宇宙的真理[54]…
音频 三分钟
（一）奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!马可七26：这妇人是希利尼人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。27：耶稣对她说，让儿女们先吃饱，因为不好拿儿女的饼丢给小狗。28：妇人回答祂说，主阿，是的，就是小狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣。29：耶稣对她说，因这句话，你去罢，鬼已经离开你的女儿了。
在新约，“希利尼”一辞是用来表征外邦世界。因着这位叙利腓尼基妇人是这样一个外邦人……主在这里似乎对她说，“你既是外邦人，就是一只小狗，我不能拿儿女（犹太人）的饼丢给你吃。你没有资格作儿女，你只够资格作外邦人。因为我必须先给儿女吃饱，我不应该拿儿女的饼丢给你吃。”
这里的小狗，在原文是指宠物狗，家犬。在二十八节，叙利腓尼基妇人……回答时似乎在说，“主阿，不错，你是对的，我并没有否认我是一只小狗的事实。但是连小狗在桌子底下，也有权利吃孩子们的碎渣。”
她的回答指明，她是以主的话作她的立场，向主有所要求。她的立场是什么？她的立场就是她是桌子底下的一只小狗，宠物狗。叙利腓尼基妇人……也许是这样说的：“主阿，我也许是一只小狗，但我不是屋外的野狗。我是一只宠物狗，当主人喂养儿女时，我正在桌子底下。我既是你的宠物狗，你当然喜欢我。不错，你爱你的儿女，但你也喜欢我。我没有地位坐席，但我的确有地位在桌子底下。我不必是坐席的孩子，我只要是桌子底下的宠物狗，就有地位吃桌子上掉下来的碎渣。”
奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
宇宙的真理[42]
音频 三分钟
成为饼来作我们生命的供应（二）马可七24：耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去……。
马可七26：这妇人是希利尼人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。27：耶稣对她说，让儿女们先吃饱，因为不好拿儿女的饼丢给小狗。28：妇人回答祂说，主阿，是的，就是小狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣。29：耶稣对她说，因这句话，你去罢，鬼已经离开你的女儿了。
实在说，在七章二十四至三十节，主耶稣自己并不在桌上，而在桌子底下。我们要记得，这件事发生在圣地以北，推罗的境内，一个可以称为“桌子底下”的区域。圣地是“桌子”。但犹太人这班“顽皮的孩子”把饼丢弃，饼就落到桌子底下。主既成了桌子底下的碎渣，现在就可以作外邦小狗的分。
我们从七章二十九节知道，主耶稣对叙利腓尼基妇人说，“因这句话，你去罢，鬼已经离开你的女儿了。” 她就回家去，“见小孩子躺在床榻上，鬼已经出去了（30）。” 然而，这里的重点不是赶出叙利腓尼基妇人女儿身上的鬼；重点乃是主耶稣在祂的福音服事里，把祂自己当作饼，当作人内里的供应，分赐给人。
主耶稣似乎告诉叙利腓尼基妇人说，“你以为你需要我医治你的女儿，其实你需要我作你的饼。” 如果我们没有主的话，说到祂自己是儿女的饼，我们就无从领会祂在福音服事里，乃是把自己当作我们的饼分赐出来。不错，祂是神人，是医生、新郎、与释放者，但现在我们从祂回答叙利腓尼基妇人的话看见，祂还是儿女的饼。何等的奇妙！
奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
宇宙的真理[42]
音频 三分钟
成为饼来作我们生命的供应（三）约翰六33：因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的。34：他们对祂说，主阿，常将这粮赐给我们。35：耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
主在约翰六章明明的告诉犹太人，祂是生命的饼（或，粮）（35）。祂向犹太人表示，祂是神的饼，是那位“从天上降下来赐生命给世人的”（33）。祂从天上降下来，成为生命的饼，为要满足世人的饥饿。虽然约翰六章明明说到这一点，但马太、马可、或路加福音这三卷对观福音书，并没有这样一句话。然而在马可七章二十七节，主耶稣用了“饼”这个字。祂说，应该让儿女们先吃饼。
主在二十七节论到儿女的饼，表明祂来不仅是为着行神迹。主耶稣来乃是为着喂养饥饿的儿女。喂养是一件分赐的事。我研读“经纶”（oikonomia，奥依克诺米亚）的希腊字义时，才晓得这个辞的字根，意思是分配粮食。约瑟在埃及分配粮食就是一个例子。他是一个好管家，将粮食分配给人民，来执行管家的职分。那管家的职分就是奥依克诺米亚，也就是分配粮食的供应。
我们可以说，主耶稣这位奴仆救主是真正的约瑟。我们在马可七章看见，祂把祂自己当作滋养的粮食–饼，分赐给人。祂把自己当作生命供应的元素分赐出来，以满足饥饿的人。
奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
宇宙的真理[42]
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成为饼来作我们生命的供应（四）马可七26：这妇人是希利尼人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。27：耶稣对她说，让儿女们先吃饱，因为不好拿儿女的饼丢给小狗。28：妇人回答祂说，主阿，是的，就是小狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣。29：耶稣对她说，因这句话，你去罢，鬼已经离开你的女儿了。
当叙利腓尼基妇人这个典型的外邦人来到祂面前，求祂赶出那鬼，离开她的女儿时，祂就敞开祂自己，让她认识祂的所是。祂向她启示，祂就是饼。祂让她晓得祂是饼，为着喂养饥饿的儿女，并且祂将自己当作生命的供应，分赐给人。
……今天许多基督徒不晓得主渴望把祂自己当作饼分赐出去。有些基督徒欣赏医病与神迹，但是你有没有听见，真正的医病与神迹乃是为着喂养饥饿的人？而这正是主耶稣向叙利腓尼基妇人所启示的。
主与这位妇人交谈时，启示祂所作的不仅是行神迹，也是喂养。事实上，祂并不是在行神迹，乃是把祂自己当作饼，当作粮食的供应分赐给人。即使我们从主得着了医治，我们仍然需要祂作我们生命的供应。我们若经历神迹，却没有接受主作我们内里生命的供应，仍是徒然的。我们需要看见，当主耶稣作我们的医治者时，祂同时也是我们的饼。在马可七章，主向叙利腓尼基妇人敞开自己，让她晓得主是她的粮食。她不仅需要主医治她的女儿，更特别需要主作她的粮食，她的饼。
奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
