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你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。【腓 4:4】
快乐，已经成了现代人最大的追求。无论什么节日，都问候某某节日快乐，就连生日也是祝福快乐！
圣经劝勉我们要靠主常常喜乐。喜乐比快乐更加深层次，更加持久。但快乐都是稀有，何谈喜乐！商业化生存，数字化生长，实在是全民焦虑、无处不在的苦。 特别是企业家和商人阶层，更处在矛盾最前线。靠自己的修养，靠时间去修炼，都是太有限的！
今天，让我们明白，靠着爱我们的主才能真正喜乐！修养不如信仰！奉主蒙恩! 阿们!
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但 神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的 神喜欢。【帖前2:4】
如何做，才能讨人喜欢？如何做一个受欢迎的人？这是热门书籍和受青年欢迎的课程。人际关系的和谐能力，还被认为是情商的关键。别人的评价，别人如何看自己，是一个永远都不过时的话题。
每个人都欣赏“走自己的路，让别人去说吧”这句话。但是，谁也无法完全做到。上帝给了我们最好的答案：我们的人生是要讨神喜欢，而不是讨人的喜欢。神是真理和完美，是标准和主人！如果我们让神喜悦而得罪了人，甚至被人误解、伤害和逼迫，是我们的福份！
今天，我们要明白，我们要去爱人如己，但是首先，我们要尊主为大，爱神为先。人、客户.都是有限的。愿我们做一个先讨神喜欢的人。奉主蒙恩! 阿们!
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神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？【罗8:32】
凡事靠自己，靠努力，已经成了当代人的口头禅。可是，当我们来到热带雨林人迹罕至的地方，无不为生命的多样性而感叹！同样，当我们来到干旱地区的农田里，又无不为劳动的艰辛而感伤。
一方面，不需要任何努力，就得见生命的丰盛，另一方面，天天在努力，可是天不下雨，也无法保障收成。
神的恩典够我们用！人再多的努力，也无法与上帝的创造和赏赐相比。冬季过后，北京虽然没有了因供暖带来的污染，而雾霾还是照样来，但如果赶上有风的天气，一切就不一样了！
今天，我们要明白，神把他最好的、最宝贵的赐给了我们！我们要懂得依靠、享受他的创造和恩典！奉主蒙恩! 阿们!
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愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。【弗1:3】
幸福包含地上的各样物质性福利，更是指天上各样属灵的福气。
在过度商业化的当代，人们无休止地追逐着无止境的成功和快乐。人们常常忘记了，我们因为被上帝所造，我们内在的福就不仅在这地上，更大的福恰恰在天上。如果离开了与上帝的亲密关系，就失去了祝福的最大的源泉！
我们以为我们的快乐和幸福是一种努力所得，认为是自己的幸运所至，甚至理解为是生物化学反应。我们很难完全理解，既然富人不一定幸福，为什么每个人都去追求富有？我们反思自己，经过了万年的努力，人类是否更幸福了？
今天，让我们明白，最大的福气来自上帝的恩赐。当每天从颂赞开始，我们将享受属天的真福气！奉主蒙恩! 阿们!
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人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。【雅4:17】
企业与企业家公益越来越受到人们的关注和认可，企业社会责任的理念也早已深入人心。但是，大多数人不了解，现代慈善事业的主要根源是来自基督教信仰和教会的发展实践。圣经明确教导信众，知善不行就是犯罪！
中国自古就有不以善小而不为、不以恶小而为之的道理。但还没到不行善就被审判为罪的程度。在许多国家的文化里，行善是一种美德。而基督教要求行善是人的责任和义务，更是信仰的必然结果。心里有上帝，手中必然有玫瑰！
今天，让我们明白，做慈善不是我们本身有多善良，而是在我们的里面的神必然带领我们去行善。行善是有信仰的人的本份！奉主蒙恩! 阿们!
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只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿意为大，就必作你、们的用人。【太20:26】
大要有大样，越大越要为小的服务；若为人首，先为人仆，这是基督教对领导原则的颠覆。当代人常常说的领导就是服务，正是源于基督教的这一原则。
老板要为员工服务，上司要为下属服务！从前都是以领导为中心，小的为大的服务，在下的侍候在上的。基督耶稣要求我们反过来，让强者为弱者服务，大企业为小企业服务。服务给弱势群体，就是服务给上帝！
今天，让我们这些老板们悔改，要甘心做员工的佣人，成为真正的仆人式领导！奉主蒙恩! 阿们!
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当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。【诗37:5】
懂得交托，善于授权，对于一个企业领导者来说非常重要。特别是在新技术层出不穷的市场环境下，领导者和管理者越来越难以在专业角度指导团队了。在许多产品与市场开发会议上，作为外行的领导者，如果对团队没有信任和授权，根本无法把握信息的准确性和及时性，因此也就无法做出正确的决策。
上帝教我们懂得把自己交托出去，懂得放下，相信信靠的力量，就是要我们得智慧，得安息的生命！上帝特别应许我们说，他必成全我们计划的事，不是因为我们把控的好，而是信靠上帝的恩典来成全。
就如同“背摔”这个信任游戏中，当我们站在高处，面朝前，背向后，直躺下去，如同自由落体地背摔向一排队友铸成的手臂床垫时，我们唯有相信并依靠我们之外的力量成全我们。
今天，让我们把自己交托！过信靠上帝的新生活！奉主蒙恩! 阿们!
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大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是 神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。【提前3:16】
道成了肉身，也许是基督教信仰最为奇妙迷人之处！最伟大的上帝，在如此脆弱有限的肉身显现，实施救恩的计划，的确是我们感恩不尽的恩典。
上帝这样伟大的作为，同样给了我们最大的方法论：如何去完成一项不可能完成的任务？想停止风暴，那就要到风暴中心去；想救人、获得生命，就要舍己、失去生命！
到群众中去，贴近客户，都是这个方法论的具体体现。我们想解决什么问题，就到问题中去，真正地理解问题，愿意付出自己，就有可能发现解决之道。企业家普遍愿意追求高大上，走上层路线，结交精英阶层；可是耶稣基督却放弃了天上的王子生活，甘愿屈身为人，到最软弱无力的人群中，给人类希望！
今天，让我们明白，学习耶稣，就要敢于走与世界相反的道路，到生活的最深处，得真正的生命！奉主蒙恩! 阿们!
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你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！【林前6:9】
在属灵的权柄的面前，把问题摊开来，大家一起祷告，交通，解决问题。照着属灵的原则来解决问题，属灵的原则不只是讲天上的事，属灵的原则也处理我们每一天，生活里的大事小事。
社会的价值观，社会的行为模式就是，这是我的权利，如果我的权利被侵犯了，我就要争取，我必须保护、护卫我自己的权利。如果我没有办法争取到，你一直不断的侵犯我，我就要透过公权力，透过法律，能够把它夺回来，夺回我应有的权利，这是合理的。
教会是一个家，在教会里面，我们称弟兄姐妹。在教会里面，我们是一个生命的关系，是一个家人的关系，有许多的事情，就没那么严重了。如果是外人，对错是非是一回事，但是另外一方面呢，是在爱里面来看事情，在爱里面来看彼此的关系。如果是爱，就情愿了。
不要习惯跟罪和平共存，圣经里面参孙大有能力，他生命里面有一个破口，一个老毛病，可能对他来讲，他也觉得男人嘛，就是这样嘛。他就是情欲的罪，他一路走来，在情欲的事上，不清不楚，跟妓女在一起。然后，跟很多不同的女人在一块儿。
他一直是这样，他习惯。我相信他刚刚开始，做这些错误的事情的时候，自己也很害怕，也很紧张。他也担心我会不会得罪神，我会不会失去了那个，他是个大力士，我会不会失去了那个，从神来的力量，因为我活在罪里面。但是后来他发现，好像没事喔，好像，我还是很有力气啊，大概上帝不在乎，上帝不是不在乎，上帝只是给他机会让他回头，直到有一天，神出面解决这个问题的时候，他却不知道，耶和华神已经离开他了。
不要自欺，行这些事，容让自己继续活在罪当中的，在神的国里是没有分的。永远不要让自己习惯了与罪和平共存。
靠着耶稣基督，我们可以胜过罪，靠着耶稣基督，我们不但，祂赦免我们的罪，而且祂带我们离开这些罪。我觉得这是成为基督徒，最美的一件事。祂给我力量，不再继续犯罪。上帝给我们一个恩典，是给你力量，给你一个新的生命，是可以离开那个罪，可以不继续犯罪，可以胜过那个罪。
在我们的每一个人的人生里面，都有一些我们的罩门吧，最软弱的地方，那就是 – – 也许有人是情欲，有些人是骄傲，有些人是嫉妒，有些人是一个不饶恕，每个人不一样。每个人都有自己生命当中的那个无能为力。 但是在我的神，凡事都能，靠着祂加给你的力量，你能。
主啊，我们来到祢的面前，我不只是为别人祷告，我也为我自己祷告。我求祢帮助我们这些，因信进到救恩里面的每一个基督徒，给我们一个恩典，让我们不只是在救恩里面，看到自己的罪，认识自己的罪。而且靠着救恩，我能够胜过这个罪。谢谢祢赦免我的罪，我更求祢给我力量，离开这个罪。我宣告，我也相信，靠着祢加给我的力量，我能离开。
靠着神给我们的力量，我们能离开罪。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？【林前6:1】
教会中间，有人有冲突了，而在面对这个冲突的时候，他们就到，到法院去按铃申告，去告。是自己的弟兄，是自己的姐妹。
教会有权柄，有能力可以处理，在教会内部的一些问题。如果教会里面有两个人，而圣经在后面很明白的讲说，这两个人之所以会彼此告状，是中间有人欺负另外一个人，欺压人，并且欺压的是自己的弟兄。
既然是这样讲，就是很明显知道，这两个人当中，也许有一个有钱、有势、有地位，欺负另外一个没有钱、没有势、没有地位的。当教会发生这样的事情的时候，教会仍然必须承担责任，出来处理。这是从教会，从主其事，从领袖，从群体当中，那个有权处理事情的，那个领袖的角度来看，应当要承担责任。
而相对的另外一方面呢，出事的人，不管是欺负别人的，或者是被欺负的，不管是告别人的，或者是被告的，如果都在基督里，也要有一个信任。信任什么呢？信任教会，以至于我们出事了，我们中间有一些冲突，我们愿意把我们的问题，带到教会的这一些领袖的面前来，让领袖们照着圣经的原则帮助我们，我们愿意降服在这个权柄之下。
这是相对的，有权解决问题的人要学习承担责任，另外一方面，遇到问题的人，愿意把问题带到教会面前来，那是一个信任。信任这些人吗？也许你觉得，我才不信任他们。我们教会的牧师也不怎么样，我们教会的牧师根本就没有什么社会经验，他也不大懂，我们教会的长老，他跟他有亲戚关系，我也不信任他。其实你不是信任一个人，你信任的是神的权柄。当神把一个人，摆在那个位子上的时候，你放心，因为他不是最高的权柄，他上面还有一个更大的权柄是，神掌权。
如果他不能够照着圣经的原则，来处理这个问题，你相信吗，神会处理他的。每一个做领袖的人都是这样，没有一个人做领袖可以觉得说，我坐在王的位子上，所以我就是王了。如果你真的这样想的时候，你一定会被上帝修理。因为，只有一位是那位真正掌权者，是这位独一的真神，我们都在祂的权柄之下，只是祂拣选了你放在一个替祂执行。属灵原则，判断的位子上，你要照着神的心意去做。
如果你不照着神的心意去做，祂一定会出面处理，因为我们的神，绝不是不管事的神。所以相信，求神帮助我们。信任，以致于不会很丢脸的说，这两个基督徒还互相告状，还在法院里，还闹得很大，还上了社会新闻。
求主帮助我们，学会，第一，一个对的态度，该承担责任的要承担，该信任的要信任。因为只有信任，你才会把问题带到他的面前。而你要相信，你不只是把问题带到牧师、长老，或者是教会的传道人面前，你是把问题带到神的面前。因为你知道，在这一些牧师、长老、传道等等，这些人的上面，还有一位更高的权柄是，神掌权。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
