「因为耶和华所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。」【箴3: 12】

天父站在天地之间，一手托着恩慈，一手握杖管教。若这双手若失了平衡，孩子便要在摇晃中跌倒 – – 或溺于放纵的深渊，或折于苛责的寒霜。经上将这两极同时摆在父亲面前：不可惹儿女的气，又必用杖管教；要照着主的教训养育，又不可失了他们的志气。这看似矛盾的命令，实则指向同一颗父亲的心。

“惹气”与“杖打”之间，横亘着一道父亲必须跨越的鸿沟 – – 动机的纯正。多少责打，不过是父亲怒气倾泻的出口？孩子成了承受情绪暴力的容器，那杖落下时，带着的是失控的火焰，而非克制的爱火。这样的杖，打伤的是灵魂，折断的是志气。而真正的管教之杖，是冷静的、有分寸的、带着眼泪的。大卫说神用“人的杖”责打，那杖之所以称为“人的”，正因它带着人性的温度 – – 不是毁灭的酷刑，而是唤醒错误的沈睡。

作父亲的，当明白杖的限度与目的。箴言说“用杖打他，他必不至于死” – – 这“不至于死”四字，何等沉重的提醒！杖是用来救灵魂免下阴间，而非送身体进入坟墓。父亲握杖的手要稳，但心里要存着比杖更坚韧的忍耐；口中要有责备，但言语中要含着比责备更浓的恩慈。当孩子犯错时，先问自己：我是在为他将来的益处焦虑，还是为自己当下的颜面受损恼怒？前者生出智慧，后者喂养苦毒。

不惹儿女的气，绝非放任自流。那是不以言语贬损他的人格，不以情绪挟制他的心灵，不以过高的期待压碎他的志气。父亲的权威不在声高，而在生命的厚度；管教的力量不在杖重，而在爱的深沉。每一次杖责之后，当有更长的拥抱；每一次严厉之后，当有更柔的解释。让孩子看见的，不是一座威严不可亲近的山，而是一双既管教又扶持的手。

父亲的责任，是作孩子灵魂的守望者。杖，是为了打掉那缠累他的罪；恩慈，是为了托住那正在成长的心。若只讲管教，孩子便成了惊弓之鸟；若只讲恩慈，孩子便成了野地之草。唯有将杖与爱一同握在手中，效法那天父的心 – – 他既有公义的责罚，又有挽回的怀抱 – – 才能在时间的旷野里，把孩子引向向神通往生命的正路。

父亲啊，你的杖要带着眼泪落下，你的话要裹着恩典说出。如此，管教不是伤害，而是另一种形式的祝福；严厉不是冷酷，而是更深层次的温柔。当孩子长大回望时，他所记得的不是杖的疼痛，而是父亲眼中那不肯放弃的爱。在基督里有个完整的好家庭，有个好父亲 ！奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!