数算恩典[69]生…
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「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？」。 【太6:25–26】
目前世界正关心的环保议题指出：「因蒙特娄议定书的成功落实与管制，大气中臭氧层破坏物质浓度已逐年下降，臭氧也开始恢复、南极臭氧洞逐年缩小，预期臭氧浓度至2060年能恢复到1980年的数值。」
由此可见，臭氧破洞的缩小，原因之一，是全球共同努力，积极停用或以其他替代品取代ODS物质。臭氧层正逐渐恢复，并被保护，使《蒙特娄议定书》成为迄今最成功的环境协议之一。
但除了臭氧层外，在这末后的世代，还有许多环境生态保育相关议题，需要大家共同的努力，也需要基督徒一起同心代祷，努力回应保护上帝所赐之美好产业。
一直以来，为着这块土地，不断付出关怀与发声的是「气候变迁」的问题，另一个则是联合国所提出的「永续发展目标」。
我们可以从近几年世界各地所发生的森林大火、热浪、暴雨、土石流、北极冰层融化等，实际看见气候变迁所带来的影响；这些情形正不停地在发生，是我们最需要面对的议题之一。
旧约圣经提到「土地」的次数多达2千次，新约则有250次。神对亚伯拉罕的46次应许，有40次提到土地。
因此，神甚至多次藉由万物中的麻雀与飞鸟对我们说：「两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」【太10: 29-31】神透过祂所造的麻雀，让人深知救主既看顾小麻雀，我们也必蒙神的眷佑。
神透过万物，安慰了祂的孩子们，使我们看见生命中，主的同在，因而得到力量，可见上帝对于土地与生态环境的看重，并且也藉由生态环境来祝福我们。
面对生态环境议题，基督徒可以如何回应？如何为环境祷告呢？
生态危机的根源，其实就是灵命危机。故「土地」与我们「人」是极为息息相关，当土地发出叹息时，基督徒也须随时警觉，不只在生活中处处留意并落实环境保护，如序中提到的，像是垃圾减量、资源回收、风险管理及国土规划等，而我们也需不停地为我们的环境来祷告。
身为基督徒的我们可以如何为环境祷告呢？可以悔改归向神，承认受造界属于神，修补我们与神、与人、与大地的关系，如此，生态环境才能得到医治。
我们可以藉由正视圣经的教导，意识到我们每个人对于环境发展的责任，调整我们的生活方式，针对资源与环境，刻意保持或延长资源的使用性和基础完整性，使自然资源能够永续使用，不会因耗竭而影响后代人类的生产与生活。
并且继续用认真学习的心，接受科学相关新知，甚至透过神所创造的美好物质世界来宣扬福音，保持热诚，参与在他人的计划和运动中，培育出关心世界万物的门徒。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[25…
你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。（耶1:7）
人正在挣扎，挣扎着生命当中的一些选择。有一些路是你感觉神要你去做的，可是你并不那么想，有一些选项是你知道神没有让你做那件事，可是你很想做，你里面有不同的一些挣扎。
在我的人生当中，我也走过很长这样的路。可是我向你说，当你顺服下来，你真的会经历，祂对你的计划远远比你对自己的规划更美、更大、更荣耀。
有一天你会从心里说：主啊！谢谢你！谢谢你带我走这一条恩典之路。
主啊！我为现在正在挣扎的每一位祷告，我不知道他在挣扎些什么，也许是婚姻的决定，也许是情感的这个取舍，也许是事业，也许是工作，也许是一个服事的呼召，让我们里面有一个信心，就是你爱我们，你要给我们安排的那一条路一定是美好的路，不是悲惨的路。
仇敌常常骗我们，让我们以为觉得顺服主，走一条祂要我们走的路是悲惨的路，但是主啊，我们所信任的、所托付的、所顺服的是一位恩典的主。爱我们的主，愿你向我们的心说话！
祷告进入神对你生命的那个荣耀的呼召，最大的关键就是两个字——顺服。每一个神所使用的人身上都有这个共同的记号——顺服。其实我是一个外面看起来很温驯的一个人，但是我自己知道，其实在我的生命里面很多的时候我里面有一个“悖”，就是我偏不要，我就是不要。
明明知道神不要我做那样的事，我偏要；明明知道神要我做这样的事，我偏不要。但是，是，顺服是要付代价的，可是在我的生命经历里面也体会到，不顺服，我后来付更大的代价。
最大的代价，就是从神对你那个荣耀的祝福里面出局了。我们不要以为上帝非我不可，你坚持不要，神就用别人，可是当神用别人的时候，我就从祝福里面出局了。祝福你，我们一生在上帝的荣耀计划当中不出局。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[24…
「尼布甲尼撒曾使他指着神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的神。」【代下36: 13】
我们已经分享到犹大国的末代最后的这个国王——西底家。在他的身上我们可以看见，神给他有十一年的时间，十一年，三四千个日子，这么长的时间，神给他机会让他能够有一个改变，而他的改变会带来整个国家命运的一个翻转。只是西底家他用什么态度来回应呢？
天上的父——这一位独一的真神，看着祂的子民——祂所拣选的以色列人子民一步一步走向灭亡的那种，心里的焦急！好像一个妈妈看到孩子状况越来越不好，越走越危险的，那个天天唠叨，经上说，一早起来就在那里念念念。为什么一直念？她知道孩子这样下去会出大事。而那个孩子嫌妈妈啰嗦，为什么？因为听不懂，只觉得烦。不是那个只觉得烦的，里面有一个心说：主啊！开我的耳朵，给我一个受教的耳朵。在圣经里面讲到说，我们需要有一个受教的耳朵，听得见，而且有一个受教的心说，我愿意顺服所听见的，而不会像这西底家。
西底家的态度是什么？尼布甲尼撒——就是后来把他们灭掉的巴比伦，巴比伦的国王曾经让西底家指着神——上帝，他自己的神喔，不是指着巴比伦，是指着自己的神来起誓，而他也起誓了。可是起誓的是随随便便、轻轻忽忽的应付一下，好！你叫我—，好好，我再也不敢了，我再也不乱来了，我一定听话–。应付一下，然后呢？他说，不行，你去跟你的上帝——你自己的神哦，去跟你的上帝讲。好好！我跟上帝祷告，我跟上帝说：上帝，上帝，我再也不这样做了，我这样做，你将来罚我没有关系–，应付。可是他外面嘴里好像说好了，我再也不敢了，上帝，我再也不敢了，可是心里面却“强项硬心”，圣经上用这四个字。
强项就是我的脖子很硬，我在那里，就强着在那里，我就是不走，我就是不改、不管，好！你叫我这样说，可是我的脖子不转，我的心不动，我的心还是硬着在那里，我偏要这样。为什么神给西底家这么长的机会，最后还是走向亡国？因为这个站在关键位置上面的人。
每次读圣经，我就常常看到我自己。我不都也是这样吗？出大事，主耶稣，我求你赦免我，我再也不来了，我真的再也不敢，我再也不敢了。可是，其实我会不会承认说，我虽然嘴里说再也不敢了，我的脖子其实是没有转回来的，我的心却还是在那里，强在神面前说：其实我就是要这样。
但愿西底家成为我们的鉴戒，主透过他也再一次呼召我们说，回转吧！回转吧！不要硬着颈项就是不回头。求主帮助我们，不是硬着颈项，是愿意回头。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[24…
「耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。」【代下36: 15】
犹大国亡国之前的末代王族、这几代的王族身上所发生的事，我得到的是力量——一个可以重新站起来的力量。
而在这一段时间里面，在西底家这个末代国王——最后的一任的国王，在他的身上我们看见天父的心。神给犹大国最后的一个机会，走完这十一年，如果没有一个改变，就亡国了。这十一年当中，神一直在做一件事，因为我们的神因为爱惜——不但爱，而且怜惜自己的百姓自己的子民，从早起来差遣祂的使者——就是一些先知去警戒祂的百姓。
神爱惜自己的子民。当我们成为一个属乎神的人，神多珍惜我们。祂不但把我们看做祂的子民，祂把我们看作孩子。耶稣教我们的主祷文，第一句话就说：我们在天上的父，祂把我们看作孩子。当一个父亲看到，孩子一步一步越走越向悬崖，你马上要掉下去，那个父亲的心有多焦急，祂从早起来差遣人去宣告、有很多的孩子越走越远的时候，那个妈妈在后面一直叫，然后孩子只是嫌她啰嗦，我要走我自己的路。可是妈妈明明看见他越来越走向悬崖，他快掉下去了，那个妈妈的啰嗦——那个从早起来就是一直念，那个从起来的“一直念”背后是一个极深的爱。
我也求主帮助我们，有耳可听，就应当听。不是那个任性的儿子说，妈，妳好啰嗦！妳不要再讲了，我通通都知道。可是你都知道，却没有改变哪！听得见，而且靠着神的恩典有一个顺服的心说：主，我不但需要听到祢叫我，而且我要经历祢给我力量，让我不是硬着颈项，让我靠着祢的恩典可以有一个回转感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[24…
「西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年，」【代下36: 11】
这几天我们讲到说，犹大国这个国家一步步走向灭亡的过程。
其实我不是以色列人，我也不在犹大国，但是读到这些心里面有时候很沉重，是因为我觉得，常常在别人，特别是在圣经里面所记载的这些事上，我看到很多我自己。
我的人生其实也常常是这样，就是明明知道这是一条走向失败、走向被管教甚至被刑罚的路上，我就是一步一步往那里去走呢？成为一个基督徒有一个很大的恩典，就是在耶稣基督里面，在上帝把他的独生子赏赐给我们，在耶稣基督里面我们得到的真的不只是一个改变的道理说：你不应该这样！你知道你上次这样做就挨打了，你现在还这样做？你看到别人这样做都失败，你还这样做？那是改变的道理。不是一个改变的道理，而是改变的力量。
神总是给人有机会，但是我们能不能够得着那个改变的力量？如果没有那个改变的力量，我相信每一个站在好像西底家这个真的是末代王族坐在那个最后的那个位子上的人，我相信每个人坐在那个位子上都希望有一个改变。
而那个机会在他手上有多少年呢？十一年。圣经上讲到说，西底家在耶路撒冷作王十一年。十一年不算短的时间，可是这十一年当中，显然国家在他的手上没有显露出一个改变的可能性，以至于国家灭亡了。
在我的人生当中，不管我面对我自己的每一个层面——婚姻、家庭、工作、事奉等等各个不同的层面，我都常常觉得我自己就好像西底家一样，站在那个很危险、很关键，可是其实也是很有盼望的一刻。因为有可能是–，我一直很喜欢双城记这本书里面它一开始所讲的“这是一个最黑暗的时代，但是也是一个最光明的时代。”这是一个最绝望的时刻，可是也是一个最有盼望的时刻。但是到底是绝望，还是盼望；是光明，还是黑暗，常常在站在那个位子上面人的一念之间。
你不是在靠自己，西底家也很想靠自己，就象是刚才说的，西底家一定也很希望我能够抓住这个机会反败为胜，你需要的不是一个反败为胜的道理、反败为胜的决心，而是反败为胜的力量。圣经说，神是我们的力量，回到神的面前，得到力量。祝福你，反败为胜！感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[24…
「巴比伦王立约雅斤的叔叔玛探雅代替他作王，给玛探雅改名叫西底家。」【王下24: 17】
以色列人的国家，分南北国，南国叫犹大国，那个时候北国以色列已经被灭亡了。而南国呢，犹大的这个国家也正在一步步走向灭亡。可是在那个走向灭亡的过程里面，他们有三次被俘掳：第一次被俘掳，失去了很多金银财宝，很多贵重的东西；第二次被俘掳更严重，大量的人都被俘掳走了；而到了第三次，国家就灭亡了。
所以当他们第二次被俘掳的那个时候，那是多重要的一个关键。这是危急存亡之秋，这个时候能够休养生息，能够重新站起来，或是从此一败涂地，走上灭亡。就在那个关键的分水岭上，有一个人站在那个位置上，这个人叫做西底家。
西底家是约西亚的另外一个儿子，他的两个哥哥都曾经作王，而他的上一任是他的侄子，是他的哥哥约雅敬的儿子约雅斤。已经传到下一代去了，可是转个弯又回来了。
上帝给他一个机会，可是当人站在那个关键的位置上的时候，我会成为一个什么样的人？我会成为那个反败为胜的人，或者我会成为那个带下一败涂地的人，常常在一个关键。很有意思的是，西底家在这个位子上的时候被改过一个名字，当然不是他自己要改的。
名字改了，生命没有改，价值观没有改，行为模式没有改，光改名字不会改变命运的。需要改变的不是名字这几个字，需要改变的是我的价值观、我的行为模式。如果我在公司里面我不改变我那个迟到的习惯、这个做事不负责任的习惯、那个潦草的习惯，我如果不改变我的行为模式、我的价值观，我就算改个名字，我在公司会突然被老板重用吗？要改变的不是名字，要改变的是我这个人。
我也求神帮助我们。他们已经走向最后的一线生机了，再失去这个机会就真的亡国了。有的时候在我的生命当中，我也觉得上帝总是再给我一个机会。我还是说，我不知道你是谁，也许我们中间有人，你在面对你的婚姻当中的“再给我一个机会”；也许有人在工作当中，你期待“再给我一个机会”。但是我们彼此勉励，如果再有一个机会，我有没有一个新的模式、新的价值观、新的行为模式？
改名字不会带来真的改变的，真的改变是我这个人的生命、生活的态度，我有没有改变？感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[23…
「并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了，」【王下24: 15】
一个历史学家这样讲说，发现人其实没有办法从历史里面学到功课。在历史上发生的很多事情我们看到，前面的人这样做，在那里摔了一跤，在我身上的时候呢，很可能我们在同一个地方犯同样的错误。所以人类的历史上有许多的事情，日光之下没有新事，都在同样的事上一再摔跤。
看一些长辈，我不得不承认，在我的生命里面，我越来越不敢批评别人，因为我越来越发现，我也是，我也一样，我也一样会在同样一个地方摔同样的跤。
求主给我们一个谦卑的心，承认我只是一个很渺小、很平凡的人，靠着上帝的恩典，让我能够学会生命的功课，即便那个功课是别人摔的跤，或者是，我过去已经摔过好多跤了，我不要在同样的地方继续再摔跤。
在以色列人第一次被掳之后，有十一年的时间——上帝给以色列人一个很长的时间让他们去学会这个功课，很惨哪！我们的国家被败到一个地步——我们大量的被俘掳，我们的金银财宝被俘掳，我们的一些人才被俘掳。
我们遇到了这么大的事，十一年休养生息。接下来呢，我们可以有一个新的开始，我们可以不要在同样的情况下继续摔跤。十一年后，犹大国第二次被俘掳，同样的情况继续发生，同样的情况再来一遍。这是多悲哀的一件事情啊！
人在过去的错误里面如果能够学到功课，那个错误所付的代价值得。只是可能很多的时候，我们看到别人做错，或者甚至是我自己在那个地方摔过的，可是如果我们不能够学到功课，我们就在同一个地方继续摔跤。
我觉得成为一个基督徒，在我生命当中有一个很大的恩典，就是我好喜欢那句话说：在基督耶稣里，旧事已过，都变成新的。可以有改变，不是成为一个基督徒，我读了圣经，我知道了很多道理，所以我就可以不再继续活在那个错误里面了。神的话是带着能力的，让我不只是知道我可以有一个改变的能力，不只有改变的道理，有改变的能力。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !
?真实的恩典[23…
「约雅斤登基的时候年八岁（列王下二十四章八节作十八岁），在耶路撒冷作王三个月零十天，行耶和华眼中看为恶的事。」【代下36: 9】
我们在读到说，犹大国在亡国之前最后的这个末代的王室。在约雅敬王的时候，他的国家第一次被俘掳。大军临下，然后把很多很贵重的东西都给掳走了，把人俘掳走了。而在那个过程当中，我说天上的父在看着这些属祂的子民走成这样，天父更伤心的是人。东西对祂来讲，这些东西算什么呢？人是他所造的，是祂所拣选的。更伤心的恐怕是如果我们硬着颈项，不肯回头，继续走在一个明明知道不讨神喜悦的事上。
约雅敬在他的时代里面，第一次被俘掳。接下来呢，是他的儿子约雅斤。这个作王的人，在他的手上国家被败，然后呢，他的儿子继位。约雅斤继位的时候才多大，继位才八岁，八岁的小孩子！一个小王坐在那个王位上，而且更辛苦的一件事情是他在那个王位上坐了三个月零十天——一百天。只作了一百天就又被俘掳走了！然后，他就被放到那个位子上去了，然后在那个位子上去才一百天，又被俘掳了。
有的时候我们从眼前人能够看的东西都很短，我们只能看到眼前的这一步。可是约西亚的之后的四个王，三个都是他儿子，一个是他的孙子——就是约雅斤。可是在这四个末代的王室里面，其实最后真的有善终的只有这个八岁就被俘掳的约雅斤，而且后来他在巴比伦大得尊荣。是福还是祸？我们的神是公平的。
在约雅斤的身上你可以看见，我们的救赎主活着，你终究有一天会发现，原来祂的美意，不是乐意，祂的美意本是如此。祝福你，你终究会发现的。感谢神 ! 奉主蒙恩! 阿们 !