「拿但业对耶稣说：『「耶稣看见拿但业来，就指着他说：『看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。』你从那里知道我呢？』耶稣回答说：『腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。』」【约1: 48】

弥赛亚的到来将人类引入了新的历史时代，那旷野的人声（施洗约翰）宣告：耶稣来不单是要除去犹太人的罪，也要除去全人类的罪；祂大过施洗约翰；并要用圣灵施洗；祂是上帝的儿子。

犹太人拥有旧约背景，他们知道“上帝的羔羊”意味着什么。因为以色列人世世代代都不会忘记逾越节的羔羊。没有斑点的、无残疾的羊羔要被杀，血被抹在门框和门楣上。这是以色列家得拯救的凭据。后来以色列人便世世代代过逾越节，纪念被杀的羔羊耶稣基督。

当人们愿意相信耶稣作为自己的救主，耶稣的血就涂抹在人的心门之上，罪恶被遮盖，上帝的忿怒就越过这些人。出埃及记所载的被杀的羔羊正是耶稣基督的预表。因此，当弥赛亚降临时，被称为上帝的羔羊，祂正是整个旧约时代的赎罪祭中，那被杀的羔羊所预表的实体，所以施洗约翰提到这个名字时，以色列人都明白。

犹太拉比们常坐在『无花果树』下休憩、默想、学习或教训门徒。当人们看不见我们的时候，我们的主仍在注视着我们。我们的主特别留意我们在人背后的存心和行为，特别是我们暗中的施舍祷告和禁食。

持守与跟从都是受着客观的促动，而追求却是出自内心的自愿，愿背十字架、愿奉献、愿爱主，这也就是爱主的真实表现。真正爱主的人，就必须追求主。持守、跟从、追求，这是灵程上的三种态度。

圣洁的上帝，愿我们逃避奸佞的事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔，为真道打那美好的仗，持定永生。我们为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。愿我们守住上帝的命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现，就是那独一不死、住在人不能靠近的光中的上帝。奉耶稣基督圣名祈祷，阿们！