18.神的意愿之至…
「耶稣对他说：『你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。」【太22:37】
十诫是在旧约中神的意愿之至高表达，当主耶稣用“‘你要尽心、尽性、尽意爱主―你的神。’ 这是诫命中的第一，且是最大的。其次就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
十诫与其他律法在本质上的统一性，以及它们在新约中的延续性，当应用十诫时，我们要考虑圣经中旧约和新约的相关章节。
我们看看遍布世界的穷人大多处于何种劳动条件下，包括在发达国家里穷人的状况。看看那些为了养家而不停干着两到三份工作的人，看看当权者的虐待和滥用权力，看看那些非法的公司经营者、腐败的官员以及政治上互相勾结的老板们如何挪用劳动果实就知道了。今天，成千上万的工作甚至没有得到摩西律法所提供的保护。
判例法阐明了侵犯他人利益应受的处罚，其中有大量判例与商业直接相关，特别是那些遗失他人财物或伤害他人当负何种责任之案例。基督徒需要成熟和鉴别能力，特别在耶稣教导我们放弃复仇法，不要抵挡作恶的人之后，更该如此。
在企业中，我们不能预料到每一种情况的发生。但是我们确实知道神愿意我们应用他的指示，也相信祷告求问神如何能够爱我们的邻舍，是此类问题最好的出发点。
缺乏土地常常导致贫穷，旧约提到“穷人”，常常与寄居者、寡妇和孤儿有关。在申命记中，神担忧这三类脆弱的人群，呼召以色列人以公义待他们为他们提供食物。 拾穗的做法不是施舍，而是给穷人一个维持生计的机会。
神要求土地所有者每七年休耕田地、葡萄园和果园一年，并且允许穷人收获那里长出的一切。即使是正在耕种的土地，所有者也要留下一些庄稼给穷人收获，而不是把田地收割干净。这个做法不仅是善良的表达，也事关公义。
其他经济上弱势的人群或许需要依靠捐献的财物而不是工作机会来维持生计。个人慈善政策，让企业承担社会责任作出显著的贡献。雇佣弱势工人是代表我们在神的契约下生活的一个重要部分。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我们感谢神的恩典，是让我们寻找创造性的方法去服侍身边有需要的人的一个有力动机。 蒙主恩典！阿们！
