7.1 惟耶稣
惟耶稣是我题目，我的信息是耶稣； 惟耶稣是我歌赋，我所仰望是耶稣。
惟耶稣是我救主，担当我的所有罪； 一成功永远救赎，使我得以蒙恩惠。
惟耶稣是我生命，救我脱离罪与己； 惟耶稣用他圣灵，充满我心作我力。
惟耶稣是我大夫，担当我的病与疾； 复活生命升丰富，祂都分赐他肢体。
惟耶稣是我能力，是祂赐下五旬节； 主求祢使我得以， 充满圣灵常胜捷。
我们在等候耶稣，要听祂来的召呼； 始终惟耶稣可慕，惟有耶稣万有主。
惟耶稣永是耶稣，我们歌颂这耶稣； 神是救主与生命，祂是君王建国度。
6.3 忧患苦痛
久陷入忧患苦痛，我退到祢的手中； 丝毫再也无保留；
祢手擦干我眼泪，使我哭脸满光辉； 也再无苦泪可流。
见你这虚空欢娱，无消遣儿戏乐趣， 对你我失却口味。
真实快乐在十架，其他娱乐尽虚假，主是如此定规律。
十字架才是福气；它的损失是利益； 其苦也是甘又甜，
有心思心志心情，在此全都得炼净， 尝到真喜乐之满。
苦中自爱难得益，因总求自己安逸。 除此中它无福气。
真之爱目的高尚，舍己乃是所欣赏； 受苦是它所喜爰。
我选择和祢一样，将圣火前来挑旺， 使之永焚燒无尽！
背起十架跟随祢，因祢爱时常赞美， 乃是赐我的福份。
奉主颂赞荣耀神! 阿们 !
6.2 笼中鸟
我是一只笼中鸟，离天空旷阔野地； 是他将我安于此，我愿向祂歌不已；
如此被囚我甚欢，因这神使祢称心。 禁中我无他事作，终日是静中歌唱；
我所使之称心神，也在倾听我颂扬； 祂捆绑了我翅膀，却爱俯首听我歌。
神祢是有耳能听，祢也有心施爱赐； 我的音调虽粗陋，祢却不鄙弃厌恶；
因祢知音调之弦，乃是甜美之爱弹。 笼将我四面禁锢，我难飞任意遨游；
我的翅膀虽困住，我心我灵仍自由。 监牢墙垣不能挡，心灵有释放翱翔。
我心超越监牢闩，我灵腾飞其自在！ 向着心爱主腾飞，祂的旨意我敬拜；
在祢坚定旨意中，我灵得自由欢腾。
奉主颂赞荣耀神! 阿们 !
6.1 只要有神我…
四周墙垣坚而固，终日将我禁闭此； 但那关闭我的人，
不能使神远离我。 监牢墙垣变可爱，因为神在此同在。
关闭我者都知道，闭甚难使我孤单； 但是他们却不知，
是他来狱慰安我； 他使牢黑暗变明，用喜乐充满我灵。
哦神祢爱激动我，悲叹转为颂赞主； 我从深处敬拜祢，
不管时间与地点； 或顺或逆无所要，只要和祢旨相调。
这个成为我宝贝，这个使我深得益； 为我将祸变祝福，
使我苦中欢喜乐； 不论何事可临到，只要有神我就够。
奉主颂赞荣耀神! 阿们 !
5.2 称颂祢名
儿女称颂祢名父，是受恩典的教训； 我们乐因祢生命，已使我们归羊群。
祢所给得救证实，远超我们的赞美； 我们的心现在指， 祢在天上的座位。
因那里他为我们，预备永远的居所； 祢将生命给罪人，他为罪人谋解脱。
永世虽久不过是：显明祢恩的丰富； 好叫那因祢儿子，为儿女者来称祝。
我现虽未见早晨，却仍安心历世途； 等候他来提接我，脱离死亡和坟墓。
我欢乐因祢自己，就是我们的永分， 像祢儿子他一起，享受光明的早晨！
求圣父因他慈名，保守我们在这里， 无忧无虑随他行，直到同乐在那地。
奉主颂赞荣耀神! 阿们 !
佳音(311) 无…
「人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。」【箴言27章:7节】
当人离开神，在无根的世代里就得不到满足。肉体生命的满足，不论在饮食或物质方面都不可过分追求，「你得了蜜么？只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。」；储蓄并无不对，只是单倚靠大量的积蓄而不倚靠神，便不能讨神的喜悦。神要我们每日都靠主而活，以色列人的贪心给他们学到很多功课。
富贵人家恒常进食珍馐百味，就算吃到蜂房下滴的蜜也不觉好味道；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。穷人物资短缺，饥肠辘辘，食欲特强，吃什么东西都觉得好味道。适宜的饮食叫人体魄健康，另一方面使人懂得- – 向厚赐百物的神感恩，并欣赏为我们烹调菜肴的家人。
当我们不及世人成功而自卑；不敢向他们传福音。但我们要知道他们所得到的满足⋯都是虚浮的，并非内在真正的满足。我们就敢放胆向他们宣昭救赎、慈悲的主耶稣 ! 宣告世间的满足是虚假的，只会将我们带到饥饿、空虚和沉沦里去。
太多基督徒在神供应的丰富恩典之中，而不懂得感恩⋯神，因为他们吃得太饱，身在福中不知福，至连蜂房的蜜都厌恶。以色列人在旷野期间，因为没有粮食而向神发怨言，结果神任凭他们在旷野漂流四十年，直至他们的第一代都死了，才容让第二代进入迦南地，是因为他们身在福中不知福。
今日的教会为弟兄姊妹举办许多好的讲座、聚会，这都是丰富的灵筵，但哪有多少人肯前来领受筵席呢？同样是身在福中不知福；人吃饱了，便厌恶蜂房的蜜。然而，人饿了，一切苦物都觉甘甜。
基督徒在属灵方面自满自足，将主摒诸门外，他们自以为富足，已经发了财，一样都不缺，离开生命之源，以一己的池子为满足，岂料所凿的是破池子，不能源源供应他们的需要。求主帮助我们建立健康属灵的生活习惯，与神保密切的关系，好像枝子连于葡萄树一样，天天支取生命之源。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(310) 作…
「人被拉到死地，你要解救。」【箴言24章: 11节】
律法没有规定，见义勇为是好的品德，忽略当尽的义务，就是不公义。经上說：“若遇见你仇敌的牛或驴，失迷了路，总要牵回来交给他。”【出埃及记23章: 4节】如果对仇敌失迷的牲畜，还要爱护，对失丧的人又当如何？经上又说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”【雅各书4章: 17节】
人不能凭行善得救，但得救以后的人必然有善行。在所有的善行当中，莫过于以天父的大爱，拯救将灭亡的人。 叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮掩许多的罪。
要作救人的事工，必须先勇敢，因为自己可能遭受患难。不是力量小而胆怯，是胆怯使人消失力量。甘于冒险犯难，有“保守你命的”神同在，没有什么好怕的 !
拯救将亡的人，不能等待，不能推给别人去作。神把你安排在那里，有祂的美意，是要你堵住破口，使人不至灭亡。
迷失在罪恶中的人，以犯罪为快乐的事，在危险中而不自知。正如醉酒的人，无觉于生命的不安全。只有清醒的人，能分辨安危，能儆醒谨守。因此，神把救人的责任，托付给得救蒙恩的圣徒。圣徒是不容推脱的。那位全知的神，是造人的心，也鉴察人心的；当你遵行祂的旨意，为祂争战的时候，祂会负责保守你的生命，不容仇敌侵害；祂是公义的，必照各人所行的，或善或恶受报。
现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。我们不可徒受祂的恩典，要作世上的光，睁开眼睛，看见人的需要，伸出手，为主作拯救的工作。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(309）好的…
“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！【罗马书10章: 15节】”
保罗传主的福音，绝不为了讨人欢喜而妥协更改。他曾说：“我感谢那给我力量的，我们的主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服事祂。”【提摩太前书1章: 12节】可见忠心与拣选的关系。
福音是好信息，关系人救恩的事，非常重要，所以必须有好的人，奉教会的差遣，印证，才可以传福音，不是随便来历不明，生命不清的人可以滥竽充数的。经上记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
相反的，“借愚昧人手寄信的，是砍断自己的脚，自受损害。” 【箴言26章: 6节】不认识主，主也不认识他们的人，绝不能受主托付传生命的信息。因为“忠信的使臣，乃医人的良药。”【箴言13章: 17节】
在今日虚谎的世代里，晓得脱离自私，造就别人，建立别人的生命，神必定赐福这样的基督徒。立志无论身在何处，时常都将神的祝福带给别人，并以此作为我们追求的目标。就让我坐言起行，不再耽延，因为我在世上不过是过客！有时，我们吝啬鼓励、安慰，求主帮助我们，学习主耶稣基督的样式，随时随地成为别人的祝褔，建立别人的生命。
我们生活中调和的盐一样，学习从传舌变为传福音。因传舌的人就如火上加油，使冲突之火蔓延开去。传舌的人背后讲人是非，中伤人，散播谣言，这些动作破坏了群体生活。千万莫传舌，有问题应留给当事人自己靠着神来解决。
好事没人信，坏话或闲言闲语，许多人会十足相信。品格是人一生逐渐建立起来的，当中付出了好大的牺牲和代价，一句谣言将人家的品格破坏了，真是罪该万死！虽然不犯法，但终有一天在神的审判台前，我们所讲的闲言闲语每一句都要供出来！这罪是極大的 !奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(308) 成…
「将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」【哥林多后书10章:5节】
若不是神的旨意，即使你准备好一切也是徒劳。成事固然在神，但这并不免除我们的责任。祂可能要你出版一本巨著，但事前你必须学习写作；祂可能使用你到海外作宣教士，但事前你必须学会外国语言。如果你能尽你的本分好好准备的话，祂就能使用你来成全祂的旨意。
我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神的面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了；又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督、仰望主大能，更当信靠祷告。
信徒去教会参加聚会、部分事奉并不是出于对神的爱和委身，而是盼望神报答他们。神盼望人顺服祂、爱祂，胜过守宗教仪式。神不单要我们奉献时间、精力与金钱，祂更要我们献上内心 – – – 完全的爱与虔敬。
好领袖处事必先有计划、处事有序。基督徒单靠祈祷是不足够的，诚然祷告、交托是不可或缺的，然而祷告跟计划不致互相冲突，神反倒透过我们的计划来成就祂的美意(腓二13)。
一次，牛津大学的饭堂需要更换横梁，就在工程人员为横梁的材料而费煞思量之际；便请来林木专家，为他们释除疑虑。原来五百年前兴建大楼时，早已种植了几颗橡树，以作日后更换横梁之用。可见时人计划周详。
人受苦，是出于神的旨意。在神的灵抚摸之下，痛苦是高度的管教。天使必守候着，等神管教之后，必有丰美的佳果。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(307) 真…
「你当买真理，就是智慧、训诲、和聪明，也都不可卖。」【箴言23章: 23节】
我们要讨主的喜欢，为着真理站住，你就得出代价。看准了什么是真理，得顺服到底。有多少人，因着要讨人的喜欢，因着出不起代价，就是真理上拐弯了。真理是只许买，不许卖的。同时，真理也是不容许改变的。我们对于有的真理，如果出不起代价，顺服不来，我们宁可定自己的罪，承认自己的软弱，我们断不能因为自己作不到的缘故就把真理拉低一点，这在神面前是要负严重的责任的。
谎言是廉价的，它们到处充斥，低贱极了。但对于真理，却需要常常付上代价。就是谦卑、忍耐、顺服的代价，急促的判断，和无耐性的决定，对于神的光是格格不入的。如果我们要认识神的旨意，和神的道路，绝对顺服是基本的条件。我们的信仰是属于廉贱随便？不付代价那一类呢？还是我们准备把它建立在神的真理上，且为真理愿付上任何的代价呢？
现今的时代实在是个极其邪恶的时代，从各方面都使我们难看出来它的邪恶，特别从人所寻求的人生来看，除了寻求各种刺激外，还有什么是人们真正寻求的？人一切寻求的目的都是要刺激一下私慾，这种寻求刺激的慾望就是罪恶的来源。
我们追求属灵应当有一个正确的目的、方法。不要为满足肉体而去追求，更不要为肉体去得着或表现什么，这些属于情慾的都要过去，惟有遵行神旨意的是永远长存。
遵行神的旨意，以神旨意为我们人生的唯一中心。一切关于灵性的事，就不致陷落在“刺激”的泥坑里。我们不是为了刺激而寻求，我们是为了要改变自己的生命而追求。
使徒保罗说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !