「他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶稣说『由他罢，他是为我安葬之日存留的。」【约12: 6】

马利亚用极贵的香膏膏抹耶稣，引发犹大伪善的批评与耶稣终极的辩护，揭示真爱超越计算、指向十架的本质。

倾倒的爱之行动。“一斤极贵的真哪哒香膏”。完全奉献，毫无保留；毕生积蓄，极贵代价；纯正无杂，象征无伪之爱。

“抹脚”：尊荣客人的最高礼节，但她用来尊荣将受羞辱的耶稣；犹太妇女在公开场合需束发，她不顾体统，以最亲密方式表达爱；真实的敬拜必然产生可感知的属灵氛围。

犹大的批评表象。看似合理：三十两银子可周济许多穷人；经上说：原来那地上的穷人永不断绝”；【申15: 11】伪装虔诚：用属灵语言包装自私动机。

圣灵直接揭示人心隐情；偷窃者，描述他惯常的品行；为未完成时态，表示持续偷窃行为。用高尚理由掩饰卑劣动机；指责他人的奉献来掩盖自己的贪婪；将信仰工具化以谋取私利。

主悦纳的永恒定论。祂有权接受人最贵重的奉献。圣灵引导她预表基督的死；她的爱直接指向十架救赎；真爱常超越理性理解，顺服感动本身就有先知性。

在教会历史的长河中，总有一些馨香之气穿越时空，历久弥新。那不是名贵香膏的气味，而是爱主之人倾倒生命的馨香。

 头发是女人的荣耀，她用荣耀擦主的脚 ── 真爱就是献上荣耀为卑微所用。”这是何等的谦卑与爱！每个人都被召献上自己认为‘极贵’的东西。”这“极贵”或许是财物，或许是才华，或许是安逸，或许是自我的荣耀。

从马利亚到历代圣徒，他们献上的，是自己最珍视的。这香膏的馨香，  是爱的倾倒，是生命的奉献。它不为功利，只为那爱我们的主。这馨香之气，  也当成为我们的见证，让世界闻到基督的香气。

我们的生命是上帝所赐的礼物，而我们如何活出这生命，便是献给祂的祭。愿我们如马利亚般忠心，如点灯人般勇敢，在各自角落发光。直到那日， 主带着慈爱微笑凝望我们，轻声说： “好，你这又良善又忠心的仆人，进来享受你主人的快乐吧。”

配得极贵奉献的主耶稣啊，祢悦纳马利亚的香膏，也悦纳每个出于爱祢的微小奉献。求祢赦免我里面犹大式的算计，破碎我对“合理”“实用”的偶像崇拜。愿我的爱能超越理解，  顺服感动，在祢看为美的时候，献上祢看为珍贵的祭。奉主耶稣基督圣名祈求，阿们！https://youtu.be/PyyviR7xz78?list=RDPyyviR7xz78