宇宙的真理[112]禁食守望祷告

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「当下，约翰的门徒和法利赛人禁食；他们来问耶稣说：『约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食，这是为甚么呢？』」【可2: 18】

禁食不是可有可无的选项，而是主耶稣亲口指明的属灵操练。经上载：人问耶稣为何门徒不禁食，主说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。”主没有说“若感动就禁食”，而是说“那日他们就要禁食”。因此，禁食是主所预定的操练，是爱灵魂、守望祷告的必修课。

圣经中禁食的见证处处可见：摩西在山上四十昼夜；大卫为罪痛悔；以斯帖为民族危亡呼吁禁食；尼尼微人因约拿所传的道禁食悔改；但以理专心寻求主；亚拿昼夜事奉神，禁食祈求；保罗和巴拿巴在差传、设立长老时禁食祷告。主耶稣自己四十天禁食，并教导门徒禁食不可假冒为善。所以，禁食不是新约之外的旧约遗风，而是贯穿圣经的属灵争战方式。

人常说“没有感动”“身体不行”。但禁食不能只凭一时感动，而要凭主已经说出的话。少一餐、两餐、三餐，并不会叫人丧命；真正拦阻人的，常是不愿受饥饿之苦，不愿为众人灵魂付代价。爱灵魂的人，必会为灵魂守望；看见失丧者流离，必会以祷告和禁食站在破口。经上说：“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？” 又说：“你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”禁食的真义，是谦卑归主、破碎自己、怜恤灵魂。

当然，禁食不是靠己逞强，而是承认自己真的不能。重大而不能的事，要交托天父。禁食时身体辛苦，灵里却可因亲近主而喜乐；不是炫耀，乃是暗中向父祷告。起初可少一餐，逐步操练，不求比较，只求忠心。身体确有软弱者，当仰望主、存智慧循序而行；但不可把“没感动”“身体不好”常作拒绝主的借口。

基督徒若只为今世忙碌，却不为灵魂禁食守望，就失去许多属灵能力。禁食守望祷告，是为罪悔改，为教会复兴，为未得之民，为家庭、城市、国家站在破口。主说“那日他们就要禁食”，这就是命令，也是恩典。愿我们回应主：主啊，我不凭感觉，只凭你的话；我愿禁食守望，为众人灵魂付上祷告的代价。求你赐我力量，使我谦卑、圣洁、恒切地守望，直到你再来。阿们。