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数算恩典[49]旧约是恩典之约5⃣️所应许的

「因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。」原是向亚伯拉罕和他子孙说的【加3: 18】

神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空，因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕]。

以色列百姓，蒙神拣选作圣洁的子民，要持续地藉着完全信靠，完全顺服及委身给神的信心，而领受神的赦罪，称义及成圣的恩典。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

明显地，神所颁布的律法，是不能赐给人能力遵行律法。既然律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着，而人因自己身体里面的自我中心的罪性，是无法完全遵行律法，因此，神所颁布的律法，不是一个能叫人得生的律法。

神的律法，只能使以色列百姓知罪后，向神认罪悔改，而寻求神的赦罪及洁净的恩典。以色列百姓，是藉着完全顺服，完全倚靠，完全委身给神，而在神面前，分别为圣。在旧约时代的选民，虽然藉着圣灵所赐的信靠，顺服及委身给神的信心，与在末世显现的耶稣基督联合，而蒙神赦罪，称义及重生，却没有圣灵内住在他们里面。

虽然圣灵与他们同在，旧约时代的选民，因没有圣灵的内住，不能倚靠圣灵的能力，遵行神的道德诫命，以致他们常犯罪。虽然神早已将因信称义的恩典，赐给创世的初期的选民，譬如：亚伯，以诺，挪亚等，也将因信称义的福音，传给亚伯拉罕，说：[万国都必因你得福]，但是，在旧约时代，因信称义的道理，尚未清楚地显明给在旧约时代的以色列百姓，因为信心的对象，救赎主耶稣基督尚未降生。旧约时代的以色列百姓，是藉着遵行神的诫命，律例及典章，使他们信靠，顺服及委身给神的信心，得以成全，而蒙神称义。[这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来]。对旧约时代的以色列百姓而言，神所颁布的诫命，律例及典章，是有学习公义，约束恶行，禁戒恶事的果效。因为旧约时代的选民是没有圣灵内住在他们里面，因而没有圣灵的引导及能力，帮助他们抵挡撒但的试探及迷惑，因此，神所颁布的律法的规条，是提供给他们道德的指引，如何择善弃恶，明辨是非，如何讨神喜悦，及行神所看为正的事情。神藉着应许赐给他们福分，鼓励他们遵行神的律例典章，因为他们对神的认识只是在启蒙的阶段。神对他们说：[你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上]。[你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事。耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓，使你人数增多]。

[你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙，就可以永远享福]。因此，旧约时代的以色列百姓，是[被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来]。

这样律法是旧约时代的以色列的百姓的[训蒙的师傅]，因为以色列的百姓，藉着遵行神的律法，使他们信靠，顺服及委身给神的信心，因行为，而得以成全，并且[引他们到基督那里]，使他们与基督联合，使他们因信而得到从神而来的义，而在神面前，得以称义，因为耶稣基督受死赎了选民在旧约时代所犯的罪过，便叫旧约时代的蒙召之以色列人，得着所应许永远的产业。因此，神与以色列民族所立的旧约，是恩典之约，因为神将他的圣言交托他们。[即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？]。

使徒保罗说：

[他们是以色列人。那儿子的名分，荣耀，诸约，律法，礼仪，应许，都是他们的。列祖就是他们的祖宗。按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的神，阿们]。然而，使徒保罗说：[我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此]。旧约时代的以色列选民，就好像是孩童时期的主人，与奴仆毫无分别。乃在师傅和管家的手下。他们的师傅和管家，就是神所颁布的诫命，律例及典章。他们因本身是没有圣灵内住在他们里面，他们没有圣灵的能力及引导，克制私欲，远离罪恶，行神看为正为善的事情，因而他们需要神的律法给他们的引导及指示，就好像孩子要倚靠师傅及管家的引导及指示一样。

（i）加3章8节至9节：[并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福]。

（ii）加3章10节至12节：[凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着]。

（iii）罗5章20节：[律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，

恩典就更显多了]。

（iv）出15章26节：[又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的]。

（v）申12章28节：[你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙，就可以永远享福]。

（vi）申13章17节：[那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华你神的话，遵守我今日所吩咐你的一切诫命，行耶和华你神眼中看为正的事。耶和华就必转意，不发烈怒，恩待你，怜恤你，照他向你列祖所起的誓，使你人数增多]。

（vii）加3章21节至25节：[这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是，若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福，因信耶稣基督，归给那信的人。但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了]。

（viii）加4章1节至5节：[我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分]。

（ix）来9章15节：[为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业]。

（x）罗9章4节至5节：[他们是以色列人。那儿子的名分，荣耀，诸约，律法，礼仪，应许，都是他们的。列祖就是他们的祖宗。按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的神，阿们]。

（xi）罗3章2节至3节：[凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？]。

（3）神另立的新约，应许赐给选民圣灵，使他们有能力遵行律法。

1。[及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分]。[基督既为我们受了咒诅。就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着，凡挂在木头上，都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵]。耶稣基督为所有选民赎罪，而死在十字架上，以致[犯罪的，必要死亡]的律法的咒诅，因基督的代死，而离开选民。耶稣基督升天前，对门徒说：[我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来]。耶稣基督复活升天，而他在世上所完成的救赎事工，蒙父神悦纳，而且被父神升为至高，得到天上地下的所有权柄，而坐在父神的后边。耶稣基督就在五旬节圣灵降临那日，从天上将圣灵浇灌下来，正如旧约时代的先知所预言神与选民另立的新约，应许赐给选民圣灵住在他们里面。[耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法，放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民]。[我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中，除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章]。石心就是顽梗，刚硬及悖逆的心。肉心就是柔和谦卑，渴慕及顺服神的心。圣灵的内住，使重生的选民的内心对神及他的话语的态度彻底改变。圣灵也赐给选民属灵的悟性得以明白属灵的真理及事物，[叫我们能知道神开恩赐给我们的事]。

圣灵是赐人智慧和启示的灵，使选民能有属灵的智慧，得以认识神。

（i）加3章13节至14节：[基督既为我们受了咒诅。就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着，凡挂在木头上，都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵]。

（ii）约16章7节：[然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来]。

（iii）结36章26节至27节：[我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中，除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章]。

（iv）来10章15节至17节：[圣灵也对我们作见证，因为他既已说过。

主说，那些日子以后，我与他们所立的约，乃是这样。我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说，我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯]。

（v）耶31章31节至33节：[耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。

这是耶和华说的。耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法，放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民]。

（vi）林前2章11节至12节：[除了在人里头的灵，谁知道人的事。

像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事]。

（vii）弗1章17节：[求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他]。

2。保罗指出：亚伯拉罕的福，因基督耶稣而临到万民，[使万民因信得着所应许的圣灵]。换言之，新约的信徒，因信得着所应许的圣灵，就是亚伯拉罕的福分，因为圣灵是神的选民得基业的凭据。旧约时代的选民，因肉体的软弱，即身体里面的自我中心的罪性，及没有圣灵的内住所赐予的引导及能力，对于遵行神的律法，常常感到有心无力。

但是，神将圣灵赐给新约时代的信徒，是要他们倚靠圣灵的能力及引导，顺从神的律例，谨守遵行神的典章。新约时代的选民，因有圣灵的内住所赐予的能力及引导，只要他们[不随从肉体，只随从圣灵]，他们就有遵行神的律法的能力。虽然他们不能完全无罪，也不能藉着遵行律法而称义，却能在他们一生的成圣的过程中，结出圣灵的果子荣耀神。使徒保罗说：[他使我们有资格作新约的仆役。这新约不是从仪文来的，而是从圣灵来的，因为仪文会使人死，而圣灵却使人活]。

律法是定人的罪，就如雅各说：[你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的]，而[犯罪的，都必死亡]。因此，神的律法的仪文会使人死]，[而圣灵却使人活]，因为圣灵赐给选民能力，克制自己的私欲，抵挡试探及引诱。新约的信徒[若靠着圣灵，治死身体的恶行，必要活着]。圣灵也运行在选民的心里，引导他们的立志行事，行各样的善事，就是神按照在选民身上的隐秘旨意所定的计划，预备他们行的善事。[但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了]。换言之，新约的选民，在一生的成圣的过程中，若被圣灵引导，就不在律法的仪文之下，因为圣灵是按照写在选民心里的律法，引导信徒遵守神的旨意。神藉着先知耶利米宣告，说：[我要将我的律法，放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民]。简言之，新约的选民，倚靠圣灵的能力及引导，遵行神的律法，即神的永恒不变的道德诫命，因为历世历代的神的选民，都要站在基督的审判台前，[按使人自由的律法受审判]。神的律法是使人自由的律法，因为神的道德诫命在选民所享有在基督里的自由，设置了道德的规范及界线。假若选民在圣灵的引导之下说话及行事，谨慎遵守神的道德诫命所设的规范及界线，而不触犯，他们就能享受不犯罪的真正自由。使徒保罗说：[顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生]。内住的圣灵，是在选民的一生的成圣的过程中，逐渐成为圣洁，能以得救，因为[非圣洁，没有人能见主]。

（i）加3章14节：[这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵]。

（ii）弗1章14节：[这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀，得着称赞]。

（iii）罗8章3节：[律法既因肉体软弱，有所不能行的。神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义，成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上]。

（iv）林后3章6节：[他使我们有资格作新约的仆役。这新约不是从仪文来的，而是从圣灵来的，因为仪文会使人死，而圣灵却使人活]。

（v）雅2章9节：[但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的]。

（vi）结18章4节：[看哪，世人都是属我的。为父的怎样属我，为子的也照样属我。犯罪的，他必死亡]。

（vii）罗8章13节：[你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵，治死身体的恶行，必要活着]。

（viii）加6章8节：[顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生]。

（ix）腓2章13节：[因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意]。

（x）弗2章10节：[我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的]。

（xi）加5章18节：[但你们若被圣灵引导，就不在律法以下]。

（xii）罗7章6节：[但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样]。

（xiii）雅2章12节：[你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事]。

（xiv）帖后2章13节：[主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救]。

（xv）来12章14节：[你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主]。