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你要认识 神，就得平安；福气也必临到你。【伯22:21】
美国驻伊朗大使写过一篇文章，讲述他每次开车经过伊朗山区曲折绕弯的盘山道时，对面有上百辆不同种类的车迎面擦肩而过的经历。他回忆，哪怕有一个司机突然打盹，都会把他撞到旁边的山涧里去！慢慢地，他领悟到，神如何保守人的平安。
天天开车的人都知道，有时候发生交通事故不是你的车技问题，而是其他人真的不小心撞到你的车。经常坐飞机的人更知道，飞机一旦上天，就完全依靠上帝的恩典了！
今天，我们还像以往一样开车上班。但真的要感恩，我们这些跑市场的企业人，一年都要坐车、开车几万公里，能如此平平安安，是多么大的福气！奉主蒙恩! 阿们!
耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。【赛57:14】
我们就是上帝要修筑、要使用的路！灵修就是要修理我们里面的那些绊脚石，使我们成为上帝合意器皿的过程。
广义的灵修越来越被商业职场环境中的人所认同。新教基督徒越来越重视灵修的作用。除了一般传统的祷告和查经等，越来越关注冥想、正念等灵修方法。
如同减肥、健身一样，灵修的过程就是要让我们去除信仰中多余的脂肪，长出灵性的肌肉，好有能力为主征战！
今天，让我们在灵里健身、健灵！而且要明白，如同记录每一天所走的步数一样，更要数算每一天灵修的时间！奉主蒙恩! 阿们!
且满心相信 神所应许的必能做成。【罗4:21】
实验心理学和行为经济学都在研究中验证了两种不同效果的激励。实验对象有两组：一组是在目标达成前，就按预期承诺给予激励，而一旦不能达成再按同样数量扣除；另一组是在目标达成之后，根据达成情况给予奖励。就是说，两个组激励数量一样，但发放时间不同。
事实证明，先发的那一组效果更好。我将前一组称为信任性激励，意味着信任在先；另一组则是非信任性激励，或交换性激励。
上帝不是凭我们的作为给我们奖励，而是在我们有罪、有限、不完美的时候，就已经爱我们、信我们、救我们！
今天，让我们先去相信，先去爱！因为主就是这样做的！奉主蒙恩! 阿们!
你六次遭难，他必救你；就是七次，灾祸也无法害你。在饥荒中，他必救你脱离死亡；在争战中，他必救你脱离刀剑的权力。【伯5:19-20】
我们的信仰环境，的确有太多值得思考和改进的地方；如同我们的商业环境，距离相对完善而发达的市场经济，也有很长的路要走。事实上，我们这几代人，都面临着一边要发展事业、一边要建设环境，一边要造车、一边要修路。
直接上已经修好的路，当然好，可修路的机会就没有了。如果我们一出生就在天堂里，我们还有必要活着吗？事实上，如果是那样，我们就从来都没有活过！也不需要活着！
今天，让我们感恩，我们的挑战如同主在时的世界，我们必须逆风前行。我们有机会去改变一个已经被改变过的社会模式，一个需要改变的社会。我们受压，我们不爽，我们窒息，所以我们活着，我们有必要活着！奉主蒙恩! 阿们!
耶和华必使你们分散在万民中；在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。在那里，你们必侍奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。但你们在那里必寻求耶和华－你的 神。你尽心尽性寻求他的时候，就必寻见。【申4:27-29】
我们今天生活的这个时代里，基督徒的人数是少的，分散在人群中。周围大多数人都在侍奉人手所造的神，他们被谬误引导，陷在网罗里，按照人的心意制定了这个世上的成功法则。
基督徒若不努力聚焦在神上，尽心、尽性、尽意、尽力去寻求他，形成以神为中心的神学观、世界观、价值观，那么我们很容易随波逐流，效法这个世界的成功法则。
神要我们紧紧依靠着他，全心、全性、全意、全力地去寻求他，昼夜思想他的话语，每天心意更新而变化，寻求察验他的善良、纯全、可喜悦的旨意，形成与神同行的独立思考的习惯，并在自己的生活、生意中去实践他的要求，追求神在这世上给我们每一个人的独特使命，他就会使我们得到最适合我们和我们子孙的祝福，超过我们的所求所想。
神啊！我们感谢你，感谢你让我们能够时时寻见你。虽然我们进入窄门里，行在小路上，同路的人也少，但有你，我们就知足了。奉主蒙恩! 阿们!
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。【出16:4】
从出埃及记 16 章我们看到，神从天上赐粮食给以色列人，在旷野中供应他们，像养活天上的飞鸟那样养活了 200 多万神的百姓。
神的百姓每天早晨依着自己和同伴的饭量收取吗哪。靠着神的恩典和慈爱度过了四十年的旷野生活。今天，我们这群在商场上行走如同行在旷野的神的百姓，同样需要每天支取神给我们的灵粮。
若不靠着神的生命的粮，我们如何走过干旱疲乏无水之地呢？
若每天早晨我们没有祷告与神交通，我们如何克服像骆驼穿过针眼门的难题呢？
若每天早晨我们没有靠着支取神的能力，我们如何战胜一个个困难与诱惑呢？
若不靠着神给我们的吗哪，我们如何能走到迦南美地呢？
清晨，让我们来赞美神，赞美他从黑暗中带给我们光明！
清晨，让我们来赞美神，赞美他从降世为人取了奴仆的形象！
清晨，让我们来赞美神，赞美他甘愿顺服舍己被钉在十字架上！
清晨，让我们来赞美神，赞美他降在阴间，第三天从从死里复活！
清晨，让我们来赞美神，赞美他的恩典和慈爱！奉主蒙恩! 阿们!
两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。【创25:27】
经上讲：两个孩子渐渐长大了，然后，哥哥以扫善于打猎很会打猎，是很好动的，天天在田野里面跑。弟弟雅各为人呢，很安静，常常住在帐篷里面。这两个人虽然是双胞胎，但是呢，一点都不一样。
人跟人本来就不一样，但是，人跟人永远不要活在比较里面。人比人，气死人。在上帝的手中，因为祂知道，在你的生命当中，你需要有这样的背景、这样的条件才能够完成祂对你的命定。换一个角度，不是从比较里面去看你人生，是从祂对你的计划去看。在祂的计划里，祂的美意本是如此。
永远不要像以扫跟雅各的爸爸妈妈，犯的那个错误。作父亲的、作母亲的都照着自己所喜爱的偏心，以撒这个作爸爸的呢，他比较喜欢以扫。因为爱吃他的那个野味，以扫喜欢打猎。然后，作妈妈的利百加呢，却爱雅各。因为雅各一直老是在身边，在帐篷里面，大概很会做家事，帮妈妈做了很多的家事。做父母亲的人如果以自己的喜好来决定我比较偏心这个，还是比较偏心那个。那个恐怕就会造成像这对兄弟一样，他们的人生兄弟阋墙。因为父母亲的偏心。
不一样理所当然，本来就不一样。神有对他们有不同的要用他的一个方式，所以他们不一样。所以，不同不是问题，问题是作父母亲的人偏心。即便你的孩子不是双胞胎，也不要落入偏心里面。因为一旦偏心就有一个破口，让撒但来攻击。
每一样的个性都有每一样的，有一天雅各在那个帐棚里，他不是都喜欢住在帐棚里，在那边煮汤，熬汤。然后呢，以扫从外面回来，因为太累了，好好的锻炼你的身体，但是不要过头了。好好的安排你的时间，不要让你自己累到过头了，因为一过头了，头发昏，常常会做让自己后悔的决定。
是因为过头了。我太喜欢赚钱了，到后来昏了，你为了赚钱不择手段；我太看重这个人，我一定要嫁给他，我一定要嫁给他，结果为了要嫁给他，有许多的错误的决定就在这个过程里面发生了。不要让自己因为过头了，以至于发昏，做了很多错误的决定。
安静下来，不要让那个你的过头以至于你现在放大了你的问题，因为你一旦你放大了你的问题，你会做一个错误的决定，会让你自己做一个将来后悔的决定。安静下来，让今天主向你的心说话，我为你祷告，愿今天主向你的心说话。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服事小的【创25:23】
人生如戏，如果人生真的是一台戏，这台戏的剧本，我还没有出生，上帝已经写好了。在我的一生当中，我会遇到些什么样的事情，其实上帝早都规划好了。而我呢，我只是照着上帝给我人生规划的这个剧本，一步一步往前去走。
有的时候，我们不知道我的一生在上帝的手里，祂对我的一生有一个美好的计划。经上说，神就是爱，祂爱你，祂对你的一生有一个美好的计划。从上帝的眼光来看我们的人生，走在祂对你生命的规划里面，你会发现，真的，祂对你的一生有一个美好的计划。
把你的人生交在上帝的手中，你会发现，真的，祂对你的一生有一个完整的计划，走在祂里面，你会发现，那是一个美好的计划。
在以扫和雅各这一对双胞胎兄弟里面，他们还没有出生，神已经告诉他们说，将来他们会走成一条什么样的路。上帝对你一生的那个荣耀的计划、那个恩典的计划、那个美好的计划，其实，不管你被放在哪一个家庭、哪一个城市，你有一些什么样的一个人生的际遇，那些东西在上帝的手中会成为一个祝福。
上帝预先所知道的人，就预先定下他们生命里面的那些步骤、那些计划、那些际遇，是上帝知道，像我这样的一个人，碰到这样的事的时候，我就会做这样的决定。祂预先知道，我是怎么样的一个人；祂预先知道，像我这样的一个人，我就会在遇到这样的景况的时候，会这样来面对，会这样来处理。
预定是基于预知。祂预先知道，像我这样的一个人大概这样走下去我的人生就是这样。把你的人生交在上帝的手中，在祂的手中，祂把你弄坏的坏球，祂可以把它转变成好球，如果你愿意，把你的生命交在祂的手中。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
他们说：我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，【创26:28】
在那个过程当中，神祝福他，神伸手介入，他享受那个宽广，以致于，他的心胸宽广，神也让他路自然就宽广。他们到了一个很多水草的地方，以致于他在那里享受祝福。然后水井也有了，草也有了，享受很多丰富的恩典。
照着神的心意去做，你看看后来神怎么样为你做奇妙的事情，还不只是，后来他就有井了，有水了，有草了，有宽广了。突然，那些来找他求和 – 他们说，看见耶和华与你同在，我们越欺负你，上帝越祝福你，我们还是别惹你吧！是因为耶和华神与你同在。你知道，神的同在是看得见的，不但我自己可以经验神祝福我，连周围的人都看见，连那些外邦人，连他的敌人，那个欺负他的人都看见。你越来越大，将来哪一天，你回来攻击我的时候，我打不过你。算了，我们赶快趁现在赶快求和吧！
上帝的祝福、上帝的同在不但你自己经历，连你周围的人，甚至那跟你作对的人，有一天都要回来跟你求和说。我明明看见，上帝祝福你。
你要不要经历这样的恩典，如果你要，现在学以撒一样宽广、让步，让神接手吧！
以撒一直的让步，不是因为他什么都没有。那个时候，他已经是大富户了。上帝祝福他，在荒年的时候他有百倍的收成，他拥有很多的财富，他是大富户。因为他拥有的太多了，他让步。而那个让步让他得到上帝更大的祝福，因为神喜悦他的宽广。
以撒就为他们摆设筵席，他厚待对方。他知道对方现在很害怕，他知道对方看到他现在越来越富足、越来越大，那个势力越来越大，对方害怕他报复。他摆设宴席，然后，吃了喝了，一起立约，然后平平安安的送对方走。然后这件事情，有一个圆满的结局，彼此都没有受伤。
以撒进入恩典，给我们一个从神而来宽广的心，以致于我们的处理不是伤人，而是带下一个圆满的结局。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
当夜耶和华向他显现，说：我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕！因为我与你同在【创26:24】
以撒的人生，我们看见，他的生命里面有一个很大的特质，懂得怎样去处理情绪。以撒长远来看，把时间放长，这样做没有使情况失控。不但他自己没有失控，他的家族没有失控。
而另外一方面，他抓住了神的赐福，神喜悦他这样做。畜牧业的游牧民族而言，逐水草而居，有水有草就是他们的命啊。他每一次挖一口井都被抢去，到了那一口井的时候，最终对方没有再来抢了。为什么？圣经上没有告诉我们，可是我们就是可以看见一件事，不是以撒做了什么事情，而是，上帝伸手介入了。你肯让步，你终究会经历神伸手介入。
当神伸手介入的时候，以撒的生命里面的那个宽广，以至于说，神给我们一个好广大的地，再也没有人来跟我们争了。不是地广大，地广大之前是他的心胸广大，他的心能够容得下对方这样的步步相逼，以至于神把祝福带给他。当夜神对他说，耶和华向他显现说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在。
我们都渴望走在上帝的赐福里面，祂把福气赏赐给我们。抓住神同在。神喜悦不争、宽广、神喜悦情绪管理，喜悦怎么样面对冲突。因为神为他争；因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。【创26:24】
回看所罗门就位的时候，他其实是个年轻人。他要去掌管那么大的一个国家，他前面有他的父亲大卫，做得那么好，他压力很大。他跟神求，求智慧。神不但给他智慧，神给他一个广大的心，因为神知道，站在那个位置上不只是需要有智慧，更需要有一个广大的心。
神对以撒说，都因为亚伯拉罕。亚伯拉罕是这样一位福荫子孙的人。
我们常常为什么提以撒，是因为我们都很像以撒。而我在这个蒙福的家族里。因着你的顺服，你的家族、子子孙孙要走在祝福里。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
