?真实的恩典[36…

音频 三分钟

他先找着自己的哥哥西门,对他说:我们遇见弥赛亚了。【约1:41】

马可福音一开始讲到说,他说神的儿子耶稣基督,福音的起头。耶稣基督,我们被称为基督教,我们是基督徒,耶稣跟基督这两样常常被连在一起。

基督其实是弥赛亚,弥赛亚是一个拯救者。

弥赛亚是一个拯救者,是以色列人已经亡国了,他们国家已经被灭亡了。而在他们曾在他们的这个整个历史当中,他们被亚述、被巴比伦灭亡,然后被波斯玛代统治,后来被希腊统治,被罗马统治。而对于以色列人来讲,他们非常痛苦,因为他们是神所拣选的。他们一直有一种优越感,那种优越感就是他们真的觉得,而事实上也的确是这样,他们是神从万民当中所拣选的,这一位独一的真神拣选他们。

今天大家都承认,犹太人真的特别聪明,犹太人真的很厉害。这个国家亡了几千年之后,能够再重新复国起来,真的是不可思议。神在他们身上真的有一个格外的恩典,而在这个过程当中,他们觉得我们是特别被拣选的,我们是特别被选出来的一个民族。

但是,我们怎么可以亡国了,而且那么久呢?而在旧约的圣经里面,神透过非常多的先知一再的告诉他们说,将来会有一个弥赛亚会来,你们的盼望就在这位弥赛亚的身上。所以,以色列人在那个时候,他们一代一代都在等候,我们要遇到那一位拯救者,那一位拯救者把我们从我们现在的苦难当中给救出来。就像他们的先祖曾经在埃及受苦的时候,神兴起了一位摩西,把他们拯救出来,他们在等候那一位拯救者。

耶稣是谁?耶稣是那一位拯救者。不只是拯救一个民族让他们复国而已,祂要拯救的是人的生命,祂要拯救的是万国万族。祂就是那一位,在末后的时代里面大家盼望的那一位弥赛亚,这就是耶稣,耶稣是那一位独一的真神。对你我而言,耶稣也是你生命当中的拯救者!

主耶稣要对我说,祂是我生命里面的拯救者。无论我遇到一些什么样的事,无论我现在生命正在一个什么样的一个景况当中,在祂没有难成的事。

来认识、来接受这一位独一的真神,把我们的问题告诉祂,祂是我们生命当中的弥赛亚,祂是我们的拯救者!感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[35…

音频 三分钟

我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。【林后1: 4】

你知道这一位独一的真 神愿意进到我们的人生当中,跟我们一同走过生命的道路,这样生命经历里面我们会越来越多认识,我们越多认识,我们就越会从心里说主真的很奇妙。感谢主,越多认识 神祢会越多的从心里真的说,认识耶稣是我一生最美的祝福。

《圣经》里的马可福音,提笔写这一卷福音书的人是马可。这个曾经在年轻的时候不忠心,也许怕吃苦,事奉一半开小差溜掉的一个人,被别人贴了标签说,这个人永不录用的人。

而马可他是个年轻人,他比保罗都还更还小一辈。马可后来晚年是跟着耶稣的一个门徒,叫做彼得。彼得是有最多第一手资料的门徒,所以有人把《马可福音》又称为《彼得福音》。

这两个人为我们留下了这一卷非常宝贵的耶稣生平。马可曾经开小差吃不了苦跑掉了,彼得是那个三次不认主的人。当一个人真的认识自己的软弱,在经历这件事情之前,彼得是多有自信的一个人啊!他觉得所有的人都不认耶稣,我总不!就算为祢死,我也不能不认祢!

但是当他走过那个鸡叫之前,他三次不认主的生命经历,他认识自己的软弱,他不得不承认自己的软弱,当他真的看见自己的软弱并且看见在他糟糕成那个地步的时候,主还挽回他。我相信人的心会更宽广,马可这样一个年轻人跟在彼得身边,彼得对他有很多的容忍,包容,更深的宽广。因为彼得认识自己,认识自己的软弱,也认识耶稣,认识耶稣的宽广和包容。

在我们的生命当中有非常多次走到糟糕得一塌糊涂,以至于我们真的常常会跟 神说, 神啊,老实说如果我是老板,我都不会用这样的人,你竟然还愿意用我,主 ! 感谢祢。

当我们更多的认识自己,当我们更多的承认自己的软弱,求主帮助我们不只享受 神的爱和恩典对我们周围的人有更多的宽广。主安慰我们,我们也要用主安慰我们的那个安慰,去安慰现在陷在软弱里的人。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[23…

?真实的恩典[234]敬畏和顺服
他说:“我是希伯来人。我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的 神。”【拿1: 9
我们是神手中的工作,要完成他预备要我们做的事。上帝要帮他带回到那个真正的价值里。
对一个基督徒而言,真正的价值就是:你知道上帝要你做什么,你认真地去做,那就是价值。价值是,知道这一位创造的主在你生命当中的计划,知道他要你做什么,认真地去做,就是价值。

希伯來人是昔日以色列人向外族人的自稱。

先知約拿的答話,換用現代信徒的口吻來說,便是:我是基督徒,相信那位創造宇宙萬有的真神,和救主耶穌基督。希伯來人原文字義是過河的人,我們信徒就是過了河的人,藉著信而受浸,從世界裡出來,進入基督裡的人。

约拿很有意思哦,当他们抽签抽出来说,狂风巨浪就是因为你这个人。他说,我是希伯来人,他说我是“敬畏”耶和华的。他觉得我是敬畏神的,但是,我不顺服神。我很敬畏神,我觉得是又大、至圣至荣,但是我不顺服神。

敬畏跟顺服怎么可能分开呢?约拿真的大言不惭哦,自己都在那里悖逆,还敢说我是敬畏神。可是我们不也常常这样吗?我在教会里面常常跟教会的敬拜团的人分享说,我们在那里唱诗敬拜很感动,乐团敬拜团都很棒,我很认真的敬拜。
上帝在敬拜当中呼召我回去跟老婆道歉,我就是不肯;上帝要我回去把那笔不该拿的钱交回去,我就是不肯;我就是不要;这叫什么敬畏呢?这样的敬拜是会带下祝福的敬拜吗?
求主帮助我们,我们常常就跟约拿一样,嘴巴里面说我敬畏神,但是生活里面却没有敬畏。约拿敬畏耶和华,但是不听的。让我们的敬拜,从外面声音的敬拜,到里面生命的敬拜、心灵和诚实的敬拜、降服在神面前的敬拜。主啊,恩待我们,不是口里说敬畏神,是在生命里面真的顺服神。真正的敬畏,不只是外面的形式,真正的敬畏,是顺服神。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[235]圣灵早就光照
他对他们说:“你们将我抬起来,抛在海中,海就平静了;我知道你们遭这大风是因我的缘故。”【拿1: 12
当约拿在那个往他施的船上遇到了狂风巨浪,大家整个船上的人都吓得要死的时候,他跑到下面去睡觉,好像没事一样。约拿跟他讲说:你把我丢到浪里面,丢下船去就没事了。然后他后面说了一句话:“因为我知道”。他说其实我知道发生这些事情是因为我,遭遇这些灾难是因为我。

先知約拿此刻,想必存著犧牲一己的性命,使多人得以存活的心態,因此建議水手們將自己投在海裡,以平息神怒。我們信徒服事主,在必要時也當存著犧牲小我,成全大我的心,使多人得益處並榮耀歸神。

從生活環境中學習認識神的旨意 – 知道遭遇風波的緣故,這樣,才不至於糊里糊塗,一再重複經歷相同的困境,沒完沒了。

我们遭遇一些难处,我们并不是不知道为什么?如果我不知道我做错了一些事情,我不知道,所以我误犯。如果你不知道,神不会重重的刑罚你的,会光照会提醒。但是非常多的时候是明明知道,就好像约拿,他明明知道是因为我的悖逆,我不顺服神,我逃避神,以至于这些困难临到我的身上。        

我知道是因为我的不顺服,所以惹来这些,这些困难,所以现在呢,我赶快顺服下来。但是更多的时候,我们必须承认我们就很像约拿,像约拿躲到船底下去睡觉去了,宁可睡觉,睡着了就好像没事一样,睡着了就忘了。        
以利亚躲到洞里去,约拿呢?躲到床上去,去睡觉,假装没事。但是不面对问题,问题永远不会解决。今天,诚实的说,圣灵早就光照,我们明明知道问题在哪里,但是不面对,问题永远不会解决。求主今天,圣灵让我们的灵魂苏醒过来,不要再躲在船舱的下面睡觉。        
圣灵我们恳求你今天做一件伟大的工作,就是让我们的灵魂苏醒,不再逃避勇敢的面对。主啊,求你自己施恩向我们的心厉害地说话,直到我们降服,愿意起来。逃避,问题永远不会解决。愿主今天向你的心说话。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[236]听道要去行道
约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神,说:“我遭遇患难求告耶和华,你就应允我,从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音。你将我投下深渊,就是海的深处;大水环绕我,你的波浪洪涛都漫过我身。”【拿2: 1-3
当约拿拒绝神,他自己要走自己的路的时候,上帝用各样的方法把他挽回回来,而那个挽回的每一步都在神的恩典当中,其实非常多的时候,能够把人挽回回来的还不一定是顺利,有的时候反而是失败。        当约拿被一条鱼吞下去的时候,到了鱼的肚子里面,他还能做什么呢?他完全无能为力,不知道可以做些什么,而在那个无能为力当中,谢谢主!他经历一个很奇妙的工作,那一个奇妙的工作就是,他开始祷告。他说,我在遭遇了这些困难的时候,我就求告耶和华,而他呢,就应允我。这里面讲三件事,第一:他的现状是什么?他遭遇到很大的困难,他承认,那就是一个事实,我碰到了很多的困难,而这些困难是一个恩典,如果这个困难能够把我们带回到神面前,因为困难,因为我真的无能为力了,到了鱼的肚子里,你还能够做什么?但是在那个景况之下,他唯一能做的,所有我的手能做的,在鱼肚子里什么也不能做,只好用膝盖跪下来祷告。我求告耶和华,然后呢?他经历神伸手,把他从苦难里面带出来。        我的弟兄我的姊妹,我在预备这一集信息的时候,我里面其实有一些感动,上帝让你看到这一集的恩典365,绝不是偶然的,也许你也正在一个很深的难处当中,你可能很抱怨说,上帝啊,你怎么都不祝福我?但是上帝用这个难处,好像约拿一样,把他逼回到神的面前,你用自己的手,越做越多,你用自己的手,却越来越发现,无能为力,上帝允许这些难处大到你不得不承认,我的手无能为力。但是接下来,你愿不愿意,我的手不能做的事,祷告能够做,用膝盖来代替手。不要,千万不要苦吃够了,吃足了,却没有把我带进上帝的祝福里。从我的苦境到上帝的救援,中间只有一个关卡,那就是求告耶和华!来到神面前,求告耶和华!我的弟兄我的姊妹,我再说,真的不要,苦吃了,但是却没有回到神的面前。不回到神的面前,永远没有办法经验上帝伸手把你从苦境里面救拔出来。        我们一起来祷告:主谢谢你真的在我的生命当中有太多这样的经验,走到没有路了,被逼的来到神的面前,可是一到你的面前,路就出来了!我奉主的名祝福,每一位朋友收看今天的365,在困难当中来到神的施恩宝座前,到神面前来,门就开了,路就出来了。帮助我们,经历你荣耀的恩典,这是我们的祷告,奉主的名求!阿们!        在祷告当中,我觉得主再一次提醒我们,千万不要苦吃了,却没有回到神的面前,吃苦,是把我们带回到神荣耀的恩典里。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们! 音频 三分钟?真实的恩典[11]听道要去行道
  你知道这是一个信心,神用他的宝血,把我们洗干净;用他儿子的命,赎出我们这个人来。我有一个很大的信心说,上帝既然这样爱我,他每一天有足够的恩典为我存留;即便我曾经软弱,好像那个浪子,即便他做错事了,但是他有一个信心说,我的爸爸仍然爱我的,我的爸爸会接纳我的。        你知道当我读到约拿的祷告里面我就看到有这样一个,很让我感动的;我相信那是他跟神的关系,上帝会拣选约拿这个人,会使用他,一定有一些道理的。虽然我们好像看到很多约拿他的偏执、他的一些固执、他跟神闹脾气;但是我真相信,这个人被拣选,一定是有道理的。那个他跟神之间的一个生命的关系,那关系是什么呢?他说,我就算从你的眼前被驱逐开来,我仍然要,我还是要来祷告,我还是要来仰望你,我还是……那个还是的意思是什么?就是我相信,就好像一个孩子做错事了,很怕被爸爸妈妈管教,但是即便被爸妈处罚了,我还是知道,我父亲爱我,我妈妈爱我,主的恩典够我用的,真的是一个很感恩的事。        我看过这样的一个小故事,其实很感谢主,我每次读到的时候,都很感动。他说一个孩子做错事了,爸爸很生气说:“我要惩罚你。”然后就拿一个小小的像尺一样的戒尺,就拿来打他一下:“啊,很痛!”打两下,他问爸爸说:“打几下?”打五下。打一下,打两下,就很痛啊,很痛之后,可是爸爸说要打五下,怎么办呢?这孩子真聪明,他就跑过去,抱着爸爸,抱着爸爸,把爸爸抱起来了:“很痛!爸,很痛!不要!”爸爸就放手了。你看,当你很痛的时候,有两个选择,如果你不是活在爱里,就跑啊!我就赶快跑啊,你打我,我赶快跑啊。但是这个孩子不跑,他因为知道我怎么跑得过我爸呢?我跑不过,但是我相信,我爸爸爱我,所以即便我做错了,我应该被惩罚,我还是要就抱着爸爸。        哇!那真的是一个很有智慧的、生命的关系,谁会这样做?那是在爱里的关系。这个孩子为什么肯这样抱着爸爸?因为他很知道,我爸爸爱我。你知不知道天上的父爱你呢?如果我们在神的爱里面没有把握,没有确据,恐怕挨打就是跑的,但是有确据就是抱着的!你选择哪一样呢?约拿在鱼的肚子里,他知道他做错了,他知道他被管教,他知道他被刑罚,他知道他遇到这么大的困难,是因为我不对;但是他说,我还是要、我仍然要、我就是要仰望神!我不停止祷告,因为我知道,这一位我所祷告的主,是爱我的神!但愿,我们一起活在这个极荣耀的一个确据里:阿爸父,爱你!        我们一起来祷告:主啊,活在你的爱里真好!可以有这样一个清楚的确据,知道说,即便我做错事了,我可以抱着你;即便我做错事了,我可以像浪子一样回到你的面前来!我仍然要、我还是要、我仰望你,我抱着你、我求你,求告你!求你把这样一个在爱里的关系和在爱里的信心,放在每一个你用宝血的重价买回来的你儿女的生命当中。谢谢主,我们不是活在律法规条里的,我们是活在爱和恩典里的,谢谢主,听我们的祷告,奉主的名求,阿们!        无论你现在的情况如何,你都可以回到那一位爱你的主面前。你可以像约拿一样说,我仍然、我还是、我要求告,我仍然仰望你!        经文: 约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神, 说:“我遭遇患难求告耶和华,你就应允我;从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音。你将我投下深渊,就是海的深处;大水环绕我,你的波浪洪涛都漫过我身。【拿2: 1-3感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们! 音频 三分钟?真实的恩典[11]听道要去行道
还是要说,我们从一个圣经人物身上,我们常常可以学榜样,也得到鉴戒。《约拿书》第二章是约拿在鱼肚子里的一整个祷告,这个祷告有一个恩典,就是他奋力的抓住神。他说:不管我做错了什么样的事,我仍然要求告神。我仍然要紧紧的抓住神,这是一个我们要学的功课。就是一个在爱里面的信心说,我不是怕见神的,好像亚当做错事就去躲起来。但是约拿懂得,我就算做错事,我躲起来问题不会解决,我要过来抓住神,我更应该回到神的面前。这是我们该学的。        但是在约拿的整个祷告里,也有一个提醒我们要注意的,就是你有没有发现,就是在整个《约拿书》的第二章里面,约拿所有的祷告,其实没有承认我做错什么事。他一直没有认罪,他一直没有,他只是跟神交易。那个交易是什么呢?他跟神说,我许的愿我一定偿还,我跟你交换。好,你要我去是不是?那我去嘛,我愿意去。好,我一定去,我答应你去,但是你要让我活啊,你要让我从鱼肚子里面出来啊,他跟神交换条件。他跟神说,好吧,虽然我不愿意;好吧,虽然我觉得没道理;好吧,虽然那不是我的想法,但是我现在没办法了,我落到这个境况,我输了。好,我跟你,我跟你签约,我答应你,你如果让我活着出去,我就去尼尼微。        可是你知道吗?弟兄姊妹,神向我们所要的,常常不是一个合约的关系,不是一个律法的关系,神要我们在爱里面降服在神的面前。约拿其实没有真正解决他的问题,他其实看不到他到底做错了什么。以至于第三章、第四章你看到,约拿就算去做了上帝要他去做的事情,都是心不甘情不愿,然后最后惹出很多事情来。约拿的关键是,始终看不见我真正的问题在哪里。有的时候,我们落在一个景况当中,我们会不会也是像这样?主啊,我的现在我的事业一团糟,好,我答应你哦,如果你让我的事业能够重新恢复起来,我就奉献一大笔钱给教会;如果你让我的婚姻能够恢复过来,从现在开始,我每个礼拜按时聚会;如果你让我的孩子的病能够好起来,从现在开始呢,我每一个事奉我都参加……我们好像在跟神交易。但是神向我们所要的,不是一个交易的关系,他要我们活在爱里面。我的弟兄我的姊妹,主不在乎你为他做什么,主不要跟你签约,主要的是,你体会他的爱。        约拿始终没有办法体会神的爱,所以,他做的很多事情都不在爱里面。我愿主今天透过这一集的365带你带我,不是进到道理里面,是进到神的爱里面。主啊,求你帮助我们,让我们从那个跟你交换条件,好像积功德,我们奉献捐献多少,你就要回报我们多少;主啊,你给我多少恩典,我就愿意怎么样的回应,主让我们从那个好像做生意一样,好像签合同一样,好像一个劳资关系,进到一个更深,爱的关系里。主啊,我求你帮助我们,让我们看清楚我们生命真实的光景。这是我们的祷告,奉主的名求,阿们!        求主帮助我们。再说,主向我们所要的不是跟我们签一个合同:主啊,你答应我什么,我就答应你什么。主向我们所要的,是更深的体会:他爱你!        经文:但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿,我必偿还。救恩出于耶和华。【拿2: 9感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们! 音频 三分钟?真实的恩典[11]听道要去行道
其实,一天不止一个恩典,如果我们仔细去数算,你会发现一生、每一天当中,都充满着各式各样的恩典。如果我们认真地数算。        今天我们要进入到《约拿书》的第三章,神很奇妙!当约拿说,好,我愿意!神要他去呀!我愿意。神就让那个鱼把他给吐出来。这真是一个匪夷所思的事情。就那么巧,就有一个鱼把他给吞下去,而在鱼的肚子里面,到底在鱼肚子里面是怎么样的一种景况啊?为什么不会被鱼的胃酸给弄死掉了?然后,竟然还可以被吐出来!有很多人讲说,太不科学了。如果进到鱼的肚子里面去,他一定被……但那就是神迹嘛!如果神可以做一些超自然的事情,他为什么不可以保守,约拿在鱼的肚子里,却不被消化掉?神能的!        关键其实不在约拿在鱼的肚子里为什么活,关键在,神用这么特别的方法,让约拿不得不承认,我需要降服在神的前面。他服了。好吧,我去尼尼微。然后,神对他说,神第二次,我好喜欢这第二次,神对他说话。第二次表示神有足够的恩典。神不是一个严厉的老板,我跟你说了,你犯了一次错误,再也不用你了。爱是什么?爱是恩慈,爱是恒久忍耐又有恩慈。“恩慈”是给人第二次机会。神是爱!我相信,当约拿在那里跟神谈交易,我许愿,一定偿还,如果你让我活,我就怎样怎样的时候,神让约拿体会的是,我对你的是爱,我不是要跟你做生意。        神第二次向他说话,但是有一件很重要的事:神说,你去宣告“我吩咐”,我吩咐你要说的话。你知道,约拿是不甘不情愿的顺服耶。他不情愿,没办法呀!在鱼肚子里面,他只好答应你。我是守约,我怎么办呢?我也不敢不守约。因为这一次被鱼吞了,我再不守约,下次不知道被什么吞。所以,他顺服。可是,人的顺服,如果是心不甘情不愿的,常常是,你让我去说,我就说。但是说的是我的想法,不一定是你的想法。但是神预先对他说,约拿,你去宣告我所吩咐你的话。这是顺服里的一个关键。我愿意去,但是照我的想法做;我愿意服事,但是我有我对事奉的态度;我愿意离开这个公司,但是我要去我想去的地方;我愿意不离婚,但是,我要照我的方式经营我的婚姻……你知道非常多的时候,我们的顺服是在某一个条件之下的,……我愿意顺服,但是要照我的方法。神知道约拿的诡诈,神说,你去宣告,而不是宣告你想说什么,听清楚,宣告我所吩咐你的话。        神要我们的顺服,不是百分之五十的顺服;神要我们的顺服,不是七折八扣的顺服,是全然的顺服!不是,我去说啦,但是说的不完全是神要我说的话;我事奉啦,但是不是照着神的旨意来服侍。今天,主也对你我说,你也可能常常跟神说,有哇,我有顺服啊!但是今天主问你:我们的顺服在不在神的心意里呢?        一起祷告:主啊!求你帮助我们,顺服,并且,是照着你的旨意来遵行的。这是我们的祷告,奉主的名求,阿们!        我感觉神在光照我们,许多的时候,我们的顺服都是有所保留的,照着自己的想法。今天,你愿不愿意把主权重新交给神说:我,全然的顺服!        经文:耶和华的话二次临到约拿说: “你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。” 【拿3: 1-2感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们! 音频 三分钟?真实的恩典[11]听道要去行道

?真实的恩典[34…

音频 三分钟  

她们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。【太25: 10】

复兴是一个浪潮,没有人能够造浪。能够带下复兴浪潮的,只有主自己。但是成为一个基督徒,现在的教会,各地的教会,基督徒也好,教会也好,我们应该做一件事,就是预备好自己。

当那个复兴的浪过来的时候,如果我没有预备好我自己,我也只能够望浪兴叹,我没有预备好自己啊!一个冲浪的高手,你是再会冲浪的高手,你也不能够造浪。但是你可以预备好我自己,当浪过来的时候,我可以乘浪而起。

我可以上去,因为我预备好了。预备好我们自己在神的恩典当中,预备好自己当复兴临到的时候,我和我家,我和我们的教会,我们要一起进到那个复兴的浪潮里面去。带着荣耀的期待,预备好自己。

经上的一个比喻,十个童女,十个童女都在那里等新郎来,然后在等的过程当中,有五个人很认真的去预备。他们预备灯油,把油预备好,等在那里。另外五个呢?不儆醒,打瞌睡,睡觉了。不儆醒,没有预备,以至于半夜新郎来的时候,这五个预备好的就进去了,另外五个呢?赶快去找油,等到他们回来的时候,来不及了,浪已经过去了。

求主帮助我们,就是此刻我们预备好我自己,我带着一个很荣耀的期待说:主耶稣,我的生命要像你,是一个儆醒的生命,是一个预备的生命;我的教会要成为一个儆醒的教会,是一个预备的教会。

主耶稣基督提醒基督徒要儆醒,所以要儆醒,所以要预备。不要像那几个愚笨的童女,不儆醒,不知道新郎什么时候来,以至于就去打瞌睡,去睡觉了。该预备的没有预备,以至于新郎真的来的时候,他们进不去。

油总是要买的,问题是早买或是迟买,早买的就得进去,迟买的就被关在门外;信徒总是须被圣灵充满的,问题是早被充满或是迟被充满,既然如此,还是今天就爱惜光阴,追求被圣灵充满才上算。

求主恩待我们,没有人可以造浪。但是,我们带着很荣耀的盼望说:主,帮助我预备好我自己,我要进到神荣耀的那个复兴。当复兴的浪潮过来的时候,全地的华人,预备好自己;全地的教会,预备好自己,进入神荣耀的复兴。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[33…

音频 三分钟

可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头;因为我在这火焰里,极其痛苦。【路16:24】

在领人到 神面前来里面一个很重要的关键,就是我们对福音的真理认识得是不是够清楚。面对生命终站的时候,人生不是到那里下车就人死如灯灭,不是的。照着圣经上告诉我们说:人死亡之后,人人都有一死,死后且有审判,我们的一生要去面对那个很真实的一个审判。

我们真知道,人生面对生命的终站,有两条出路。一个是在十字架救恩里面走向永生,另外一个却是灭亡永死。有两个不一样的路,在耶稣所讲的这个比喻里面那个财主,耶稣用这个比喻很有意思,他说那个财主死后,后来,也就是说,一个人将来死后会有什么样的际遇跟他活着的时候,就是他有没有跟耶稣基督有那个生命的关系。

当他在十字架的救恩里面有份,不管他这一辈子,即使像那个乞丐,当他跟耶稣基督有那个生命的关系的时候他在永恒里面是有盼望的。而那个财主在那里火湖里面,在那个那个火焰当中,在那个永远的死亡里面,圣经上用四个字说:极其痛苦。

而这个生命的关系决定我们是在永远的福乐,那个永生、永远的福乐里面,或在永死,那个极其痛苦里面。如果我们真知道是这样,我们对于我们周围那许多还没有认识神的人,我们会有一个不一样的态度。我们会不忍心这一个我这么爱的人,将来他怎么可能,我看着他在那个极其痛苦里面呢?求主帮助我们,在上帝的恩典当中,能够真真实实对圣经的真理有一个全面的完整的认识。不

只是信耶稣得永生,也包括,那不信的呢?将来如果我相信耶稣在圣经里面所说的那个永远的死亡,不是人死如灯灭,不是哎呀无所谓,那是他的决定。是如果我爱他,我怎么可能看着他走向那个极其痛苦里面呢?

如果我明明知道那个我很爱的人往悬崖边上去走,我怎么可能不冲过去把他拉回来呢!如果我知道我一个很爱的人他得了癌症,而我这里有一个很多人都吃过觉得很有用的药,我怎么会不逼他吃呢!如果我真的爱他,即使他不要,我也要逼他!为什么不试试看呢?!

你如果真爱他,你如果真相信圣经里面耶稣所讲的这些真理,那么认真的把人完完全全领到神面前来!感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[32…

音频 三分钟

小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。【约一3:18】

如何把人完完全全领到神的面前来呢?第一,你要知道我们是被托付的,我们周围有许多的人,也许他一生当中真的最亲近的人当中,只有一个人是基督徒,就是你就是我。如果我们不把他带到神的面前来,恐怕他没有什么机会接触到福音。

求主帮助我们,让我们在神的恩典当中,是上帝给我们一个责任,也给我们一个应许:当信 – – 主耶稣,我和我周围这些人一个一个都要被带到神的恩典里面。是应许,也是一个托付。

我们不灰心的祷告,在你不能,但是在神却不然,因为在神没有难成的事;我们不断的、持续不断的爱的行动,只有爱能够把人完完全全领到神的面前来。我们能够做的也只是这样,把人领到神的面前来。

这福音是神的大能,是主自己要做的,而我们能做的,就是把人带到神的面前来。而当我们要把人完完全全带到神的面前这个爱的行动。

经上说:我们的相爱,我们真的一个爱的行动不要只是在言语跟舌头上说说罢了,而要在行为和诚实,也就是说有一个具体的行为。那个具体的行为是诚实,那个诚实的意思是真的,是由心而发的,不是有目的的,不是我为了要跟你推销耶稣,所以我做一点什么事情,不是!是因为真的神就是爱,我们爱是因为神先爱我们;因为神的爱,所以我们会有一个具体爱的行动,而这个爱的行动能够把人带到神的面前来。

是什么把一个外佣带到十字架前面,成为一个基督徒呢?是爱,爱的行动,神就是爱。我们爱,因为神先爱我们。这样的爱是一个具体的行动,这样的爱在神的恩典当中,是由心而发的。

用爱把人领到神面前来。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[31…

音频 三分钟

我们爱,因为神先爱我们。因为神就是爱。【约一4:8】

我们传扬祂用诸般的智慧有一个目的,就是把人完完全全领到神的面前来。但是我觉得更重要的一个关键,其实能够把人带到神的面前来的,常常都不是用道理去说服人,而是用爱把人领到神的面前来。

当他到神的面前来之后,主自己会吸引他,主自己会带他一步一步认识真理。但是关键是他就是不走过来。那么什么能够把他带到神的面前来呢?爱。所以我们在分享说,把我们周围这些人,这些家人啦,同事啦,朋友啦,同学等等,把这些人能够完完全全领到神的面前来。

有两个很重要的关键,第一个就是不灰心的祷告,第二个是持续不断爱的行动。爱的行动,爱,才是真的能够把人引到神的面前,不是辩论,甚至不要想说服。因为其实有非常多的事情,当你没有那个生命经历的时候,你站在外面看,其实你怎么辩论他都有另外一个角度去看这件事情。

但是当他真的进到神的恩典里面来,他就突然明白了,所以辩论常常不是把人带到神面前来的好方法。但是,爱,却是把人引到神面前的!

你渴望把你周围的人一个一个带到神的面前来吗?两件事情,第一不灰心的祷告,第二持续不断爱的行动,把人完完全全领到神面前!感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!  

数算恩典[23]神…

音频 三分钟

「我是耶和華,這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。」【賽42: 8

神真正的仆人:他不灰心,也不丧胆。人失败,绝望;但神没失败,没失望;神鼓励,帮助,复兴我们。叫我们不灰心,还要努力工作;神以无限的爱爱我们,祂的恩典一直感动我们,引导我们完全归向祂。参賽43: 7弟兄姊妹!要振作!不等待,不迟延;因为神有说不尽的恩赐和无限的心意。

律法书的一切话,是叫人敬畏耶和华我们神可荣可畏的名。歌颂祂名的荣耀,用赞美的言语彰显祂的荣耀!使人知道,唯独名为耶和华的,是全地以上的至高者。

耶和华神是独一无二至圣者,圣洁的神是以色列的圣者和救主。唯有耶和华,除祂以外没有救主。祂的荣光充满全地。神为自己名的缘故独行奇事和新事,必能拯救百姓脱离罪的辖制捆绑。必不将祂的荣耀归给假神。

唯獨神能做新事。以色列因為神能拯救而有希望,世界要認識神,也要有希望。神不是任百姓自生自滅。祂要擔當祂百姓的過犯,將他們轉化還原為當初創造的式様,可以與神同在相交。

与世俗为友,就是与神为敌。因罪而成为罪的奴隶;因信从基督,心灵释放得自由。今世圣徒也会像以色列民留恋埃及、贪恋世俗、对天恩浅尝辄止,迷糊不辨真假,迷信假道。

神与以色列民立约,有新约有旧约。约表明神的恩典一定实现,但我们当信从祂,把福音带给外邦人。因为我们与神立约,有神恩惠的约;神拯救他们。请勿忽略今世我们尊贵的福份!如果我们失败了;他们就得不到拯救。

我们倚靠神,我们是“众民的中保,作外邦的光。”神给我们的路向很清楚,我们必须向前,不许退后。破釜沉舟前进,不但向前且要向上,如鹰展翅上腾。迈向万邦,基督徒是教会福音工作的路向。

旧约弥迦书说弥赛亚来的时候,地上没有战争,只有和平,人都要坐在无花果树和葡萄树底下。神要我们作新事;因神有更大的计划,更大的能力,更大的福音奇妙工作。但我们必须把自己完全交给神,好像仆人一样,在神前毫无保留,不犹豫;彻底顺服、甘心乐意,把全人献上祭坛给神,因是圣至者。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

数算恩典[23]神…

音频 三分钟

「他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理,海島都等候他的訓誨。”」【賽42: 4

世人年青时有众多理想,也很努力;但在现实中、有残酷的遭遇,当迅速失去了一切希望;就好像将残的灯火即将熄灭。今日世人因没有得着福音的真理,也没有得到神的恩典,就如将残的灯火,欠缺加油。我们必须尽心尽力把福音传开;惟主的福音才能使人的希望之火花重新燃起;因福音是神的大能,要救一切相信的人。

福音的能力实在太奇妙!我们当跟随主,效法主在世上时所作;祂医治病者,赦免罪人,安慰伤心者,扶持软弱者;祂用爱心传揚福音。很多人需要福音,我们能否能耐心温柔地帮助人?圣灵要在他们身上作奇妙工作;让我们有敏锐的眼睛,时常看见人的需要,把福音传送开。压伤的芦苇,将残的灯火;这比譬不单是对世人,也对需求福音者说的;再者,也是对福音使者说的。

信徒是福音的使者,既已得了神的恩典;但多少时侯我们软弱,有如将残的灯火和压伤的芦苇。神用温热的手扶持,更新,复兴,医治,加力量给我们,叫我们重新振作。软弱变为刚强,为要叫我们真正成为福音的使者。人生在世,常经不起罪恶的引诱、受不了苦难的威胁和打击而冷淡,我们多么软弱!求主帮助,喚醒我们重新奋起,为主工作。

橄榄会出油,可以随时丰足供应灯的需要。你我都需圣灵的供应,和信心的火才能发旺,火能烧净污秽。我们需要复兴的火,圣灵的能力,属灵的恩惠;我们在神前要彻底悔改,除去一切罪恶,让火光明照亮。有时我们不明白,为何基督徒会遭遇困难,经历许多苦难甚至病疼;但是,我们当学习,就要在何处跌倒,就要在何处站立。软弱者正需要用剛強的心建立起来。

因为神的能力,在软弱者身上显得完全。如果没有疾病,怎显出神的医治;如果没有失败、怎知道神的能力奇妙;没有缺乏,怎知神的丰富呢?没有忧伤,怎知神的安慰?我们在疾病、患难病苦中才能体会神的恩典。祂的恩典不但够我们用,且超过我们所求所想的。当我们软弱时,到主面前,主能复兴我们,叫我们重新得力,鼓起传福音的勇气作属灵的争战,把福音传到万邦。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

数算恩典[23]神…

音频 三分钟

「次日,約翰看見耶穌來到他那裏,就說:『看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。」【約1: 29

主耶稣是神所喜悦的,天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”耶稣得父神的喜悦,唯一原则就是完全顺服倚靠神。主从水里上来时圣灵像鸽子降在祂身上;这是幅最完美的图画!鸽子与羔羊!主来到世上,约翰说:“看哪,神的羔羊。”羔羊是顺服的,鸽子如圣灵的意思;鸽子降在羔羊身上,如圣灵降在顺服者身上。

我们要得圣灵的能力,就要追求,祷告。有人以为要大声祷告,圣灵才能降临。其实,我更相信圣灵愿意照我们追求的心意,向我们施恩。但并非大声祷告,也非热闹唱和;而是我们完全顺服的态度。

我们既蒙恩,就成为祂的仆人,如同基督是祂的仆人一样必须服事主人,仆人是主人所拣选的,必须完全顺服;而后圣灵才临到我们身上。但是不能因一时的充满而满足;有了圣灵的能力,就当把公理传给外邦。公理的意思是“公义”和“审判”。

神公义的审判要临到世界,人被圣灵光照感动时;我们传福音给他,他就为罪为义受审判,自己责备自己。这就是传福音的目的。当耶稣来到世上,祂要把公理传给外邦,工作之先,祂得到圣灵的能力;否则,工作就没有果效。我们实在需要圣灵的引领!

神的工作是安静的、不扬声,也不需街上听见祂的声音。圣徒是内里深入的工作。我们需要这样的恩典!当神创造之时,不嚣张,不喧嚷;当神拯救之时,也没喧嚷之声。很多奇妙的工作都是神在安静中成就的。我们不是单看外表,看热闹;满足人的好奇,而是让圣灵作深入奇妙的工作。我们若信心坚定,我们就柔和,不嚣张,不夸耀;奇妙的事就可发生了。

压伤的芦苇祂不折断,将残的灯火祂不吹灭。芦苇非常脆弱,这描写世人的情况;凡有血气的,皆都如草。人是脆弱如芦苇、容易折断容易受伤;但是神有恩惠,基督耶稣能帮扶持压伤软弱者,使人重获得新生命。

我们传福音也当如此,遍地人群如同压伤的芦苇;我们要用爱心,把福音的真理的活泉来滋润人心。神差遣你和我;所有蒙恩者,应用亲热的手包裹破碎的心灵。灯火初点时火力薄弱满了黑烟,容易熄灭;但是主的心意不让它熄灭;我们也当效法主的榜样去帮助人,不让生命的火花熄灭,人人平等,都能得着主的恩典。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!