?真实的恩典[14…
以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了【书5: 10-11】
四十年前，他们从埃及出来的时候，神行了一个极大的神迹，就是击杀了埃及的长子，而每一个希伯来人的家庭，因为有血在门框上，灭命的天使就越过了。那是一个极大的恩典。那是记念救恩、记念救赎。而在这个全新的开始，他们做了一件事情，将归荣耀给神、跟过去说再见。行割礼把从埃及带出来的那些污秽、肮脏、羞辱全部都挪移开来，这是一个全新的开始。
以色列人出埃及，过了约旦河然后进迦南。过约旦河是一件很重要的事情，不是在旷野里面了，过了约旦河就进到那个应许之地了。第二天吗哪就没有了，在旷野的四十年天天有吗哪，一件事情在他们的生命里面发生了四十年，每天都是这样发生，他一定非常习以为常了，习以为常早上起来第一件事情就要去捡吗哪。然后，不管晴天、雨天、刮风、台风通通都就是会有吗哪，这是多习惯的一件事。
领圣餐记念的是记念基督为我们死。我们可以有一个全新的开始，可以经验旧事已过，是因为基督为我们死在十字架上。当年，是那个羊羔的血涂在门框上，以至于他们被救赎，而那个羊羔的血只是一个预表，预表耶稣为我们钉死在十字架上。
在这个新的一步里面，很多我们过去习惯的恩典、祝福，可能没有了。换了一个工作让我们有一点慌，因为我已经很习惯过去那个工作环境了；搬一个家，我已经很习惯原来的那个住处；要移民，我已经很习惯了那个城市，等等等等。甚至换一个教会，换一个小组，如果神真的带领我们有一个新的跨越的时候，常常让我们会慌，因为是新的。
在这个新的当中会不习惯，很多习惯拥有的东西，好象从我的生命里被挪开来了。但是，相对的也从那一天开始，神有新的祝福，因为他们吃迦南地的出产。勇敢地面对全新的一步。不要担心没有吗哪，因为神有新的祝福给你。
面对未来新的祝福，以至于我们放心放手，把过去这些放掉，因为你要腾出手来接新的祝福。上帝与你同在。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[14…
要使地上的万民都知道耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神【书4:24】
人常在一个神荣耀的作为之后，很容易得意忘形，然后呢，接下来就是一个很大的失败，在神的恩典当中，我们怎么样可以经历神荣耀的恩典，却能够持续走在祝福里，不会得意忘形，不会乐极生悲？
如果一直停留在那里，我们就会越来越陷到骄傲里面去，就乐极生悲了。赶快做一件事，归荣耀给神，使我们不会在神的荣耀当中自己反而坠毁，但愿今天神提醒我们，无论你在今天当中经历神多大的恩典，赶快先归荣耀给神。
在许多你荣耀的作为当中，宣告国度、权柄、荣耀全是神的，好让我们可以在恩典当中继续走在祢的祝福里，今天经历神极大的荣耀，祝福祢，更大的恩典是归荣耀给神！使我们明天还可以走在上帝的祝福里，主与你同在！
成为一个基督徒，你从受洗，从水里面起来的时候，我们要有一个新生的样式，一个全新的样子。跟过去说“再见”。过去他们是在埃及为奴，而现在他们是靠着耶和华上帝全新的开始，回到上帝的拣选和祝福里面。
在属灵里面也为自己生命行割礼，就是跟过去说再见。在基督耶稣里面，我成为新造的，旧事已过，都变成新的。在基督耶稣里，我有一个全新的开始。旧事已过，都变成新的。不要再活在那些旧事里面，在基督耶稣里，都变成新的。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[14…
不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”。【书5: 13-14】
当约书亚带着百姓过了约旦河，面对一个全新的开始的时候，当他们过了约旦河，虽然没有吗哪，主的恩典够用，因为有新的祝福要临到我们身上。吗哪是天上掉下来的食物，可是过了约旦河，就不再是这样了。要进去得应许之地，就要流汗，要进去得应许之地，就要付代价。
到了人生新的一个境界里面，很兴奋，因为我们终于可以脱离旷野的日子了。神给我们的托付，过了约旦河，就不再从天上掉食物下来了，要吃当地的出产，就要付代价。每一天有新的得胜每一天有新的成长。
主啊，我需要帮助，当我们常常对神说我主啊需要帮助的时候，我需要有人支援，我需要有供应，你来帮助我。但是耶和华军队的元帅的意思是说，你把主权交出来，不是你做主，是祂做主，让祂做主。主对你说，最大的祝福，就是“降服”。你一降服，一顺服，就进到上帝那个无穷的大能里面。
很多的时候，我们只想要上帝成为我的帮助者，因为我要做主，但是主今天对你说，祂不会成为我们的帮助，除非你、我愿意交出主权，让祂做主。
主啊，恩待我们，降服在祢的主权里面，一起做一件事，我们交出主权，不要走以色列人的路。在旧约时代，神责备以色列人最多的一句话就是，硬着颈项。从祝福里面出局，关键就在“顺服”。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[14…
他们到了约旦河，脚一入水(原来约旦河水在收割的日子涨过两岸) 【书3：15】
几位祭司抬着约柜，站在约旦河边，约书亚吩咐他们说：往前走，脚踏进去。我如果是那个抬约柜的一听心里想说：你自己先踏啊，你不踏叫我们踏，万一我们踏进去了水不开，那多尴尬、多丢脸。可是真的很奇妙哦，这些抬约柜的人他们就是一个顺服。
如果我们有非常非常多的一些问号在那里，然后大家要讨论清楚，恐怕四千年后的今天，约旦河仍然没有开。约旦河开不是讨论清楚的，约旦河开是在一个信心的一步，而那个信心的表现是顺服。当这些抬约柜的人照着他们的领袖的吩咐把脚踏进约旦河的时候，他们一踏，河水就开了。这些抬约柜的人并没有听到神这样说啊，神的吩咐是给谁的呢？神的吩咐是给约书亚的。
约书亚要领受这样一个吩咐，而当约书亚把这样的吩咐传递给这些祭司的时候，这些祭司是相信、信任神所设立的仆人。很多的时候我们会说：我相信啊，我相信神，但是我们愿不愿意更多的一步是不只信任神，也信任神所设立的仆人，神所设立的属灵的领袖。当祭司们跨出这一步，他们就经历神荣耀的作为。上帝祝福你，愿这一天我们活在信靠顺服里面。
因着信心所以顺服，因着对神的信心所以顺服，因着对神所设立的属灵的领袖的相信，以至于我们顺服，因着顺服，就进到上帝的祝福里。愿今天神把这样一个榜样摆在我们的生命当中。不只是对神的信心，也是对神所设立的属灵领袖的信心，当我们降服在神所设立的权柄之下，上帝祝福你！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[14…
耶和华对约书亚说：“从今日起，我必使你在以色列众人面前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。”【书3:7】
我们中间有许多的人面对压力，就是去比较别人；活在比较里面，真的是一个很大的压力，那不是一件快乐的事情。但是因为活在比较里，很多的时候人就会想要力争上游，我要有更好的表现，更努力，更聪明，在约书亚的身上，他被尊大不是因为他的努力，能力，聪明。
在属灵里面，神会尊荣你，如果你顺服，顺服神把你摆在哪一个位子上，顺服这一天神对你心中所说的话，有一个极大的尊荣在你的生命当中。主啊我求你帮助我们，让我们从人跟人的那个比较里面出来，不是再用更多的方法去争得一席之地，或把别人给比下去，而是更深的顺服神给我们的呼召、指引，站在神给我们的位子上尽我们所能做的神要我们所做的事。
当他们降服在上帝的权柄之下的时候，上帝，求祢尊荣他们！那个尊荣不是从人的努力而来的，那个尊荣是从上帝的祝福而来的，你顺服在上帝给你的呼召和要你所做的事上，看看上帝怎么样尊荣你。愿上帝与你同在！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[14…
约书亚吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”【书3：5】
征战的胜败全在乎耶和华神，所以关键在有没有神的同在。以色列人要过约旦河的时候他们宣告我们必须自洁，因为只有圣洁才能够留住神的同在。圣经里面讲到说非圣洁没有人能够见神的面，我求助施恩帮助我们。在今天一天当中，你可能会想到说我应该做这应该做那个。
活在圣洁里、活在自洁里。我们中间有一些人，你明明知道在我的生命当中有一些污秽不洁，你不愿意去处理它，你不愿意去面对它，却想要用更多的努力来换上帝的祝福。不是人的努力可以换来上帝的祝福，上帝的同在是：圣洁，活在圣洁当中。
以色列人宣告自洁，那是他们得胜的一个关键，愿上帝祝福你。你的祝福是与圣洁的人同在的。愿你恩待我们，认识这个真理，活在自洁当中。降伏下来说，我认真的在神面前，面对我的问题。因为神是圣洁的神，非圣洁没有人能够见神的面。
神知道我们的本体，我们真的是尘土。他知道我们的渺小，跟随主的脚踪行，他带你一级一级的往上走，一个一个磐石到一个更高的磐石上。你只要敏锐，圣灵现在提醒我什么呢。
让我们勇敢地跟随主的脚踪行。在安静当中，祝福你，主一定会把他对你的课表给你看到。不要急，顺服，学今天该学的功课。上帝祝福你！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
宣告自洁的那个“自”，不是靠自己，那是自己有一个意志的决定。上帝造我这一个人是有一个，照着祂的形象造的。祂的形象不是这样的。所以我很有盼望，因为主会恢复祂造我时候的那个荣美，那个荣耀和美好，在神的恩典当中。
祂是神，所以祂是全能。许多我们的不能，在祂却凡事都能。经历祂做许多超越我们的能，那叫做奇事。神在你的生命当中，一定会做一些非常奇妙的事情；你会发生一些极奇妙荣耀，超过你我的能，经验神的那个大能，那个恩典，那是多令人兴奋的一件事！
让我们每一个人都带着一个极荣耀的盼望，说你会在我们生命当中做奇妙的大事。因此，我愿意靠着你，过一个圣洁的生活。让我们过一个圣洁的生活，不是一个带着害怕的，而是带着荣耀的盼望的。谢谢你把这样的盼望给我们。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[14…
这些石头在你们中间可以作为证据【书4:6】
人的生命当中都会有挫折软弱、遇到风暴的时候。当遇到这些事情，要做一件事，就是数算过去神在我生命当中做的那些奇妙的事情。它说当你数算这些事的时候，你就会很惊讶的发现，再大的难处主都带我走过了，现在这个算什么！
当你去数算神的恩典，你就发现，那么大的难处都走过来了，今天我一定走得过去。那就是数算过去，就好像那十二块石头一样，成为一个证据，证明我的主是活着的神，他会带我走过。但愿这些过去走过的事情，成为你我生命当中永远的纪念。
信心的根基不是我的勇气，信心的根基也不是我的“我觉得”，我的执念，信心的根基是：上帝的应许。神说了，约书亚是照着神的吩咐命令这些祭司跨出这一步。跨出信心的一步很重要，清楚信心的根基不是我觉得、我就是要，而是我清楚这是神的应许更重要。
今天无论发生什么事，即便有一些挫折难处，不让撒旦把我们塞到那个情绪的低潮里面，在最低潮的时候，呼召我们起来、数算过去的恩典。这些恩典成为一个证据，成为一个永远的记号，就是我的神是恩典的主，是爱我的主，是活着的神，他必定带我们走过我们生命的约旦河！
你也正面对一个很大的难处，好像约旦河一样横在你面前，你觉得你过不去。但是，愿今天这一段经文成为你的帮助，成为证据，成为永远的纪念。约旦河在上帝的手中为你而开，神祝福你！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
数算恩典[53]恩…
音频 三分钟
所以主指着祂的百姓说：『日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，』【来8: 8】
约是神对人的一种启示，而神给人启示本身就是神的恩惠，不是人赚来的，也不是人配得的。神拯救以色列民出埃及是因为亚伯拉罕之约，而不是因为摩西之约。
摩西之约是以色列民到了西奈山才立的。从约的性质来看，亚伯拉罕之约是无条件的，是恩典之约，摩西之约是有条件的，是行为之约。
旧约和新约只是同一个恩典之约在不同时代的执行或更新而已。旧约是指神在西乃山和以色列民立的约，又叫前约或旧约。同样的，新约是指神和以色列民所立的新约，也是耶稣和他的百姓所立的约。
旧约的中保是摩西，新约的中保是耶稣。中保的意思就是在神和人之间作为立约的媒介。旧约的对象主要是以色列民族，新约的对象则是教会，这包括属灵的以色列人或犹太人，也包括最终归向主的以色列民族。
旧约是神和从埃及拯救出来的以色列民立的约，并不是每一个以色列民都会有永生，而新约是神和从罪恶中拯救出来的神的百姓所立的约，每一个人都有永生。
旧约是神透过摩西赐下的摩西律法，是刻在石板上和写在摩西的书上，新约是神透过耶稣赐下的律法，会写在新约文本里和刻在人的心版上。
旧约是遵守摩西律法得到地上的祝福，否则遭致咒诅，是有条件的，新约是相信耶稣基督就得到各样属灵的祝福，是无条件的。新约之下已经没有了诅咒，因为基督耶稣已经担当并解除了咒诅
旧约中神的作为是神赐给以色列民外在的律法，要他们遵守，然后根据他们遵守与否给他们祝福或灾祸，结果是神因他们的悖逆而咒诅了他们，新约中神的作为是神直接在神的子民里面动工，让圣灵内住他们里面重生他们，把神的律法写在他们心里，并保守他们到底。
在旧约，只有神特别拣选的一些人比如王、先知、祭司等有圣灵的内住，新约是圣灵浇灌在每一个神的子民的身上，圣灵会住在每一个神的子民里面。
旧约是根据摩西律法来的，在指定的地方由祭司和大祭司来行敬拜的礼仪，新约是信徒皆祭司，信徒任何地方靠着耶稣基督就可以来到神的面前，在灵里和按真理来敬拜他。
旧约的服侍是靠摩西律法来服侍，是定罪的服侍，是荣光褪去的服侍，而新约的服侍是靠圣灵来服侍，是称义的服侍，是更有荣光的服侍。
旧约是设立软弱的有罪的人为暂时的大祭司，献上的是无瑕疵的牲畜，新约是设立没有罪的、神的儿子耶稣为永远的大祭司，献上他自己作为祭物。
旧约给以色列人的应许是地上的产业和祝福，新约的应许是天上的产业和祝福。旧约中不是每一个人都认识主，新约下每一个人都认识主耶稣。旧约的献祭不能让人得以完全，不能除罪，而新约耶稣一次献祭，就让人永远完全，彻底除掉罪。旧约只有大祭司一年一次能进入至圣所行拜神的礼，新约凭耶稣的宝血，我们随时可以坦然无惧地来到神面前。神永远是爱我们的神。
旧约应许遵守律法的就可以活着，结果没有人能遵行；新约应许把律法刻在人的心里，人自然愿意遵行，也就是说新约是圣灵先让人活过来，再让他们遵行律法。
人在旧约之下是奴仆，没有产业，新约之下是儿子，拥有产业，坦然来到神的面前。旧约因为人的罪和不能守约，从而导致以色列民和神的约的破裂，从这个角度来说旧约是有瑕疵的；新约因为神借着耶稣赦免人的罪以及借着圣灵保证人的守约，所以神和神的百姓的约不会破裂，神的子民会被拯救到底，从这个角度来说新约更是真善美。
有人觉得新约仅仅是旧约在不同时代的更新，也就是说类似于重新签或续签了一份合同，并没有本质的或很大的改动，其实不然。
新约相对于旧约有根本的不同。新约开启了一个和旧约完全不同的时代。有人认为旧约和新约一样都是恩典之约，都有恩典和真理。这也不然。
旧约强调的是神借摩西颁布的律法，以色列民必须遵守律法才能得到祝福，结果是让以色列民被神定罪、遭致诅咒和得到刑罚，这是有条件的约或叫行为之约；而新约强调的才是耶稣基督所带来的恩典和真理，我们只需要依靠耶稣为我们所成就的就可以得到祝福，结果是每一个在耶稣基督里的人都不被定罪、脱离诅咒和得到永生，这是无条件的约或叫恩典之约。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!