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「“你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。」【申22: 8】
各人不可单顾自己的事，也要顾到别人的事。人的里面若有神的怜恤，就一定会在生活里大大小小的事上为别人着想，而不是只想到顾自己的利益。
以邻为壑，把邻人当作大水坑，结果污水都倒流到邻人的家去，对己似乎有利，与人却着实有害。这和律法的总纲，“要爱人如己”、“爱邻舍如同自己”，完全唱反调。可是多少人对此无知无觉，麻木不仁，继续还干着呢？
一般做化学工业的人，明知随意倾倒化学品废弃物必然会污染环境，必定要受到惩罚，不敢在本地倒，就花钱倒到外地；不敢在城里倒，就雇人倒到乡下。这种損人利己的行为，给后代子孫们落下不可收拾的污染。
每一个人都当爱護地球別以邻为壑。试想，当人滥用一次性筷子、餐具、纸杯、铺地板条等，而导致森林被滥砍滥伐，进一步导致水土流失、土地荒漠化、气候失调、温室效应增强等恶果，不是以邻为壑吗？
当人不注意节水节电节约能源，不注意废弃物尽可能分类回收再利用，不注意不要随便排放污水、乱扔有毒物时，所造成的水质污染、能源紧缺、环境毒化等恶果，造成全人类的痛苦，不是以邻为壑吗？
当人使用冰箱、汽车等而不注意环保时，所造成的大气层污染、酸雨加剧，又导致水质土质进一步恶化时，这岂非以邻为壑吗？
在生态环境危机的今日，我们哪一个不是既是祸害的制造者又是受害者呢？哪一桩破坏生态、污染环境的事像，不是以邻为壑呢？人人都行，我也可行。这是錯诶的想法，爱護地球必须人人负责 !
如果人还活在罪的权势之下，那我们只能求主怜悯！可是如果人已重生得救后，主的话何时让我们盯着别人的行为呢？主的话从来只让我们管好自己。我们的圣洁和顺服，自然会有主的祝福。愛護地球就是愛護神的创造物 ! 感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
音频 三分钟
「于是女人见那颗树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。」【创3: 6】
夏娃于是说出她的心思接受了撒但的提议。说出她的情感也被引动了。说出她在意志里有所决定。魂里的心思、情感、意志，全都参与其事。
夏娃眼睛看见了；手摘下了；口吃了；又给了丈夫。这就是肉体的情欲；眼目的情欲；今生的骄傲。
她的失败，在于她只运用体和魂，而不运用灵；她的体只听从她的魂，而未听从她的灵。人企图独立于神的思想，乃是犯罪的先声。
罪恶是会传染的；一人犯罪，亲近的人也会受影响。人的堕落，不只是违背了神的命令，并且有罪的因素进到人的里面生根蒂熟。
人对罪恶的第一个反应乃是遮掩。穿衣服乃是犯罪的记号，故此我们不可过于重看华美的外衣。人的眼睛張开之后，并没有变得像神，却从摆在眼前的美好事物中看见了自己丑恶和羞耻。
无花果树叶子编作的裙子，虽然好看，却不能持久；这说出我们人行善的意志，起初尚能显出美好的外表，但终归要败坏。
人违背神的命令吃了那分别善恶树的果子后，产生的第一个反应 – 就是破坏神的创造物来满足和遮盖自己的罪。这就是人破坏生态体系的开始。而地也为人的缘故受咒诅，人被赶出了和谐完美丰富无缺的乐园，从此，要“汗流满面才得糊口”。
人既落在贪心和罪欲之中，除非得到神亲自的救恩，就永不被满足。一路顺着罪势直滑，以至于今日的坠落，主期望人的悔改重生，回归神的乐园。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。」【创1: 27-28】
神对人的心意是要人与祂同工合作，积极方面要人在地上活出神的生命，消极方面要人在地上对付祂的仇敌 – 魔鬼。人活着总要做工；若不工作，就不能生活。
我们今日在灵的花园内，也负有修理和看守这两种责任：生命枯干需要滋润浇灌；工作无力，不能结果，需要培养。生活乏味，需要复兴。与主有间隔，需要悔改。与人有不睦，需要再和好。
主要我们时时儆醒看守。在言语、生活、行动、举止、心思、意念上，处处提防，步步留心，不给魔鬼留地步，则魔鬼将无懈可击，无隙可入了。
人受造是要覆行管家职责。明确了人受造要覆行管家的职事。人要完全尊敬神、仰望神。我们该效法基督的样式，凡事彰显神的形象。
管家职事的观念所强调的是，人类是与上帝立约负责看守管理而非真正拥有大地，并其中有生命的一切，人到时要为此向上帝交账的——属灵的意义不止于此，但包含此意。
可是也有人认为神造自然是为了人并授予人，人类理所当然地可以主宰自然，从而可以任意开发享受。这明显是仇敌的诡计，拦阻了许多人归向真道。这是崇尚人类、贬低自然的错误观念，就影响了许多人对基督真道的认识。
整本圣经，从旧约到新约，都强调一切都属于神。神当初赋予人管家的职责，主耶稣也用比喻说，信徒在世是代表神做管家的。人既然只有管家的职份，怎么可以作自然的主宰并无度索取以满足贪欲呢？人真正所需的，神已供应，神岂是资助罪的神呢？神什么时候说过，所造万物是为了满足罪人的贪欲呢？人的贪欲是能够满足了吗？人是受造于神，我们必要作好管家的职份。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。【传12:13】
智者知止！人要守住神所命定的本分。
当我们自认为企业的成功源于我们的英明和运气，而忽略了经济周期和我们之外的更为复杂的因素时，我们里面的贪婪和自负就会膨胀，不仅吞吃掉我们原来的成果，还会让我们负债累累。
无论多么优秀的企业家，在市场的巨浪中都会经历无法预料的风险和磨难。
魔鬼在我们有信仰的时候，会来给我们更大的诱惑和试探，基督徒更可能受伤害。因为血性膨胀时，就有凡事都能的信仰幻觉，把上帝当作无原则的爸爸，要啥给啥！
今天，让我们明白信仰的本分，在神的诫命里保守自己，不可盲目妄为，越出神给的界限！奉主蒙恩! 阿们!
你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。【太23:11-12】
真正的仆人式领导，并不是领导放低身段，为员工提供端茶倒水、甚至洗脚这样表面化的服务，或者多给员工加点福利等诸如此类的事情。
仆人，并不是指我们是服务对象的仆人，而是指我们是上帝的仆人；而且，人人都是上帝的子民，也就是仆人。
所以，仆人式领导，直接对应的不是领导者和被领导者的关系发生了颠倒——原来领导者是主人、现在变成了仆人——而是从管理者和领导者，转换到被管理者、被领导者，我们都要成为上帝的仆人！
也就是说，在企业里建立尊主为大，把上帝邀请到企业里做真正的老板、领导和管理者，这才是仆人式领导的前提和真谛。所以，仆人式领导首先需要颠覆和改变的不是原来企业内部的管理关系，而是在其他关系已经存在的条件下，建立一个完全新的、单一的、没有讲价余地的，而且是绝对、不可替代的关系——与神的关系！
说通俗点，就是请来一位看不见、摸不着、却要骨子里完全顺服的所有人的亲爹——耶稣上帝来领导。
今天，让我们明白，真正的仆人式领导首先是，我们要做主的仆人，上帝当我们的领导。奉主蒙恩! 阿们!
我的心灵消耗，我的日子灭尽；坟墓为我预备好了。【伯17:1】
做一个人生规划图，从最后一步来设想我们的一生，如同乔布斯所说，把每天都当作生命中最后一天来过！从最后的一步来思考人生，就是从墓志铭的视角来规划人生。
某腐败官员的“生到中南海，死到八宝山”，可以说是道出了某类从政者最典型的人生规划。企业家只有想到墓志铭，才有可能明白创业和金钱的真正含义。
在百年的人生旅途中，爱和信仰，家庭和健康，都是每个人特别珍惜的目标，可是在具体的经营管理中，又当怎样呢？
今天，让我们从墓志铭开始，规划人生，把今天当作生命的最后一天来活，活出自己的真实，活出爱与责任，活出上帝的荣耀！奉主蒙恩! 阿们!
神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是 神的恩赐。【传5:19】
把自己的恩赐、长处专业化、商业化，是新时代创业者的方向！创业要从自己的长处出发，而不是一味地从所谓的市场需求出发。
事实上，市场足够大，你能想到和想不到的，市场都在需要，只是你是否能够比现有的产品价更廉、物更美。市场从来都没问题，有问题的是我们。
如果不从自己的恩赐、长处出发，你可能先要花几年时间把自己的专业化能力提升到平均水平，而无法实现竞争优势。离开了自己的长处，就很难谈自己的兴趣，没有兴趣，就很难克服创业中的各种不确定性和挑战。
今天，让我们从自己的长处出发，把自己所擅长的变成专业化的服务能力，再进一步商业化成为市场可以买单的产品，这才是良性的创业！奉主蒙恩! 阿们!
你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。【来10:25】
要让企业有信仰的生命，就要把企业建立成团契式组织，常常有敬拜主的聚会。所谓团契式组织，就是要把上帝邀请到企业里来，同时让企业人之间建立真正爱人如己的伙伴关系，在日常经营中过团契生活。
说到底，就是建立爱的经济体，在管理中体现信仰与爱的原则。很多基督徒有这样的想法：如何把教会团契生活移植到企业里来？
想法是好的，做法是糟的，其中，最常见的错误是利用信仰，给员工洗脑，降低管理成本。这样就本末倒置了。应该让上帝使用我们，把企业建成祝福他人的平台。
今天，让我们明白，要把团契式组织建立在企业里，赋能给企业真正的生命！奉主蒙恩! 阿们!
基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。【提前1:15】
教会史上金口约翰的讲道平息了国家扰乱的故事流传至今。但很少有人知道，金口约翰本来是一位大商人，在不断加深的灵修中，被圣灵加工成一个圣徒。这可以说是一次生命的转化。
罗马帝国在强盛至极的时代，伴随着主的门徒不断地传播基督教信仰，涌现了一个个如同金口约翰的大转变的见证，这样，天国的文明就一点点地呈现出来。
基督教历史忽略了商人作用，没有特别强调，如果没有他们的参与和捐助，教堂是建不起来的，没有他们的生命复兴，金钱不会屈尊在上帝的宝座之下。
今天，是个前所未有的金钱时代。如果没有有钱人的转变，主的国建不起来，而改变这个有罪的商业世代，则需要从商人开始！奉主蒙恩! 阿们!
你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油。【诗65:11】
要发展自己，首先就是要发现自己的长处！德鲁克这位基督徒管理大师有一篇被转载最多文章，曾经刊登在哈佛商业评论上，题目就叫《自我管理》。这篇文章中最有启发的部分就是，管理者要善于发现和发展自己的长处。
事实上，早在 500 多年前，耶稣会的发起人依纳爵等灵修大师，就在使用被后人称为反馈分析法的工具，来发现和发展上帝给我们的恩赐。
这也被认为是加尔文主义成功的重要秘密！就是每天都要在祷告中默念自己的期望，而在睡觉前要记录结果和预期之间的差距，久而久之，你的心之所愿就逐渐与你的实际行动合二为一，也就达到了知行合一！
今天，让我们发现自己的长处，在上帝的恩典中成长！奉主蒙恩! 阿们!
