圣商恩典[138]… 10 2 月, 2024 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 1 分钟 所以耶和华如此说:你们没有听从我,各人向弟兄邻舍宣告自由。看哪!我向你们宣告一样自由,就是使你们自由于刀剑、饥荒、瘟疫之下,并且使你们在天下万国中抛来抛去。这是耶和华说的。【耶34:17】 在当代人看来,瑞士曾经有的匿名存款的银行制度,似乎神秘又充满洗钱交易。事实上,当年发明匿名存款制度的日内瓦银行家,是为了保护受宗教政治逼迫的商人和企业家,为他们提供了关键的安全和自由。 日内瓦因此也被比喻为圣经中的逃城,被卢梭赞誉为理想国中的理想国,成为自由和平的象征! 尽管瑞士的生活成本居高不下,它仍然是世界 500 强集聚之都。 对企业家自由创新精神的保护传统和制度,成为这个国家的特殊竞争力。 今天,让我们更深地理解,哪里有更多的自由,哪里就有主的同在,哪里就更对企业家长远的吸引力。奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[136]… 10 2 月, 2024 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 1 分钟 你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。【太5:14】 叶总是圣商学院的第一期学员,他的物流公司去年与一家上市公司谈合作。透明度和规范性是资本市场与实体经济的合作难点,对于大多数实体经济的中小企业来说,财务不规范、信息不够透明是一个普遍现象。 感谢主!因着基督的价值观翻转了叶总,他很早就领受了做光明之子的使命,他的公司几年前进行了系统的规范化改造,财务管理、公司治理结构等方面都很健全,而这正是战略投资者最为关注的部分。 大部分实体企业融资难,都不是因为业务发展的问题,而是由于财务不规范、管理不透明带来的无法被理解、被信任的问题。我们是上帝造在山上的城,是光明的见证,没有什么需要隐藏!光明磊落就意味着靠谱,也是竞争力! 今天,让我们明白,企业不仅是要埋头发展业务,企业也是一座光明之城,要建立在山上,照亮更多人,成为众人的见证!奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[137]… 10 2 月, 202410 2 月, 2024 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 1 分钟 你们作主人的,要公公平平地待仆人,因为知道你们也有一位主在天上。【西 4: 1】 司徒博牧师在一次讲道中,为了生动地说明仆人式领导的本质和特征,专门为每一名听道者定制了一个做饭时穿的围裙。 当听众看到一名身穿圣服的牧师,佩戴着一个下厨房时用的围裙时,猛然间觉醒:这不是在表明,贵为上帝的耶稣,谦卑为普通人为我们献上了吗?原来这就是仆人式领导的真谛——身为主,行为仆。 因为我们都有一位天上的主,我们的工作就是要凭爱心彼此扶持!“领导就是服务”这句话的前提是:我们在主里都是仆人,都应平等的、相互尊重的彼此服务。 今天,让我们都穿上仆人的工作服,准备随时服侍身边的人!奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[135]… 10 2 月, 202412 2 月, 2024 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 1 分钟 主说:“谁是那忠心有见识的管家,主人派他管理家里的人,按时分粮给他们呢?”【路12:42】 每到岁末年底,农民工追讨工资的问题都是令人心碎的新闻。 节约成本从苛扣员工开始,这样的老板真的不少。 早期的基督徒老板,大部分是中小企业家,很多人为了降低成本,连员工保险都没有上全。 上帝真是全知全能,在 2000 多年前,就预料到这样的情景,告诉我们:做忠心有见识的管家,一个关键的原则就是——要按时发工资。在当代,按时付酬、依法合规给员工上保险,这是主特别看中的企业管理方面。 企业,说到底是祝福人、成就人的平台。如果一个老板把企业当做发号施令、满足自己的赚钱工具,如果一个口称有信仰、追随耶稣的企业家却不能满足员工的发展需要,就没有资格当老板,而且必然受到上帝的责罚! 今天,让我们明白,做上帝的好仆人、好管家,首先要善待员工,把企业建成祝福员工的牧场!奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[134]… 10 2 月, 202412 2 月, 2024 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 2 分钟 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。【弗1:13】 圣灵对蒙召者的督促是极为奇妙的体验,得圣灵的恩赐更是超越性的福气!玄奘西天取经的时代,法国主教奥贝得到圣灵的呼召,多次在梦中领受异象,为天使米歇尔建一个修道院,弘扬主道。 开始的时候,奥贝主教没有信心去实践这个异梦,直到有一天,天使在梦中给他的额头留下一个印记,如同雅各的腿窝一样。 800 多年后,克服了无数艰险的圣米歇尔修道院终于建成了! 作为朝圣者的一个夙愿之地,千百年来它不知道激励和安慰了多少人!但是,超过奥贝所求所想的是,他的异象今天转化为一个特殊的商业模式——信仰文化转化为旅游经济。圣灵不仅带领他建了一处圣地,更在荒芜之地,开发了一个永续盈利的经济模式,造福了一方人民。 今天,让我们领受圣灵的恩膏,勇敢地跟随圣灵的呼召,完成那看似不可能完成任务!奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[133]… 10 2 月, 202411 2 月, 2024 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 1 分钟 只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。【太6:20】 威尼斯商人,不都像莎士比亚描写的那样奸诈无情。他们当中不乏有远见、有情怀之人,如贝尼尼家族就投资给了文化事业,推动创新了一种被称为威尼斯画派的艺术形式,影响了整个西方世界的美术界。 今天的威尼斯需要感谢这些人,他们在信仰的根基中,领受了一种特别的、可持续发展的商业模式:这种特殊的文化旅游产业,体现了天国财富投资观——一代又一代威尼斯商人投资建设了最有欣赏价值和观光回报的威尼斯水城,创新了一种永续运营的文化旅游产业链。 而作为这个产业链核心的圣马可大教堂等一系列宗教文化遗产,正是当时的基督徒商人们的一种感恩性公益投资。 今天,让我们明白,投资给永恒,就会得永恒的回报。基督教信仰的文化产业,就是这样的见证!奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[132]… 10 2 月, 202410 2 月, 2024 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 1 分钟 天天背负我们重担的主,就是拯救我们的 神,是应当称颂的!【诗 68:19】 每天里的每一件事,都有多种可能的结果,你可能抱怨这些结果并不都如你的想象,甚至很不如意。 生意场中的交易,更是时常令人难以把握,甚至焦头烂额,可是我们可曾扪心自问——我们的产品真是最好的吗?价格合理吗?为什么会有人买呢?我们的公司有宣传的那么好吗?这么优秀的毕业生,到我们这里工作,把青春托付给我们,是最好的选择吗? 如果不是上帝托着我们、宽容我们,我们真有这么“优秀”吗? 今天,让我们明白,我们的重担,主一直替我们担;我们过犯,主一直在赦免!让我们称颂!称颂!奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[131]… 9 2 月, 202410 2 月, 2024 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 2 分钟 最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。【彼前4:8】 彼此相爱,是主在新约中留给我们最震耳欲聋的命令!在商业市场中如何彼此相爱呢?自由贸易原则是一个特别生动的案例和见证。 首先,贸易的参与主体必须平等和互相尊重,这是要做到彼此相爱的前提和保障。如果没有平等和尊重,而是强制某一方必须服从,那就谈不上相爱了。 其次,参与贸易的主体需要彼此分享各自的比较优势。上帝造人,各有恩赐,每个人都有独一无二的价值创造力。如果每个人都愿意把自己最好的东西与别人分享或交换,那必然增加每个参与者的福利。这也说明,上帝公平之手的背后,隐含着慈爱和恩典的奥秘。 上帝爱每一个人,而任何贸易保护的本质都违背了全人类彼此相爱的大原则,都是对少数人的利益偏袒! 今天,让我们明白,自由贸易原则的背后是上帝爱我们的计划在支撑,是全人类彼此相爱的大原则的商业见证!美国口称基督教文化,但美国优先与发动贸易战的做法却完全违背了基督教价值观!奉主蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[13… 6 2 月, 202410 2 月, 2024 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 三分钟 耶稣说:不要禁止他;因为没有人奉我名行异能,反倒轻易毁谤我。不抵挡我们的,就是帮助我们的。【可9: 39-40】 如果我真的是为主做的,即使没有人看见,我做在一个小孩子身上,关键其实不在你做什么事,做在什么人的身上,关键是在于说我的动机,我的心。如果即使在服事当中,在教会里面,我做一件很小的事,我做在一个孤儿身上,我做在一个没有人知道的事上,但是如果我是为主做的,那就是大事。主纪念,是做在主的身上的。 事情做的再大,在主的眼中,祂也未必纪念,因为我们已经得了人的荣耀了。求主帮助我们,耶稣教导我们,如果是为上帝做的,即使都没有人知道,在上帝的眼中那就叫做价值。 有人奉耶稣的名赶鬼耶,可他不跟我们在一起,他凭什么跟、奉耶稣的名赶鬼,我们去制止他。耶稣说,我们可不可以有一个更宽广的心,如果都是为主做的,有什么好分门别类呢。 耶稣在教门徒一个很重要的属灵真理,就是不要分门别类。一旦我们分门别类就落到撒但的诡计里面去了,没有什么好分派的。一旦分门别类,我们所做的常常被彼此的对立给拆毁了。 求主帮助我们,我自己也常常都被提醒,求主给我一个宽广的心,就好像圣经里面讲到说,所罗门跟神求智慧,神跟他说作为一个领袖,你不但要智慧,你要有一个广大的心。但愿我们每一个人都像所罗门一样,得到从上帝来的智慧,更得到一个宽广,不分门别类的心。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[13… 6 2 月, 20249 2 月, 2024 by Tong, Peter 🔊 Play 音频 三分钟 凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我;凡接待我的,不是接待我,乃是接待那差我来的。【可9: 37】 『小孩子』指灵命幼稚、软弱的信徒。大人往往嫌弃小孩的幼稚、无知、麻烦;惟有将自己改变成小孩子的人,才会乐意接待一个在心志上仍像小孩子的人。这种的接待,是蒙主记念的。 我们不但要爱基督,也要爱众圣徒。主看我们对人的态度如何,等于对祂自己的态度如何。 我们在事奉上,不可计较别人是否「跟从我们」 – 照我们的作法,同我们的腔调,依我们的习惯等等。 『若不跟从我们,就要禁止他。』这种狭隘的观念和实行,在已过二千年教会历史上,也屡见不鲜;许多教会团体,只要有人不肯跟从为首者的心意或见解,他们就禁止他,因此导致分裂。 主耶稣带了12个门徒,他们在争论谁是大的,谁比较大。有的人的恩赐可能很明显。主耶稣说做头的人是要来服事的。服事里面,我们怎么样可以去服事这一位独一的真神。凡为主的名的缘故,去接待一个小孩子的,就是接待主。人都喜欢在那个被尊重,被大,被看重的那个位置上,这个小孩子很不起眼,但是如果你真的是为主的缘故,去服事他,就是做在主的身上。主纪念,主悦纳。 天艺的事奉当中,我们学不争。不争谁是主角、谁是配角、谁在台上、谁在台后、谁只是做一个帮人家拿小道具的人。甚至有一些同工在天艺,10年,20年,从来没有上过台,他永远只是那个在整理资料的,帮别人整理资料的,帮别人做,做衣服做道具的。但是谢谢主,这叫做服事,不在乎做什么事,乃在乎我是不是为主做的。 为主做的每一样都是价值,为主做的每一样他都纪念,为主做的就是最大的事。我们一起来学,耶稣给我们的价值观。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!