「以色列王看了信就撕裂衣服，说：『我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻风。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？』【王下5: 7】

在摩押经历过神迹的约兰王却对神毫无信心；连亚兰的元帅都愿意来寻求「撒马利亚的先知」，以色列的王却忘记「以色列中有先知」。因为人已经全然败坏，若没有神所赐的信心，就是亲身经历过神的拯救，也不肯回转信靠神的拯救。

乃缦是战胜国的元帅，他虽然听从被掳小女孩的建议，愿意放下身段、带着重礼来求医，但内心仍然非常骄傲。在神的眼中，乃缦有大麻风和骄傲这两个难以根治的疾病。因此，以利沙并没有因为有名人寻求神而兴奋不已，而是连门都不让进、水也不给喝，故意低调打发他回去，好让他谦卑降服在神的权柄之下，不但医治他外面的大麻风、也医治他里面的骄傲。

以利沙知道，只要是神所拣选的人，神自己会负责把他带回来。同样，我们固然要用爱心来见证福音，但爱心要建立在全备的真理之上；因为主耶稣一开始所传的并不是「耶稣爱你」，而是「天国近了，你们应当悔改」！

约旦河并没有特别之处，河水也不能医治麻风病。但是，当乃缦完全顺服神的权柄，不折不扣地「照着神人的话，在约旦河里沐浴七回」以后，就立刻得着了完全的医治。

乃缦是亚兰王的元帅、神百姓的仇敌、无法医治的麻风病人，「在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神」。但是，神也能赐给他一颗顺服的心，让他因信顺服、得着完全的洁净。神也同样应许被掳的百姓，引导他们归回之后，将新灵放在他们里面，又从他们的肉体中除掉石心，赐给他们肉心。

乃缦得着医治以后，绕行了两天的路程回去感谢先知，态度谦卑、自称「仆人」。他过去只是从被掳的小女孩口中听说了神，现在却亲身经历了神，所以承认：「如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神」。这正是神借着外邦人的口责备自己的百姓。

乃缦在神面前谦卑降服下来，以利沙就代表神接纳了他。以利沙接受书念妇人的款待，但却坚决不受乃缦的礼物，是要让他认识神的拯救是白白的恩典。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 虽然「工人得工价是应当的」，主也「叫传福音的靠着福音养生」，但为了不绊倒人，神的仆人就不应当坚持自己的权利。蒙主恩典！阿们！