有的传福音方式缺乏智慧。在职场和公共领域传福音，必须尊重非信徒的自由和人格，尊重各行业的守则，收起我们的优越感和想要赢得辩论的心。否则你的同事关系和传福音热情很快就一同凋零了。人们不理会我们信什么和知道多少，除非他们得知我们关心他们有多少。
现代人的生活多忙啊！既忙加班，也忙着制订各种休闲计划。特别是礼拜天的早上，人们要么正在卧游，要么提前一天已经赶到某个度假村，如果你告诉他，有一群人每个周日都会去到一个叫教会的地方，听牧师告诉大家关于神的独家消息，他倒不一定反对神，他只是会说：“我时间真的不够用！为什么要去听人上课？能帮到我什么？”
只要人有一套能给自己带来哪怕一丁点满足感的人生策略，他就很难做出其他选择。更何况很多人觉得耶稣对他的困境无能为力，除非有人走到他身边显示给他看。不是给他看你周日与众不同的活动安排，而是让他看到每周七天你都活得很不一样：面对逆境或难缠的人、面对失望、伤害或被排挤、面对疾病或事故，为什么你的心中仍然可以有平安？
我想你已经抓到要点了，作为一名职场基督徒，你要勇敢走出教会的门。这句话你的牧师可能已经对你说过很多遍了，却没有提醒你怎样避免把事情搞砸。事实上，有些分享信仰的方式是不智慧的。在职场和公共领域里可行的传福音方法，必须尊重不信者的自由和人格，尊重不同行业的守则。有一个原则是不变的：我们与人的分别越大，沟通时就越要小心和多花心思。
假如明天你走进工作场所，打算与人分享耶稣的好消息，你会选择跟谁说？左边那位可能是喜欢算命的无神论者，右边的人大概是佛教徒，对面穿笔筒裙那位信奉女权主义，坐在窗口的男同事热衷讲黄段子，吹嘘自己的“性战”经验。如果你没有事先了解你的听众，我真的很同情你一脸挫败的表情。这样莽撞过几次之后，我相信你的同事关系和传福音的热情，十有八九就一同凋零了。
假如耶稣的木匠活儿很烂
在职场与人分享福音，最基本的原则是：要别人留意我们的信仰，便先要留心做好自己的本职工作。试想耶稣本人，你能否想象他使用不合格的物料，随随便便交差，或者信口开价？想象他出来传道后，一位老客户就坐在听道的人群中。如果耶稣不是一个好木匠，群众中或许会有人不以为然地窃窃私语：“我才不听这个人的话呢。我告诉你，他信不过。他以前替我做的桌子，用了不到一年就坏了。”正常的人都会认为，耶稣的神学和他造的桌子一样好或者一样差。
这不是说大家要成为职场超人、精英中的精英，而是我们必须严肃对待工作，尽我们的能力做到最好。当然，光能干并不足够，如果你想维持工作表现所带来的影响力，就必须有美好的品格来配合恩赐。可惜的是，很多领袖因为人格问题而失去了影响力。
你可以每天不断问自己：“如果耶稣在我的位置上，祂会怎样做？”当办事能力和良好品格在我们身上联系起来，就会产生明显可见的影响力，这种影响力可以超越职位的高低。
品格不单是内在的，也表现在我们体贴待人的外在行动上 – – 人们不会理会我们知道多少，除非他们知道我们关心他们有多少。要知道人有多体贴，最准确的方法是在休息室或吃午饭时，观察他们如何讨论其他人。他们说什么？怎么说？是否说长道短？会不会侮辱人、贬低人、毁谤人、嘲笑人、轻看人？使徒保罗说得很清楚，“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”你有没有以此为标准？
如果你身居领导层，待人体贴不止于避免苛责、侮辱或其他制造恐惧的管理手段，还需要建设良好气氛，使人畅所欲言。无论讨论的话题是棘手的商业决定还是属灵原则，不懂聆听就表示不懂尊重。好的聆听者不只听到声音还努力了解说话的人，他们思考和反省所听到的话,以确定自己理解无误。即使批评或回应过于“贴身”，他们也努力克服自保的本能。在聆听时，他们不会忙碌地思考怎样回敬批评者。他们努力透过对方的眼睛，探视对方的心灵。
我有位医生朋友名叫约翰，是名优秀的内科医生,他的好品格有目共睹。他要面对职业的压力，而且他的第一个孩子一出生便患上脊柱裂症。约翰一边应付工作,一边经常往返儿童医院，这种情形同事们都很能明白。
约翰有很多理由发脾气，可是他很少这样。有一次他发现护士犯了一个严重错误，危害到病人的性命。约翰语气强烈，但语带尊重地责备那位护士。护士被训斥后仍能无损自尊地离开。另一个同事看到这个场景后说：“约翰，我看到你怎样处理这件事。如果你是传道人，我会上你的教会。”
事实是，约翰真的是传道人。我们也同样是。当人们看见我们的好表现、好品格,我们的说话就带有能力，好比在讲坛上的讲道，甚至影响力更大。讲坛和长椅之间的距离,在职场并不存在。我们是完整一致的人。
不要急于显示你的优越感
其实基督派我们并非去“讲见证”，而是去做“见证”或“见证人”。我们嘴巴里讲的见证，需要与我们活出来的见证相一致。
使徒约翰说：“我们将所看见、所听见的传给你们”。把你看到或经历的事告诉人，让世人看见我们在信仰中被改变的生命——这就是见证人的工作。这种生命表现在每日与人的简单接触中，展现出我们的盼望与喜乐、意义与成就感，以及圣经原则如何帮助我们解决或应付每天遇见的问题。
一个比较简单的生命展示方式是所谓的“良心小动作”，类似因耶稣的名而给别人的“一杯凉水”。在人们自我到已经缺乏基本礼仪的今天,出其不意的善意所带来的力量超乎想象。良心小动作可以包括以下行动：
记着雇员或客户的名字——还有他们配偶的名字，他们的生日或结婚纪念日；跟别人打招呼时，真诚聆听对方的反应；问问助手，要不要给他倒一杯咖啡；真心地向别人问好；帮同事在停车场替车胎充气；将知识和有需要的同事分享；主动告诉同事,你很欣赏他所做的；问同事关乎他们切身利益的问题，然后专心聆听他们的回应……
假以时日，即使小事也会让人从我们身上看见耶稣，为未来的属灵影响建立基础。无论人对属灵事物有多抗拒，有耶稣样式的品格仍然非常有吸引力。不过，需要提醒的是，良心小动作需要刻意，却不是出于假意。没有人喜欢成为别人的企划项目。行动，假如没有爱,就只是假的。因此，我们每一次与别人相遇都应加上一个祷告：主啊,求祢指示我当如何关心这个人,愿这个人在我身上见到祢。
当然，这并不是让你臻于完美，信耶稣不会解决人生所有问题，也不会令我们完美。别怕将缺点暴露人前，基督信仰的确有得胜的一面，但人生常有失败和心碎，如果我们隐藏自己的脆弱，只谈美好,其实只显出自己对恩典缺乏了解，也不知道神为我们做了什么。
吸引非信徒的不是我们的成就，而是神的恩典。他们要看到过程，了解我们走过的路,而不单是成品和我们现在达到的地方。我们不要急于把自己的故事净化、洗白自己；省略了中间的挣扎，导致非信徒很难认同我们，而是觉得我们很假。很多时候我们也的确很假。
除此之外，做好事的时候不要表现自己的优越感，这往往是惹得非信徒讨厌的主要原因之一。
在闲谈中使用“信仰的旗号”
什么时候是我们和人谈论福音的好时机？很多有心在职场传福音的基督徒都会对此表示困惑。这需要靠智慧去分辨。当信仰话题能很自然地配合谈话内容，而不是机械化地、勉强地被硬扯过去的时候，谈论信仰就是恰当的。你或许见过有人吃完午饭后突然问：“如果今晚你死去,站在天堂的门前，上帝问你：‘我为什么要让你进来？’你会怎样回答？”坦率讲，这种谈论方式会破坏对话，扼杀正在萌芽的关系。
别人开口发问永远是谈信仰的恰当时机，但这并不表示你要一次把所有属灵知识都倒给对方。你只需要回答问题就行了，切记要留下伏笔,以培养好奇心和新的问题，这样就可以有机会继续谈。
在谈话中引入信仰话题，“信仰旗号”是最简单、最不会让人感觉到强迫性的方法。所谓“信仰旗号”，就是一些是在闲谈中自然流露的简单陈述，可以显明你是对信仰认真的人。例如：你向下属表达很荣幸能与他一起工作,可以说：“我们寻找像你这样的人很久了，我为此事祷告了很长时间。”有同事表现出色,你可以说：“似乎神真的赐你把握细节的能力。”
有人遇上机会或困难时，你对他说：“如果你不介意,我会为你祷告。”别人赞赏你的人品时,你如此回应：“我也不是常常做得对,只是我努力遵从一些适用于商场的圣经原则。”有人感到沮丧，你可以说：“记得有一次我沮丧得不得了,有朋友建议我看一些圣经经文,那真的有帮助。”医生可以对病人这样说：“你可知道,医生能做的有限。我尽我所能,但真正医治人的是神。”
不过，在使用信仰旗号时,有几件事应该避免。首先，不要表明自己是某宗派的会友，假如对方对该宗派不满,很可能将厌恶感转移到你身上。我们不是叫你们掩藏自己的会籍，只是当留意可能会有反效果，我们只需要突出自己是重视信仰、祷告、圣经和神的人。
第二，不要说信仰是你不做什么事的原因。基督教不是一纸规条或者一张罚单，而是人透过耶稣与神建立个人关系。“我不喝酒，或不跳舞、不吸烟……因为有违我的信仰”，这样的表述可能只会让已经硬的土壤变得更硬，因为在非基督徒听来，这种话几乎总是带着定罪的味道。
最后，避免宗教术语，有些字眼令圈外人摸不着头脑，比如：被血洗净、被赎回、请耶稣住进心中、得救、称义、为过犯和罪行而悔改、重生等等。
当神在某人心中动工时，这个人通常会想了解更多；当神在一个人身上工作，这个人迟早会对信仰旗号有所反应。
人人都爱听的故事
一旦有人对你的“信仰旗号”产生兴趣，下一个沟通步骤就是“信仰故事”。我们是由电视机养大的，都是故事人，随口就可以吐出娱乐圈的八卦。我们用故事来消解苦闷，打发无聊。
现代人对故事的喜好对你有利，因为你拥有市场上最好的救赎故事——就是你认识耶稣的过程，以及你认识祂后，你和家人的生命如何变得丰盛。信仰故事不会告诉人如何认识神，但会告诉人神在作工，神常常使用这些信仰故事增加人对祂的饥渴，在职场上尤其见效。
信仰故事应该在闲谈中自然出现，不是事先有计划编排好的。信仰故事不是讲道，所以应该限时一两分钟，聚焦在神、圣经或祷告上，让人看见成为神的儿女可以有什么期待。如果你的非信徒同事已经感到你有点不同，信仰故事可以解释你为何不同，因此，不要大谈某个特定的教会、宗派或领袖，这些人或团体也可能正是造成对方困扰的原因。
建议每个信徒都写下自己的信仰故事。写出大纲，或者索性完整地写下来；然后和成熟的基督徒分享，可以邀请他们品评，帮助你修改，还可以请他们指出故事中应当去除的宗教术语。
作为一名医生，每逢遇到有病人面对病痛时，我常会告诉他们以下的信仰故事：你现在的体会，我也有同感。我的女儿凯特十一岁时，曾经有一次身体痉挛，甚至有生命危险。我们马上把她送进医院，医生用了一个多小时才止住痉挛。当时她连呼吸都停了，要插喉管帮助呼吸。医生告诉我们，她的脑电波没有跳动——不肯定是药物还是脑死亡所致。晚上，我和孩子的妈妈一直留在她床边。我们抱在一起哭。一个朋友来了，他没有给我们许多意见，只是教我们祷告。祷告从那一夜开始成了我们的习惯，神从此一直使用它祝福我们。
每当有病人表示有兴趣，我便告诉他，神爱我们，祂不只乐于聆听，甚至在我们绝对无助时，差派祂独生的儿子来为我们死。
这时，要警惕的是，如果我们把成功或自尊与别人的回应挂上勾，我们的行为便会变得具有操纵性，令人反感。你所要作的只是说出自己的故事，不要试图扮演圣灵，不要企图当即说服人，要放手让神的能力沉淀在听者的心中。不要尝试道德说教或弄巧成拙，只要确保故事诚恳，然后让圣灵做祂的工。
即使对方表示出一些兴趣，要克制自己，不要把“属灵资料”一次全倾泻下来，人们需要时间思考。我们的目的旨在引发好奇心，说话尽量精简，以免对方失去兴趣。
遭遇反对不要急于辩论
还有两个难题经常出现。首先，有时同事们的行为不合基督徒的原则，甚至行为恶劣。这时不要因为人的罪而吃惊，否则就等于说：“我不相信圣经说的话。”因为圣经早就告诉我们这点了。其实许多时候我们有意表现出的惊讶，是想告诉不信的人：“我比你好。”基督徒常被标签为伪善，正是源于我们对人的罪大表惊讶的时刻。
你可以友善地表示拒绝，无须表现激烈或太过防卫性。多数时候，同事或朋友只是想和我们分享他们喜欢的事，出发点是好的，虽然提议的活动不太好。即使我们不参与，这份好意却可以欣赏。不过，若邀请是试探性的，则另当别论。
其次，我们也需要处理人们对基督信仰的反对。这时，你的护教情怀可能会被点燃起来，不计代价换取“胜利”。但要记得，赢取战争比赢取战役更重要。如果重视维护我们的正确，多于重视帮助别人进一步了解，那么我们已经忘记了我们最主要的目的——增进理解，而不是赢得辩论。
问问题是回应反对的好方法，表示我们重视别人的意见，而不是把自己的高见塞给对方，也不会让人有压力。我们可以提出三种问题：请求澄清的问题，例如“你的意思是什么？”
要求解释的问题，例如“你是怎样得出这个结论的昵？”邀请思考的问题，例如“你有否想过……”
需要谨记的是，遇到反对时首先不要作负面反应。有人接受不了福音，不要大惊小怪，反而要为有人终于肯和你谈属灵问题而感恩，即使他只是在“挑选”，还未下定主意。其次，疑问往往反映对方在真诚思考。人们把疑问告诉你，很可能表示他们信任你，觉得和你谈话有安全感，这可是好事!第三，如果不知道答案，就承认，可以提议和对方一起找答案。上帝对你的呼召不是给予正确答案，只是呼召你去爱人、服侍人。最后，不用急于纠正每个不正确的教义，神用不着你当神学巡警，各处纠察问题。
要令人重新检察自己的信念，最有力的方法是问他们心中那套信念是怎样运作的。他们用生命押上的信念，能带给他们真正的喜乐和满足吗？如果对方的回答是肯定的，你可以先退一步，待他们身陷困局、感到孤独或失望时再走近。
他们终于决志信主了
戴夫是奥兰多地区很成功的一位地产商。我和他在一次交易中成了好朋友。戴夫夫妇多次遇到偏狭、居高临下和虚伪的基督徒，因此他们对基督徒敬而远之。随着交往的增多，我透过信仰旗号和信仰故事表现出来的信息,似乎令他开始感到好奇。
大约一年后的某个下午，我向戴夫讲了自己的得救见证。他很留心听，还问了问题。最后，他们夫妇应我们的邀请来参加在我家的查经班。虽然他妻子想信耶稣，但她表示要和戴夫一起做决定。我花了几个月，用尽方法向戴夫传福音，但他的心好像变得越来越硬。
我倍感失落，决定把脚上的灰尘跺下去,不再把那么多时间投资在他们身上，反正还有其他“慕道友”可以关心。我把失望感告诉了我的属灵导师，他一针见血地问我：“你真的关心他们吗？还是只是把他们当作工作项目？”我只得低头承认，令他们决志比与他们交朋友变得更重要了。导师又问我：“你有为戴夫夫妇祷告吗？”我低下头说：“其实我祷告的不多。”他笑了，“他们正在作人生最困难的决定。你不能为他们代劳,但有一事你可以做，这事比你迄今花在他们身上的时间和精力更管用，就是为他们祷告。”
我们向人介绍基督时，要经常察验自己的动机，确定那人的确是自己所关心的，而不只是一单要尽快了结的“业务”。即使我们的动机纯正，最终也无法控制结果。要是你曾有过成功的“业绩”,就更容易感到失望。
马克吐温总结得很好，“令我苦恼的不是圣经中我不明白的部分,而是我明白的部分。”福音在人心里激起的意志斗争，短则几个月，长则几年，这是神的战争，不是我们的战争。如果人不肯相信，我们也无能为力。人要作自己的决定，而我们此刻最重要的工作——有时是唯一可做的工作——就是祷告，向那唯一能帮助人的神呼求。
于是我和妻子开始每天为戴夫他们俩祷告，继续爱他们。我们的友谊不断增长。在结识七年之后，他们终于决志信主了。
