数算恩典[78]灵魂的奥秘[22]怎样的人能进天国?

数算恩典[78]灵…

音频 3分钟

风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从那里来,往那里去;凡从圣灵生的,也是如此。【约3: 8】

人的生命是从始祖亚当传下来的,是有罪的、必死的,若要承受永远不死的生命必须从神那里领受神的新生命——就是必须重生。凡领受真道归入基督耶稣的人就重生了。这新生命是从神生的,从圣灵生的,不是出于血气和人意,只有重生后的人有了神的生命,才有永生。

一个人被圣灵所生是一件事实,但它正如刮风一样,是一件眼看不见的事实。我们未曾看见圣灵怎样来到他的身上、怎样在他里面作工、他怎样获得重生;也未曾看见圣灵所生的那个里面的人是什么形状,这些都是隐秘的事,是眼看不见的。

但他一得了重生,立时就显露出一些特别的现象,他的心思、意志、愿望、生活、言语、行为都与以前大不相同,他的人生有了一种空前的改变。这种改变他自己看得出来,认识他的人更看得出来。这种改变,就是他得了重生以后所必有的一种现象。我们看见这种特殊的现象显在一个人身上,便知道在他里面必是已经发生了一件事实——他得了重生。真正的基督徒,必有重生的经历,而不仅仅是知道重生的知识和道理;没有重生经历的人,即或受了洗加入基督教,也不是真正的基督徒,得不到永生。

重生是神的选召,是圣灵的感动和人的相信顺服,不是理论而是实际。只有重生的人有了神的生命,才是神的儿女,与神之间不是断绝的状态,而是生命的贯通。

基督徒只有光明的将来,没有过去的重担。已往一切旧的事故、旧的兴趣、旧的企图、旧的关系等等,一概成为过去;从今以后,我们过另一种新生活,走另一条新的道路。

不忘记自己已往的成就,就会自高、自满;反之,不忘记自己的失败和软弱,就会灰心、沮丧,而不能前进。

离开基督,神从来不在我们身上作任何的工作;神工作的第一步,也是首要的一步,乃是把我们放在基督里。

生命的改变才是重生。是从上面生的。由水生的。就是由道而生。或是经过痛苦而生的;就是为罪受苦,认罪的痛苦。由圣灵生的。是被动的,是接受圣灵的生命,是用信接受的。

当承认罪,知道自己的结局就是死,不能自救,只能仰望主的拯救。你这样相信时必定得救,重生进入天国。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

数算恩典[78]灵魂奥秘[23]这样就可以进天国

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法利赛人问:『神的国几时来到?』耶稣回答说:『神的国来到,不是眼所能见的。人也不得说:“看哪,在这里;看哪,在那里。”因为神的国就在你们心里【路17: 20】

谁能得救,谁不能得救;其实这个问题原本不难心中有天堂(属性)的人,就属于天堂,死后自然就进入天堂;心中有地狱(属性)的人,就属于地狱,死后自然就进入地狱。

神既是无所不在的神,神的国也是无所不在的国。那里有人尊主为大,让祂作王,那里就是神的国。

神的国不是外在的,乃是内在的;不是物质的,乃是属灵的。神若我们信徒中间有了宝座,有掌权、有统治,大家同心合意,就是神的国在我们中间。

那么,谁的心中是天堂,谁的心中是地狱呢?爱主爱人,乃是天堂;爱己爱世界,乃是地狱。

心中有天堂的人爱慕一切良善、美德、真理,爱人如己,乐意与人分享,并从中获得快乐。心中有地狱的人体贴肉体,贪爱名利,追求肉体的享受和欲望,自私自利。

天堂与地狱之别,乃是善与恶之别,真与假之别,美与丑之别,先人后己与自私自利之别。心中有天堂的人,心中就有神的爱,乐意遵行神的命令,热心为善:感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

数算恩典[78]灵魂奥秘[23]爱是律法和先知的总纲:

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耶稣对他说:『你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。【太22: 37】

这是诫命中的第一、且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。

若有人不爱主,这人可诅可咒;我们爱,因为神先爱我们。

神所求于我们的爱,乃是『尽心、尽性、尽意、尽力的爱』,我们必须承认凭着自己我们无法办得到,惟有让神的爱更多充满、浸透、激励我们,我们才能自然而然地流露祂的爱。

我们行事为人,不只要对神尽本分,且要对人也尽本分。对神,既是以爱为枢纽;对人,当然也以爱为关键。

爱神才能爱人,所以爱神也就包括全律法。今日基督徒生活的原则,乃是『爱主你的神』。

爱人如己,就是无私的爱,就是牺牲的爱,这只有活在神圣的生命里,方能作到。祂是爱我,为我舍己。

人怎样以自己为中心、为一切,也当如此爱人,这也是以生活为祷告的原则。

律法和先知一切道理都依靠、挂在爱上面。我们虽然遵行了律法一切的诫命,也明白先知一切的道理,却没有爱,就仍是虚空的虚空,全都枉然。

爱乃律法的总纲,说出律法的原则乃是爱的恩典,而不是义的行为;凡只照律法的字句去遵行的,并没有摸着神的心意。

人所以对许多事物满了疑问,乃起因于我们对基督不够认识。

一般人所注意的是政治、信仰和律法字句的问题,却忽略了基督;没有基督的政治、信仰和律法字句,都是虚空的虚空。

使徒保罗以认识基督为至宝,情愿丢弃万事,看作粪土,所以他定意不知道别的,只知道耶稣基督,并祂钉十字架。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

数算恩典[78]灵魂奥秘[24] 神就是爱

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神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱;住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。【约一4: 16】

信和爱的关系密切:凡对三一神没有信心的,就没有神的爱;凡认识神的爱的人,也必对神有信心。

真正知道并相信神的爱的人,绝对不会轻易的离开神的爱,而是继续不断地停留在这爱里面,享受神的源源不断的供应。

凡是认识并享受神的爱的人,也必以神自己作为生命的一切;凡是里面有神自己作生命之内容的,外面的生活也必彰显神的爱。

我们平时若在与神的交通中能坦然无惧,当主再来的时候,我们在基督的审判台前,也照样能坦然无惧。

若要追求「行为」的完全,实在难如登天;但追求里面「神的爱」的完全,只要「住」在爱里面就可以了,神的爱自然会带着我们活出来。

爱弟兄就是像主,最有爱心的人就是最像神的人;神怎样充满爱,我们也该怎样充满爱,按照神的爱对待人,当然可以向神坦然无惧了。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

数算恩典[78]灵魂奥秘[25] 爱完全了律法的要求:

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爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。【罗13: 10】

凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。

保罗说: 弟兄们,你们蒙召,是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事,因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。

神一切律法的本意,原是爱。神赐律法,非仅以此定罪人、刑罚人,乃为显明人的本相,领人归顺而蒙恩,这就是爱了。这爱就是基督,惟有爱的基督才完满成全了神的律法,使神一切律法的要求不致落空。

我们只须活在基督的爱里,自然能够符合神的心意,也就包括了,甚至超出了律法的要求;所以我们无须活在法下,向律法负责,逐条遵行律法的定规。

基督徒没有多余的时间可供我们消磨或浪费,当我们昏昏沉沉地得过且过的时候,正是在消磨浪费了我们的生命。

凡对于主的再来漠不关心的,就是沉睡不够儆醒;我们须要趁早睡醒,因为那日子、那时辰,我们不知道。

披戴基督,一面说出我们在基督里的客观地位,我们以祂为义袍,以祂为遮护;另一面也说出我们活出基督的实际光景,我们以祂为彰显,以祂为夸耀。

我们千万不可为着满足肉体的欲望而计划或安排某些事,甚至连那邪恶的冲动也不容在你的思想里面作祟。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

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