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AI人工智慧迅速发展，我们可以如何与之共处？AI在信仰教育上的影响，是挑战生命深度及肢体相处关系的深度，也挑战神国人才的培育方向，要从专才走向跨领域人才。

人类历史至今的四次工业革命，前三次的代表产品蒸汽机、发电机、电脑，都是基于物理原理，而第四次工业革命发展出的AI，是基于演算法，不受限于物理定律，可以模拟真实状况及看不见的人性。 AI最好的功能在于创意发散，文学创造、生成图像，对人文社会领域影响较理工领域影响更大。

AI模拟可能逼真到某个程度，会对教育现场会产生干扰，必须加以分辨。例如若问ChatGPT「耶稣骑着摩托车进入耶路撒冷会发生什么事？」这是完全不存在的事，但ChatGPT仍能回答的有模有样，创造出看起来像是知识的内容，却不见得是真实。

虽然AI看起来很厉害，但影响仍取决于人类如何使用它。 AI在信仰教育上带来的挑战是，我们对于人性了解是否真实且够深刻？如果信仰没有深度内涵、没有真正连结到生命，只是沦于漂亮的属灵口号，就容易被AI学习。

人们在谈到AI时，常说人与人之间的温度是无法被AI取代的，但王道维提醒反思，教会弟兄姊妹的相处温度真的有到这个程度吗？如果没有真心关怀，让弟兄姊妹感受到温暖，而只是说说「我来为你祷告」，那这连AI都可以做到。

另一位与谈人，新媒体宣教学院学务研发主任邱慕天，则以网路上一则小狗与小鸭亲密相处的影片说明，从拍摄动物影片的难度及片中光影、动物轮廓边缘等方面观察，明显看出影片并非真实发生，但是因为画面太可爱，影片下留言一片赞美，并无人关心是否为虚拟。由此可知，当AI带来的是疗愈时，人们往往不求甚解，也不去探究真相，这个现象也值得注意。

网路时代善用媒体 让男女老少都有感

网路时代常常听到人们想在社群、网路上刷「存在感」，而社群平台、广告、媒体，也都持续要让人们「有感」。在「有感时代来临──不能没有的感动与意义」议题场次，创略广告总经理黄志靖说明什么是「有感」？就是在生计、生活、生命等方面，对人们来说有需要、有兴趣且有利益。

圣经中讲到我们的旧人和基督同钉十架，罪身灭绝不再做罪的奴仆；但经文通常只让基督徒有感，而卡通角色不断提醒人要活出新身分，却能让一般人都有感。

讲述福音的意思、产生什么意念、达到何种意义。福音行动不能没有感动、没有感觉；活出来的福音，在真实的困难及挑战中可以反映出我们所相信的神，就是最有感的福音现场。

一般教会与他频道观众的组成，男女老少的比例其实差异很大；但普遍来说，使用社群的中老年人很多，因此教会各年龄层，都可以透过网路社群来建造。

设计表单，让会众扫码进入填写，这样一来，除了让年轻人乐意发问，还可以即时知道众人的疑问，并可统计资料分析，了解会众最关心的问题类型。

牧养科技人要进入他们的文化处境；了解科技业上中下游的相关知识，学习如何与科技人对话。因为科技人重视计画、制程，从产线制程的观念来规划事工，前一年就提出教会的计画预算，让科技业的会友知道教会步调，安心去做。

数据显示，AI正在进入工作场所。三分之一的美国成年人表示他们经常或有时在工作中使用AI，五分之二的美国成年人同意，AI将改变我的工作方式。在全职工作者中，这种情绪甚至更高，达到55%，这表明人们越来越意识到AI将在办公室及其他地方被使用。

有趣的是，基督徒上班族比非基督徒上班族在工作中更常使用AI。尽管AI在研究范畴的价值受到肯定，但通常不被视为寻求可靠建议或询问灵性问题的途径。报告还指出，认为应该谨慎运用AI，特别是在较复杂细腻的问题上。在这方面，基督徒对AI信仰回覆的信任略高于非基督徒，前者为29%，后者为23%。

教会领袖需要注意，基督徒对AI有较高的信任度。对于那些尝试使用AI回答复杂信仰问题的基督徒，应该加强其科技素养。其次，鉴于非基督徒对于AI与信仰皆缺乏信任，教会领袖须谨慎考量是否选择使用AI做为宣教或护教工具，因为可能会受到非基督徒的怀疑与不信任。

目前，AI对美国成年人来说似乎最有价值，因为它可以帮助完成研究和分析等更乏味的任务，尤其是在工作场所。但AI还未被广泛采用，尤其是在老一辈中，而且它还没有被信任作为回答更复杂和高度个人化问题的工具。对于那些重大的生活问题，人性化的接触似乎仍然是首选。