神的故事(24)逾…
神的故事(23)法…
「正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。」【出12: 41-42】
经文：出埃及记7:8-12:42
摩西带着亚伦做了神要他们做的，他们去见了法老。他们告诉法老神要他们去旷野敬拜神。法老不愿意百姓离开城市离开眼前，因为百姓做了所有的工作。百姓是埃及的奴隶，法老又逼他们作苦工，所以法老告诉摩西他不能准许他们去旷野敬拜神。假如法老让以色列人去旷野敬拜神的话，他恐怕他们去了就不回来了。
摩西告诉法老，〝神说，让我的百姓去〞，法老说，〝不〞。摩西警告法老神会刑罚埃及，假如法老不许希伯来人（以色列人）去敬拜，但是法老还是不许他们去。于是神告诉摩西把他的杖伸向尼罗河的水面上，也指向埃及地面上的河流。摩西这样做的时候，河里的水都变成了血，没有人能喝了。摩西回到法老那里，法老仍然不许以色列人离开埃及。所以神就在埃及一连降下了十个灾祸。水变血只是第一个灾祸。
神降下的第二个灾祸就是让青蛙盖满了埃地面。青蛙进到屋里，上了人的床，进到饭锅和盆子里。摩西告诉法老，〝神说，让我的百姓去。〞，法老说，〝不〞。
神降下第三个灾祸。神告诉摩西和亚伦伸出杖打地上的灰尘，灰尘就变成虱子，跳在人和牲畜的身上。摩西告诉法老，〝神说，让我的百姓去。〞，法老说，〝不〞。
神降下的第四个灾祸就是大群大群的苍蝇飞满埃及的天空。当摩西告诉法老，〝神说，让我的百姓去。〞，法老说，〝不〞。
所以神降下第五个灾祸，就是让牲畜生病死去。摩西告诉法老，〝神说，让我的百姓去。 〞，法老说，〝不〞。
神于是降下第六个灾祸，就是皮肤上面长疮。可怕的疮就长在人和牲畜的身上。摩西告诉法老，〝神说，让我的百姓去！〞不过法老的心很硬，他说，〝不〞。
所以神降下第七个灾祸就是掉下大块大块的冰雹，打死了许多人和牲畜，又将田里的庄稼都打坏了。不过当摩西告诉法老，〝神说，让我的百姓去！ 〞，法老仍是说，〝不〞。
神于是降下第八个灾祸，就是大群的蝗虫飞到埃及，把树叶和水果都吃光了。摩西再一次告诉法老，〝神说，让我的百姓去！〞，法老说，〝不！ 〞
神降下第九个灾祸，就是黑暗。全埃及都被黑暗遮盖了三天。他们看不见人看不见东西整整的三天。摩西告诉法老，〝神说，让我的百姓去！〞，法老说，〝不！〞。
最后，神降下了第十个灾祸。神还有一个灾要给法老和埃及，这个灾要降在每个家里的长子。神给以色列人特别的指示，让他们得到保护。神告诉以色列人要杀羊，把羊血涂在大门门框上面和旁边。神答应会越过这些有羊血在门上的屋子，没有羊血的屋子里面的长子就会死。这是今日叫做〝逾越〞的，因为死亡〝越〞过了以色列人涂羊血在门框上的家。
法老不许百姓去，因此当死亡的天使来到埃及的时候，法老的长子和所有埃及人的长子都死了。最后，法老告诉摩西将以色列人都带走去敬拜神了。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 约瑟守住了。当约瑟知道那梦境的应许，便不在乎人的错待。反思我们，许多时候，其实是自己出卖了自己，向撒但摊手，向命定的争战认输。蒙主恩典！阿们!
神的故事(22)摩…
「我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。」【出3: 8】
经文：出埃及记3:1-4:18
你知不知道神对你有一个计划？神早已经知道要你今天做什么，明天做什么，甚至10年20年后要你做什么，不过有时我们自已预先不知道。摩西小的时候不知道神对他早已经有特别的计划，要他长大后去做。摩西只知道他爱神，尽他的能力去服从神。摩西没有想过他是特别的人。啊！至少在小时候没有想过。
摩西长大后结了婚，替他的岳父放羊。他很喜欢自己的工作，做了许多年的牧羊人。摩西80岁的时候，一天他在草原上放羊，他看到了荆棘在烧就很好奇的走过去看。你想他看到了什么？圣经说摩西看到荆棘在烧，有火在里面出来。当他走近荆棘却看到荆棘没有被烧去。
忽然在荆棘里有声音叫他的名字。那是神要和他说话。神告诉摩西他听到了希伯来人向他求，因为法老很残忍，他们在埃及的日子很难过。然后说一些摩西想也没有想过的话。神说摩西就是他拣选了的领袖，把希伯来人从埃及带出来。神吩咐摩西去见法老，叫他让希伯来人离开埃及。但是摩西已经80岁了。他对神有些问题说
我是谁？有谁会听我呢？我又不是特别的人！神安慰摩西说，〝我会和你一起去！ 〞摩西就问神说假如法老问到是谁派他去的，又是谁叫他让希伯来人离开埃及的。神说，〝你告诉法老，是自有永有的那一位〞。摩西觉得很奇怪。法老根本不相信神，那么为什么一个名叫〝自有永有的〞一说话，他就肯让希伯来人离开呢？不过，摩西爱神也服从神，他就去了。他先去找到希伯来人的首领们告诉他们神的计划。首领们都同意摩西应当完完全全的照着神的话去做。
神已告诉了摩西，开始的时候法老是不肯答应的。然后神说他要刑罚法老和埃及人，他们就知道谁是真神，法老就会让希伯来人走了。摩西开始有许多借口，说不应当是他去告诉法老，他认为他不是特别的人，法老也一定不会听他。不过，神提醒摩西是他派他去的。然后神用摩西手里拿着的牧羊杖举了个例子给他看。告诉摩西用这根杖给法老看，法老就会知道是谁派摩西的，也知道神有能力做任何的事情。
摩西还要用其他的借口，说神应当找比他好的人，他不会说话，恐怕对法老讲得不清楚。神开始对摩西生气了。神就说摩西的哥哥亚伦可以做帮手，和摩西一起去见法老。神又说到时神会和摩西一起去见法老。神又说到时神会告诉摩西亚伦怎样对法老说话。神再提醒摩西说他会和他们在一起。摩西服从了，他就和亚伦去见法老。下一个故事就会告诉你发生了什么。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 约瑟守住了。当约瑟知道那梦境的应许，便不在乎人的错待。反思我们，许多时候，其实是自己出卖了自己，向撒但摊手，向命定的争战认输。蒙主恩典！阿们!
神的故事(21)约…
「以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。」【出1: 7】
经文：出埃及记1:7-2:10
你知不知道孩子们有特别的天使看顾他们？你假如不相信，读一下马太福音18:10。你有没有差不多要发生意外，但有些事发生，让你不受伤？也许你跑进马路，有车子向着你来，你的朋友拉着你或是大声警告你？也许那时一个人也没有，不过有些事要你停了下来没有跑进马路。又或许在工作的时候，机件坏了，几乎伤了你，不过有人刚好把你拉开。又或许没有人拉你，你自己不知道为什么刚好避开了，本来要打在你头上的东西打你不到。这些都可能是神或是他的天使保护了你。
圣经告诉我们约瑟死了以后的许多年，新的领袖忘记了约瑟，也忘记了神在荒年的时代，救他们脱离饥荒。约瑟的一家，他的儿子、孙子们，很快就有了许多人。他们叫做以色列人或叫希伯来人，他们都认识神也服从神，不过他们成为新的法老的奴隶了。这新的法老对神的百姓很不好。他要他们做苦工。法老对希伯来人很残忍，当他们埋怨工作太辛苦，法老反而给他们更多的工作。希伯来人向神哭喊，觉得神忘记了他们。但是神答应过有一天他要给他们一个领袖，带他们离开埃及，进到自己的土地上。
新埃及王看到希伯来人太多了，就害怕有一天希伯来人会比埃及人更多。这王就说要把所有希伯来人的新生男孩都要扔到河里。法老想这是减少希伯来人的好办法，因为他们实在太多了。埃及的军队就走进希来人住的营地，带走所有的男婴孩出去杀死了。
有一个希伯来女人生了一个男孩，她和丈夫都害怕埃及人会发现他。这妈妈就编了一个篮子，涂上胶漆，让篮子可以浮起来。她把婴孩包在软软的布里面，放好在篮子里，带去河边，放篮子在河边的芦苇中，不让篮子漂走，又叫婴孩的姊姊躲在芦苇中间看要发生什么事。
那天法老的女儿来到河边洗澡。法老的女儿就看到了篮子。她打开毯子就看到婴孩，又觉得婴孩很可怜。法老的女儿就收养了这婴孩，叫他做〝摩西〞，意思是〝他是从水中拉出来的〞。
摩西就是将来希伯来人的伟大领袖。有一天他要带他们离开法老，正好像神答应过的。摩西得到神特别的保护。法老的女儿将婴孩摩西带进了皇宫，摩西在皇宫长大，后来成为全埃及很重要的领袖。
法老的女儿甚至请了摩西的母亲来照顾婴孩摩西，她一直都不知道这保姆就是摩西的母亲。所以摩西的母亲一直照顾摩西，常常告诉他神怎么样保护他，有一天他要为神做特别的事情。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 约瑟守住了。当约瑟知道那梦境的应许，便不在乎人的错待。反思我们，许多时候，其实是自己出卖了自己，向撒但摊手，向命定的争战认输。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(1)神的…
「主啊，你世世代代作我们的居所。」【诗90: 1】
在创造天地、永恒大能神的跟前，世人对比只有短暂的人生和死亡，这是何等的真实。基督徒要怎样在这个世代过活，数算自己的日子，并倚靠神享受永远的福乐呢？这首诗篇有哲理的启示。
在人与人之间的交往中，情感的需求和建立，家庭是最稳妥的提供场所，这包括夫妻、兄弟手足情、长晚辈、姻亲家族；继而公司、教会、社会不同圈子的朋友。最后是每个人根本精神灵性的需求，可以是知识学问的追求，是文化艺术的探索，以及精神信仰的寻找，最终希望了解生命之源、世界之源、自我追寻：我从何而来、我往何而去？
每个人除了生存过活，更要面对「老」的问题，随着日子流失，人会成长、体力衰退、美貌消逝。再来是「病」，无论年青或老年，人会骤然被疾病笼罩，降低抵抗力、无力卧床，毫无办法。病的根源在于退化，是自然界规律，应付的方法是适当运动。最后是「死」，每人都有一死，寿命长短不一，最后停止呼吸，人生告一段落。
人生短暂，人人总有一死，这是不争的事实。古希腊哲学家探讨人生有限的问题，看见奇妙的宇宙，不禁思想宇宙来由，继而想到人生意义，惟有神是永恒。人生虽然如斯短促，诗人摩西却告诉我们，创造天地的神永恒长存，祂是人类世世代代的避难所。
「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。」长寿是福气，但是在耆老岁月中，没有劳苦愁烦才真正是福。人常将注意力放在身体是否健康、衣食住行是否丰足、心境是否平安舒泰。摩西却劝导我们将注意力从个人身上转移到追求神的心意，才能获得美满丰盛的人生。
今天大多数人都以科学观点解释不能逃避的死亡问题，视死亡是身体自然功能的衰退，到达一个终点站。人生焦点不在于我们有否享乐，却在于如何讨神喜悦。人生的出路！每个人都拥有相同的时间，人要怎么数算和运用？我们现在花最多时间做的事，是否人生中最重要的事？
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。年老的摩西祈求神教导他和百姓如何数算自己的日子，目的让他们做智慧的人。人对过去的数算是一种评估，衡量自己有限的资源是否用得恰当；每人每天的时间都有限、精力有限、青春有限、才智也有限。很多时候，我们没有对自己有限的资源做具体计划，每天忙于应付生活和别人的要求，把时间用在无休止的社交应酬、逛街吃喝、玩乐请客；难怪感到生活没有效率、没有意义、没有成就感，甚至渐渐对生活麻木、情绪低落、百病缠身。
我们在人生有限的时间里，必须先作重要的事，若被生活琐碎的事拖累，就没有时间做真正重要的事了。人生充实要有内容、有意义、有价值，才不枉过。敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
可惜今日许多人虽然看见人生变幻空虚，仍不归回永恒全能神的怀抱，他们宁愿寻求风水命理、星座占卜或交鬼；基督徒切勿仿效，别做神不喜悦的事，我们应该把生命交在神的手中。
喜乐是从人心里面往外流露的情绪，是一生一世的。摩西所求的喜乐，是靠赖神的爱帮助他解决人生一切根本的问题。这个喜乐是长久的，不是一种短暂情绪反应，而是一种生命状态；是环境或际遇不能夺取的。喜乐的人不是每天嬉皮笑脸，乃是从他对环境、遭遇和人际关系处理上看得出来。这种人坚韧不拔，能屈能伸，冷静处事，温和待人。
生活平淡？因为我们没有经历神。没有事奉神。我们在教会有事奉，已经变成一种固定的形式，作为弥补自己良心的管道，却不愿意更进深地追求神的心意，或积极地回应神对我们生命的要求。我们必须有所行动，回应神对你个人的呼召。神从来没有拣选一些人只是作观众，他要我们透过生命的冒险度过精精彩彩的一生！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 让全能的神参与你的生活吧！向祂谦卑，向祂顺服；让神的作为临到你，让神的荣耀借着你彰显，让神的荣美加在你的身上。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(1)神的…
「耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”」【赛66: 1】
“人是神的住处，神为人之居所”。宇宙的创造者，这位神，祂也需要一个家，祂也需要一个住处。神的住处乃是我们这些有血有肉的人。”人是神的住处”！祂更是一个灵，是一个赐生命的灵。这个灵，就可以进到人的灵里面。
一个住的地方，就是一个家，归宿是何等的重要。
最漂亮的殿宇都不能让神得到安息，因为祂不是物质的，祂不能住在一个物质的房子里面。祂是一个灵，祂要住在一个灵的里面，祂要住在与祂相符相合之人的灵里面。
人被神所造之后，也是孤孤零零，到处漂泊，到处奔波，我们这些罪人就是在一片旷野中，没有住处，没有一个安息的地方。摩西说，”主啊，你世世代代作我们的居所。”。地上的房子，这一些帐幕，这一切，都不是我们真正的居所。他说，神啊，你是我们的居所！
家是起居坐息的地方，有归宿感和安全感。没有家，人就觉得孤单、失落和虚空。
家的含义还不只是休息，还有舒适、安息的地方。回到自己家，却是很自由自在，很舒适，很安息。
没有得着神的人，是一个虚空的人。神若没有得着人，是没有安息的神，人若没有得着神，是永远疲累的人。你我是照着神的形像造的，不仅我们外表象神，神与我们在灵圣里有共同的感受。若是没有家，没有一个可以得安息的地方，神人都无法得到安息。
今天神對教會是有託付的，教會的見證要強，要影響這個城市。世界不配得著我們，願我們將上好的爱心和時間獻給神，成為神殿中的器皿。
照着天上的樣式建造教會的往前、建造都要來到神面前禱告，使教會成為禱告的殿，禱告連於神。禱告足夠時，神的建造就顯出，聖靈就充滿，教會就復興，在愛裡共同被建造，成為神的家。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神永遠的旨意，是要得著教會成為他的居所。神在每一個時代都呼召人為他建造居所。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(1)神的…
「这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海；所发出来的水必流入盐海，使水变甜。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活。」【结47: 8-9】
这生命河代表福音的传播，基督的好消息，藉著十二位门徒，开始时有如涓滴，然後，福音广传；使徒保罗，并因他归信主的人更将福音传开，即将遍及全球；如今，成千上万神的僕人在全地上传扬福音，於是，这河现在已经成为可洑的水，「这河水所到之处，百物都必生活。」
自从各各他山上的牺牲，这河道一直湧流；如今，上百万计听到并且接受真道的人已经得蒙医治，主的真理将他们从忽略不顾、怠惰冷淡的光景中唤醒过来；现在他们的眼睛大大张开，他们因主而喜悦；他们天天寻求祂，爱慕祂的话语，亲近祂；他们在圣灵里学到一些前所不知的事，得著发自神内心的奥秘，便得医治。
「只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。」【结 47: 11】
你也许也犯了忽略主的罪，缺乏祷告，违背神，不读经；你已经听过使人知罪的道，并且心中被激动，可是你故态复萌，自觉满意；现在你已经惯於疏远神，其实，你已经断送了主对你的期望。
新约时代，天父与衪儿子已经预早看见许许多多人会忽略主，这些人会越发不冷不热，或者全然冷淡，终於离道反教；於是，父神与圣子定下合约，若有羊走迷或偏行己路，耶稣便追赶牠，将牠带回羊圈。
当神医治的水开始湧流，在它週围的植物蓬勃生长，这里一根草，那里一株小植物，整个园子很快就欣欣向荣。神渴慕你，而且祂仍然为你的前途定下计划；其实，你今天可以重新生活；无论多少时间已过去，祂应许要恢复你所有荒废的生命。
你仍然可以成为祂的居所，并且得著祂的启示，学习祂的奥秘；这是你回头的途径：承认你曾经忽略祂，因各样的事情忙碌，与祂疏远；承认当祂用以下的话呼唤你的时候，你没有听从，现今赶紧回归。
神不长久责备，也不永远怀怒。尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。神创造诸天，又赐气息。创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人。
罪人必死，有何神像你，喜爱施恩。祂若专心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。
神正在对你说：「我的孩子，我曾经一度因你生气，让你经历虚空孤单的生命；但现在我要恢复魔鬼所毁坏你的一切。」你的生命可以再成为花园，重新再来，亡羊补牢，为时不晚；让主为你创造一个新的开始吧！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 祂若专心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土，神的爱何其广大，待我们共同传扬。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(1)神的…
「耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。」【赛66: 2】
神创造万有，并托住万有，我们向上举目，因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。就在这末世借着祂儿子晓谕我们；祂为承受万有的，借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
神住在谦卑人心里。那至高至上，永远长存。主靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。神所要的祭就是忧伤的灵，神看顾因祂话语战兢的人。
自义藐视神和轻看他人，惹神怒火。因神话语战兢的人，常存敬畏的心。紧跟主，与主同行。
我们曾经看见主在创世以前因我们而喜乐，祂盼望住在我们里面，让我们成为祂的居所；祂又因我们撇下一切倚赖祂而喜乐；我们天天寻求祂，与祂亲近；衪会与我们分享心中的奥秘，我们也会向衪倾诉心声；我们以祂的道路为喜乐，寻求想的话语，藉以得著有关祂公义的启示；我们也因从衪话语而来的启示，欢欣喜乐。
你的新郎全心要吸引你到祂身旁，向你敞开心怀，与你天天有甜美的交通；祂渴望向你显明许多事情，包括许多无人知晓的事情；祂要塑造你的生命，使你多结圣灵的果子；祂也要挪去你的弱点、恐惧、并无能的感觉。
世界创立以前，主想到能与你建立关係，祂就喜乐；然而，如今到了要享受这关係的时候，你却忽略不顾主；你有时间看电视、购物、上网、整理园艺等等，但却没有时间亲近主；试想，你相信祂会住在一个厌烦与祂在一起的新妇心中吗？祂为何会继续住在一个没有时间与祂共处、交谈、并聆听祂的人的心里面呢？
这是一个严肃的警戒：主不会住在那些忽略不顾祂的人里面，你若几个礼拜都不祷告读经，私下与祂没有亲密的关係，事实就胜於雄辩了。
神的话清楚警告说：「我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？」。忽略主的代价甚大，圣经警告说，我们若忽略祂所赐的救恩，我们会沦为盐地；这河流出圣洁能医治万物的水，当它流过沙漠，所到之处万物滋生，它愈流愈广，愈流愈深，成为可洑的水。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我们以祂的道路为喜乐，寻求祂的话语，藉以得著有关祂公义的启示；我们也因从祂话语而来的启示，欢欣喜乐。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(1)神的…
使徒保罗说基督就是智慧：「但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」【林前1：30】
我们未生下来以前，主已经知道每一个人将会如何回应福音。神并没有选择去定某些人的罪，而拯救其他人；耶稣为所有的人受死，凡来就祂的，都必得救；主不愿一人沉沦；然而，祂若预先知道我们的名字，祂也会晓得我们是否会接受或拒绝祂所为我们作的牺牲。
耶稣是神的本体，祂也同样预知未来；我相信祂预先看见所有在心中接受祂为王为主的人；祂因自己将要住在我们里面而喜乐。
诗人大卫说：「但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里；从我母亲生我，你就是我的神。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。」【诗139:16】
当你尚未成为胚胎，神已经将你身体的肢体记在衪的册上，祂完全认识你；祂的儿子耶稣，因知道你成为祂的居所而喜乐。
圣经描写我们被称为祂的肢体、羊、童女、儿女、僕人、并朋友。但最亲密的形容就是我们是基督的新妇；「新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。」【赛62：5】
你若已经结婚，你会记得你跟你的爱人订婚的时候；你俩情意绵绵，终日数算有多少日子才结连理，终成眷属。
主也是如此，祂多麽渴望与你在一起，以致祂同意放弃与父神完美的相交；祂期望将有一天你会成为祂的新妇；在祂眼中，这是爱的配合；祂会成为你眼中的瞳仁，你将全然属祂，因此，祂欢欣喜乐。
你全心寻求祂，满心喜乐地读祂的话，又因回到神家中表示爱祂并敬拜祂而兴奋。
最能表达真情的方法就是与挚爱的人共诉衷情，分享不为外人知晓的事；正如新郎，主希望向你诉说心事，祂也期望你向祂倾心吐意。
就如主因你而欢欣，祂期望你不只是祂的新妇，也是祂的密友；祂预先看见你在内室里祷告，全心与衪亲近；祂盼望与你分享神本性最深处的奥秘。祂期望你能与祂分享心中一切需要与困难、伤痛与失败、盼望与渴慕、梦想与噩梦；祂要成为你倾心吐意的对象。
诗人给我们的答案是：「给我敞开的义门；我要进去，称谢耶和华。」(诗 118：19) 我相信这些「义门」也就是耶稣谈及的「窄门」，它们是指天天从神的话语中学习公义。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 每天早晨，信实的圣灵就临到，并且与我们相会，而且祂微声邀请：「朋友，欢迎你！让我今天向你显明一些有关神的公义的新事。」蒙主恩典！阿们 !