圣商恩典[147]…
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只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。【腓3:7】
生命的转变对企业家来说意味着什么呢？
先前创业是为了赚钱，现在创业是为了荣神益人；
先前有了钱就要满足自己的物质生活，现在有了钱要乐善好施、帮助更多人；
先前员工如同企业的资源，就是要听从我的命令，现在员工是我的弟兄姊妹，我要做服务型的领导；
先前绿色环保只是观念理想，现在是保护天父的创造，是我义不容辞的责任；
先前能偷税要行贿，我也不拒绝，现在依法经营，不行贿是基督徒的本色；
先前履行社会责任是大企业的事，现在我是主的人，就要发扬主人翁精神！今天，让我们翻转生命——把原来以自我为中心、个人利益最大化的生活，转变为以耶稣为中心、祝福每一个人的生命！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[146]…
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他吩咐风和水，连风和水也听从他了。”【路8:25】
市场永远是风浪不息，特别是金融资本市场，更是时常伴随着大风大浪，令人总感觉心里没底。这可能是金融资本市场的常态，影响各类资产价格的要素实在太复杂了，不知道哪阵风又兴起一波行情。
耶稣平息风浪的故事，如同一条不变的价值恒线，扎透了贪婪而不安分的价格曲线。如同，无论我头顶所见的天空多么阴晴不定，当飞机穿越了瞬息万变的云层、到达平流层的时候，永恒的蓝天一直在那里静候着我们！
凭借眼见的我们，哪里能够自己驾驭这惊涛骇浪、剥开这层层乌云！上帝一直安然在我们身边，从来不曾离开；离开我们的，是我们本应拥有的信心！今天，让我们跨越自己的眼见，重拾我们的信心！主是平息风浪的神，是乌云背后的蓝天。奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[145]…
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主人说：“好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”【路19:17】
每当商人团契聚会时，就会有许多弟兄姊妹因为自己的生意小而感到自卑，甚至抱怨神为什么不给自己一个做大事、发大财的机会。把小事做到好，做到极致，上帝必然把很好的、大的事业交托给你，这是基督教商业的重要奥秘！
中国本来是美食大国，每个地方都有特色餐饮。但我们却发现，在全世界各地都能看到的、规模最大的品牌是麦当劳——被称为垃圾食品的快餐店，却没有一个中国饭店品牌连锁经营到全世界。
任正非呼吁企业家都做好自己的豆腐，不要天天追热点，熊瞎子掰玉米式地走过场，不专注，没根基。看似微不足道的小产品、小部件，却成就了许多大生意。
今天，我们要从完善自己的产品开始，把服务做到极致，真正做好最小的事。奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[144]…
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第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的。【彼后1:20】
圣经不是被用来帮助成功发财的红宝书，也不是让个人功德圆满的修身经。一个人如果以个人的私意为中心、以个人利益最大化为出发点来理解、解释圣经是危险和可悲的。
工商团契在一起讨论圣经，容易把圣经变成经营之道。的确，因为圣经是生命之道，自然也包含生意之道。但第一要紧的是，如果商业人士把圣经当做成功神学、一信就灵、一祷就通的神仙大法，就完全偏离了方向！
今天，让我们警醒自己，怀着悔改、感恩的态度，祈求圣经翻转我们的人生，把我们从一个处处求自己好处的罪人，变成处处尊主为大、顾念他人的人！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[143]…
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我要一心称谢耶和华；我要传扬你一切奇妙的作为。【诗9:1】
如何看待科学技术，这可能是基督教会最令人反思的部分——天主教历史上对于许多大科学家的批判都成为自己被批判的证据。
加尔文比较早地认识到，科学技术是上帝祝福世界的礼物，数学等科学的发展不仅与上帝没有冲突，而且是上帝伟大恩典的帮手！更大规模、更大范围地使用科学技术是新教伦理解放生产力的关键！
当代中国的基督徒企业家依然有早期犹太基督徒的某种特征，期待超自然的神迹帮助企业发展。这就阻碍了企业可持续竞争力的积累，也强化了固步自封、靠神吃饭的发展模式。
今天，我们要感谢神赐智慧给我们。科学技术就是神的智慧的物化形式。我们要做善用技术的好管家！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[142]…
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你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。【申23:19】
莎士比亚的小说借威尼斯商人描写了中世纪欧洲的黄世仁——高利贷者的负面形象。
其实，由于教会在很长时间里不敢承认利息的正当性，片面从公益性金融的免利息角度看待问题，才是造成高利贷横行的罪魁祸首。
加尔文关于公平利息的神学，可以说是一次金融思想大解放，为今天的可持续发展金融奠定了理论基础。
这也是资本主义在西方兴起的重要原因。正是由于加尔文等思想家对圣经和神学有了更接近上帝本意的解释，极大地解放了生产力。正所谓，真理使人得自由！
而今天大家熟知的微金融——普惠式金融，恰恰是体现了公平正义、扶弱救贫的基督教信仰的另一个方面。
今天，让我们不仅看圣经的字面，更要懂上帝的真意。历史上神学家们的思考往往让我们脑洞大开！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[141]…
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不可与他们争战；他们的地，连脚掌可踏之处，我都不给你们，因我已将西珥山赐给以扫为业。你们要用钱向他们买粮吃，也要用钱向他们买水喝。【申2:5-6】
以扫当年为了一碗红豆汤，卖掉了长子的名分，失去了应有的祝福。
然而神的恩典够他用，神赐他产业，守护他的安全。神要求以色列百姓向以扫的族群花钱买粮吃，买水喝。神是公义，守约，施慈爱的神！
作为神的儿女，我们也当守约：对神持守信仰委身之约，对人要讲诚信之约。神顾念以扫的利益，当然也会顾念今天的我们。只要我们行在他的旨意当中，他必赐我们够用的恩典，祝福我们的产业！
同时，我们也应当看到：神对他的百姓要求严格，要求我们在人际关系上所尽的职责和义务泾渭分明。基督徒之间应当成为彼此的祝福，也要成为外邦人的祝福！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[140]…
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惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心， 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。【路10:33-34】
熟读经文的律法师，却不知道如何去实践！在很多犹太人看来很有尊严和地位的祭司、利未人对于落在强盗手中、被打个半死的那个人见死不救！
而被犹太人视为卑贱的撒玛利亚人却动了慈心，将被打之人救助且负责到底，成为落难之人的邻舍！可见，“卑微”的草根阶层也有充满博爱、心灵高贵、慷慨大方的贵族。看似地位高雅的文人也不乏心灵贫穷之人！
高贵不仅仅是良好的出身和受教育背景，也不仅仅是知识多么丰富。
今天的世界，有多少个人和企业沉湎于自己的富足和成功，看不起失败群体、弱势群体和社会底层群体。愿更多的企业追求利润和效益的同时，也能构建核心价值和文化内涵。
愿更多的基督徒个人和企业遵行主耶稣的教导：能够像撒玛利亚人一样给予他人帮助，能够把社会底层的人视为邻舍，尊重并关爱上帝创造的每一个人！奉主蒙恩! 阿们!