加利利海边的早餐之后，耶稣与彼得之间展开了一场对话。这对话只有三个回合，却承载着整个福音书中最深刻的情感与最严肃的托付。主没有责备彼得的三次否认，却以三次提问，将他从失败的深渊中提拔起来，赋予他喂养群羊的使命。这不仅是恢复，更是按立；不仅是赦免，更是差遣。

“你爱我比这些更深吗？”：主在问：你对我的爱，是否超越你对过去生活的眷恋、对安全感的依赖、对其他关系的不舍？主特意称呼“约翰的儿子西门”，这是彼得蒙召前的名字。祂将他带回起点，不是为羞辱，而是为重新立约。

彼得曾在炭火旁三次不认主，如今在另一堆炭火旁，主给他三次机会宣告爱祂。主不揭伤疤，却让恩典覆盖每一道伤痕。每次提问都带着不同的深度。主不坚持用祂的标准衡量我们，而是接纳我们所能给出的爱，并以此为基础托付使命。

从自信到谦卑：彼得不再像从前那样夸口“众人虽跌倒，我总不跌倒”，而是谦卑地诉诸主的全知。同样的话，但主再次提问，迫使彼得更深省察。彼得因为耶稣第三次说‘你爱我吗’，就忧愁，他不再自信满满，而是战兢地面对自己的内心，最终完全交托于主的无所不知：“主啊，祢是无所不知的，祢知道我爱祢。”他将对自己的判断，完全交托给主的全知。这是真正的谦卑。

每一次爱的宣告之后，主都托付使命：“喂养我的小羊”、“牧养我的羊”、“喂养我的羊”。爱不是终点，事奉才是爱的自然流露。羊群属于主，不是彼得的。彼得只是管家，是牧人，不是主人。耶稣随即预言彼得将来的死：“年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上。”传统认为彼得倒钉十字架殉道。主告诉他：你曾三次否认我，但将来你要为我去死。这份预言既是警告，也是尊荣──祂将彼得从失败中提拔到为祂舍命的高度。

多年来，常有迷茫与亏欠，直到主的话语如光穿透迷雾，让我在历代圣徒的见证中，读懂“你爱我吗”这三问里藏着的恩典与使命。这不是简单的问询，而是主对每一位心灵的叩击，是托付，更是救赎。

主将羊群托付给彼得，不是因为他比别人更爱主，而是因为他已学会不再依靠自己的爱，而是依靠那位无所不知的主。这让我们警醒，牧养从不是凭着自己的热忱与能力，而是放下自我，全然依靠主的恩典。加尔文亦注释，主的问询从不是祂需要知晓，而是要让我们看清自己的爱何等有限，从而更紧紧抓住祂的怜悯。

使徒的资格，从不是我们配得，而是主的拣选与恩典。愿我一生以爱回应主的叩问，不负祂的托付，凭着祂的恩典，好好牧养祂交托的每一只羊。

耶稣曾三次问彼得：“你爱我吗？”彼得每一次恳切应答，主便温柔吩咐：“你喂养我的羊。” 这句跨越千年的经文，从未高悬云端，有人用一生陪伴，将它活成了最动人的信仰见证。

只在口中山盟海誓爱主，却对祂的子民漠不关心，这般告白毫无意义；心系弟兄姊妹的困境，却从未伸出援手，不过是虚浮挂念。真正的爱，是感同身受的同情，是实实在在的付出。

你爱主吗？那就让这份爱不再停留于唇齿，化作关怀的言语、扶持的双手、陪伴的时光，如那位温柔牧者般，以真心喂养主的小羊，用行动流露挚爱，让爱在生命中流淌，让信仰在践行中生辉。

在炭火旁三次提问的复活之主耶稣啊：祢用爱的问题，覆盖了彼得三次否认的伤痕，也覆盖了我生命中所有的失败与羞愧。我只能像那日的彼得，谦卑地俯伏在祢面前说：“主啊，祢是无所不知的，祢知道我爱祢。”若我爱祢，求祢将喂养祢羊的使命托付给我。无论是喂养小羊、牧养壮羊、还是扶持病弱的羊，愿我的事奉，成为我爱祢的自然流露。并求祢赐我力量，跟随祢直到那“伸出手来”的地方。奉那位以爱提问、以使命恢复我们的耶稣基督圣名祈求，阿们！