

金句:
【赛 45:7】 我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华。”
【赛 45:12】 我造地,又造人在地上,我亲手铺张诸天,天上万象也是我所命定的。
【赛 45:22】 地极的人都当仰望我,就必得救,因为我是  神,再没有别神。

心得:
仰望创造诸天全能者,
祂降世为要拯救罪人;
祂为人类造就光和暗,
祂施平安而人不认神;
愿全民行动归向真神!

回应:
【何 6:1】 “来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。
【可 16:17】 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼,说新方言,
【可 16:18】 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”

主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。(賽50:4)

金句:【赛 53:5】 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。

心得:
         他为我过犯受害
         为我的罪孽压伤
         他受刑我得平安
         他受伤我得医治

回应:【赛 26:12】 耶和华啊,你必派定我们得平安,因为我们所作的事,都是你给我们成就的。

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大山可以挪開,小山可以遷移,但我的慈愛必不離開你,我平安的約也不遷移。這是伶恤你的耶和華說的。(塞 54:10)

Day 48 以赛…

释经:以赛亚书杳经:以赛亚书

赛亚书第27章】【第28章】【第29章】【第30章】【第31章】【第32章】【第33章】【第34章】【第35章】【第36章】【第37章】【第38章】【第39章】【第40章】【第41章】

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大纲:

五.六重祸哉:五重对以色列中不忠信的人,一重对亚述(28-33章)

<1>.祸哉:以法莲(撒玛利亚)-及犹大 【第28章】

<2>.祸哉:大卫的城耶路撒冷(29:1-14)

<3>.祸哉:那些倚赖外国与之联盟的人 (29:15-24)

<4>.祸哉:顽梗之民 【第30章】

<5>.祸哉:那些倚赖埃及的人 【第31章】【第32章】

<6>.祸哉:亚述-却有福分给神的百姓 【第33章】

六.继续有关审判与应许的预言(34-35章)

<1>.列邦的灭亡及为神百姓的伸冤 【第34章】

<2>.重新被建立的锡安将要得的福分 【第35章】

七.一段插入的历史性叙事文,由亚述人威胁到被掳至巴比伦(36-39章)

<1>.耶路撒冷在亚述人威胁之下蒙保守 (36-37章)

(1)耶路撒冷被西拿基立与亚述军队围困 【第36章】

(2)耶和华拯救耶路撒冷 【第37章】

<2>.耶和华延长希西家的寿命 【第38章】

<3>.预言被掳至巴比伦 【第39章】

第二部分:安慰百姓之书(40-66章)

捌.以色列蒙拯救重新被建立(40-48章)

<1>.得胜之神的降临(40:1-26)

<2>.疲倦的被掳者可得永不疲倦的力量(40:27-31)

<3>.掌握历史的主(41:1-42:9)

<4>.赞美与劝勉(42:10-25)

<5>.以色列人的再聚与更新(43:1-44:5)

<6>.独一的神(44:6-45:25)

<7>.耶和华超越巴比伦诸神 【第46章】

<8>.巴比伦倾 覆 【第47章】

<9>.耶和华劝勉祂的百姓 【第48章】

玖.那义仆的职事与以色列的重建(49-57章)

<1>.义仆的蒙召与使命(49:1-13)

<2>.锡安再度有人居住(49:14-26)

<3>.以色列的罪孽与义仆的顺服 【第50章】

<4>.余民因他们的荣耀的前景得安慰 (51:1-52:12)

<5>.耶和华之义仆的受苦与得荣 (52:13-53:12)

<6>.锡安未来的荣耀 【第54章】

<7>.耶和华呼召人接受救恩与奉守圣约的福分(55:1-56:8)

<8>.责备以色列中的恶人(56:9-57:21)

拾.永恒的审判与拯救(58-66章)

<1>.真假敬拜 【第58章】

<2>.锡安的认罪与蒙赎 【第59章】

<3>.锡安的平安与兴旺 【第60章】

<4>.耶和华的眷顾 【第61章】

<5>.锡安被重建与她的荣耀(62:1-63:6)

<6>.祷告神求拯救(63:7-64:12)

<7>.耶和华的回应:怜悯与审判 【第65章】

<8>.审判虚伪的敬拜者,并赐福真诚的敬拜者 【第66章】

金句:【赛 23:9】 是万军之耶和华所定的,为要污辱一切高傲的荣耀,使地上一切的尊贵人被藐视。

心得:
高傲眼目必衰败,
骄傲来羞涩也来;
诚实守信事亨通,
为义受辱神申冤,
神憎恶事快离弃;
谦卑受教神抬举。

回应:【诗 31:23】 耶和华的圣民哪,你们都要爱他!耶和华保护诚实人,足足报应行事骄傲的人。
【箴 11:2】 骄傲来,羞耻也来,谦逊人却有智慧。
【箴 11:3】 正直人的纯正必引导自己;奸诈人的乖僻必毁灭自己。
【箴 11:4】 发怒的日子,资财无益;惟有公义能救人脱离死亡。
【箴 11:5】 完全人的义必指引他的路,但恶人必因自己的恶跌倒。
【箴 11:6】 正直人的义必拯救自己,奸诈人必陷在自己的罪孽中。
【箴 11:7】 恶人一死,他的指望必灭绝,罪人的盼望,也必灭没。
【箴 11:8】 义人得脱离患难,有恶人来代替他。

金句:『赛28: 13』 所以耶和华向他们说的话,是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点,那里一点,以致他们前行仰面跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。

心得:
东加西增添疑惑
皆因不信误前程
前行跌倒无人扶
自陷网罗被缠住

回应:『提前6: 9』 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沈在败坏和灭亡中。

金句:【赛 30:15】 主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。

心得:
财宝能使人心生诡诈,
唯有得到神方为宝贵;
得力在乎与神更亲近,
等候神赐能力加力量。

回应:
【路 12:34】 因为你们的财宝在哪里,你们的心也在那里。”
【赛 40:28】 你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的  神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。
【赛 40:29】 疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。

你一生一世必得安穩 ——有豐盛的救恩,並智慧和知識;你以敬畏耶和華為至寶。(賽33:6)

金句:在那里,耶和华必显威严与我们同在,当作江河宽阔之地;其中必没有荡桨摇橹的船来往,也没有威武的船经过。赛33:21
我像燕子呢喃,像白鹤鸣叫,又像鸽子哀鸣;我因仰观,眼睛困倦。耶和华啊,我受欺压,求你为我作保。 赛38:14
他必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。 赛40:11
但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。赛40:31

金句:【赛35:1】旷野和干旱之地必然欢喜,沙漠也必快乐,又像玫瑰开花。
【赛35:2】必开花繁盛,乐上加乐,而且欢呼。黎巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的华美,必赐给它。人必看见耶和华的荣耀,我们 神的华美。

金句:【赛 38:5】 “你去告诉希西家说,耶和华你祖大卫的  神如此说:我听见了你的祷告,看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数;

心得:
         先知告诉希西家
         神听见了你祷告
         看见了你的眼泪
         必加十五年寿啦

回应:
【诗 138:4】 耶和华啊,地上的君王都要称谢你,因他们听见了你口中的言语。

金句:【赛38:5】“你去告诉希西家说,耶和华你祖大卫的 神如此说:我听见了你的祷告,看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数;

心得:耶和华肯救我,所以我们要一生一世,在耶和华殿中,用丝弦的乐器唱我的诗歌。”

回应:约壹5:14,15 我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着。

他必象牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。(塞 40:11)

你們向上舉目,看誰創造這萬象,按數目領出,祂一一稱其名;因祂的權能,又因祂的大能大力,連一個都不缺。(賽40:26)

你豈不曾知道嗎﹖你豈不曾聽見嗎﹖永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;祂的智慧無法測度。(賽40:28)

但那等候耶和華的,必從新得力,他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。(塞 40:31)

你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。(賽41:10)

金句:但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。(赛 40:31 )

金句:  赛41:13  因为我耶和华你的神必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。

心得:   全知全能圣天父
            谋略智慧奇妙神
            献己身心交托主
            平安稳妥主坚固

回应: 诗篇121:1-4我要向山举目,我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动,保护你的必不打盹。保护以色列的,也不打盹也不睡觉。

Day 47 以赛…

释经:以赛亚书杳经:以赛亚书

赛亚书 【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】【第13章】第14章】【第15章】【第16章】【第17章】【第18章】【第19章】【第20章】【第21章】【第22章】【第23章】【第24章】【第25章】【第26章】第27章】【第28章】【第29章】【第30章】【第31章】【第32章】【第33章】【第34章】【第35章】【第36章】【第37章】【第38章】【第39章】【第40章】【第41章】【第42章】【第43章】【第44章】第45章】【第46章】【第47章】【第48章】【第49章】【第50章】【第51章】【第52章】【第53章】【第54章】【第55章】【第56章】 【第57章】【第58章】【第59章】【第60章】【第61章】【第62章】【第63章】【第64章】【第65章】【第66章】

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作者:亚摩斯的儿子先知以赛亚

背景:以赛亚的讲论和写作主要是在耶路撒冷

要旨:呼召犹大国归向神,传讲神讲通过弥赛亚施行的救赎

时间:1-39章记述的事件发生在以赛亚传道期间,大约写于主前700年,40-66章则可能在以塞亚晚年,主前681前后写成

大纲: 第一部分:宣布审判之日(1-39章)

一.斥责与应许的信息(1-6章)

<1>.序言:指控犹大背约 第1章】

<2>.犹大与耶路撒冷将面临的管教及荣耀 【第2章】【第3章】【第4章】

(1)耶路撒冷将来的福分(2:1-5)

(2)耶和华对犹大的管教(2:6-4:1)

(3)锡安的重建(4:2-6)

<3>. 受审判与被流放 【第5章】

<4>. 以赛亚独特的任命 【第6章】

二.因亚兰人与以色列人威胁犹大而发的预言 【第7章 【第8章】【第9章】 【第10章】【第11章】第12章】

<1>.警告亚哈斯不要畏惧亚兰人与以色列人的联盟 【第7章】

<2>.以赛亚之子与大卫之子(8:1-9:7)

<3>.对以色列的审判(9:8-10:4)

<4>.亚述帝国与大卫王国(10:5-12:6)

(1)亚述被毁(10:5-34)

(2)从大卫而出之君王与祂国度之建立 【第11章】

(3)蒙神拯救的欢乐之歌 【第12章】

三.对列国的审判(13-23章)

<1>.对亚述及其君王(13:1-14:27)

<2>.对非利士(14:28-32)

<3>.对摩押 【第15章】【第16章】

<4>.对亚兰与以色列 【第17章】

<5>.对古实 【第18章】

<6>.对埃及与古实 【第19章】【第20章】

<7>.对巴比伦(21:11-12)

<8>.对度玛(以东)(21:13-17)

<9>.对亚拉伯(21:13-17)

<10>.对异相谷(耶路撒冷) 【第22章】

<11>.对推罗 【第23章】

四.审判与应许(耶和华的国度)(24-27章)

<1>.普世的罪使全地受审判 【第24章】

<2>.蒙拯救与蒙福 【第25章】

<3>.赞美耶和华全权的眷顾 【第26章】

<4>.以色列的仇敌受惩,余民得重新建立 第27章】

金句:【赛 9:6】 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的  神、永在的父、和平的君。

心得:
父差儿子耶稣降世,
为要拯救沉沦百姓;
全民当歌颂神伟大,
祂名尊称奇妙策士;
和平的君永在的父。

回应:
【太 1:21】 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

看哪,神是我們的拯救,我要倚靠他,並不懼怕。(賽 12:2)

金句:应当在净光的山竖立大旗,向群众扬声招手,使他们进入贵胄的门。(赛13:2)

在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。 赛25:6

他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。 赛25:7

耶和华啊,你必派定我们得平安,因为我们所做的事都是你给我们成就的。 赛26:12

金句:埃及人的心神必在里面耗尽;我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。(赛 19:3 )

心得:我必将埃及人交在残忍主的手中;强暴王必辖制他们。这是主-万军之耶和华说的。(赛 19:4 )


回应经文:义人的道是正直的;你为正直的主,必修平义人的路。耶和华啊,我们在你行审判的路上等候你;我们心里所羡慕的是你的名,就是你那可记念的名。夜间,我心中羡慕你;我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候,地上的居民就学习公义。(赛26:7-9 )阿们!

金句:【赛 23:18】 她的货财和利息要归耶和华为圣,必不积攒存留;因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得,使他们吃饱,穿耐久的衣服。

心得:
         货财利息归神圣
         必不积攒和存留
         住在神面前所得
         吃饱穿暖荣耀神

回应:
【代上 16:29】 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,拿供物来奉到他面前;当以圣洁的妆饰(“的”或作“为”)敬拜耶和华。


金句:【22:22】我必将大家的匙放在他肩上,他开,无人能关;他关,无人能开。
22:23】我必将他安,像,他必作他父家荣耀的宝座。

金句:【赛 23:9】 是万军之耶和华所定的,为要污辱一切高傲的荣耀,使地上一切的尊贵人被藐视。

心得:
高傲眼目必衰败,
骄傲来羞涩也来;
神憎恶事快离弃,
诚实守信事亨通;
为义受辱神申冤,
尊荣前必有谦卑;
谦逊受教神抬举。

回应:
【诗 31:23】 耶和华的圣民哪,你们都要爱他!耶和华保护诚实人,足足报应行事骄傲的人。
【箴 11:2】 骄傲来,羞耻也来,谦逊人却有智慧。
【箴 11:3】 正直人的纯正必引导自己;奸诈人的乖僻必毁灭自己。
【箴 11:4】 发怒的日子,资财无益;惟有公义能救人脱离死亡。
【箴 11:5】 完全人的义必指引他的路,但恶人必因自己的恶跌倒。
【箴 11:6】 正直人的义必拯救自己,奸诈人必陷在自己的罪孽中。
【箴 11:7】 恶人一死,他的指望必灭绝,罪人的盼望,也必灭没。
【箴 11:8】 义人得脱离患难,有恶人来代替他。

金句:『赛26:3~4』 坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远,因为耶和华是永久的磐石。

心得:
上帝预备不失信
坚心倚靠必得着
所赐平安如磐石
人生道路主修平

回应:『诗68: 4』 你们当向神唱诗,歌颂他的名,为那坐车行过旷野的,修平大路,他的名是耶和华,要在他面前欢乐。



金句:【25:8-9】他已死亡直到永。主耶和必擦去各人上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。到那日,人必:“看哪,是我的 神,我素来等候他,他必拯救我是耶和,我素来等候他,我必因他的救恩喜快。”

心得:耶和啊,我向来等候你的救恩。等候所盼望的福,并等候至大的 神和我救主耶基督的荣耀显现

:启21:4  神要擦去他一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因以前的事都去了。”

《新约导论》珍藏版

新约导论(一)

新约时代的背景
主前六百年左右,全以色列被两河(幼发拉底河和底格里斯河)流域的巴比伦国所亡。

巴比伦是当时最强的国家,亚、欧边界上的世界,都在他的统治下。但不久,波斯兴起,代替了巴比伦的势力。主前三百多年的时候,希腊北部的马其顿王腓力发奋图强,没多久便征服了整个希腊。腓力死后,儿子亚历山大带领大军进一步征服了波斯及北非等地,马其顿帝国统治着当时的世界。马其顿军队所到之处,希腊殖民地城邑,纷纷建立,希腊语言和文化随之到处流传,希腊文也成了那一带地方的共用语言。亚历山大死时,正当盛年,才三十三岁;后继无人,帝国因而分裂,日趋式微。此时,罗马帝国崛起,日益强盛。罗马是在主前750年左右由意大利半鸟上的一些村落联合组成的;主前509年,已有了稳定的政府;到了主前250年左右,已统治了整个半岛。

再过百年,罗马征服了整个南欧与北欧。到主前一百年左右,罗马已陆续征服了希腊、小亚细亚。余下的土地在主前三十年已完全收入罗马版图,成为横跨欧亚的一个大国。

此后的几十年,罗马帝国励精图治,一方面致力巩固内部,改进政治体系,一方面设立开明公正的法律制度,建设遍布全国的交通道路网。人民的生活日形安定。
罗马人虽然用自己的拉丁文,但希腊文可说全国通用。这一切都成了以后传播福音的极大帮助;特别是保罗时代,他可以自由到各地传福音。犹大国被巴比伦灭亡,很多犹大百姓被掳到了巴比伦。后来波斯国兴起,准许百姓归回以色列地。最初由设巴萨带领,重建圣殿,后来由先知撒迦利亚、哈该等继续,约于主前516年完工(参看《以斯拉记》)。

又过了七十多年,省长尼希米及文士以斯拉先后带领了一些人回到耶路撒冷,重筑城墙,并且教导百姓明白律法。

百姓被掳在巴比伦居住的时候,没有机会学习旧约律例,后来有一些“教师”或称“律法师”的,召集百姓,予以教导,带领敬拜神。这样的聚会形成了被掳在外的犹太人的“会堂”。现在圣殿重建,百姓又可以在圣殿里献祭敬拜神了。

马其顿帝国分裂后,亚历山大的一个部下所建的叙利亚国,在主前第二世纪兴起了一个颇有魄力的王,他的弟弟安提阿哥继他登位。此人能干却狂傲,肆意横行,曾命令人用猪在圣殿中献给他的太阳神,因此引起了由犹太人祭司领导的反抗。犹太人打败了安提阿哥,在主前165年收复耶路撒冷,夺回圣殿,重新洁净,再奉献给神。就这样开始了犹太历史中辉煌的马加比时代;犹大国成了独立自主的国家,只可惜为时不久。

在主前63年,罗马征服了耶路撒冷,军队掳去无数的犹太人,从此犹太人失掉了国家的地位,直到本世纪(1948年)才复国。

自巴比伦归回耶路撒冷以后,犹太人对旧约的律法变得极其热心。到马加比时代,此种热心有增无减;因此被掳归回后犹太人的生活,对主耶稣时代犹太社会有很大的影响。

以斯拉回到耶路撒冷以后,教导百姓守神的律法。他教导的方法,是按着字面的意义去解释旧约,使人非常看重圣经的话,于是百姓中渐渐兴起来了一些人,专门教导人明白旧约,遵行旧约。他们的生活都严格按着圣经字面的意思去行。这些人就成了“法利赛党”的起源。“法利赛”一名,基本意思是“分离”。法利赛人是“分离者”。他们要与世俗分离,过分别为圣的生活。后来他们却变成一批只重外表仪式却忽略内心属灵真实的人。主耶稣常责备他们假冒为善。

当时,犹太百姓中另外有一个很有势力的教派兴起,称为“撒都该党”。撒督是大卫时代的大祭司,撒督的众子可以说是当时的祭司团(参代下3:10)。很可能此名称一直流传到主耶稣时代,撒都该党也从此得名。

此派人的势力很大。在相当于今天政府议会的犹太公会中占有很多席位,而且公会主席一定是撒都该人。在神学思想上,他们倾向自由。他们所注重的是政治势力。
新约圣经里还提到一个“奋锐党”。严格来说,奋锐党不是一个教派,而是一个狂热的政治党派。虽然他们也相信旧约,等候以色列人的弥赛亚降临,但他们的主要目标却是以武力来复兴以色列国。

新约圣经写作时期

全本新约二十七卷,按内容性质来说,大概可以分成三部。这二十七本的头五本从《马太福音》至《使徒行传》是历史。第二部分,从《罗马书》到《犹大书》共二十一本都是书信,讲到教会的信仰和生活问题。最后的一本是有关未来的启示,称为《启示录》。

按内容来说,历史事迹发生在先,然后才有真理的教导;《启示录》所讲的内容到最末才会发生。但是这些书卷写作的次序,却不完全按着所讲事情发生的先后。

历史部分的前四本称为福音书,记述耶稣基督如何在地上完成救赎人类的计划,一切事件的选择,次序的安排,都是按此目的来决定。

这四本福音书的前三本,记述的内容和次序的安排很相似,只是重点和写作的对象有分别。《马太福音》是向犹太人解释耶稣基督是狮子,是旧约所应许的犹太人的君王;《马可福音》是向罗马人讲明耶稣基督是牛,是神的仆人,来完成神的救赎计划;《路加福音》是向希腊人证明耶稣基督是神的儿子道成肉身成为人,来拯救罪人。

这三本书都是在主后六十年代以前写成的。

《约翰福音》是在主后九十多年写成,目的是要向全人类证明耶稣基督是鹰,是神的儿子、人类的救主。《使徒行传》则记述教会在地上的成立和发展,也是在主后六十年代写成的。我也称为它是圣灵行转,也叫教会行转。因为它记载了圣灵开始降临在基督徒身上,记叙了新约第一个教会的诞生。

书信部分的次序不是按写作时期的先后,而是按内容的性质来编排。出于同一作者的书信都排列在一起。

保罗的十三封书信排在最前,以《罗马书》领先。《罗马书》是讲救恩真理最重要的一本书。其他书信则多少都牵涉到一些教会生活问题。

保罗的书信多半是在主后五十年代写成。《以弗所》、《腓立比》、《歌罗西》及《腓利门》等书是保罗在罗马坐监时写成的。《提摩太》前、后书及《提多书》是保罗离世以前不久写成的,时间都在六十年代的早期。

从《希伯来书》到《犹大书》的八卷称为“普通书信”,因为大体说来,这些书信的对象不是某一个教会,而是当时一般的教会。《雅各书》可能是在五十年代写成的,其他的书信都是六十年代写的。只有出于约翰的三封书信,则是在九十年代写成的。

约翰是使徒中最后离开世界的一位。晚年时,他居住在以弗所,牧养那一带地方的教会。大概在主后96年到98年间写成《约翰福音》、三封书信及《启示录》。虽然这几本书写作的次序不大确定,但说圣经上最末一本书,在时间上也是最末写成 的,大概没有问题。

《希伯来书》的作者不明,但我认为应该是保罗写的,尽管这本书一反常态没有写出自己的名字,但我查考资料,有特殊的原因,最重要的原因是保罗避免造成迫害和误会,故意隐去著名,便于在耶路撒冷流传,这本书质量和意义远大,只有保罗才能写出这样的书信,智者见智。这件事将来见主时,向主求问。

三、新约时用的语文

中东地方有几种语言都相当接近;其中有两种特别接近。一种是以色列人一向用的希伯来文,另一种是叙利亚及巴比伦地方人用的亚兰文。以色列人被掳以后,留在巴勒斯坦的百姓,因与迁来的亚兰人混居,渐渐都用亚兰文;而被掳去巴比伦的人归回后,当然也讲亚兰语。所以在主耶稣时代,犹太人通用的都是亚兰语文。但在另一方面,自从亚历山大建立了马其顿帝国,统治当日欧亚世界以后,希腊文也成了那一带地方的通用语言。

当时巴勒斯坦的居民,也同样通晓希腊文。主耶稣在世时和门徒的谈话,或向当地人的讲道,很可能都是用亚兰话。福音是为全人类的,新约的书卷如果用的是亚兰文,当时世界上一定有许多人看不懂,而且也可能不会十分被人看重;因此在很多思想的表达上,希腊文的构造比较精密准确,所以写新约圣经时,在圣灵的带领下,就选用了希腊文。

全本新约都是用希腊文写的,但新约的体裁和当时一些其他著作的体裁似乎很不同。因此有人认为新约希腊文是特别为写新约所创作出来的一种文字,甚至有人用讥讽口吻称之为“圣灵的希腊文”。这种文体的分别曾使许多人觉得困扰。

但在最近一百年来,神给教会有了许多新的亮光,特别是最近发现了许多当时无意保存、却意外地保存下来的文件,例如一些普通收据、便条等。这些文件上用的希腊文,和新约圣经所用的希腊文一样。

当时文字著作所用希腊文,文体比较典雅,用字也有所不同;但这些便条类的文件,用字和文体都比较通俗。文学著作如伯拉图、亚里士多德的作品,所用的都属于古典希腊文;而便条文件所用的,则是当时一般人通用的希腊文。粗略地比较来说,前者有同中文的“文言文”,后者有同通用的“白话文”。新约圣经就是用当时通用的希腊文写成,而不是用学者所用的古典希腊文。不过,新约圣经在用字及达意方面上,有时仍有些比较特别的地方。

犹太人自从被掳时代开始,就往外地移民,到主前三、四百年左右,这种现象更为显著。亚历山大时代,曾将许多犹太人移到他所建立的希腊殖民地城邑去,被移居非洲北部的亚历山大城的犹太人特别多。这些犹太人完全在希腊文化里长大,不懂希伯来文,所以完全不认识犹太人的宗教和文化背景。

犹太人的领袖很关心这件事,请求耶路撒冷的犹太人来帮助他们。据传统说,在主前两百多年间,耶路撒冷差派了七十二个学者(每支派六个)来到亚历山大城,得到埃及王的支持,将全部旧约译成了希腊文,普通称之为《七十士译本》(简写作LXX )。

这些犹太学者虽然精通希腊文,但到底《七十士译本》是翻译的书,而且有些旧约的思想不是太容易表达,所以有些表达方法比较特别。在主耶稣时代,很多犹太人都熟悉这个译本,新约的作者也不例外。他们既然熟悉《七十士译本》的希腊文体裁,而且与他们自己所写的在神学思想上类似,所以新约圣经有时带上《七十士译本》体裁的特色,自是意料中事。这是为什么新约的希腊文有时出现受希伯来文影响的语句。但实际上,这种特别色彩的地方并不太多。

新约圣经是由将近八位不同的作者写成的。他们每个人各有自己的个性和教育背景,因此这二十七卷书虽然都是以通用希腊文来写,各卷的文体却很不相同。

《希伯来书》和《彼得前书》的体裁文雅,最接近古典希腊文;《路加福音》和《使徒行传》的文体典雅,极富文学价值;约翰的著作简洁、生动,特别是《启示录》,受希伯来文体的影响很深。保罗的著作纯朴有力,虽不刻意修辞,但在语句构造及用字方面,极其谨慎,在教义的阐释上特别精确

四、新约成经的过程。
新约共有二十七卷书,称为“正经”(canon),或译“正典”。“正经”(正典)的意思是教会接纳为正式经典的书,内容绝对可靠,是基督徒信仰和生活的唯一标准。教会初成立的时候,新约的书卷尚未成形;后来出现时,又不只这二十七本。从许多书卷中选了这二十七本,定为正式经典。

为什么要定这些书为正式经典呢?用什么标准,又由谁来定呢?
教会最初觉得需要定出一个“正经”的规范来,主要有几方面的原因。首先是在主耶稣时代,已清楚的有了旧约的正经。主耶稣所接纳的是今天旧约的三十九卷书,按希伯来文圣经的编排法,为二十四卷。这就成了教会的好榜样,想到自己也需要一个正经的范围。另一方面,当时有些人传讲一些错误的教训,教会用什么标准来衡量这些教训的对与错呢?同时,还有一些人按自己的意思,随便定出书目,说这些书是圣经。教会也需要一个标准来决定到底什么书才是圣经。

再一方面,福音传的广了,信主的人多了,教会要教导、栽培这些信徒,也需要一些根据,好用来教导。教会因此感觉到,一个正经的范围是需要的。
至于定这二十七卷为正经的经过,不同的人有不同的看法。我们可以从消极和积极的方面来思想一下这个过程:首先,从消极方面,我们要看看正经“不是”如何形成的。

第一,一本书的作者是否使徒,不是决定为正经的条件。如果要使徒作的书才能成为正经,那么《马可福音》、《路加福音》、《犹大书》等就都不应该在圣经里面了。

第二,任何一本书是否成为正经,不是由教会定的。如果教会能订定新约的正经,那么新约书卷的权威是从教会来的,教会的权威便大过神的话的权威了。教会没有这样的权柄,而且在教会历史中,从来没有过订定新约正经的行动。

第三,新约正经也不是由一个人或一个团体所定的。同样的理由,没有人或由人组成的团体能将作为神话语的权威加在一本书上,不论是教皇或什么会议,都不能如此订定。

第四,圣经的正经不是慢慢形成的。有人以为教会使用一些圣经的书卷,感觉到这些书有价值了,于是便接纳这些书为正经。事实上不是如此。许多经卷写好了,即刻被教会接纳为圣经。保罗在《提摩太前书》5:18,将《路加福音》当为圣经;彼得在《彼得后书》3:16称保罗的书信为圣经。当然,有些书卷在有些地方比较晚才接纳为正经,但在别的地方却很早就接纳了。在积极方面,我们看看圣经是如何成为正经的。

首先,一本书属于正经的唯一条件,是神的默示。新约的书卷列在圣经之内,因为这些书是神的话。神要将祂的旨意、真理,启示给人,祂就预备了一些人,或是拣选了祂预备好的人,按着神的意思,将神的启示忠实地写下来。这些书虽然用的是作者自己的笔法、文字,但所写出的都是神的话。圣经不是使徒的话,也不是由使徒记录下来神启示的话,而是真正、完全的神的话语。

另一方面,这些书写好以后,被教会接纳成为正式经典。虽然新约每卷书都是神所默示的,但这些书卷是经过好几十年的时间,在许多不同的地方写成的;而且最初不是每个教会都有全部二十七卷书。多数教会只有其中一小部分。后来经过抄写、传阅,教会渐渐才拥有这些书卷。同时,也有一些不应属于正经的书卷流传于教会中。这时,教会觉得有需要确定什么书是圣经,什么书不是,因为当时在教会流通的不单是这二十七卷书。

圣经法则与世俗的相…

  

《圣经》中蕴含着上帝赐给人类的智慧。纵观这些智慧,有些与我们的认识相符,有些则完全相反。我们整理了七条与世俗看法相反的《圣经》法则,若能真正领悟并应用这些法则,将有助于你成为更有影响力的属灵领袖。

法则一:小就是大……“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。”(路 16:10)

你想成就一番大事吗?你的想法是好的,上帝也喜悦你有这样的理想。那么,接下来就请严肃、认真地对待身边的每一件小事吧。每一件小事,每个行为、每一句话上帝都在记录,都是对你的“绩效考核”。当你做好一件小事,上帝才会交给你一件更大的事。所以,没有哪一件事情是你可以轻忽的。

《圣经》不断引导你,让你看见这样一个事实:地上的事,再大都是小事;天上的事,再小都是大事。生命虽短暂,灵魂却长存。在上帝的计划里,你的人生就是你的试用期,你的言行举止,决定了你在天上的位置,那将关乎你的永恒。但愿我们都不要轻视任何身边的小事。

法则二:少就是多……….“他就设立十二个人,要他们常和自己同在。”(可 3:14)

你想在你的有生之年影响到更多的人吗?那么你就来学学耶稣的做法吧。如今,耶稣的追随者有几十亿之多,世界上没有谁能有他这样的影响力。但你知道吗?在他有生之年,他只专注于影响十二个人,这十二个人就是耶稣的门徒。基督教能有今天的规模,耶稣并不是靠演讲、靠传媒、靠开办神学院而扩展出来的,耶稣只专注于深深影响少数人的生命,当每个门徒都遵循这个原则,将之传承下去,世界就被改变了。

少就是多,这是一个极为重要的领导力法则。不要被众人追捧的明星、大腕、大咖们所蒙蔽,他们在历史长河中不过是昙花一现。将大量的时间用于极少数人身上,你的影响力才能真正提升。比奥古斯丁、林肯、华盛顿、富兰克林这些领导者更伟大的是藏身于他们背后的真英雄——他们的母亲或妻子,她们花费一生时间只为塑造一个人,最终让这个人成为改变世界的人。愿我们能将眼目从纷繁杂乱的世界中转向我们身边的少数人,像耶稣一样,用你的生命去影响和改变他们。

法则三:慢就是快……….“但那等候耶和华的,必从新得力;他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(赛 40:31)

你知道吗?上帝已经为你设计了一个最佳的前进速度,这是祂引领你的速度。然而,你却总是将速度调得更快,将上帝远远甩在身后。似乎你的步伐很快,但是不久你就会像超速行驶的汽车一样,抛锚在路边。眼看那些比你慢的车子一辆辆超过你。

《圣经》带给领导者一幅图像:那就是展翅升腾的雄鹰。鹰与麻雀的飞翔方式完全不同,它舞动翅膀的速度要比麻雀慢得多,但鹰比麻雀飞得更高。因为鹰飞翔不是靠自己的动力,而是靠空气上升的气流将身体托起。麻雀完全靠自己的力量而飞翔,即使拼命扇动翅膀,也飞不高、飞不远。上帝要我们像鹰一样,只需展开翅膀等候祂,祂就是那上升的气流,祂要托起我们,将我们提升到人生的制高点。在那里,你必会“奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”盼望我们都能放慢脚步,等候上帝,祂必引领我们走当行的路,只有这条道路才是通往幸福人生最短、最快的道路。

法则四:弱就是强…….“我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”(林后 12:10)

在世俗的文化中,没有人愿意承认自己是软弱的。成功学不断教导你,你是有能力的、你是最强大的。果真如此吗?看一看《圣经》中大卫的故事,你就会明白,一个世人眼中的英雄,他又有何等软弱的一面。大卫常常来到上帝面前哭诉,祈求上帝帮助和庇护。而每一次,上帝都带给他安慰、信心和盼望。

软弱就是刚强。这是指一个信靠上帝的人,知道如何从上帝那里支取力量。当一个人看到自己的不足和软弱,甚至经历惨痛失败时,愿意来到上帝面前祈求祷告,上帝的能力就会填满他的虚空之处。“神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?”(罗8:31)而一个骄傲、自恃强大的人,并没有给上帝的能力留下空间,他们的“刚强”是虚幻的,在真正的强者面前只能是螳臂当车。想一想,外表上显得“软弱的”耶稣和看似“刚强的”拿破仑,谁最终赢得了天下?盼望我们能真实地来到上帝面前,敞开我们的软弱,上帝必坚固我们,使我们的软弱变成刚强。

法则五:低就是高………..“因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”(路 18:14)

当耶稣的门徒祈求耶稣给他们一个更高的地位时,耶稣传递给他们一个颠覆世人看法的法则:“ 你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。 ”在人看来,领导者就是那些高高在上、受人服侍的人,然而,耶稣告诉他们,那些甘为人下,服侍他人的人,在天国里才是最大的。耶稣自己就是这条法则的写照,他出生于马槽,成长于一个木匠家庭,卑微地服侍他人,又屈辱地死在十字架上。然而,上帝却将他升为至高,让全世界的君王向他屈膝敬拜。

《圣经·但以理书》记载了另外一个故事。威震世界的尼布甲尼撒王曾经一统天下,建立了巴比伦帝国。当他登上王位的时候,向世人夸耀自己的丰功伟绩,上帝让他在一夜之间失去一切,流浪旷野。此时,他才明白上帝使自高的降卑,而使那些谦卑的人升高。当他在上帝面前悔改自卑时,上帝又让他恢复了王位。谦卑的人,虽不一定在这个世界上获得高位,但在天国里是至高的,在人世间也会赢得人的尊重。盼望我们能顺服在上帝的面前,谦卑地服侍身边的人。

法则六:无就是有…….. “似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。”(林后 6:10)

我们总是努力去获得和占有我们想要的东西,只有得到了,我们才有满足感和安全感。然而,真相是:我们两手空空来到这个世界,也要两手空空地离开这个世界,任何物质上的东西都不能给我们带来最终的满足。一个真正富足的人,并不表现在他的财产上,而是在心灵上的富足。一个真心信靠并追随上帝的人,因为相信“地和其中所充满的;世界和住在其间的,都属耶和华。”(诗篇24:1)他会以拥有上帝为最大的满足,只要拥有上帝,就拥有一切,离开上帝就失去一切。

因而,真正富足的人,并不会将安全感建立在物质财富上,他们更倾向于过简朴的生活,将有限的生命投入在上帝呼召的使命中。简朴生活并不等于贫穷的生活,过简朴生活的人明白自己的需要,懂得什么对自己有益处。正是因为他们的专注和委身,使他们成为上帝忠心的管家,他们所掌握的资源更多,且还会被上帝赋予更多的资源。盼望我们也都能成为简朴而专注的人,以我们的恩赐去管理上帝所托付我们的一切。

法则七:死就是活……….“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活。”(约11:25)

谈到死亡,总是令人感到恐惧。然而,一个跟随耶稣的人,却没有对死亡的恐惧。对于属神的儿女,死亡并非发生在他离开人世的那个时刻,而是在他决定跟随耶稣的那个时刻。如保罗说,“岂不知道我们这受洗归入耶稣基督的人是受洗归入他的死吗?”(罗6:3)正因为在基督里死去,我们才会在基督里活过来。

有人说,比死亡更可怕的是,从来没有精彩地活过。从《圣经》的启示来看,我们完全可以将“精彩”两个字拿掉,比死亡更可悲的是你从来都没有活过。一个生命若不与上帝相交,他的灵魂就不会苏醒。一个属肉体、为肉体而活的生命在上帝眼中是没有价值的,只有“与耶稣同钉十字架”,将你的“老我”钉死,我们才有全新的生命。

聖經金句

一月

  1. 耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意,並要警醒。(詩 5:3)
  2. 神阿,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。(詩 139:23)
  3. 你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯。(太 6:14)
  4. 所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。(太 24:44)
  5. 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。(約 13:34)
  6. 但命令的總歸就是愛,這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。(提前 1:5)
  7. 我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。(林後 1:4)
  8. 我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去;我在哪裡,叫你們也在哪裡。(約 14:3)
  9. 我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。(羅 8:28)
  10. 大山可以挪開,小山可以遷移,但我的慈愛必不離開你,我平安的約也不遷移。這是伶恤你的耶和華說的。(塞 54:10)
  11. 你要保守你心,勝過保 守一切。因為一生的果效,是由心發出。(箴 4:23)
  12. 你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼 8:10下)
  13. 神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。(腓 4:7)
  14. 神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、 疼痛,因為以前的事都過去了。(啟 21:4)
  15. 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容。(弗 4:2)
  16. 求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他。(弗 1:17)
  17. 但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。(羅 15:13)
  18. 你的仇敵,若餓了就給他飯吃。若渴了就給他水喝。 因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。耶和華也必賞賜你。(箴 25:21-22)
  19. 在指望中要喜樂,在患難中要忍耐;禱告要恆切。(羅 12:12)
  20. 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。(約 15:5)
  21. 這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。(約 15:11)
  22. 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。(太 5:16)
  23. 凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛,要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。(羅 13:8)
  24. 你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約 13:35)
  25. 天離地何等地高,他的慈愛向敬畏他的人,也是何等地大。東離西有多遠,他叫我們的過犯,離我們也有多遠。(詩 103:11-12)
  26. 所以我們只管坦然無懼的,來到施恩的寶座前,為要得伶恤,蒙恩惠作隨時的幫助。(來 4:16)
  27. 因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。(羅 6:23)
  28. 體貼肉體的就是死﹔體貼聖靈的乃是生命平安。(羅 8:6)
  29. 凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛,要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。(羅 13:8)
  30. 耶穌的智慧和身量,並神和人喜愛他的心,都一齊增長。(路 2:52)
  31. 壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。他憑真實將公理傳開。(塞 42:3)

二月

1.只是我告訴你們:要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。(太 5:44)

2.總要儆醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。(太 26:41)

3. 你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。(約 15:8)

4. 我將這事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。(約 16:33)

5. 求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。(詩 90:12)

6. 看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美。(詩 133:1)

7. 因為我們沒有帶什麼到世上來,也不能帶什麼去。只要有衣有食,就當知足。(提前 6:7-8)

8. 你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出于自己,乃是神所賜的;也不是出于行為,免得有 人自誇。(弗 2:8-9)

9. 你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的,是作先知講道。(林前 14:1)

10. 人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人,必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。(來 11:6)

11. 生命在他裡頭。這生命就是人的光。(約 1:4)

12. 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。(詩 23:6)

13. 我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。(結 36:26)

14. 耶穌說“我就是道路、真理、生命;若不藉著我。沒有人能到父那裡去。”(約 14:6)

15. 耶穌對他說:“復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。”(約 11:25)

16. 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。(約 1:14)

17. 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹 1:9)

18. 其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。(雅 4:14)

19. 我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢。這救恩起先主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了。(來 2:3)

20. 那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。(提後 4:7)

21. 凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。(林前 9:23)

22. 你的話是我腳前的燈,是我路上的光。(詩 119:105)(太 5:16)

23. 他對我說:“我的恩典你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。”所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。(林後 12:9)

24. 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。(弗 4:3)

25. 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主。(來 12:14)

26. 你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。(彼前 5:7)

27. 我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。(加 6:9)

28. 我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。(約 14:27)

三月

  1. 耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障,我還懼怕誰呢?(詩27:1)
  2. 要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。(帖前 5:16-18)
  3. 因為賜生命的聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。(羅 8:2)
  4. 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(林前 13:7)
  5. 你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。(羅 10:9)
  6. 耶和華說,我的意念,非同你們的意念,我的道路,非同你們的道路。(賽55:8)
  7. 凡你們所作的,都要憑愛心而作。(林前 16:14)
  8. 原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。(林後 4:18)
  9. 所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。(林後 4:16)
  10. 耶穌基督,昨日今日一直到永遠是一樣的。(來 13:8)
  11. 看哪!我必快來。凡遵守這書上預言的有福了。(啟 22:7)
  12. 信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。(來 11:1)
  13. 求你使虛假和謊言遠離我。使我也不貧窮,也不富足,賜給我需用的飲食。(箴 30:8)
  14. 萬物是借著他造的;凡被造的,沒有一樣不是借著他造的。(約 1:3)
  15. 除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名﹐我們可以靠著得救。(徒 4:12)
  16. 只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理。(約 16:13上)
  17. 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。(約 3:16)
  18. 清心的人有福了﹐因為他們必得見神。(太 5:8)
  19. 因為無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡有我在他們中間。(太 18:20)
  20. 要孝敬父母,使你們得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。(弗 6:2-3)
  21. 你們要思念上面的事,不要思念地上的事。(西 3:2)
  22. 叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話,就是靈,就是生命。(約 6:63)
  23. 你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。(弗 6:1)
  24. 生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落;也不可給魔鬼留地步。(弗 4:26-27)
  25. 你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。(太 7:7)
  26. 最要緊的是彼此切實相愛。因為愛能遮掩許多的罪。(彼前 4:8)
  27. 你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。(弗 5:22) 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會舍己。(弗 5:25)
  28. 你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。(箴 3:5-6)
  29. 你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。(提後 2:15)
  30. 然而他知道我所行的路;他試煉我之後,我必如精金。(伯 23:10)
  31. 我見日光之下所作的一切事,都是虛空﹐都是捕風。(傳 1:14)

四月

  1. 我告訴你們,一個罪人悔改,在神的使者面前,也是這樣為他歡喜。(路 15:10)
  2. 主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。(彼後 3:9)
  3. 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。(帖前 4:17)
  4. 耶穌說:“我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。”(約 6:35)
  5. 我要歌唱耶和華的慈愛,直到永遠;我要用口將你的信實傳與萬代。(詩 89:1)
  6. 我告訴你們,一個罪人悔改,在神的使者面前,也是這樣為他歡喜。(路 15:10)
  7. 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了﹗(詩 34:8)
  8. 因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。(約 3:17)
  9. 于是對門徒說:“要收的莊稼多,作工的人少。所以﹐你們當求莊稼的主,打發工人出去收他的莊稼。”(太 9:37-38)
  10. 于是對眾人說:“你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命,不在乎家道豐富。”(路 12:15)
  11. 耶穌又對眾人說,我是世上的光。跟從我的,就不在黑暗里走,必要得著生命的光。(約 8:12)
  12. 正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要舍命,作多人的贖價。(太 20:28)
  13. 凡父所賜給我的人,必到我這裏來。到我這裏來的,我總不丟棄他。(約 6:37)
  14. 他要象一棵樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯干。凡他所作的﹐盡都順利。(詩 1:3)
  15. 你們這小信的人哪,野地裏的草,今天還在,明天就丟在爐裏,神還給他這樣的妝飾,何況你們呢。(路 12:28)
  16. 總要儆醒禱告,免得入了迷惑;你們心靈固然願意,肉體郤軟弱了。(可14:38 )
  17. 神的應許,不論有多少,在基督都是是的,所以藉著他也都是實在的,叫神因我們得榮耀。(林後 1:20)
  18. 神能照著運行在我們心裏的大力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的。(弗 3:26)
  19. 但主是信實的,要堅固你們,保護你們脫離那惡者。(帖後 3:3)
  20. 我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。 (約壹 1:7)  
  21. 正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要舍命,作多人的贖價。(太 20:28)
  22. 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,豫備行各樣的善事。(提後 2:21)
  23. 因為你的財寶在那裡,你的心也在那裡。(太 6:21)
  24. 我也與你同在、你無論往那裡去、我必保佑你、領你歸回這地、總不離棄你、直到我成全了向你所應許的。(創 28:15)
  25. 你求告我,我就應允你,並將你所不知道,又大又難的事指示你。(耶 33:3)
  26. 耶和華本為善,在患難的日子為人的保障。並且認得那些投靠他的人。(那 1:7)
  27. 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。(詩 46:1)
  28. 無論作什麼,或說話,或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。(歌 3:17)
  29. 忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。(雅 1:12)
  30. 你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭。我們經過水火。你卻使我們到豐富之地。(詩 66:11-12)

五月

  1. 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求。(弗 6:18)
  2. 因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提後 1:7)
  3. 你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。(太 7:13-14)
  4. 不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。(箴 27:1)
  5. 那時候,凡求告耶和華名的就必得救。(珥 2:32)
  6. 凡在人面前認我的,我在我天上的父面前,也必認他。(太 10:32)
  7. 我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裏面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。(結 36:26)
  8. 信我的人,就如經上所說:“從他腹中要流出活水的江河來。”(約 7:38)
  9. 你們既因順從真理、潔淨了自己的心、以致愛弟兄沒有虛假、就當從心裡彼此切實相愛。(彼前 1:22)
  10. 耶穌說﹕“讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在天國的,正是這樣的人。”(太 19:14)
  11. 因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。(傳 12:14)
  12. 神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。(詩 51:10)
  13. 他給正直人存留真智慧、給行為純正的人作盾牌。(箴 2:7)
  14. 至于我和我家,我們必定事奉耶和華。(書 24:15下)
  15. 但那等候耶和華的,必從新得力,他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。(塞 40:31)
  16. 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的,心懷不平。(詩 37:7)
  17. 不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。(約壹 4:10)
  18. 凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。(可 11:24)
  19. 我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害你們。(路 10:19)
  20. 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。(約 1:12)
  21. 事情的終局,強如事情的起頭。存心忍耐的,勝過居心驕傲的。(傳 7:8)
  22. 你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。(傳 12:1)
  23. 你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候,你們要開墾荒地,等他臨到。(何 10:12)
  24. 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。(約 14:21)
  25. 誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住。他的後裔必承受地土。(詩 25:12-13)
  26. 你們若為基督的名受辱罵,便是有福的。因為神榮耀的靈,常住在你們身上。(彼前 4:14)
  27. 你若能信,在信的人,凡事都能。(可 9:23)
  28. 人有見識,就不輕易發怒;寬恕人的過失,便是自己的榮耀。(箴 19:11)
  29. 主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。(太 24:12-13)
  30. 若有人服事我,就當跟從我;我在哪裡,服事我的人也要在哪裡;若有人服事我,我父必尊重他。(約 12:26)
  31. 我見日光之下所作的一切事,都是虛空﹐都是捕風。\

六月

  1. 靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求。(弗 6:18)
  2. 因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提後 1:7)
  3. 你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。(太 7:13-14)
  4. 不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。(箴 27:1)
  5. 那時候,凡求告耶和華名的就必得救。(珥 2:32)
  6. 凡在人面前認我的,我在我天上的父面前,也必認他。(太 10:32)
  7. 我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裏面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。(結 36:26)
  8. 信我的人,就如經上所說:“從他腹中要流出活水的江河來。”(約 7:38)
  9. 你們既因順從真理、潔淨了自己的心、以致愛弟兄沒有虛假、就當從心裡彼此切實相愛。(彼前 1:22)
  10. 耶穌說﹕“讓小孩子到我這裡來,不要禁止他們,因為在天國的,正是這樣的人。”(太 19:14)
  11. 因為人所作的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。(傳 12:14)
  12. 神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。(詩 51:10)
  13. 他給正直人存留真智慧、給行為純正的人作盾牌。(箴 2:7)
  14. 至于我和我家,我們必定事奉耶和華。(書 24:15下)
  15. 但那等候耶和華的,必從新得力,他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。(塞 40:31)
  16. 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的,心懷不平。(詩 37:7)
  17. 不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。(約壹 4:10)
  18. 凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。(可 11:24)
  19. 我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害你們。(路 10:19)
  20. 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。(約 1:12)
  21. 事情的終局,強如事情的起頭。存心忍耐的,勝過居心驕傲的。(傳 7:8)
  22. 你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。(傳 12:1)
  23. 你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候,你們要開墾荒地,等他臨到。(何 10:12)
  24. 有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。(約 14:21)
  25. 誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住。他的後裔必承受地土。(詩 25:12-13)
  26. 你們若為基督的名受辱罵,便是有福的。因為神榮耀的靈,常住在你們身上。(彼前 4:14)
  27. 你若能信,在信的人,凡事都能。(可 9:23)
  28. 人有見識,就不輕易發怒;寬恕人的過失,便是自己的榮耀。(箴 19:11)
  29. 主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。(太 24:12-13)
  30. 若有人服事我,就當跟從我;我在哪裡,服事我的人也要在哪裡;若有人服事我,我父必尊重他。(約 12:26)
  31. 我見日光之下所作的一切事,都是虛空﹐都是捕風。(傳 1:14)

七月

  1. 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近,就更當如此。(來 10:25)
  2. 但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。(約 14:26)
  3. 主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。(賽50:4)
  4. 每早晨,這都是新的;?的誠實極其廣大!(哀3:23)
  5. 所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。(林前 15:58)
  6. 你們既然接受了主基督耶穌,就當遵他而行。(西 2:6)
  7. 弟兄們,我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人,就是在主裡面治理你們,勸戒你們的。(帖前 5:12)
  8. 然而主的僕人不可爭競,只要溫溫和和的待眾人,善于教導,存心忍耐。(提後 2:24)
  9. 所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。(林前 15:58)
  10. 因為神救眾人的恩典,已經顯明出來。教訓我們除去不敬虔的心,和世俗的情欲,在今世自守,公義,敬虔度日。(多 2:11-12)
  11. 伶恤人的人有福了,因為他們必蒙伶恤。(太 5:7)
  12. 你要盡心,盡性,盡意,盡力,愛主你的神。其次就是說要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。(可 12:30-31)
  13. 因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要舍命,作多人的贖價。(可 10:45)
  14. 所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。(林前 15:58)
  15. 我已經與基督同釘十字架。現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。(加 2:20上)
  16. 無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的,因你們知道從主那裏必得充基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。(西 3:23-24)
  17. 不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。(約 15:16)
  18. 求你顯出你奇妙的慈愛來,你是那右手拯救投靠你的,脫離起來攻擊他們的人。(詩 17:7)
  19. 你是我藏身之處;你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(詩 32:7)
  20. 聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來。願意的都可以白白取生命的水喝。( 22:17)
  21. 你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他。(雅 1:5)
  22. 不但如此,就是在患難中,也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。忍耐生老練。老練生盼望。(羅 5:3-4)
  23. 但義人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。(箴 4:18)
  24. 並且你們要為我的名,被眾人恨惡,惟有忍耐到底的,必然得救。(可 13:13)
  25. 弟兄們,我不是以為自 己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後努力面前的。(腓 3:13)
  26. 復活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復活。(約 11:25)
  27. 你們要給人,就必有給你們的。並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的,倒在你們懷裏。(路 6:38)
  28. 你當倚靠耶和華而行善。住在地上,以他的信實為糧。又要以耶和華為樂。他就將你心裏所求的賜給你。(箴 4:18)
  29. 你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的。在試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。(林前 10:13)
  30. 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。(詩 46:1)
  31. 求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你。(詩 143:8)

八月

  1. 耶和華是我的名,直到永遠,這也是我的紀念,直到萬代。(出 3:15)
  2. 耶和華的眼目,看顧義人;祂的耳朵,聽他們的呼求。(詩 34:15)
  3. 所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。(雅 5:16)
  4. 因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。他舍自己作萬人的贖價。到了時候,這事必證明出來。(提前 2:5-6)
  5. 神能將各樣的恩惠,多多的加給你們。使你們凡事常常充足,能行各樣的善事。(林後 9:8)
  6. 他們說:“當信主耶穌,你和你一家都必得救。”(徒 16:31)
  7. 祂是我的避難所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。(詩 91:2)
  8. 他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。(來 2:18)
  9. 因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。(腓 1:29)
  10. 為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。(太 5:10)
  11. 流淚撒種的,必歡呼收割。(詩 126:5)
  12. 萬軍之耶和華如此說,你們要轉向我,我就轉向你們。(亞 1:3)
  13. 凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們,他不能不得賞賜。(可 9:41)
  14. 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(就是耶和華必預備),直到今日人還說,在耶和華的山上必有預備。(創 22:14)
  15. 敬畏耶和華是智慧得開端。凡遵行。他命令的,便是聰明人。耶和華是永遠當贊美的。(詩 111:10)
  16. 耶和華你的神,是施行拯救,大有能力的主,他在你中間必因你歡欣喜樂,默然愛你,且因你喜樂而歡呼。(番 3:17)
  17. 世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢。只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。(彌 6:8)
  18. 主耶和華說,我必親自作我羊的牧人,使它們得以躺臥。失喪的,我必尋梢。被逐的,我必領回。(結 34:15-16a)
  19. 少種的少收,多種的多收。這話是真的。(林後 9:6)
  20. 永生的神是你的居所。他永久的膀臂在你以下。他在你前面出仇敵。(申 33:27)
  21. 你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你。』(來 13:5)
  22. 使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。(申 8:3下)
  23. 你若能信,在信的人,凡事都能。(可9:23)
  24. 我想現在的苦楚,若比將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。(羅 8:18)
  25. 愛人不可虛假,惡要厭惡,善要親近。(羅 12:9)
  26. 義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切。(詩 34:9)
  27. 看哪,神是我們的拯救,我要倚靠他,並不懼怕。(賽 12:2)
  28. 所以我們可以放膽說,”主是幫助我的,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?”(來 13:6)
  29. 他顯明深奧隱秘的事,知道暗中所有的,光明也與他同居。(但 2:22)
  30. 人是看外貌。耶和華是看內心。(撒上 16:7下)
  31. 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。(約 8:32)

九月

  1. 這稱為我名下的子民,若是自卑,禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。(代下 7:14)
  2. 我遭遇災難的日子,他們來攻擊我,但耶和華是我的倚靠。(詩 18:18 )
  3. 若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。(詩 127:1)
  4. 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!(詩 1:2)
  5. 所以,你要知道耶和華你的神,他是神,是信實的神。
    向愛他,守他誡命的人守約,施慈愛,直到千代。(申 7:9)
  6. 日間,耶和華在雲柱中領他們的路;夜間,在火柱中光照他們,使他們日夜都可以行走。(出 1321)
  7. 主就是那靈;主的靈在哪裹,那裹就得以自由。(林後3:17)
  8. 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、 猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。(徒 1:8)
  9. 萬物的結局近了。所以,你們要謹慎自守,警醒禱告。(彼前4:7)
  10. 所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。(太 7:24)
  11. 願純全、正直保守我,因為我等侯?。(詩25:21)
  12. 耶和華 —— 萬軍之神啊,我得著?的言語就當食物吃了;
    ?的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為?名下的人。(耶15:16)
  13. 凡等候耶和華,心裹尋求祂的,耶和華必施恩給他。(哀3:25)
  14. 我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的我的擔子是輕省的。(太 11:29-30)
  15. 當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。(詩37:8)
  16. 那時候凡求告耶和華名的就必得救。(珥 2:32上)
  17. 于是耶穌對門徒說:“若有人要跟從我,就當舍己,背起的十字架來跟從我。”(太 16:24)
  18. 你們不要論斷人,免得你們被論斷。(太 7:1)
  19. 聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。(提後3:16)
  20. 耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。(耶10:12)
  21. 我所使你們被據到的那城,你們要為那城求平安,為那城禱告耶和華;因為那城得平安,你們也隨著得平安。(耶29:7)
  22. 你要盡心盡性盡力愛耶和華你的神。(申 6:5)
  23. 萬軍之耶和華說:“不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。”(亞 4:6下)
  24. 耶和華 —— 萬軍之神啊,我得著?的言語就當食物吃了;?的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為?名下的人。(耶15:16)
  25. 親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:『伸冤在我,我必報應。』」(羅12:19)
  26. 我是耶和華,在我以外並沒有別神;除了我以外再沒有神。(賽45:5上)
  27. 所以,你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹,這樣,那安舒的日子就必從主面前來到。(徒3:19-20上)
  28. 小子們哪,你們是屬神的,並且勝了他們;因為那在你們裹面的,比那在世界上的更大。(約壹4:4)
  29. 我赤身出于母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。(伯 1:21)
  30.  神造萬物各按其時成為美好;又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。(傳 3:11)

十月

  1. 只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。(雅1:6)
  2. 你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。(提前6:17)
  3. 只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。(雅1:6)
  4. 你們作父親的,不要惹兒 女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。(弗 6:4)
  5. 因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。(林後 5:7)
  6. 耶穌看著他們說:“在人這是不能的,在神凡事都能”(太 19:26)
  7. 然而,靠著我們的主,在這一切的事上已經得勝有余了。(羅 8:37)
  8. 敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。(箴14:27)
  9. 你一生一世必得安穩 ——有豐盛的救恩,並智慧和知識;你以敬畏耶和華為至寶。(賽33:6)
  10. 不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。(提前 4:12)
  11. 神是個靈,所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。(約 4:24)
  12. 沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。(約壹 4:8)
  13. 我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若死了,就結出許多子粒來。(約 12:24)
  14. 耶穌說:“我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。”(約 3:5)
  15. 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。(來12:14)
  16. 當用詩章、頌詞、靈歌 彼此對說,口唱心和的贊美主。(弗 5:19)
  17. 天地要廢去,我的話卻不能廢去。(太 24:35)
  18. 他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒,為自己的名引導我走義路。(詩 23:2-3)
  19. 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。(來 12:1)
  20. 人若喝我所賜的水,就永遠不渴;我所賜的水,要在他裡頭成為泉源,直涌到永生。(約 4:14)
  21. 各人要隨本心所酌定的,不要作難,不要勉強因為捐得樂意的人是神所喜愛的。(林後 9:7)
  22. 穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。(弗 4:29)
  23. 當叫眾人知道你們謙讓的心。主己經近了。(腓4:5)
  24. 你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。(提後2:22)
  25. “我們縱然失信他仍是可信的因為他不能背乎自己。(提後 2:13)
  26. 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅 12:2)
  27. 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事、沒有律法禁止。(加 5:22-23)
  28. 因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。(箴8:35)
  29. 只要積攢財寶在天上;天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裹,你的心也在那裹。(太6:20-21)
  30. 這是耶和華所定的日子。我們在其中要高興歡喜。(詩 118:24)
  31. 挪亞因著信,既蒙神指示他未見的事,動了敬畏的心,預備了一隻方舟,使他全家得救。(來11:7上)

十一月

  1. 我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約 10:10下)
  2. 又當記念主耶穌的話,說:“施比受更為有福 。”(徒 20:35下)
  3. 律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。(羅 10:4)
  4. 敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。(伯28:28)
  5. 惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。(摩5:24)
  6. 你要提醒眾人,叫他們順服作官的、掌權的,遵他的命,預備行各樣的善事。(多 3:1)
  7. 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。(書 1:9)
  8. 恨能挑爭端;愛能遮掩一切過錯。(箴 10:12)
  9. 你們當以基督耶穌的心為心。(腓 2:5)
  10. 倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。(西3:13)
  11. 有耶和華幫助我。我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢。(詩 118:6)
  12. 你們要靠主常常喜樂!我再說,你們要喜樂!(腓 4:4)
  13. 至於我,就像神殿中的青橄欖樹;我永永遠遠倚靠神的慈愛。(詩52:8)
  14. 我們因信耶穌,就在祂裹面放膽無懼,篤信不疑地來到神面前。(弗3:12)
  15. 你豈不曾知道嗎你豈不曾聽見嗎永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;祂的智慧無法測度。(賽40:28)
  16. 我們愛因為神先愛我們。(約壹 4:19)
  17. 又當存敬畏基督的心彼此順服。(弗 5:21)
  18. 你們要恆切禱告,在此警醒感恩。(西4:2)
  19. 有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華我們神的名。(詩 20:7)
  20. 祈求時要有信心,決不可懷疑,因為懷疑的人就像海裡的波濤,被風吹動,翻動不已。這樣的人,不要忘想從天主那裡得到什麼。(雅6-7)
  21. 我靠著那加給我力量的,凡事都能作。(腓 4:13)
  22. 若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然!(林前 15:14)
  23. 看哪!我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。( 3:20)
  24. 小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。(約壹 3:18)
  25. 人子來,為要尋找、拯救失喪的人。(路 19:10)
  26. 耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。(詩 23:1)
  27. 一切都是出於神;祂藉著基督使我們與祂和好,又將勸人與祂和好的職分賜給我們。(林後6:20-21)
  28. 你的命令常在我心裹,使我比仇敵有智慧。(詩119:98)
  29. 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂。不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡。不喜歡不義,只喜歡真理。(林前 13:4-6)
  30. 照著我所切慕、所盼望 的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。(腓 1:20)

十二月

  1. 按著定命人人都有一死死後且有審判。(來 9:27)
  2. 我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。(詩 23:4)
  3. 但知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。(林前 8:1下)
  4. 所以無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。(林後 5:9)
  5. 說,我遭遇患難求告耶和華,你就應允我。從陰間的深處呼求,你就俯聽我的聲音。(拿 2:2)
  6. 貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。(提前 6:10)
  7. 天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的(詩 68:19)
  8. 但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願,我必償還。救恩出于耶和華。(拿 2:9)
  9. 如今常存的有信,有望,有愛;這三樣,其中最大的是愛。(林前 13:13)
  10. 向著標竿直跑,要得神 在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。(腓 3:14)
  11. 總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排去放縱私欲。(羅 13:14)
  12. 人在最小的事上忠 心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。(路 16:10)
  13. 無論做什麼,都要從心裡作,像是給主做的,不是給人做的。(西 3:23)
  14. 若有人在基督裡,他就 是新造的人,舊事已過,都變成新的了。(林後 5:17)
  15. 神啊,求你按你的慈愛伶恤我,按你豐盛的慈悲涂抹我的過犯。(詩 51:1)
  16. 我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。(林後 4:17)
  17. 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔 ,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。(來 12:1)
  18. 故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅 4:7)
  19. 但記這些事,要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子。並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。(約 20:31)
  20. 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界愛父的心就不在他裡面了。(約壹 2:15)
  21. 這世界和其上的情欲都要過去,唯獨遵行神旨意的,是永遠常存。(約壹 2:17)
  22. 人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢(太 16:26)
  23. 你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。(林後 8:9)
  24. 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。(箴 22:6)
  25. 從那時候,耶穌就傳起道來,說:“天國近了,你們應當悔改” (太 4:17)
  26. 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。(腓 4:6)
  27. 耶穌聽見,就對他們說,健康的人用不著醫生,有病的人才用得著。我來本不是召義人乃是召罪人。(可 2:17)
  28. 哀慟的人有福了因為他們必得安慰。(太 5:4)
  29. 耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。(詩 34:18)
  30. 我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(約 10:10下)
  31. 你們考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。(約 5:39)

金句340 条

1.神 爱 世 人 , 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 , 叫 一 切 信 他 的 , 不 至 灭 亡 , 反 得 永 生 。(约 翰 福 音 3:16)

2.敬畏耶和华是知识的开端。(箴言1:7):

3.         。(箴言17:22

4.神 所 赐 出 人 意 外 的 平 安 , 必 在 基 督 耶 稣 里 , 保 守 你 们 的 心 怀 意 念 。(腓 立 比 书4:7)

5 流泪撒种的,必欢呼收割。( 126:5)

6日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。(出 13:21)

7. 除了我以外,你不可有别的神。( 20:3)

8 不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。( 20:7)

9 你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。( 6:5)

10 人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。( 8:3)

11 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。( 1:8)

12 我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。( 1:9)

13 听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。(撒上 15:22)

14 人是看外貌。耶和华是看内心。(撒上 16:7)

15 你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。( 8:10)

16 耶稣说:我就是道路、真理、生命;若不藉着我。没有人能到父那里去。” ( 14:6)

17 我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。( 1:21)

18 神所惩治的人是有福的!所以你不可轻看全能者的管教。( 5:17)

19 然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。( 23:10)

20 我从前风闻有你,现在亲眼看见你。( 42:5)

21 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。( 1:1)

22 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!( 1:2)

23 他要象一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的,尽都顺利。( 1:3)

24 我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿。便说,人算甚么,你竟顾念他,世人算甚么,你竟顾念他。( 8:3-4)

25 你叫他比天使(或作)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。( 8:5)

26 因此,我的心欢喜,我的灵(原文作荣耀)快乐,我的肉身也要安然居住。( 16:9)

27 耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。( 19:7)

28 耶和华我的磐石,我的救赎主啊! 愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。( 19:14)

29 有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。( 20:7)

30 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。( 23:1)

32 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。( 23:4)

33 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。( 23:5)

34 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。( 23:6)

35 因为他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。( 30:5)

36 你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!( 34:8)

37耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。( 34:18)

 

38 你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的,心怀不平。( 37:7)

 

39 神啊,求你按你的慈爱伶恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。( 51:1)

 

40 神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。( 51:10)

 

41 神所要的祭,就是忧伤的灵。神啊,忧伤痛悔的心, 你必不轻看。( 51:17)

 

42 天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的!( 68:19)

 

43 我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远;我要用口将你的信实传与万代。( 89:1)

44 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。( 90:12)

45 天离地何等地高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等地大。东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远。( 103:11-12)

46 少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。( 119:9)

47 我将你的话藏在心里,免得我得罪你。( 119:11)

48 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。( 119:105)

49 你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。( 119:130)

50 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。( 127:1)

51 儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。( 127:3)

52 看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美。( 133:1)

53 神阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。( 139:23)

54 你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。( 3:5-6)

55 你要保守你心,胜过保 守一切。因为一生的果效,是由心发出。( 4:23)

56 敬畏耶和华,是智慧的开端。认识至圣者,便是聪明。( 9:10)

57 愚妄人所行的,在自己的眼中看为正直。惟智慧人,肯听人的劝教。( 12:15)

58 回答柔和,使怒消退。言语暴戾,触动怒气。( 15:1)

59 吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。( 15:17)

60 房屋钱财,是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻,是耶和华所赐的。( 19:14)

61 教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。( 22:6)

62 一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。( 25:11)

63 不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。( 27:1)

64 当面的责备,强如背地的爱情。( 27:5)

65 遮掩自己罪过的,必不享通。承认离弃罪过的,必蒙伶恤。( 28:13)

66 恐怕我饱足不认你,说,耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。( 30:9)

67 神造万物,各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为,人不能参透。( 3:11)

68 因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。( 12:14)

69“我在这里,请差遣我!”( 6:8)

70 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。( 9:6)

71 但那等候耶和华的,必从新得力;他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。( 40:31)

72 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。( 42:3)

73 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。( 53:4)

74因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。( 53:5)

75 耶和华说:我的意念,非同你们的意念;我的道路,非同你们的道路。( 55:8)

76 天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路;我的意念,高过你们的意念。( 55:9)

77 耶和华啊!现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠。我们都是你手的工作。( 64:8)

78 主耶和华如此说,看哪,我必亲自寻梢我的羊,将它们寻见。( 34:11)

79 我喜爱良善,不喜爱祭祀,喜爱认识神,胜于燔祭。( 6:6)

80 主耶和华说,日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,乾 渴非因无水,乃因不听耶和华的话。( 8:11)

81 说,我遭遇患难求告耶和华,你就应允我。从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音。( 2:2)

82 万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”( 4:6)

83 说:必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。以马内利翻出来就是神与我们同在) ( 1:23)

84 “天国近了,你们应当悔改!” ( 4:17)

85 虚心的人有福了,因为天国是他们的。( 5:3)

86 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。( 5:4)

87 温柔的人有福了,因为他们必承受地土。( 5:5)

88 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。( 5:6)

89 伶恤人的人有福了,因为他们必蒙伶恤。( 5:7)

90 清心的人有福了,因为他们必得见神。( 5:8)

91 使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。( 5:9)

92 为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。( 5:10)

93 只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。( 5:44)

94 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必报答你。( 6:3-4)

95 所以,你们祷告要这样说:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!”( 6:9-13)

96 你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。( 6:14)

97 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。( 6:33)

98 你们不要论断人,免得你们被论断。( 7:1)

99 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。( 7:2)

100 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?( 7:3)

101 你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。( 7:7)

102 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。( 7:12)

103 凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。( 7:21)

104 所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。( 7:24)

105 “要收的庄稼多,作工的人少。所以,你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。” ( 9:37-38)

106 凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他。( 10:32)

107 凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。( 11:28)

108 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。( 11:29-30)

109 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了。( 12:50)

110 “若有人要跟从我,就当舍己,背起的十字架来跟从我。” ( 16:24)

111 人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?( 16:26)

112 因为无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里有我在他们中间。( 18:20)

113 既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以,神所配合的,人不可分开。( 19:6)

114 耶稣说:让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。” ( 19:14)

115 “在人这是不能的,在神凡事都能!” ( 19:26)

116 然而有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。( 19:30)

117 正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。( 20:28)

118 凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。( 23:12)

119 天地要废去,我的话却不能废去。( 24:35)

120 所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,人子就来了。( 24:44)

121 我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照你的意思。( 26:39)

122 总要儆醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。( 26:41)

123 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。( 28:19-20)

124 健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。( 2:17)

125 你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。( 12:30)

126 其次,就是说,要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。( 12:31)

127 马利亚说:我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐。( 1:46-47)

128 “手扶着犁向 后看的,不配进神的国。” ( 9:62)

129 “你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命,不在乎家道丰富。” ( 12:15)

130 只是你这个兄弟是死 而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。( 15:32)

131 人在最小的事上忠 心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。( 16:10)

132 人子来,为要寻找、拯救失丧的人。( 19:10)

133 “ 啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。” ( 23:34)

134 太初有道,道与神同在,道就是神。( 1:1)

135 万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。( 1:3)

136 生命在他里头。这生命就是人的光。( 1:4)

137 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。( 1:12)

138 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。( 1:18)

139 耶稣说:我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。” ( 3:5)

140 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。( 3:17)

141 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。( 4:14)

142 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。( 4:24)

143 你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。( 5:39)

144 耶稣说:我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。” ( 6:35)

145 叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。( 6:63)

146 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。( 8:32)

147 我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。( 10:10)

148 我是好牧人,好牧人为羊舍命。( 10:11)

149 “复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活。”( 11:25)

150 我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若死了,就结出许多子粒来。( 12:24)

151 若有人服事我,就当跟从我;我在哪里,服事我的人也要在哪里;若有人服事我,我父必尊重他。( 12:26)

152 我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。( 13:34)

153 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。( 13:35)

154 在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。( 14:2)

155 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在哪里。( 14:3)

156 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在。( 14:16)

157 有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。( 14:21)

158 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。( 14:26)

159 我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。( 15:5)

160 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。( 15:8)

161 这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。( 15:11)

162 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。( 16:13)

163 我将这事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。( 16:33)

164 他受害之后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。( 1:3)

165 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、 犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。( 1:8)

166 除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。( 4:12)

167 “施比受更为有福 ” ( 20:35)

168 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。( 1:16)

169 因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:义人必因信得生。” ( 1:17)

170 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。( 1:20)

171 凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。( 2:12)

172 所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。( 3:20)

173 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。( 3:23-24)

174 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。( 3:25)

175 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。( 5:8)

176 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。( 5:12)

177 所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。( 6:4)

178 因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。( 6:23)

179 我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。( 7:18)

180 因为赐生命的圣灵的律在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。( 8:2)

181 体贴肉体的就是死;体贴圣灵的乃是生命平安。( 8:6)

182 我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。( 8:18)

183 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。( 8:28)

184 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?( 8:32)

185 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是肌饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?( 8:35)

186 然而,靠着我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。( 8:37)

187 律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。( 10:4)

188 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。( 10:9)

189 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。( 10:17)

190你们如此事奉,乃是理所当然的。( 12:1)

191 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。( 12:2)

192 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐;祷告要恒切。( 12:12)

193 不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去作。( 12:17)

194 亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒因为经上记着:主说:伸冤在我,我必报应。”( 12:19)

195 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。( 13:8)

196 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排去放纵私欲。( 13:14)

197 我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。( 14:8)

198 因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。( 14:17)

199 但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。( 15:13)

200 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能。(林前 1:18)

201 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头么? (林前 3:16)

202 因为你们是重价买来 的,所以要在你们的身子荣耀神。(林前 6:20)

203 但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。(林前 8:1)

204 向软弱的人,我就作软 弱的人,为要得软弱的人;向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。(林前 9:22)

205 凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同的这福音的好处。(林前 9:23)

206 我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。(林前 9:27)

207 你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(林前 10:13)

208 凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。(林前 10:23)

209 祝谢了,就擘开,说:这是我的身体,为你们舍的。你们应当如此行,为的是记念我。”(林前 11:24)

210 饭后,也照样拿起杯 来,说:这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”(林前 11:25)

211 若一个肢体受苦,所 有的肢体就一同 受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。(林前 12:26)

212 我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。(林前 13:3)

213 爱是恒久忍耐,又有恩 慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂。(林前 13:4)

214 不作害羞的事,不求自 己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶。(林前 13:5)

215 不喜欢不义,只喜欢真理。(林前 13:6)

216 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(林前 13:7)

217 爱是永不止息。(林前 13:8)

218 如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。(林前 13:13)

219 你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道。(林前 14:1)

220 若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然!(林前 15:14)

221 所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。(林前 15:58)

222 凡你们所作的,都要凭爱心而作。(林前 16:14)

223 我们在一切患难中,他就 安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。(林后 1:4)

224 感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。(林后 2:14)

225 他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。(林后 3:6)

226 我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的力,是出于神,不是出于我们。(林后 4:7)

227 所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。(林后 4:16)

228 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。(林后 4:17)

229 原来我们不是顾念所见 的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后 4:18)

230 因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。(林后 5:7)

231 并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。(林后 5:15)

232 若有人在基督里,他就 是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(林后 5:17)

233 所以我们作基督的使者,就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。(林后 5:20)

234 神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。(林后 5:21)

235 你们知道我们主耶稣基督的恩典:他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。(林后 8:9)

236 各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。(林后 9:7)

237 “我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。” (林后 12:9)

238 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。( 2:20)

239 圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。( 5:22-23)

240 弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就应当用温柔的心,把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。( 6:1)

241 我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。( 6:9)

242 但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。( 6:14)

243 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。( 1:17)

244 你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有 人自夸。( 2:8-9)

245 我们原是他的工作,在 基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所豫备叫我们行的。( 2:10)

246 叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深!并且知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。( 3:17-19)

247 凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容。( 4:2)

248 用和平彼此联络,竭力保 守圣灵所赐合而为一的心。( 4:3)

249 惟用爱心说诚实话,凡 事长进,连于元首基督。( 4:15)

250 生气却不要犯罪,不可 含怒到日落;也不可给魔鬼留地步。( 4:26-27)

251 污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。( 4:29)

252 当用诗章、颂词、灵歌 彼此对说,口唱心和的赞美主。( 5:19)

253 又当存敬畏基督的心,彼此顺服。( 5:21)

254 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。( 5:22)

255 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。( 5:25)

256 你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。( 6:1)

257 要孝敬父母,使你们得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。( 6:2-3)

258 你们作父亲的,不要惹儿 女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。( 6:4)

259 要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。( 6:11)

260 所以要站稳了,用真理 当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,又用平安的福音当作预 备走路的鞋穿在脚上。( 6:14-15)

261 此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。( 6:16)

262 并戴上救恩的头盔,拿 着圣灵的宝剑 ,就是神的道。( 6:17)

263 照着我所切慕、所盼望 的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。( 1:20)

264 因我活着就是基督,我死了就有益处。( 1:21)

265 凡事不可结党,不可贪图 虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。( 2:3)

266 你们当以基督耶稣的心为心。( 2:5)

267 他本有神的形像,不以自 己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。( 2:6-7)

268 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。( 2:8)

269 所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。( 2:9-11)

270 不但如此,我也将万事都当有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。( 3:8)

271 弟兄们,我不是以为自 己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,( 3:13)

272 向着标竿直跑,要得神 在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。( 3:14)

273 我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。( 3:20)

274 你们要靠主常常喜乐!我再说,你们要喜乐!( 4:4)

275 应当一无挂虑,只要凡事 藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。( 4:6)

276 神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。( 4:7)

277 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。( 4:13)

278 他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。(西 1:18)

279 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。(西 3:2)

280 当用各样的智慧,把基督的道里丰丰富富的存在心里,用诗章、颂词、灵歌、彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。(西 3:16)

281 无论做什么,都要从心里作,像是给主做的,不是给人做的。(西 3:23)

282 以后我们这活着还存留的人必和他们一同 被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同 在。(帖前 4:17)

283 要常  喜乐,不住的祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖前 5:16-18)

284 但命令的总归就是爱,这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。(提前 1:5)

285 “基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我个是罪魁。(提前 1:15)

286 操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。(提前 4:8)

287 不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。(提前 4:12)

288 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。(提前 6:7-8)

288 贪财是万恶之根!有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。(提前 6:10)

289 因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。(提后 1:7)

290 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。(提后 2:2)

291 你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。(提后 2:15)

292人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,豫备行各样的善事。(提后 2:21)

293 圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。(提后 3:16-17)

294 务要传道!无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。(提后 4:2)

295 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。(提后 4:7)

296 你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。( 3:1)

297 他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常 用他权能的命令托住万有,他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。( 1:3)

 

298 我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢。这救恩起先主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。( 2:3)

 

299 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑 更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连 心中的思念和主意,都能辨明。( 4:12)

 

300 因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样。只是他没有犯罪。( 4:15)

 

301 所以我们只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得伶恤,蒙恩惠作随时的帮助。( 4:16)

 

302 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。( 9:27)

 

303 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔 子经过,这幔 子就是他的身体。( 10:19-20)

 

304 你们不可停 止聚会,好像那些停 止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。( 10:25)

 

305 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。( 11:1)

 

306 人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。( 11:6)

 

307 我们既有这许多的见证人,如同 云彩围着我们,就当放下各样的重担 ,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。( 12:1)

 

308 仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前头的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。( 12:2)

 

309 那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。( 12:3)

 

310 你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。( 12:14)

 

311 耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。( 13:8)

 

312 忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。( 1:12)

 

313 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。( 1:15)

 

314 我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。( 1:19)

 

315 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。( 1:22)

 

316 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。( 2:26)

 

317 原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。( 3:2)

 

318 故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。( 4:7)

 

319 其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。( 4:14)

 

320 所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。( 5:16)

 

321 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前 2:9)

 

322 最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。(彼前 4:8)

 

323 你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。(彼前 5:7)

 

324 务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同 吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。(彼前 5:8)

 

325主看一日如千年,千年如一日。(彼后 3:8)

 

326不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。(彼后 3:9)

 

327 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(约壹 1:9)

 

328 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(约壹 2:15)

 

329 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。(约壹 2:16)

 

330 这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远常存。(约壹 2:17)

 

331 小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。(约壹 3:18)

 

332 没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。(约壹 4:8)

 

333 不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。(约壹 4:10)

 

334 爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。(约壹 4:18)

 

 

 

335 我们爱,因为神先爱我们。(约壹 4:19)

 

336 人若说我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。(约壹 4:20)

 

337 亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告。( 1:20)

 

338 你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。( 2:10)

 

339 大声说:曾被杀的羔羊是配得权柄、 丰富、 智慧、 能力、 尊贵、 荣耀、 颂赞的。( 5:12)

 

340 世上的国成了我主和主基督的国。他要作王,直到永永远远。( 11:15)

 

张保罗查经旧约概论…

感谢主!我在网上带领查经已经十年了,也从头到尾查了三遍了,国内外分享人数约几千个人了。我做过誓言:生命不息,布道不止,所以就继续和大家一起第四遍分享神的话语。但也想征求一下大家对查经的意见或建议,有何需要改善的地方,当然,众口难调,十年中,我也听到很多忠恳的建议,也在部分提取改进,在此表示感谢!但不能满足所有人的需求,比如篇幅问题,文档发布问题,形式问题也不完美,在此也表示歉意。我的解经查考版本有十几个,但主要按启导本和马唐纳为主等十几个解经资料,力求准确,求神给我智慧和能力。看圣灵的带领和大家的建议,如果有些群已经有牧养了,而且我的分享不适合你们,可以告诉我,我会退出。如果有人愿意开始查考圣经的话,今天就是你的查经起点,愿神祝福各位!

张保罗查经《旧约》导论

圣经是神的话,向人启示,所以是一部神的书,是神真理的启示。旧约讲神的圣约,以恩惠赐予以色列及普世。新约是神圣约的继续,藉基督的宝血而缔结,施恩给全世界。可见新约与旧约是合一的,都为神所默示,具有真理的权威,指示人蒙恩之道,为信徒信仰与道德的准绳。旧约为新约之钥,能开启新约真理之宝库;正如新约为旧约之钥,可窥见神在历代启示的奥秘。旧约与新约必须同时着重,以经解经,才能有完整的领悟,明白真道。

一、史地综览

以色列西部高原山上终年积雪,中部高原是加利利地区,向南有米吉多平原,向西通往大海,向东也是平原,称为(约旦)河东之地。巴勒斯坦因地势而常旱,自五月至九月无雨。靠春雨与秋雨滋润地土,产生谷物果类。

列邦人民 1,挪亚的三个儿子,闪与含为主要的种族,包括亚述与巴比伦。迦南人与腓尼基人为含系。希伯来人、亚摩利人、亚兰人、摩押人、亚扪人、以东人与阿拉伯人为闪系。雅弗人即为印欧系,包括玛代波斯、西古提人,以后还有希腊、罗马人。

希伯来人指亚伯拉罕一族,因为他的儿子以实玛利成为日后的阿拉伯人,他孙子以扫成为以东人,这两者可属同族。但神给他应许之子以撒,生次子雅各才有十二支派,成为以色列民族。据《创世记》10:21,闪是希伯子孙之祖,希伯应为希伯来人的祖先。

扫罗为第一任君王,仍是士师形像,有军事干才,却无政治的才智。大卫为扫罗的女婿,继位是有合法权益的。但到他作王后,王权才真正成为世袭,且有神的圣约为依据(撒下7章)。他先在希伯仑作王七年,然后成为以色列全国之君。所罗门获大卫准许被立为王,是由先知拿单与母亲拔示巴促成。他以智慧著称,享有才子的盛名。他大兴土木,达成父王大卫的愿望,建成圣殿。在信仰方面,他晚年失节,妃嫔太多,且来自异邦,多为政治外交之联姻,使他陷于异教迷信之罪恶。南北分裂 所罗门之子罗波安即位后,仍一本父王之政策,使北方在耶罗波安策动之下发生叛变。十个支派脱离出来,自成以色列北国,在但与伯特利两地设立圣所。本以牛犊为装饰,以后却被人们奉为膜拜的偶像。圣所设立,原为防止人民再去南方耶城,但现在弄巧成拙,无可收拾。北国之王朝既非大卫家,没有神的应许与福分,篡位的事更司空见惯,政治失去平衡与安定。如果没有若干伟大的先知如以利亚、以利沙、阿摩司等,北方必早已败亡。虽然如此,北国也只有二百余年,在主前722年灭亡于亚述。

南北分国之后,犹大尚为安定。北国却革命频仍,耶罗波安的儿子拿答即位不久,为将军巴沙所杀,巴沙将国都由示剑迁至得撒。他的儿子以拉也被暗杀。心利的王位反为暗利所夺,建立王朝,成为以后亚哈家的强权。那时,犹大国的君王罗波安之子亚比央,孙亚撒,不住与以色列北国争战。两国之间争夺不已,至暗利战胜犹大之后,大事兴革,迁都至撒玛利亚。异族如摩押、推罗等也都受制于他。推罗的公主耶洗别嫁给暗利王的儿子亚哈,带进巴力的敬拜,将北国陷于罪恶之中;以后就引起耶户的革命。

耶户的革命,为除去巴力的迷信,似有先知以利沙的鼓励。他杀害耶洗别及亚哈的众子,并巴力的祭司,这番宗教改革可谓透彻。

但亚述迅速夺取叙利亚的大马色,时在主前732年。十年后,撒玛利亚城被攻破,北国败亡,沦为亚述帝国的一省。十个支派以后也失落了。

南国虽幸免一时之灾,但祸患无穷,一直受制于亚述强权。朝中和战政策也常在亚述与埃及两大强权之中举棋不定,最后在巴比伦的侵略下败亡。巴比伦击败埃及是在主前605年,亚述的尼尼微城早在主前612年被巴比伦征服。巴比伦的目标只在巴勒斯坦。南国虽屡次寻求政治独立、宗教改革,如希西家王与约西亚王,但迷信积习太久,罪恶已深,改革的事只有短暂的果效。耶和华公义的审判已经发动,耶路撒冷城在主前587年,为巴比伦攻陷。南国败亡,比北国多维持一百三十五年。

犹大曾被掳三次,首次在主前605年,尼布甲尼撒王掳走宫廷重要人物。第二次在主前597年,约雅敬王及国中的精英被掳。第三次在主前587年耶京沦陷时。  巴比伦为波斯征服之后,古列元年(主前538年)颁布命令,容被掳者归回。

二、正典概要

律法、先知与著作共分三大类:1,律法,为摩西五经,即《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》及《申命记》。

2,先知分为前先知与后先知。前先知书为《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》、《列王纪》。后先知书包括《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》及十二先知书。

3,著作先有《诗篇》、《箴言》及《约伯记》,其次有五卷,即《雅歌》、《路得记》、《耶利米哀歌》、《传道书》及《以斯帖记》。之后有《但以理书》,又有《以斯拉记》与《尼希米记》合为一卷,及《历代志》。

《七十士译本》目次,《路得记》在《士师记》后,《耶利米哀歌》在《耶利米书》后,《但以理书》在先知书中,《历代志》、《以斯拉记》、《尼希米记》、《以斯帖记》均依次排列在《列王纪》后,作为历史书。

语文、文体与写作

(一)希伯来文与亚兰文 旧约大部分经文为希伯来文,极少数经节以亚兰文写作。希伯来文与亚兰文都属闪系语文。

 在圣经中亚兰文主要有四段:《以斯拉记》4:8-6:18,是波斯宫廷中的通讯;7:12-26是波斯王颁布命令。这是供实际的用途。其他有《耶利米书》10:11,以及《但以理书》2:4下至7:28。亚兰文中同样有不少外来语,尤其在亚兰文意译本。

(二)文学体裁的解析 旧约文学有许多种类的体裁,以表达永恒的真理。主要是诗与散文。1,诗文占旧约大部分篇幅。诗是隽永而简练的短句,不是音韵,而是意韵,即取其涵义而求合一的均衡。诗歌或为崇拜之用,如《诗篇》。或为励志的劝导训诲,如在智慧文学中的《箴言》。先知的信息大多以诗歌表达,有时采取哀歌的形式,有的是讥刺的歌,带有责骂的口吻;有的是情歌,充满丰富的情感。

2,散文在旧约,仍有诗歌之美,几乎可称为“诗的散文”。有比喻、寓意、故事等。

3,由口传至写作:旧约著作中,甚少是由直接写作而成的,大多是经过口传的阶段,然后才记录、写作成文。

法典精义

(一)圣约与律法 耶和华与以色列建立圣约的关系:“我要作他们的神,他们要作我的子民。”这恩惠的圣约是以律法为大宪章的。律法与恩典不可或分,在律法的条款之前,常有恩典的事实。

律法有两种形式。一种是绝对的,以第二人称的命令词:“你当…你不可”,如在十诫中的各条。一种是相对的,视情节而定。这是以假定的语句,并以第三人称:“倘若人(没有仇恨、以致于死;会众要救这误杀的人)”。故意杀人是绝对不可的,误杀是情有可原,可从轻量行。这情形在其他法典甚多,可见律法中仍有无限的恩惠。

(二)十诫 在《出埃及记》20章及《申命记》5章,原意为“十语”或“十句话”,都是以简赅的语句道出神绝对的命令。四条是对神的;六条是对人的。

犹太人共有613条律法规则。

先知著作:先知著作为先知运动的产物,远在“写作先知”之前。摩西自称为先知(申18:15),但是五经内容大多为律法,不是先知的信息。从撒母耳时代起,先知出身祭司,集先知与祭司的工作于一身,故称之为“礼仪先知”,如以利亚、以利沙及米该雅等。他们的名称由先见(撒母耳)至神人,话语不及神迹多,所以记载不详,信息不多。在主前八世纪,才自阿摩司起,将信息记载成书。

他们被称为“写作先知”。圣经中排列的先知书,并非照年代的次序,而是按篇幅的长短,分为大小先知,这是四世纪的分类。可能最好的分法。

智慧选集:旧约的智慧文学是《约伯记》、《箴言》、《传道书》及若干《诗篇》。在五经与先知书中也都具有。《但以理书》中有预言,也是启示文学,用的却是智慧文学的体裁。