数算恩典[64]属…

音频 三分钟

「无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。」【林前3: 5

基督徒的一生就是为了要事奉神。然而,在绝大多数的情况之下,并不是自己单独一人,独当一面的事奉主,而是与伙伴 – 弟兄姐妹同工,一同事奉主。因此,不但事奉主是我们一生要学习的功课,与人同工一起事奉主也是不可不学的一门属灵的功课。

许多基督徒虽然有恩赐,也很努力;然而,因着无法与伙伴同工,不但使自己的事奉受到亏损,同时也妨碍了整体属灵事工的发展,实在要十分的警醒。

作主工的伙伴们要永远记住:无论神给你多大的恩赐,无论你成就了多大的工作,你仍旧算不得甚么!因在基督里永远是一家人。

真正的工作是神完成的,保罗和亚波罗不过是器皿,神透过他们来完成工作。传道人做工,乃按『神给他们』的恩赐。传道人若有甚么与众不同的才干,也都是神赐给他们的,并不必为他们纷争妒忌。

若在主里有一个工人极有才华,他对真理的观点也都正确,并且他对工作任劳任怨,若是他只能单独事奉,他沒法与伙伴们同工,这是属肉体与世人无分別。

保罗在这里的剖白,显得他是何等超脱,他的感觉丝毫未被摸着,他也一点没有被卷入这难处的是非之中。他丝毫没有个人利害得失的观念,他只是站在纯属灵的立场上,带领在难处中的弟兄姊妹,也从难处中走出来。哦,这位神的仆人,他的态度何等清白,他的灵何等纯正!这在二千年教会的历史中,也是何等难得可贵!

哥林多的教会有不少的困难,其中就包括了因为信徒不明白同工的合作和愛心,以致于教会分门别类,事工四分五裂。经文是使徒保罗和哥林多信徒谈论有关同工的彼此关怀;其中他以自己和亚波罗的同工作为例子,向哥林多的信徒讲解有关同工的关系、范围、原则和意义,可作为历世历代,包括当下我们要学习与属灵同工的准则,共同事奉主。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[21…

雅各仍旧行路,神的使者遇见他。【创32:1】

走在神的爱和恩典里面,不一定一帆风顺。但是必定恩典够用,神有足够的恩典在你每一天生活当中。

雅各二十年后,可以说是衣锦荣归,他拥有了非常多的。人家有一个老婆,他四个;人家一个孩子,他那个时候十二个;然后人家有的一些这个牲畜,他的牲畜比别人多很多倍。他拥有非常多东西,看起来好像是衣锦荣归。

但是其实他心中充满害怕,因为他知道此次回去,他必须面对他已经逃避了二十年的事情——就是回去见哥哥。他知道,当年他逃出来的时候,哥哥是放下话来说,有一天我爸爸走了,我绝对杀我弟弟。他知道他哥哥的脾气,他更知道自己做了什么事情,以至于哥哥会这么生气;可是现在他要回去,他要回去去面对他所拥有的这些。

雅各打发人往西到西珥地,就是以扫所居住的那个地方,就是以东地,见他的哥哥以扫。这二十年来,他很少谈这件事,有二十年的时间,他因为自己所做的一些事情,他逃跑,逃出去。上帝借着另外一个人,在他的生命当中,逼着他去面对许多生命里面的调整和改变。

他本来是分两队,后来发现两队还是不安全,分三队。分三队怎么样分法?把那些他比较不喜欢的放前面,喜欢的放后面,到后来他过了河之后,是四队。那四队是什么?他有四个老婆对不对?两个是一对姐妹,是他很爱的,特别是那个作妹妹的是他爱的,然后姐姐呢,是比较不喜欢的,另外有两个是陪嫁过来的丫头,把那个比较不喜欢的,第一个丫头放最前面;和她所拥有的第二个丫头放中间;第三个,这个大姐;第四个,最爱的放后面。你看他的布局一步、一步。可是通通弄完之后呢,还是觉得没用啊!他冲过来了,我哥哥那边一冲过来,一吓!小孩子一跑一散,完蛋,还是完蛋。

告诉你,不要再用你自己的聪明想要去解决你现在的问题。停下来,回到神的面前,把你的问题带到神的面前。你要经历,在你的神凡事都能。不要再用自己的方法。放手吧,交给神,在你不能,在你的神全能。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

数算恩典[63]属…

音频 三分钟

「国度,权柄,和天下诸国的大权,必赐给至高者的圣民,祂的国是永远的,一切掌权的都必事奉祂,顺从祂。」【但7: 27

尽管撒旦被打败在基督的十字架上,但是牠还一直设法阻止上帝的国在地上发展。撒旦知道自己的时日不多了,将来有一天,圣徒和地上被救的人会继承一切。在耶稣出生前500多年,我们就可以在但以理书里看到这个宣告。

基督徒朝着胜利的方向前进,打败撒旦的势力。撒旦想要从我们身上拿走在耶稣基督里的得胜,让我们活在失败中。因此牠就除掉了阻碍牠工作的一个威胁。但是,上帝已经限制了撒旦的破坏工作,不理牠是否愿意。我们可以看约伯记,撒旦拒绝承认约伯的正直,但是撒旦却不能碰到约伯,因为耶和华已经“圈上了篱笆”保护约伯。

撒旦的诡计就是要反对上帝的国,这发生在看不见的领域里。我们用肉眼看不见灵性的世界,但是其效果确实真实发生。圣经中明确地指出看不见世界的真实存在。

这个灵性世界不是靠着我们肉体感官能理解的。唯物主义哲学观是指,一切事物都是有形有体的,或者说以物质形式的存在,然而,灵性世界的概念正好与其相反。

保罗告诉我们这个看不见的灵性的世界,并且也告诉我们它是按着一定的规律运行。我们面临的这场战场不是世界上的战争而是属灵的战争。我们在这场战争是非常真实存在,我们必要抵抗这股试图向天国领域扩张的势力。

诚然,物质世界是受灵性世界支配的。灵性世界就和物质世界一样真实存在,只是不能用我们的肉眼看到而已,这就是以利沙想要他的仆人知道的重点,上帝也想要我们清楚这点。地上也有耶和华的军队,耶和华的仆人靠着基督的力量,权柄必然临于堕落的国度之上。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

数算恩典[63]属…

音频 三分钟

「耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子么?」【创3: 1

耶稣出生以前以及出生之后,撒旦的目的都是阻止人类得救赎。从该隐杀害亚伯那刻起,蛇的后裔就开始追着这个女人的后裔。在挪亚期间,上帝把的子民,挪亚的一家与那些堕落的人分开。挪亚方舟着地后,挪亚的后裔开始繁衍,我们看到撒旦仍然继续着这场从伊甸园开始的战争。上帝再次召唤了一群人,亚伯拉罕及其被选的后裔作为上帝的子民来阻挡撒旦的工作。

撒旦的目的就是阻止上帝话语的实现:夏娃的“后裔”伤撒旦。上帝拣选了以色列人,亚伯拉罕的后裔–以撒和雅各作为他的子民。《出埃及记》里面,上帝提到以色列的子孙,亚伯拉罕的后裔,以撒和雅各为“我的百姓”九十次。他把他的子民与埃及的人民区分开。

上帝通过以色列的后裔完成了在世界上的救赎计划。撒旦试图阻止上帝的计划,在出埃及记第一章,我们看到,撒旦想通过法老把以色列并入埃及,杀掉所有男童,迫使以色列成为埃及的一部分。摩西历经艰辛带领以色列人民回到上帝的应许之地—迦南地。在此路途中,上帝再次宣布了上帝子民与万国余民的区别。

以色列人被创造与世界不同,他们是一群特别的人,一群圣洁的人。在堕落的人类中,以色列要成为神圣的一个民族。上帝通过这个民族带出弥赛亚,打败撒旦。我们读旧约中战争的故事,国家在罪恶中挣扎,这些都表明了一切事情都在属灵争战中,撒旦想要在其中阻止弥赛亚的诞生。

以赛亚先知宣告弥赛亚将会是大卫王的后裔,将会降生与伯利恒。他必在大卫的宝座上统治万国,他的国度将永远常存。然而,弥赛亚在进入荣耀和审判万国以先,他将要受苦,并要担当人类的罪孽。撒旦之前还诱惑耶稣,想要万国来换取耶稣敬拜他,但是当耶稣被钉在十字架上时,就战胜了撒旦。

耶稣用十字架的死赎回了亚当和夏娃失去的顺服,并担当了全人类的罪孽。他受尽痛苦,蛇伤了他的脚跟,但是在这过程中,弥赛亚偿还了全人类的罪债。上帝又一次从地上拯救了他的子民。地上的教会是基督的身体,是上帝在世界的形象。在旧约时期以色列人彰显神的的形象,今天我们也要彰显神的形象。我们丞接了神与以色列盟约的祝福。

耶稣宣告自己已经战胜了撒旦,并把权柄给的子民和圣徒,让他们战胜堕落天使。因此,基督宝血的赎回,让我们可以在这场战争中有权力胜过敌人。从人类的堕落到耶稣基督到来之时,撒旦都在阻止我们靠近神,因为牠知道,我们靠着耶稣基督的名和力量,就可以战胜魔鬼的领域。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[22…

以撒年纪老迈,日子满足,气绝而死,归到他列祖那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。【创35:29】

以撒年纪老迈,日子满足,气绝而死,归到他列祖那里。他两个儿子以扫、雅各一起把他们的父亲埋葬。换句话说,以撒他人生走到最后,这个曾经在他的生命当中一个最伤痛的事情,就是两个儿子二十年不来往。两个儿子二十年当中有一个很深的怨恨苦毒,甚至于一方面要报复,另外一方面吓个半死。

他自己亲生的两个孩子,而且是双胞胎的孩子,竟然闹到像这样。可是这一对兄弟的和好,对爸爸来讲,有一个多大的安慰。因为有一天他寿终正寝,离开这个世界的时候,两个孩子都在他的面前,一起送他离开这个世界,送他走向永恒,这是多美的一件事情。

和好,不只是我们自己享受;和好,也让你周围许多爱你的人,可以把心中那个放不下的重担终于可以放下了,他们是你的父亲、你的另外一半、你的家人。求神帮助我们,因着爱,享受和好,不只你享受和好,你周围的人也能够充满感恩的说,我的一生了无遗憾。

以扫和雅各友善地一起埋葬他们的父亲,显出神改变人心的奇妙;无论一个人是怎样的败坏,神都有办法改变他。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

圣商恩典[220]…

我在 神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你:要遵守这些话,不可存成见,行事也不可有偏心。【提前5:21】

在基督徒中,裙带关系、内部合谋等小圈子行为时常发生。牧师和信徒往往因为给神家做事,主观出发点没有私利,但容易滥用自己的特权,随意地决定许多教会事务。

这样做不仅违背了信仰公义的原则,也会造成很多可能腐败的隐患和后果。

我们务必要认识到,作为基督徒也是罪人。机会面前人人平等,不要在实践中搞基督徒优越论、优先论。谁是真正的基督徒?我们人是不能简单判断的。要以公开招标的原则来做与教会有关系的生意。

今天,让我们守住上帝公正的原则,这意味着必须与每个人在利益上保持同等距离,不偏不倚的对待每一个人,不能搞熟人优先。对陌生人的爱和平等尊重,才是基督教的博爱精神。奉主蒙恩! 阿们!

圣商恩典[219]…

神是我的盾牌;他拯救心里正直的人。【诗7:10】

一对办英语培训的夫妻遇到了麻烦: 管审批的人想要“好处”,不然不给办执照。这对有信仰的企业经营者来说是非常艰难的。毫无疑问,当你信仰加深的时候,你无法接受通过行贿来交换生意上的许可证。但到底要如何做呢?

我们一定要恳切地祷告,听上帝如何带领,特别为掌权的审批人祷告。同时,直接与审批人沟通,让他们了解基督徒的信仰和特别的原则。圣灵常常在中间做工,你正直美好的行为也会感动他们。

果真,神在保守,没过多久执照就批下来了。审批人不仅不要贿赂,还给培训学校好多的支持,特别称赞有信仰的人好!

今天,让我们明白,无论怎样,都不可与不信的人一样——为了赚钱不择手段,反而要坚持信仰的原则,相信上帝必然拯救和赐福信靠他的正直人!奉主蒙恩! 阿们!

圣商恩典[218]…

耶稣说:“因为 神的粮就是从天上降下来、赐生命给世界的。”【约6:33】

经常大吃大喝山珍海味的企业家,在灵里却更加饥渴,更加需要天上的灵粮。温饱与富足后的世界,更加突显精神缺失的问题。让人得丰盛的生命、永恒的生命,这是天上的粮与地上的五谷杂粮最大的区别。

有很多种心理治疗课,有更多种心灵自助餐——但这都是地上的聪明人所创造的、只能解决一时精神饥渴的粮食。修身养性、厚德载物、知行合一的君子理念,也还是靠自己练内功的成贤之道。

今天,让我们渴慕神的话语——这天上的食粮,这让我们永远不渴、永远不饿的永生之道!奉主蒙恩! 阿们!

圣商恩典[217]…

不可妄称耶和华—你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。【申5:11】

有位弟兄满心欢喜地向我介绍他新发现的大好项目 – – 一个互联网高科技产品。他特别反复强调,他在祷告中听到了启示,这是神给他的祝福和使命。他从来没干过农业项目,就得到这么大的、可以改变世界产品,就是神迹!

是这样吗?为什么不反思一下,你真的了解这个产品的功效吗?上帝真的这么偏心,把好项目放到预备不足的人手里吗?有的基督徒陷入到经营的困境,是上帝不爱他们吗?

今天,让我们明白,不要简单地把个人的想法、甚至贪欲,借由上帝的名义来包装上市!我们一定要警醒,保守我们的心胜于保守一切!

今天,让我们问自己,你妄称上帝的名了吗?奉主蒙恩! 阿们!

圣商恩典[216]…

我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢?【罗8:24】

在市场里不停寻求的创业者,满脑子的商业信息。聪明的企业家生产出一个丰富得让我们流连忘返的现实世界,似乎没有什么盼望的事是今天买不到、做不到的。看不见的盼望就是浪漫的空想,对现实主义的商人来说是没有益处的。

但是,即便是有远大理想的天才企业家,他们要建立的事业,还是人手所能建造的房屋,早晚会朽坏的,尽管这些事业似乎是神迹般的存在。

实用功利的世俗化市场,每天都企图让我们里面的灵屈服,让我们忘记里面永存的盼望,对更美的家——天国的期盼。今天,让我们明白,世界的富有、美好和完全,都是有限的。

我们相信自己可以制造出神所应许的盼望的国——这种价值观是当代的原罪!

让我们的心灵重新湿润起来,渴慕神!让我们拥有真正的盼望!有盼望的人,心里才有神。奉主蒙恩! 阿们!