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《诗篇》第九十七章（神是最高的统治者）（方美华姊妹分享）
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10:你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。11.散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。12.你们义人当靠耶和华欢喜，称谢他可记念的圣名。
诗篇97篇是赞美耶和华做王的诗，预言弥撒亚的降临，分为三个诗段：①神的降临(1~6 节)；②恶人蒙羞(7节)；③义人当有的态度(10~12节)。
我今天分享我自己10～12节的感悟，首先恨恶罪恶部分，很多时候觉得信靠神，神就会保守我，就会祝福我，这没错，神会保守信靠祂的子民，但很多时候把神当作阿拉丁神灯一样，希望有求必应，如果神没有答应我的祷告，就会失望，但是对于自己的罪性部分却总是老我，不肯拿自己开刀，经受不起别人的批评、拒绝，于是我很多时候都是在讨好别人，昨天先生就教育我，我一边跟他打电话，同时有人按门铃来找我送东西，我这边也没有跟先生先跟他说一下，先挂断电话等会再打，我就一直让他在电话那头等着，然后就自己自顾跟别人聊了很久。先生感觉到被忽视，觉得我在外人面前维护得很好，却不重视家人的感受，总是牺牲家人的感受，然后把我批评了一顿，还好昨天没有跟他硬抗，只是默默地听着。是呀，我如果都让家人感到不舒服，又如何能在家人中有美好的见证。
我也在生命中体会到了厌恶罪恶而带让神带来了特别的恩典，现在我也常常陷在罪恶的边缘，让我自己能靠着神坚定地与罪恶划清界限，散布亮光是为义人，一方面神能帮助我走出黑暗，另一方面神也能在我的头脑和能力方面为我散布亮光，让我能在工作中成为不可多得、不可缺少的骨干，相信神一定会为我在旷野开道路，在沙漠中开江河。
祷告：神啊，你是万王之王，万主之主，天地万物的主，求你帮助我们不像外邦人信靠假神一样，只是为了谋得自己的利益才来敬拜你，因为你喜悦的是心灵痛悔的人，让我们能够在生活中有清醒的头脑与罪能够隔绝，并且能有力量来胜过，做讨你喜悦而不是讨人喜悦的人。这样神啊你就如箴4:18节说的：义人的路好像黎明的光，越照越明，直到正午。你就一路祝福我们，靠你得胜，靠你欢欣。阿门。
《诗篇》第九十六章（神是最高的君王）（方美华姊妹分享）
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10:人在列邦中要说：耶和华作王！世界就坚定，不得动摇；他要按公正审判众民。11:愿天欢喜，愿地快乐！愿海和其中所充满的澎湃！12:愿田和其中所有的都欢乐！那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼。13:因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
诗篇96是耶和华做王诗与历代志上16:23节大卫把约柜迎回耶路撒冷有关，读了这几节经文，让我想到生活当中，我并不是让耶和华在我心中做王，而是我自己做王。有段时间甚至觉得：神啊，我只要认识你就好了，我也不去干坏事，神啊，你就是那幺大爱的神，光照好人也照歹人，我就靠着你的恩典生活好了，我为什幺每天要读圣经啊？读圣经就像完成一个任务一样，因为这个原因，所以每天晚上很晚睡，早上一早起，就在干着另外一个兼职的事情，真的很努力，但是现实生活当中真的就如哈巴谷书3:17节一样，无花果树不发旺，葡萄树不结果。考驾照期间花了很长时间去练，钱也花了很多，我也没有时间读经文，我觉得神会理解的，然而驾照还是没有通过。经历过这一段时间，内心越来越觉得亏欠神。感谢神，现在又重新第一时间读经，每天的生活就多了平安。
回想在我的生命中耶和华做王时，神在我生命中给了我很多恩典，就比如有一次，店里一个老板把我的很多工作时间都删掉，换成了另一个人，这样我就不能满足一周30小时的时间了，然而靠着神的恩典，我心里默念诗篇20:7节：有人靠车有人靠马而我要提耶和华我神的名。后来那个人因为重感冒来不了，就又变成我去上班，现在我的工作时间一周都可以超过30小时。
昨天天气特别好，可是老板让我提前上班，这样就不能陪女儿去参加帆船活动，但我内心是渴望陪孩子的，神第一，家庭第二 ，工作第三，后来我又可以陪孩子了，我看到了风吹过树林和小草，如麦浪起伏的场景，真的如12节描写的那样，林中的树木都在耶和华面前欢呼。神的恩典细说不完。
祷告：神啊，求你摆正我们生活中的优先次序，让你在我们心中持续做王，生活中会有持续的困难出现，我们不是因着肉体的情欲跑在你前面，不要让世界成为我们的偶像，当我们把你当成生命中的第一时，求你在我们的生命中行起更多的神迹奇事，如若不然，神啊，让我们依然赞美你，因为你就是神，我们算什幺，你值得我们全然的敬拜，越赞美越喜乐。阿门。
《诗篇》第九十五章（颂赞之诗）（赵逸微姊妹分享）
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1 来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的盘石欢呼！2我们要来感谢他，用诗歌向他欢呼！3因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。4地的深处在他手中；山的高峰也属他。5海洋属他，是他造的；旱地也是他手造成的。6来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下。7因为他是我们的神；我们是他草场的羊，是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。
这是一首赞美诗，诗人邀请会众一同赞美掌管天地万有的神。无论是在教会，在家里还是外出，我们都可以进入与神同在的状态。在神的面前，我们的谦卑和感恩，常常赞美的歌声，一定是讨神所喜悦的。
接着下半段，语气由赞美变成了警戒，诗人期盼他这一代的以色列人，能保守好自己的心，不再重蹈覆辙，犯下和祖先们一样的错误。新约的希伯来书在三章 9-11节引用了这首诗歌： “希3：9在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为，有四十年之久。10所以我厌烦那世代的人，说，他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。11我就在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息”。以色列人心里迷糊，忘记了红海怎样分开，忘记火柱云柱的引领，所以他们行事为人好像神不存在一样。弟兄姐妹们，我们要警醒，要常常思想神在我们身上的作为，不可忘记祂的恩惠。诗人在第8节特意强调：“不可硬着心”， 因为当我们的内心刚硬麻木的时候，就很难感受到自己曾经拥有的一切，反而会心生抱怨，将眼目关注到我们未曾得到的东西上。所以，我们需要在主里彼此鼓励，相互提醒，求神每天给我们换上一颗柔软的心，有喜乐，有满足。
8 你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。9那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。10四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！11所以，我在怒中起誓，说：他们断不可进入我的安息！
祷告： 亲爱的天父，请你常常邀请我们在你里面，感恩唱歌赞美你，因为唯有你是我们的神，是天地的主宰。主，求你帮助我们纪念你的作为，知晓你的心意，顺服你的教导。感谢你丰盛的恩典，每天都够我们用。 也求你赐给我们一颗柔软，知足的心， 在你里面常享安息，不断更新我们的生命，使我们能更像你。 祷告奉主耶稣基督得胜的名求，阿门
《诗篇》第九十四章（神审判万人）（赵逸微姊妹分享）
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1 耶和华啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你发出光来！2审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！3耶和华啊，恶人夸胜要到几时呢？要到几时呢？
诗人一定是受到了逼迫和屈辱，前三节，他把自己困苦焦虑的心情表达的一览无余，他呼求神是伸冤的神，是审判的主，他恳请神发出光来向他显现。诗人在主的面前毫不掩饰自己的真实感受。我们祷告呼求时，也无需隐藏真实的自己，因为我们的天父洞察一切，祂甚至于比我们自己更了解自己。我们只管在神的的里面敞开心扉，用心灵和诚实与主沟通， 无需用华丽的词语装饰我们的祈求。祂知道也一定会接受祂的儿女本来的面貌。当然，随着我们作为基督徒身量的成长，心智的成熟，我们的老我会越来越弱小，那个效法耶稣的自己会越来越强大。求神赐给我们成长的能力和勇气，也赐给我们智慧和一颗渴慕心，甘心乐意地接纳祂的教导和启发。
4 他们絮絮叨叨说傲慢的话；一切作孽的人都自己夸张。5耶和华啊，他们强压你的百姓，苦害你的产业。6他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。7他们说：耶和华必不看见；雅各的神必不思念。8你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智能呢？9造耳朵的，难道自己不听见吗？造眼睛的，难道自己不看见吗？10管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人吗？11耶和华知道人的意念是虚妄的。
4 到7节，诗人向神控诉那些狂傲残忍的恶人，以及这些恶人不认识神，逼迫神选民，欺压孤儿寡妇和寄居的。紧接着，8到11节，诗人对这些恶人，愚顽人发出了警告，创造主洞察一切，时候到时必施行审判。 诗人称这些人是畜类，英文用了“Senseless People”，这个 senseless 的人群包含的意思就太多了。主知道我们的意念是虚妄的， 以赛亚书55章8-9节 “耶和华说:我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念”。 愿我们能够凡事都寻求神的意念和道路。
神透过磨练和逆境教导我们，使我们在患难时仍然有平安。正是因为经历苦难软弱，我们才会知道神的美善，否则，我们只是听说-“风闻有你”而已。 若没有神的帮助，谁都无法胜过苦难，神的大能和恩典使我们可以胜过一切。在审判的时候，作恶的必遭审判，而心里正直的必照公义而得奖赏。诗篇的结尾，诗人再一次定睛在神的身上，他思想神的作为，于是结尾回应开头的呼求，因为神做了我的避难所使我可以投靠，祂也必让恶人遭报应，只是按照主自己的时间和方式。因着这种确信，诗人用一颗安静的心将恶人和所有未知的，将来的事都交给了神。
22 但耶和华向来作了我的高台；我的神作了我投靠的盘石。23他叫他们的罪孽归到他们身上。他们正在行恶之中，他要剪除他们；耶和华─我们的神要把他们剪除。
《诗篇》第九十三章（神是王）（赵逸微姊妹分享）
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1 耶和华作王！他以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。2你的宝座从太初立定；你从亘古就有。3耶和华啊，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。4耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。5耶和华啊，你的法度最的确；你的殿永称为圣，是合宜的。
诗篇93篇开头的一句振奋人心，诗人宣告耶和华-我们的神是统管天上地下的万王之王，万主之主。在至高之处，祂以威严和能力向人类显现，祂的王权从太初开始，直至永远。大水似乎可以用波浪汹涌的力量来淹没这个世界，但是主的能力胜过海洋的能力。这节诗篇让我想到马太福音14章22-31： “22. 随后，耶稣催门徒上船，叫他们先渡到湖对岸，祂则遣散众人。23 待众人都离开了，祂就独自上山去祷告，在那里一直待到晚上。24 那时，门徒的船离岸已远，遇到逆风，船身被波浪撞击得摇摆不定。25 天将破晓的时候，耶稣从水面上向门徒走去。26 门徒看见有人在湖面上走，都吓坏了，说：“是幽灵！”他们害怕得又喊又叫。27 耶稣立刻对他们说：“放心吧！是我，不要怕。”28 彼得说：“主啊！如果真的是你，就叫我从水面上走到你那里。”29 耶稣说：“好，你来吧！”于是，彼得就从船上下去，走在湖面上，要去耶稣那里。30 他看到风浪很大，就害怕起来，身体开始往下沉，便大喊：“主啊，救我！”31 耶稣马上伸手拉住他，说：“你信心太小了！为什幺怀疑呢？”
神是统管一切的主，只要我们的信心足够大，这个世上真的应该没有让我们愁烦惧怕的事情。最后，诗人说，主啊，你的法度是不能违背的，这法度就是神启示教导我们的话语，是十诫，是祂的应许和祂与信他的人们所立的约。神是自有永有的，祂的殿永远圣洁。
祷告： 耶和华我们的主啊， 我们赞美仰望你，求你赐给我们信心，好使我们放下各样的重担，不为世俗的缠累所困，让我们不做小信的人。恳求你赦免我们怀疑不信靠主的罪，赐给我们智慧让我们单单依靠你的大能，做刚强喜乐的人。奉主耶稣基督得胜的名求，阿门！
《诗篇》第九十二章（安息日的诗歌）（赵逸微姊妹分享）
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1〔安息日的诗歌。〕称谢耶和华！歌颂你至高者的名！2用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音，早晨传扬你的慈爱；每夜传扬你的信实。这本为美事。3用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音，早晨传扬你的慈爱；每夜传扬你的信实。这本为美事。
诗篇92篇是一首赞美诗。赞美耶和华，称赞祂的名，早晚传扬祂的慈爱和信实是最美的事。诗人在敬拜，颂赞神的过程中感到极大的喜乐。
4 因你─耶和华藉着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。5耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！6畜类人不晓得；愚顽人也不明白。7恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。8惟你─耶和华是至高，直到永远。9耶和华啊，你的仇敌都要灭亡；一切作孽的也要离散。
神工作的奇妙我们世人无法测度，祂所做的一切是为了向我们显明祂的慈爱和信实。神对义人赐下恩典和慈爱，对待恶人终究会有正义的审判。恶人看似兴旺的时候也是他们走向灭亡的时候，因此我们无需为恶人得到满足而忿忿不平。恶人无法知道神的作为，也不会悔改归向神，他们的结局是灭亡。而我们因着神差派祂的独生子来到地上，为我们的罪而死，使我们得着救恩，因此我们就可以靠主常常喜乐且有永生。
10 你却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。11我眼睛看见仇敌遭报；我耳听见那些起来攻击我的恶人受罚。12义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。13他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们 神的院里。14他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，15好显明耶和华是正直的。他是我的盘石，在他毫无不义。
诗人在困苦受压迫的环境中，看见仇敌兴旺，然而他没有对主失去信心，诗人选择进入安息，因为他知道神公义，慈爱，信实的属性。当恶人排挤我们，我们只需安息在神里面，神便会高举我们，赐给我们胜过仇敌的力量，并用新油膏抹我们。在被膏抹的过程中，我们可以领受医治，更新生命，同时也得到保护。倘若我们对神有这样的信心，我们每天领受的恩膏能力都是新的，我们力量的源泉永远不会枯竭，这个力量是为要我们刚强壮胆，做合神心意的人，不向世俗妥协。
祷告： 我们在天上的父，愿我们的赞美讨你的喜悦，求你更新我们的思想和言行，膏抹我们的生命，赐给我们力量使我们常常感恩，赞美。求你让我们学会安息，在困境中寻求你的保护而不是靠着自己的力量偏行己路。奉主耶稣基督的名求，阿门！
《诗篇》第九十一章（神是我们的保护者）（赵逸微姊妹分享）
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1 住 在 至 高 者 隐 密 处 的 ， 必 住 在 全 能 者 的 荫 下 。2我 要 论 到 耶和 华 说 ： 他 是 我 的 避 难 所 ， 是 我 的 山 寨 ， 是 我 的 神 ， 是 我 所倚 靠 的 。3他 必 救 你 脱 离 捕 鸟 人 的 网 罗 和 毒 害 的 瘟 疫 。4他 必用 自 己 的 翎 毛 遮 蔽 你 ； 你 要 投 靠 在 他 的 翅 膀 底 下 ； 他 的 诚 实是 大 小 的 盾 牌 。
开头4节是诗人感恩的告白，我们在祷告时也常常引用说神是我们的山寨，是我们的避难所。诗篇的上一篇说到人生苦短，灾祸和患难所有人一生都会经历，但是相信了神大能的庇护，我们心中会像诗人一样充满盼望和感恩。开头诗人用第三人称“祂”描述主耶和华。凡向至高者寻求安全，住在全能者荫庇下的人，也就是说，相信神，寻求神的荫庇的人就会被保护。相反，骄傲的人不寻求神庇护的人就会常常暴露在危险当中。最让我们安全的不是我们的强大而是我们的谦卑和软弱。保罗在哥林多后书12：9节说 “他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”
5 你 必 不 怕 黑 夜 的 惊 骇 ， 或 是 白 日 飞 的 箭 ，6也 不 怕 黑 夜 行 的瘟 疫 ， 或 是 午 间 灭 人 的 毒 病 。7虽 有 千 人 仆 倒 在 你 旁 边 ， 万 人仆 倒 在 你 右 边 ， 这 灾 却 不 得 临 近 你 。8你 惟 亲 眼 观 看 ， 见 恶 人遭 报 。
5-9 节似乎是神直接与诗人对话，用第二人称的语气给了我们坚定的应许。神是我们最坚实的依靠，无论是意想不到的灾祸，看不见的瘟疫和毒病，神一定都能搭救祂要搭救的人。没有一个神不许可的灾殃会临到你，没有一个毒害能越过神的管辖，神不会因为疏忽而让我们经历忧患，也不会因为打盹而失去片刻对我们的保护。
9 耶 和 华 是 我 的 避 难 所 ；你 已 将 至 高 者 当 你 的 居 所 ，10祸 患 必不 临 到 你 ， 灾 害 也 不 挨 近 你 的 帐 棚 。11因 他 要 为 你 吩 咐 他 的使 者 ， 在 你 行 的 一 切 道 路 上 保 护 你 。12他 们 要 用 手 托 着 你 ，免 得 你 的 脚 碰 在 石 头 上 。13你 要 踹 在 狮 子 和 虺 蛇 的 身 上 ， 践踏 少 壮 狮 子 和 大 蛇 。14神 说 ： 因 为 他 专 心 爱 我 ， 我 就 要 搭 救他 ； 因 为 他 知 道 我 的 名 ， 我 要 把 他 安 置 在 高 处 。15他 若 求 告我 ， 我 就 应 允 他 ； 他 在 急 难 中 ，我 要 与 他 同 在 ； 我 要 搭 救他 ，使 他 尊 贵 。16我 要 使 他 足 享 长 寿 ，将 我 的 救 恩 显 明 给 他 。
神没有应许信祂的人不经历苦难，也没有许诺我们居住的环境永远歌舞升平，但祂确实应许我们在患难中给予保障，在危难中赐予平安。无论处境如何，祂都能搭救。因为爱神，祂必搭救 （14节）；因为相信主名，祂必抬举（15节）；因为专心求告，祂必赐福。这是神透过诗人给我们的应许，也是我们很多基督徒人生经历的见证！
《诗篇》第九十章（神 人 摩 西 的 祈 祷）（赵逸微姊妹分享）
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1.主 啊， 你 世 世 代 代 作 我 们 的 居 所 。2. 诸 山 未 曾 生 出 ， 地 与 世界 你 未 曾 造 成 ， 从 亘 古 到 永 远 ， 你 是 神 。3你 使 人 归 于 尘 土 ，说 ： 你 们 世 人 要 归 回 。4在 你 看 来 ，千 年 如 已 过 的 昨 日 ， 又 如夜 间 的 一 更 。5你 他 们 如 水 冲 去 ； 他 们 如 睡 一 觉 。 早 晨 ， 他 们如 生 长 的 草 ，6早 晨 发 芽 生 长 ， 晚 上 割 下 枯 乾 。
亚当夏娃犯罪之后，人类的命运发生逆转，原来的喜乐满足变为劳苦愁烦，而且不可避免地要归入尘土。“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”（创3:19）然而我们的神是永恒的，在他总是现在时，所以他的名字叫“I Am.”在神看来，一千年就像一天，也像人睡觉时的一更，即三小时。反过来，他看一天也像是一千年。我认识的一些人不愿意接受圣经的真理，其中很大的疑问便是地球的年龄和人类的出现时间跟圣经创世纪中的时间有偏差。我相信神创造了天地万有包括人类，神的宇宙和时空，祂的时间标准和作为我无法测度，所以我一般不会和慕道友辩论，只是心里默默地坚信。 诗篇的前六节可以说是神的永恒和人的生命苦短的对比。
7 我 们 因 你 的 怒 气 而 消 灭 ， 因 你 的 忿 怒 而 惊 惶 。8你 将 我 们 的罪 孽 摆 在 你 面 前 ， 将 我 们 的 隐 恶 摆 在 你 面 光 之 中 。9我 们 经 过的 日 子 都 在 你 震 怒 之 下 ；我 们 度 尽 的 年 岁 好 像 一 声 叹 息 。
神的智慧和完全超出我们的想象，我们的一举一动，所思所想全在他的监察当中，所以我们要常常祷告常常警醒，不要犯罪。如果不是靠着主耶稣基督的宝血，我们世人都因罪活在神的震怒之下。
10 我 们 一 生 的 年 日 是 七 十 岁 ， 若 是 强 壮 可 到 八 十 岁 ； 但 其 中所 矜 夸 的 不 过 是 劳 苦 愁 烦 ， 转 眼 成 空 ， 我 们 便 如 飞 而 去 。11谁 晓 得 你 怒 气 的 权 势 ？ 谁 按 着 你 该 受 的 敬 畏 晓 得 你 的 忿 怒呢 ？12求 你 指 教 我 们 怎 样 数 算 自 己 的 日 子 ， 好 叫 我 们 得 着 智慧 的 心 。13耶 和 华 啊 ， 我 们 要 等 到 几 时 呢 ？ 求 你 转 回 ， 为 你的 仆 人 后 悔 。14求 你 使 我 们 早 早 饱 得 你 的 慈 爱 ， 好 叫 我 们 一生 一 世 欢 呼 喜 乐 。15求 你 照 着 你 使 我 们 受 苦 的 日 子 ， 和 我 们遭 难 的 年 岁 ， 叫 我 们 喜 乐 。16愿 你 的 作 为 向 你 仆 人 显 现 ； 愿你 的 荣 耀 向 他 们 子 孙 显 明 。17愿 主 ─ 我 们 神 的 荣 美 归 于 我 们身 上 。 愿 你 坚 立 我 们 手 所 做 的 工 ；我 们 手 所 做 的 工 ，愿 你 坚立 。
人生不仅苦短，而且充满劳苦愁烦。在12 到17节，摩西向神发出了祈求，这样的祷告两千多年后的现在仍然适合。求神让我们有智慧，知道我们今生的日子在世人看来不过是 “人生如梦，一尊还酹江月” 。求主的智慧让我们可以有意义地活着，为荣耀主活着。求主不要按我们的过犯待我们，我们相信你丰富的恩典必怜悯我们。人生苦短，又劳苦愁烦。但当一个人接受了神的爱，他的生命将充满欢呼喜乐。当罪人悔改归向神，就必得着救恩的喜乐。
“敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。” （箴9:10）
《诗篇》第八十九章（求主眷顾）（朴寅哲牧师分享）
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今天的中心经文
“我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远。我要用口将你的信实传与万代。”（1）
“知道向你欢呼的，那民是有福的。耶和华阿，他们在你脸上的光里行走。”（15）
今天的默想
我们对神的认识中最重要的是什幺呢？今天诗人告诉我们，我们应当抓住的就是神的慈爱和信实！今天读诗篇89篇时，“信实”的词汇不断地出现在我面前，让我思想为何诗人如此强调耶和华神的信实呢？因为神的信实才是生活在如此荒唐和虚无的人生中唯一的保障。若没有神的信实，诗人无法依靠神的应许之中生活。在神的公义和公平的世界里，人们只能惹出神的愤怒，若要从神的愤怒中得救，只有依靠神的慈爱和信实而已。如今神对自己的应许仍然展现出其“信实”的态度而感恩！这不仅对世人，也对我们，成为最坚固的保障！
在15节的经文又给我们提醒崇拜的属灵意义。15节的“欢呼”，这词汇是专门用于人们一起崇拜时彼此互动的声音的专业词汇。神的百姓在崇拜中，又欢欣的声音赞美神的创造和救恩。参与这样崇拜的人有福了！诗人赐福于他们说，他们享受在神的脸光中行走之恩。有些属灵生活属于个人而比较隐秘的，可主要的属灵生活还是通过教会的崇拜和信仰共同体的活动当中才养育的。
今天的顺从
我要颂赞神的慈爱和信实，而更要相信神的信实而度过没有动摇的日常生活。还有重视教会的各种聚会和主日崇拜，如此难得的属灵生活而享受蒙神赐福的恩典!
今天的祷告
亲爱的阿爸父神，求您赐给我们足够的信心抓住您的慈爱和信实。其实您从来没改变过，可我们仍然看了世界就容易摇动自己的心。也许这就是我们的罪性，或者我们的软弱！因此，把这一切的不足放在您的手里，请您怜悯我们，而保守我们的心，成为以耶稣基督的心为我们的心。只有您做到这一切，因为您是充满慈爱和信实的唯一的神！
我们希望在崇拜中同弟兄姐妹一起颂赞您而彼此欢呼！主啊，求您让我们享受这样美好的属灵生活和共同体的祝福！阿门。
《诗篇》第八十八章（求主眷顾）（朴寅哲牧师分享）
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今天的中心经文
“我的眼睛，因困苦而乾瘪。耶和华阿，我天天求告你，向你举手。”（88：9）
今天的默想
这诗篇是一种训诲诗，那幺诗人到底要教导什幺呢？
诗人从头到底一直说道非常困难的处境，可没有出现赞美之类的经文。诗人说，他的处境跟死亡没什幺差别。“因为我心里满了患难，我的性命临近阴间。我算和下坑的人同列，如无力的人一样。（无力或作没有帮助）我被丢在死人中，好像被杀的人，躺在坟墓里。”（3-5）而且这样的痛苦不是现在的，而是一生围绕在他的人生，“我自幼受苦，几呼死亡”（15）。
这样的人生到底有没有希望？如何从死亡的悲剧中逃出来呢？诗人只做一件事，就一直向神祷告！“愿我的祷告达到你面前。求你侧耳听我的呼求。”（2）
“耶和华阿，我天天求告你，向你举手。”（9）
“耶和华阿，我呼求你。我早晨的祷告要达到你面前。”（13）
诗人天天祷告，也从早晨开始祷告。把自己如此糟糕的一天交给神而开始生活在难熬的一天。诗人在今天的诗歌中没有说到美好的结局，但诗人知道，这般人生的突破点在何处！这就是信仰的奥秘，也是祷告的能力！今天读这诗歌之后，有了一种感想就是对诗人说，“加油！我也为你代祷！”
今天的顺从
需要承认我也需要这样的祷告，也要天天来到神面前好好告白在我心中的一切苦衷。这样才享受祷告的祝福。同样为了神托付给我的人，好好代祷。
今天的祷告
阿爸父神，求您不要让我过分地关注眼前的处境，失去了信心而沉没在那里。虽然不知如何脱离一切的困难，却每天好好祷告来找你。因为只有您是我们的唯一的救主，也唯一的力量。主啊，求你赐给我们圣灵的力量，度过这死亡一般的人生之路。我们相信这样的痛苦无法让我们死的。连死亡也无法切断您对我们的慈爱和怜悯。因此，今天藉着祷告还是来到耶和华面前，求您与我们同行，直到永远！阿门。
