?真实的恩典[26…
耶和华的话第二次临到我说：你看见什么？我说：我看见一个烧开的锅，从北而倾。(耶1:13)
但愿每一天我们透过圣经所分享的这短短的几分钟的一个小小的信息，给我们有一个很大的盼望，因为我真的相信，神怎么说，事情就怎么成就。
我渴望，每一次我们打开圣经，或者是我们听有一些信息，求主帮助我们，有一个很荣耀的盼望说，我不只是知道了一些道理，而是今天主透过这短短的一个分享，有没有什么话给我呢？其实我自己也是这样，我自己常常在预备的时候，就跟主说：主啊，我求祢透过这几段经文有话给我。
因为出于神的话，每一句都带着能力，祝福你，今天在圣经神的话里面，我们不只是得到知识，而且得到能力。神呼召耶利米，让他去做神要他做的事。而神让他看到了几个异象，这些异象是坚固他的心。
第一个异象是看到一个杏树枝，告诉他说，春天快来了，是有盼望的，不是继续在严冬的绝望里面，而是有盼望的。而杏树的那个发音很像留意，主就是跟他说：是的，我告诉你，我留意，会保守我所要你传递的这些话是会成就的。神是认真的，神不是开玩笑的。我也求主今天再一次确认，祂曾经对你说过的每一句话都会成就，因为祂是认真的。
第二个，又看到第二个异象。他说：耶和华的话第二次临到我说：你看见什么？其实神每一天都可以透过圣经向我们的心说话。打开圣经来，读神的话，以至于神的话可以一点一点进到你的生命当中。祂说就有用，祂可以透过圣经向你的心说话。
而感谢主，当我们领受了神的话，如果我有一个对的、一个好的一个回应，我是认真的在听，而且我认真的去遵行，神就会继续不断的向你的心说话。
好像耶利米，他不是他曾经听过神说，让他看到一个异象是那个杏树枝，以后就再也没有了，神是认真的神，你面对神向你的心说话也是认真的，我奉主的名祝福你，你就会持续不断听见祂有话给你，因为祂是向我们的心说话的神。上帝祝福你，持续不断领受，每一天祂继续向你的心说话。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[26…
耶和华的话又临到我说：耶利米，你看见什么？我说：我看见一根杏树枝。(耶1:11)
如果主人要在那个地上盖一个很荣耀华美的建筑，他必须先把盘踞在那块地上的一些违章建筑先清掉。但是那个怪手来把他们拆毁的过程，看起来是很混乱的，是很疼痛的，是很伤的。
可是在那个过程当中，如果你也正在面对神把你生命当中的一些违章建筑一耙一耙的清掉，在过程里面是会痛，但是求主给你有一个荣耀的盼望，因为这些清掉了，后面就有荣耀的建造。
几年前我得癌症，医生必须动手术，把我身上的那些癌细胞给拿掉。在动手术的过程里，我痛得不得了，很多人都说你打麻药，我拼命按，还是很痛。我就说，主啊，怎么这么痛？好痛！主，为什么这么痛？可是那些东西不从我的生命里面清掉，我现在没有办法健康的坐在这里和你分享神的话。
我求神对你说，上帝清掉你生命当中的那些癌细胞，为着是祂在你生命里面有荣耀的计划。求主帮助你，在那个疼痛里面是带着盼望。
然后呢，神就对耶利米说话，神说：耶利米你看，看到什么？我们曾说过，先知不是自己想说什么就什么，而是神有些启示临到他的身上的时候，他领受那个启示，然后把神启示他神的心意去向众人来传述。
耶利米第一次领受神给他的一个启示，是看到了一个杏树枝。杏树在当时是他们熟悉的一个树木，杏树是在当时耶利米他们所在的地方一个最早开花的一棵树，因此当杏树开花的时候，就预表早春要来到了。
春天要来到了，即使在最寒冷的冬天，看到杏树开花就有盼望了！冷得要死，但是没有关系，杏树开花了，春天快来了，春天快来了，严冬要过去了，这叫做盼望。神给他看到的第一个异象、第一个启示，就是告诉他说，是的，国家会一步步走向很糟糕的地步，可是你有一个很荣耀的盼望，就是严冬终究会过去，因为杏树已经开花了，春天要来了。
神给的启示里面即便有管教，有责备，有警告，但是总是带着盼望。无论你现在在遇到些什么，愿主也让你看到早春要来了，生命是有盼望的。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[26…
看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。（耶1:10）
耶利米很胆怯，跟神说：我太年轻，我不会说，我不会做，我很多东西都不会。但是神说，我在乎的不是这个，我在乎的不是你会什么，你多大的年纪，你够不够成熟。
在上帝的眼中，我们不过都是小孩子，谁成熟啊？我们都不成熟，我们能力差多了，祂才是能力的源头，所以上帝在乎的不是我成不成熟，上帝在乎的也不是我能力够不够，上帝在乎的是我愿不愿意在祂的手中作合用的器皿，成为圣洁合乎主用的器皿。
感谢主！在耶利米的身上，当神要用他的时候，神按手在他的口上，然后把当说的话传给他。他本来说，我不知道说什么，我太年轻，我不懂。但是神说，我给你所需要的这些，你觉得你没有的我都给你。
而接下来神说了一段话，祂说：看哪，在圣经里面的那个“看哪”的意思是说注意，注意什么呢？注意，我今日立你在列邦列国之上。这边有一个“立”，神按立他成为神手中的器皿。
“按立”这件事情我真的觉得要非常谨慎。在保罗书信里面也讲到说，我们给人按手不要太匆忙，要谨慎。因为这个代表的不是我，我按有什么用呢？我把你头都压扁了，也不会有什么改变。
是神要按立，神要把他放在那个很重要的位子上的时候，神就要在那个位子上做奇妙的工作。而那个“按立”代表的是我尊重神在我身上的拣选，我承接神在我身上的呼召，神给我的任命。那个按手是很重要的一件事。
神哪，我就是那样的心，我很年轻，主啊！我没有经历，没有才，我什么都没有。我会的一些事情祢不用，我会演戏，祢不要我演戏；我不会讲道，祢叫我讲道。上帝怎么会用我在一个我觉得我不会的事上？
我就跟主祷告说：主啊，现在要被按立了，主啊，我清楚祢对我的拣选。可是，可不可以求祢给我一个恩典，把我所需用的那些条件给我。我需要能力，我需要讲道的能力，我需要治理的能力，我需要牧养的能力，这些我都没有，我跟主说：主我在这里，我谢谢祢用我，但是求祢把我所需用的这些给我。
愿感动他们的灵加倍感动我。我真的告诉你，从那一天开始，我觉得我的事工有一个很大的突破。因为我知道我在乎，神透过这些长辈按手在我的身上。也许我们中间有一些人，你也正在面对一个即将要有的按立。看重这件事，不是看重谁为你按，是看重神可以透过这些祂的仆人把一些恩赐分赐给你。你看重，你在神面前敬虔的领受，你就会得着。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[26…
于是耶和华伸手按我的口，对我说：我已将当说的话传给你。（耶1:9）
当你顺服神，走在祂要你走的路上，即使外面有风有雨，你都会经历，我是走在神的爱和恩典里。反过来，神要我做这样的事情，可是我偏不，我去走另外一条我自己想走的路，即使晴空万里，你自己心中也会有阴雨蒙蒙，你会觉得做着做着，你里面就觉得不安说，这真的是神要我做的吗？其实我知道不是，可是我怎么办呢？我求主帮助你，回转，回过头来去做神要你做的事，我们可以每一天活在神的爱和恩典里面。
你说我害怕，耶利米也害怕！但是神对他说，你不要怕，我在，我负责任，你只要走的是我要你的路，就算出事了，我在，我会拯救你的。然后接下来，神做一件事，神就伸手按耶利米的口，这个动作很有意思，为什么是他的口，因为神要用他的口。
先知是传讲神的话，神特别按手在他的口上，然后说，我把当说的话传给你了。先知以赛亚，当神要用他的时候，神也做了一件事情，跟他的口有关。神用火炭洁净他的口，是为什么？因为神要用以赛亚的口。当神要用你的时候，神就会洁净。
他要用我的口，他就让我的口必须是被分别为圣。就好像一个杯子，当这个杯子要盛装水的时候，这个杯子必须先洗干净。神按手在耶利米的口上，把当说的话给他。
而在那个之前，神在以赛亚身上做的这件事情应该是更前一步。神用火炭洁净他的口。神洁净这个杯子，然后把那个神要杯子盛装的那个水倒进去，以至于这个杯子可以成为别人的祝福。
神也要用你、用我成为别人的祝福，神会把那个真正能够祝福别人的那个水、那个话放在我们里面。但是之前神会做一件事，先把这个杯子洗干净。你愿不愿意让神把你洗干净呢？
很多的时候，我们都很愿意说：主啊，太好了，你按我嘴，一按就把恩赐给我，把能够讲的这些话赏赐给我，让我能够用。我们很羡慕神按手在我们的口上，把那个当说的话给我，让我本来不知道说什么的，现在突然会了。求主帮助我们记得，在这个之前还有一件事——神要洁净我的口，就像当年神用火炭洁净以赛亚的口一样。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[25…
你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。（耶1:8）
神对每一个人的生命都有一个很完整的计划，那个就是价值。当你站在祂要你做的事上，然后认真的去做，那就是价值。而在耶利米的身上，我们分享这个先知，其实他是一个个性很胆怯，甚至很柔弱的一个人，所以神不断的跟他说，你不要惧怕。为什么？因为他很胆怯。
神呼召耶利米去做的一件事情其实是需要很勇敢的，他面对君王，他所讲的很多的话其实是逆耳的忠言。而他必须很勇敢地站在这些有权有势，甚至掌握他生杀大权的这些人面前去说一些让这些人不喜欢的话、他们讨厌听的话，而且大家都在说这些君王爱听的话，讨好君王的时候，他要独排众议的说另外一种让人讨厌的话。
这需要多大的勇气，可是神却呼召了一个极为胆怯的人。在耶利米书里面看到，他常常有的一个反应就是哭。上帝不是只用哪一种个性，什么样的个性神都能用，像保罗那样为真道竭力争辩的这种，神能用；但是像基甸一样胆子很小，躲在那个地窖里面这样，神一样能用；各式各样的人，神都可以用。神要的不是什么样的个性，神要的是人的心志，是人的回应。
那些需要的条件，神都可以给你。真的，上帝要用你，什么样的恩赐才华能力祂都可以给你，但是祂向我们所要的一件事是，你里面有没有一个我愿意的心？主啊，我觉得我真的不行，可是我愿意被祢用，甚至我羡慕被祢用，求主给我们一个羡慕善工，羡慕做那个神眼中祂所喜悦的事情。当我们有这样的心的时候，奉主的名祝福你，勇敢跨出去，你会经历神祂的恩典够你用。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
数算恩典[76]基…
音频 三分钟
「说：『父阿，你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。』」【路22: 42】
在这忙碌的现代化社会中，「祈祷」于基督徒真是陌生的事，更有觉得这是古旧的术语，为何呢？因为我们没有经历到祈祷，没有去学习进深，没有去看重。甚至在牧养上，可能都忽略了这一环，只教导很多理论和观念，没有将生命体验信仰的能力与途径，去培育新一代。
这真是可悲可痛！信仰的落实，乃在乎你、我如何借祈祷成为生命的能力与动力去活出信仰，让自己的信心、对神与及衪的话有更深的认识，以致一生遵行，绝不苟且。
「祈祷」要更新、要坚持，这是生命所需。 「那等候耶和华的必从新得力」。每个基督徒都会疲倦软弱，因为我们是活在一个朽坏的身体，且面对属灵恶魔的争战。但我们可以跳跃，因为我们有主耶稣－一位永远活着的中保，衪是长远活着，为我们祈求的神。我们需要祈祷，否则便会失去方向与冷静。心灵与衪谈心倾诉，并不会因忙碌而间断。我可以一边工作、一边让衪来参与。有时向祂细诉衷曲，有时心灵唱出诗歌，一点也不觉得疲倦或不能专心，反而工作加倍有效率，更随时得到衪那又奇妙又及时的启迪与供应。就算在繁忙的家务中、衪叫我看到衪的作为、衪的爱、衪的智慧，使我力上得力、恩上加恩。
在忧伤失意中我要祈祷。只有那造人肺腑心肠的主！只有那位曾成为人子的耶稣！只有那位在试探中凡事都得胜的主！我要抽出时间、安静。又或者无拘无束地向衪倾心吐意！或哀哭，或呼叫，或诉说，或仔细聆听祂的话语与声音，同时更须带着一颗坚定不移的信心，渴望及确信衪必定帮助我，必定有衪的美意与作为，必定不会叫我徒然受苦，必定叫我入丰盛得盼望！
一首「多少痛苦冤枉受！皆因未将各样事情，来到恩主座前求。」衪会在你等候安静之时向你的生命讲话，叫你有反省、有安慰、有能力、有盼望、有勇气，有圣经宝贵的话语，有耶稣的榜样引导你安然的渡过。这份得胜非世间任何快乐可比，这是生命的凯歌。
在人生抉择时，包括事业、前途、事奉、感情、婚姻、处世及处事等等，我们要看重祈祷，不可忽略那位掌管我们生命与前途的主，唯有衪才能使我们的生命有作为。不要急促作决定，不要过份凭经验与自信。我们就算如何周密，只不过是一个可朽坏的脑袋。我们确要以祷告在生活及考量中的动力。
每逢发言或做任何一件事，我心灵有一个更强的倚靠，这是对神一份极高的尊重。在每求一件事情上就要耐心的等候，默祷天上的神，寻求祂的旨意。我们曾把多少事情弄得一团糟，招致伤心，只因我们太过卤莽，浪费很多宝贵的光阴，就是缺乏耐心等侯。而最后我们竟向主发怨言！求主赦免我们对衪缺乏尊重、缺乏等候﹑缺乏爱。
同心学习，好好祈祷，不怕困难，不要畏缩。祷告就是力量﹗祷告就是得胜！祷告就有喜乐！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
续数算恩典[66]…
音频 三分钟
「我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。」【太 5: 18】
教会要有适切的教导，将污染实例、人的健康危机、贫穷和开发问题、生物绝灭危机等，对照圣经就人的罪性、罪行的描述，向会众讲解清楚，让人明白是因为人的罪，才造成污染伤害。期望由此使人认罪悔改。
活出新生命，原意温柔谦卑地与人、生物、大地共处。不再以占有为目的，也不再以物质与肉身的享受为生活目标，珍惜造物主的恩赐，享受被造物之美。
效法耶稣基督所示范的简朴生活，减少对物质的需求，抗拒商品广告的宣传；拒用会污染环境的产品；实行回收与再用；养成自己动手作的习惯，发挥创造力，减低对制成品的依赖；多步行或骑脚踏车，少开汽车；多利用太阳能，少用电；妥善理金钱与时间，将之投资于教育和济助贫弱的活动上。
参与神的重造圣工，重建心灵与环境，使人、万物与造物主合一。集合关心主內的弟兄姊妹与朋友，再置山林与原野，建立生态保育区，藉着自然、圣经与人的亲手劳作，进行信仰与环境教育；
选择性地出售对环境影响小的农产品与商品，鼓励再置有机农牧产品，即生长过程中不用化肥、化学农药与生长激素之农产品，拒售有污染环境记录之工广的产品，鼓励消费者自备容器减少物品包装；关注环保法案的制订与立法，支持或提出合乎信仰的法案；关心环境公义问题，并关怀污染受害者与贫困者等也都值得参考。
经过生活革命后，使人由内而外改变，重新与神立约，善尽我们“管家”之责，或许可以留下一个生活范例供后人参考，同时也减缓环境衰败速率，使得后代子孙有地可居，享用神的丰盛。
求主加添我们事奉的力量和智慧，求主时时洁净我们，让我们永在基督里面！求主让我们能够一切都凭着主的慈爱，凭着主的能力，来完成神的旨意！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
续数算恩典[66]…
音频 三分钟
「以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识神。」【何4: 1】
教会在传扬福音的同时，如何用环境污染、自然保育等现实问题，来唤醒人知罪、认罪、悔改。并进一步改变生活形态，减少消费、注意回收和再利用、拒用会污染环境的产品，树立简朴、节制的生活典范。
身为基督徒，我们不能只是口说但要有信心、要仰望、要归荣耀给神、要爱神、爱人，却对破坏神完美创造的污染、贪婪行为，默然不语。甚至连自己也陷入物质享受中，只顾追求个人的满足，加深环境、人与生物的苦难，使未来的子孙不再有蓝天、净水、绿地、鸟语和花香的环境。
神原本托付人来管理祂美好的创造，可是我们却任意挥霍，败坏污染了全地。以致空气、流水、土地、森林与生物，都受到重大的损伤，正说明了人的不义。
我们对神真实且主观的认识，是从神的话而来，所以我们应当留意听神的话。对神真实且主观的认识，能改变人的品格，使我们成为忠信且仁慈。在神看来，不认识神的人，全无诚实，无良善。
人因着邪恶的言语和行为，必为自己带来神的审判和惩罚，不但人受苦，也使居住的环境生态受到连累，生活越过越变坏，更加不适于生存。今日地球环境生态的改变，更证实了神对人类的判决，对于未来更加不容乐观。
人人都宽以待己，严以责人，结果就互相推诿，彼此相争、控诉。争功诿过乃人之常情，但认识神的信徒，应当注意对付自己肉体败坏的倾向。因这地上无诚实，无良善，无人认识神。应当立既悔改和反省。
如今，我们生活在不安与恐慌中，担心污染对生命的危害。作为一个基督徒，我们在对待生态和谐与环境保护上，如何体现神所赋予我们的荣耀与美善？我们每天都必备感恩的心。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们