每日活灵(115)…

音频 三分钟

「以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到;牠在我里面是毫无所有;」【约14: 30

主耶稣曾说: “因为这世界的王将到. 他在我里面是毫无所有”; 使徒保罗也写道: “如果我们的福音蒙蔽, 就是蒙蔽在灭亡的人身上. 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼”林后4:3-4.

基督是这世界合法的王与神; 撒但是篡夺者, 要把原属于主耶稣的政权和敬拜都夺过来, 归己所有. 因此, 撒但会兴起他的人, 来成为这世界的政治首脑和宗教首领, 借此设立一个离经背道的敬拜秩序, 并以属撒但的邪恶创作力和大迷惑, 来维持他对人心的统治. 这两个邪恶之首, 就是撒但所立的“王”,与它兴起的“假先知”.

我们的主在世上时, 罗马帝国是当时的政治强权. 它过后被摧毁, 现今的罗马或意大利并非欧洲的强国之一. 然而, 将来十国联合起来, 最终统一在一个帝国首脑的带领下, 这十国联盟将拥有罗马帝国的一切特征; 它将行使它古时帝国的权柄, 具备压迫和毁灭的一切权势. 罗马帝国的复兴, 岂不是“似乎受了死伤, 那死伤却医好了”! 这仿佛一个帝国“死而复活”. 全地的人都“希奇”. 不仅是惊讶, 更是赞赏. 在撒但创作力的精心设计下, 这帝国政权会吸引全地的人, 让属血气之人引以为荣.

人从未达到完美的数字  —  “七”. 人在六日劳碌工作, 一切工作最多只能做到第六日(第七日必须停工安息), 意味着人一切工作的总和, 包括人的技能、科学及政治的总和, 都是666, 然后一切都被打得粉碎, 让路给神子 – 主耶稣的完美工作和全新的创造. 对于666这神秘数字, 有许多稀奇古怪的解释, 但我们相信神无意要求我们明白很多预言的细节, 直到适当的时候才会显明. 那时, 那些常在主的隐秘处, 灵眼蒙主所膏的人, 就会对这些预言细节一目了然. 它们就不再需要被人凭空猜测, 反倒充满实际性的价值, 满有所需的教训.

虚谎与真理是完全相反的,正如黑暗与光明完全相反一样,所以虚谎绝对不可能是从真理出来的,真道与异端也绝不能相容。敌基督者的异端教训谎话连篇,这些教训看似合乎圣经的真理,目的却只是为赢取人心,所以信徒要清楚的分辨。

“凡灵不认耶稣,就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了”,以及世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人,敌基督的”,这些都是特别指出当时教会所面对的异端,他们否认耶稣是成了肉身来的神的儿子,就是否定十字架救赎的道理。

世上有许多路看似向着天堂的方向走,但只有一条路能到达那里,那条路就是基督。因为“除祂以外,别无拯救。今天异端邪说推陈出新,因此我们传福音,总是先传耶稣是基督,因为圣父的救恩计划是借着圣子完成的,人的罪必须透过耶稣基督才得赦免。“口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。而这些敌基督从教会出去,自成一群,离开真理也离开神。

使徒所传、圣经所记载的福音真理是永远不会改变的,所以当我们听见那些所谓的“新教训”、“新亮光”、“新神学”与圣经的真理有偏离时,就知道这必然是出自敌基督的。必须常常存记,深刻明暸,熟习善用,才能对付敌基督的。

耶稣是基督,祂是完全的神的真理中,我们就要“在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告”,这样我们就能认识敌基督的特征,而不会被他们所欺骗!奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

 每日活灵(114…

音频 三分钟

「凡灵不认耶稣,就不是出于神;这是那敌基督者的灵。你们从前听见牠要来,现在已经在世上了。」【约一4: 3

敌基督的灵已在世上,并且当约翰写约翰一书时就在了, 他以各种形式出现, 往往是诡秘狡猾和亵渎神的. 尽管有敌基督之灵所发动的种种运动和发展, 圣经中多方描述的“那位敌基督”还未显现.

越是异端邪派,就越有许多人从不同的阶层、来源、成分,盲目且火热的跟从,可见魔鬼的工作何等厉害,蒙蔽人的心眼,叫人失去正常的判断力。

又有许多信徒误认为人多就对,哪个教会人多,就认定那里有主的祝福。其实,人多是一窝蜂的跟随,所以不一定人多就对。

基督是借着神的灵活出完美的生命和美德; 敌基督则是照撒但的灵呈现完全的人性和罪恶. 前者是美善的, 后者是邪恶的。敌基督有双重意思, “敌对”基督, “代替”基督. 他是撒但最杰出、精巧独创的大能作品, 

敌基督绝不容忍任何人承认真神. 不仅如此, 无论是以色列的祭祀敬拜, 或是基督教界的假宗教, 也都遭受他的封杀. 在他的权势下, 淫妇之母将会被十王所憎恨, 此事的成就亦是神的旨意,

这王要进行大迷惑, 使全地的人都承认他的全球性统治. 一切的事现今已朝着这个方向发展, 终必成就. 现今世代, 我们看到仆人对主人权柄的反抗, 以及人民对君王权威的抗拒. 这表明叛逆背道的灵越来越盛了!

基督教的传统观念,是教会全体都要在大灾难之前被主提接。我们的主从来不作空洞无意义的应许,可见我们应当儆醒等候主,并且乐意遵守主忍耐的话

我们对于主的再来,要好好注重里面属灵的光景。属灵光景正常的人,基督无论何时再来,在他都是一样;并且早已在属灵的实际中,得尝主再来的真实意义了。

信徒应当不粗心大意,天天以等候主的态度生活工作,一举一动、所思所念,都是为着迎见主、讨祂喜悦。

撒但常叫我们不觉得有祷告的需要,或者叫我们只有祷告的形式,而没有祷告的心愿和负担,因此我们必须儆醒着祷告。正确的祷告需要保持心灵的警戒状态,呆滞消沉的心思会拦阻祷告的果效。

主耶稣说: “你既遵守我忍耐的道, 我必在普天下人受试炼的时候, 保守你免去你的试炼”启3:10. 对于我们这群信靠祂的人, 这是何等宝贵的应许和安慰。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

每日活灵(113)…

音频 三分钟

 「大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。」【启12: 9

地狱是为撒但准备的地方。圣经告诉我们撒但一开始并不是撒但,而是神创造的众多天使中的一员。但这位天使因傲慢自大而挑战神,他因罪孽的工价而成为了撒但,地狱就是神创造出来禁闭他的地方。神创造地狱是为了惩罚撒但及其违抗神的信徒。

这位天使如何最终转变成撒但的:“明亮之星,我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要与至上者同等。然而,你必坠落阴间,到坑中极深之处。”

这位反抗神的天使在天堂里垂涎神的宝座。想到只有神凌驾于他,他想把神驱逐出天堂,座到他的位置上去,结果他的叛乱遭到了失败,被神逐出天堂,最终成为了撒但。圣经还将那些在这次叛乱中追随撒但的天使说成是魔鬼。

为了对那些违抗神的造物实施公义的惩罚,神称这个地方为“地狱”。仅管撒但仍无休止地挑战神,亵渎他的工作,但当水和圣灵的福音被传播到众人时,他终究会被绑在无底坑里一千年。

由于撒但在本质上并不会悔改违抗神的罪孽,他会继续把自己举得像神一样高,结果永世遭受地狱可怕的惩罚。撒但将继续反对神和义人,让百姓崇拜他,直至末日来临。圣经将这位亵渎神及其圣徒的堕落天使称为撒但或魔鬼,龙或古蛇。

魔鬼有两副面孔:一副是龙那般的凶恶,另一副是蛇那般的狡猾。对于前者,我们务要抵挡牠,牠就必逃跑;对于后者,我们务要小心谨慎,免得受牠迷惑。

魔鬼又有两个名称:一个叫魔鬼,专们控告我们,使我们的良心软弱;另一个叫撒但,专门跟我们作对,用尽手段筛我们,好像筛麦子一样。

神最终会将撒但绑在牢狱中。但在他被关闭在地狱里之前,撒但会强迫百姓在右手或前额上接受666的印记、他的名和数字。他会禁止任何没有这种印记的人买卖东西。

数字7是完美的数,意指神。另一方面,数字6指人,因为神在第六天按照他自己的模样和图像创造了人。这里兽的数字,666,揭示出人类的自傲,他们希望像三位一体的神那样。在不远的将来,会出现百姓接受666印记的时候。

由于撒但要百姓顺他,而不是顺神,许多人结果都拜他为神。正如乱世出英雄,从撒但那里接受了大能的敌基督者解决了世界所面临的政治经济问题,希望自己像神一样得到每个人的追捧。最后,他在末日时代将直接挑战神,终于露出本来面目。

这时,已经从撒但那里领受一切权柄的敌基督者会辱骂圣徒,杀死不顺从他的所有圣徒。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜他。但是这时有人会拒绝拜兽,这些人就是神的重生子民,他们的名字已经被写在羔羊的生命册里。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

每日活灵(112)…

音频 三分钟

「在这里有智慧:凡有聪明的,可以算计兽的数目;因为这是人的数目,它的数目是六百六十六。」【启13: 18

基督是我们的智慧;真正的聪明智慧乃基督自己,惟有祂是我们聪明智慧的源头,离了祂我们就没有聪明智慧。许多信徒热衷于推算666,要找出敌基督究竟是谁,却在日常生活中忽略了基督自己,这并不是正常的聪明智慧。凡是倡导「人成为神」论的,都来自一个源头──敌基督──自称是神,都陷入了666的陷阱,被敌基督的邪灵迷惑而不自知。

那些没有重生的人会因此屈服于他,并成为他的仆人。另一方面,所有拒不崇拜兽像的人都将被杀死,无论他们人数有多少。撒但还要强迫大家在右手或前额接受他的印记或数字。每个人,包括神的子民都将在残忍的敌基督者的苦难和迫害下遭受极大的折磨。

藉我们对未来的信仰与撒但战斗,并战胜他。今天,神的子民必须学习和相信启示录的道,将荣耀献给主,坚定不移地反对敌基督者,并成功地战胜他。由于撒但在人们的眼里会创造出大奇迹,他能欺骗众人。他甚至能叫天上的火灾降到地上。

生活在当今时代,所有的基督徒和非基督徒都必须了解启示录。启示录预言撒但会把敌基督者偶像化成神一样。撒但会将权柄赐给世上一位在政治上有能力的人,要他反抗神及其圣徒。特别地,敌基督者将崇拜自己为神,并对抗神。敌基督者是撒但的仆人,正是那个迫害圣徒、使他们殉难的人。

由于披戴了撒但的能力将在未来邪恶地迫害神的子民及全人类。他是神的敌人,披戴撒但能力而工作的人,是魔鬼的仆人。虽然他能使世人屈服于他,但他最终会因反对神及仆人而被毁灭。

当拥有强能的敌基督者出现时,那些爱黑暗胜于光明的人会追随他,拜他们为神,将他举得很高。所有的罪人将屈服于兽,最终与兽一同被毁灭。敌基督者还将杀死圣徒,因为他统治这个世界的惟一方法是与圣徒作战,并战胜他们。

在大苦难时期,所有的圣徒都会因敌基督者受到迫害和殉难。神的子民无论是谁都必须准备好殉难的信仰,因为这一切事情都会完全像圣书里书写的那样实现。

所有的圣徒必须团结一心,靠对主的道的信仰战胜艰难的大苦难,拥抱殉难,从而将荣耀献给神。他不但认为自己像龙,而且以此作为行动的准绳,更加恶毒地迫害圣徒。

这兽就是敌基督者的先知。这是他的本质,是撒但的真实自我。圣徒不能接受这个印记,因为只有三位一体的神才是我们的真神。圣徒必须藉他们对主的信仰战胜撒但,并将荣耀献给神。这是最好的信仰和崇拜,有了它圣徒才能将一切荣耀都归于主。愿我们能靠信仰得胜。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[32]圣…

音频 三分钟

「只有神藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。」【林前2: 10

圣灵降临,乃是为基督作见证;我们在圣灵里与基督联合,也是要为基督作见证。所以与主联结,不仅是为了与主交通 – 也得着无限供应灵糧的源头,更是为达成父神荣耀的旨意。

若没有圣灵,就没有福音,也没有新约圣经。见证人必须对主有亲身的经历与认识见证往往不在乎美丽的言语,乃在乎实际的行为;为主作见证,必须放下自我与圣灵同行。

今天我们仍活留在世上,最重要的目的就是要我们为主作见证;这是我们每一个基督徒荣耀的天职。

圣灵在我们里面,是为着我们个人 – 喚醒自己悔改、听神的话,并且认识主;圣灵在我们里面,也是是为着他人 – 引人悔改、听神的话,并且认识主。

信徒即使很有才干,也受过严谨的训练,而且经验丰富,但若没有圣灵的同在,他的工作便不会有果效;相反,一个人即使没有学识,样貌又不扬,乃是倚靠神的灵,方能成事。

我们若要为主作见证,除了必须有圣灵的能力之外,还必须对基督有切身的经历与认识。一个人得救了,有圣经的知识,有口才,有好的见识,不一定能为基督作见证。作主的见证人,必须建立在认识基督的根基上。人所缺少的是神圣的生命和圣灵,只有真认识基督的人,才能使人活出基督的样式。

圣灵向使徒见证的方法,是启示他们知道一切真理,默示他们把真理诚实的传达出来。因而有福音;再而有新约圣经。若无圣灵,就没有信仰,没有新生命。

我们的耳朵往往只听见我们所爱听的话,却听不见圣灵所说的话;求主开通我们灵的耳朵,使我们能听见主声音。

主耶稣说,我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。我们享用主的新生命若未达到丰盛的地步,必定是因为我们还未能胜过堕落的罪过。

在生活中:我们是否应用圣灵的指引,靠着圣经的话语,认识到神的话必然呈现,而且神是心口一致的,并不反悔。在见证中:我们是否记着,只有圣灵的见证,才能证明我们的见证是真的,因此仰望、信靠,并像保罗一样,避免用人智慧的技巧,好显示我们真正完全倚赖祂 。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[31]道…

音频 三分钟

「他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。」【腓2: 6-8】

在神的国度里享有一切的丰盛,祂能降卑、心存顺服,并且死在十字架上,用血完成神的旨意。

我们的主耶稣不为自己彰显权势;放眼看世人为权为利在争夺,这是罪人的本性,但在少数教会中,竟也有争权利而勾心斗角,这必要禁止发生的事,免得羞辱神的名。

基督倒空自己,是为要服事我们;凡以服事圣徒为职志的工人,最需要的是能倒虛自己。以身作则,这是爱的传遞。

我们知道主耶稣基督的恩典,本来富足,却为你们成了贫穷,叫你因的贫穷,可以成为富足。这里除了说明道成肉身的真理外,并看到神救恩的超越!

自己卑微、存心顺服,正是基督一生最显著的表现;祂将命倾倒,以致于死。在神的恩典里得着愈高,对自己的评价也就愈低倒虚自己。荣耀归于神,而作我们的好榜样。

主降世时有一次倒空自己降世为人;主死时也有一次倒空,是主自己的宝血。主的顺服,是顺服到以至于死在十字架上;但我们却不能顺服圣灵,与罪恶争战到底吗 ?

主耶穌站在人子的位置上,寧願有些事不想知;有時候,神不讓我們知道的事,便不可勉強求知,以免中了撒但的詭計,因好奇心,而吃了『善惡知識樹的果子』。

财物奉献的属灵价值,和真实意义,乃在表明对世俗的事物无牵掛,活出基督的模型 – 『本来富足,却…成了贫穷,叫人因祂的贫穷,可以成为富足』。

主耶稣本来有天的富足,却为救赎我们来到世间而成了贫穷,这给我们乃是大恩典、大富足。

所谓恩典,就是自己有所损失,叫别人有所得着。若只将自己多余或不要的给人,就不是恩典,乃是施舍;奉献财物急救人,是叫别人可以成为富足,这正是主耶稣赐给我们白白的恩典,因祂叫我们成为富足。感谢神 ! 施比受更為有福了 !  奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[30]神…

音频 三分钟

「但属灵的不在先,属血气的在先,以后才有属灵的。头一个人是出于地,乃属土;第二个人是出于天。」【林前15: 46-47

圣经的记载,血気的在先,以后才有灵的。神拣选后者,例如拣选亚伯不拣选该隐,拣选以撒不拣选以实玛利,拣选雅各不拣选以扫。

按属灵的原则来看,就是凡属灵的是在后,凡属血气的是在先。凡生出来就有的,就是属第一个的;第二个的就是本来肉身所没有的,从圣灵生了才有的。这里我们就树立了『第二的原则』,或称『第二的律法』。

圣经中最希奇的,头一个人是出于地乃土、是于世界的。第二个人是出于天,是有灵复活的生命。

凡在没有重生以前所拥有的一切,都是肉体;在圣灵重生以后所有的,才是属灵的。天然的口才、能力、智慧、聪明、善行,都是属肉体的,都是属情慾的。

我们应当自醒:我们曉得事奉神,是从出生以来就有的嗎?还是从重生后才会有的呢?事奉神最重要的乃是在基督里有了复活的新生命。且能彰显神独生儿子的形象,而完成神的旨意。

基督是『末后的亚当』,凡在基督里的,也都在末后的亚当里结束了,又在第二个人里活在神面前。阿利路亚!基督乃是全人类新生命的转折点。

自以为聪明的人觉得耶稣基督的福音难以置信,这是不足为奇的,因福音所牵涉的事实,超越人的理解。只有谦卑来到神宝座前,才能打开灵的眼睛。

福音所给我们至高的奥秘,真正的困难在圣诞节道成肉身的信息。基督教真正惊天动地的宣言,是拿撒勒人耶稣是神成为人 – – 神三位一体中的第二位成为「第二个人」,决定了人类的复活生命,成为全人类第二位代表,有了人性,却不失其神性。神成为人;全能的神,降世在卑微的马槽里,降卑为人。

耶稣是神的独生儿子;当圣经宣称耶稣是神的儿子时,截然不同、有位格的神性。圣诞节的信息全系于这惊天动地的事实:马槽里的婴孩是 – – 神。“太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的;凡被造的,没有一样不是借着他造的。”约 1: 1-3

我们的主耶稣基督,是神的儿子,是神,为了救赎我们的罪,降世为人来为完成神的使命。让世人认识神,归回神的国度里;感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[29]忌…

音频 三分钟

「不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者。」【出34: 14

耶和华是忌邪的神。神的话要我们牢记在心,不可敬拜別神。要专一地爱和敬拜

世人生活对事与物常处于妒忌状态。负面的妒忌不同于属神的愤怒,原因在于:属神的愤怒仍在爱我们转回正道,重奌在于关心这份爱的关係,而负面的妒忌只关心自我的拥有,只关心面子。

神说:我不容你自我毁灭,不容你冷淡远离,我要与你建立爱的关系,我不愿你伤害自己,不愿你放任下去。妒忌是自私的怒气挤走了爱。但属神的愤怒却是爱的奋战。妒忌只在乎自己,但属神的愤恨在乎所爱的对方。中间的差异非常重大。我们愈是能明白属神愤怒的,就要远离”别”的神。

神是灵;祂的智慧、目的、价值尺度、处事方法皆与我们的大不相似,以致我们根本不能用直觉去猜想,或用理智的人性观去比拟推论。

向先知和使徒们说话,也藉他们说话。也藉着自己的儿子的言行说明了。藉着这些记载在圣经里面的启示,我们对神的认知。让我们从自己的圣言里,而不从任何其来源,去获得关于神的喜怒。

神不仅是好牧人牧养我们,神更是良人,而我们是新妇,神要建立的关系,著重优先次序,忠诚于亲密。神是忌邪者,可别以为属神的愤怒不是好事。神说,我创造宇宙,若你邀请我,我应当成为你生命的中心。

神必须占据你生命的首要地位!神的期望不过就像配偶的期望。你是否安于笼统的信念 –  – 需要时,才找神呢?

因为神是忌邪的神,祂必须审判罪;因为神是忌邪的神,祂关心你的生活;因为神是忌邪的神,祂要求你爱的专一,守祂诫命。不仅是遵守诫命,而是“爱我,守我诫命”。

忌邪的神只会供给你真正需要的,你真正需要的是:追求美善,圣洁与智慧。效法耶稣,使你与祂建立爱的关系,惟有如此,你才会真正有喜乐。或者说,你的圣洁决定了你的喜乐。神知晓你所不知的,神对你圣洁的爱容不下一粒沙子,祂不会放任你自我毁灭。

祂坚持你在恩典里成长效法基督,祂要引领你成圣,至终完全喜乐。忌邪(嫉妒)的神希望你能顺服祂,因为祂要使你发出夺目的生命光彩,这才是你真正盼望的,而不是有求必应。

如今反思自己的错誤,或每隔十年回顾一番,你就明白。神已回应你真正的需要,沒有欠缺过,的恩典己夠用了。另一方面,神要回应你真正的需要,也就是让你更像祂,更圣洁。所以神说:跟从我。

神禁止人雕刻敬拜塑像之后,就宣称他是「忌邪」的,会惩罚所有漠视他全部诫命而「恨」的人,而不止惩罚偶像崇拜者。神对使用偶像的人特别的警告;惦念偶像的人,并未学会爱慕、留心神的话。把人造的、物质的或心理的偶像当作能够引人到神面前的人,恐怕不会以应有的严肃的态度专一,去面对神的启示而敬拜

当世人悖逆神,不仅是违背神,更是属灵的淫乱,我们追逐金钱过于寻求神,我们追逐情爱过于寻求神,我们追逐世界过于寻求神。你若爱恋,追逐任何事物过于爱慕神,任它占据最大的想象,占据最重要的核心,这就是属灵的淫乱。经上岂不是说,“神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒”吗?

在这里畅谈与神建立关系,亲密忠诚,以神为首的关系,一边谈,一边自省。我们都在错误与学习,一起进步,寻求对神的认识,解答都在新约圣经。神在旧约中说,“我是你的神”。我如此爱你,将自己给了你。祂说,“我是你的神”。

耶稣基督对我们的爱,用血塗沫我们的罪,祂不会弃我们于不顾,祂要洁净我们,使我们充满荣美,祂要除净我们的玷污瑕疵,让我们荣耀圣洁献与祂,这是“恋爱至于嫉妒”的真义。

认识独一的真神,并且认识所差来的耶稣基督,把永生生命赐给我们。这表明在基督里 – 爱的真谛。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[28]独…

音频 三分钟

「将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。」【罗1: 23

人自甘堕落到一个程度,竟然会敬拜比自己更卑下的对象;当人对神的认识没有深入的了解,常以偶像来取代,这就错了、也是对独一真神的不敬。

在教会中若祟拜属灵伟人过于圣经所记,等同敬拜偶像,将必朽坏的人,当作偶像来敬拜。结果乃是远离和背弃真神。

现代有文化受教育的人,虽然不至于把动物奉若神明,但若把自己的生活方式降到像动物那样求生存的水平,一味地追求神之外的事物以满足自己的欲望,便会在不知不觉中落入魔鬼的圈套,等同敬拜偶像。

将不能朽坏之神的荣耀,变为偶像,彷佛必朽坏的人,和飞禽走兽昆虫的样式……他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。拜偶像不单包括拜假神,也包括用塑像敬拜真神。

塑像象征却侮辱了神:因为人看着代表的牛犊塑像,就能知道的道德个性、公义、恩慈、忍耐吗?因此,亚伦的塑像掩蔽了耶和华的荣耀。

神 – 是「忌邪」的神,必报应违命的人:圣经中说神是「忌邪」的,乃指维护自己的荣耀的热忱;每当人用塑像去敬拜神,神的荣耀就受損了。为照着被造物而造成的塑像,能理想地代表造物者,那是又荒谬又不敬的作为。

塑像误人入迷途,传达对神错误的认识。因偶像不能充份代表神,就歪曲了我们对神的观念,在我们心中栽植各种关于神的位格和旨意的错误思想。

塑像在人心中扭曲了神的真理。从心理上看,你就向这塑像屈膝、敬拜;这些塑像怎能传达神的真理,神又怎知道你在用心灵和诚实敬拜呢?

一般人只能以人的形像,或超人 – 去想像神。但神是灵。虽我们是按照的形像造成的,但不可塑造神是人的形像。对神的错误认识,是对的无知。所有根据哲学推理而不根据圣经的启示的臆测性神学,都错在这里。世人凭自己的智慧,既不认识神。

在神学的范畴中追随人心的幻想,可说是继续对神无知的认识,成为偶像崇拜者 – 这种偶像,却是心理上、虚假的神的形像,藉臆测和幻想制造出来的。

人不可以继续导致羞辱神和扭曲真理的崇拜方法和宗教作为。耶和华创造者是超越、宇宙万有的、神秘的、不可思议的,不是任何幻想和哲学臆测所能捉摸的;因此要我们谦卑下来,聆听、学习的话,用诚实心灵来敬拜,愿荣耀归于独一真神。

神说:「我的意念,非同你们的意念;我的道路,非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路,我的意念,高过你们的意念。」赛55: 8-9保罗说:「深哉,神丰富的智慧和知识,他的判断,何其难测;他的踪迹,何其难寻!谁知道主的心?」罗11: 33】。长宽高深,奥秘不可测。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 ! 

生命福音[27]信…

音频 三分钟

「你们虽然没有见过祂,却是爱祂;如今虽不得看见,却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐;」【彼前1: 8

认识神乃藉主耶稣基督,靠祂的十字架的救赎,基于祂应许的话,靠着圣灵的大能,透过个别运用信心,并且以谦卑悔改的心来亲近神。

保罗说:「我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督,并且得以在他里面……使我认识基督。」腓3: 7保罗把失去的事物看作「粪土」,不但不认为这些有何价值,也表示他心中不再思念这些。这显出他在真正认识神的道路上是专一的!

对神的认知、对基督教神学能想得清楚、能说得动听,却不完全等于认识神。我们对神的知识或许可以像加尔文的那样多,可能对神还不够深入认识!

人认识神的时候,就不在乎自己的损失和苦难;將來的奖赏,是我们最大的盼望。

认识神的人,就是对四周攻击、敌挡神的潮流的反抗。当穿上军甲奋起做基督的精兵。

认识神的人,其先决条件是作祷告的人,他们为神的荣耀而发的热忱和爱心,最先与神交通也是祷告。同心合一的祷告,是神所悅纳的!

神的预知乃己预定;因此,在世界历史和个人命运两方面,都有最后的判决。的国度和公义最后必得胜,因人或天使都不能阻挡。保罗说:「我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程。」若其他神的子民看法不同,他们不担心,也不附和。这看法也能量出我们认识神的深淺。

人最大的平安,莫过于满心确实知道已认识神,神也认识他们,并且知道在基督里,已确保神在今生、在死后以至永远都有恩惠随着他们。

主,或生或死非我所虑,爱祢事奉祢是我的福份;求祢赐于我足够恩典。人若长寿就会感恩,长久顺命;人若安息;不用忧虑,振翅飞翔,进入永恒天国。

智慧是人生最好的礼物,就是能认识神;每天赐给我们的喜乐、欢欣、平安和丰足神的满溢赐给认祂的人

我们认识神要聆听神的话语,就能发觉自己越来越降卑,关于我的过犯、软弱、盲目、愚昧,并且自己是无望、无助,而呼求赦免。人本是撒但的囚犯,竟被带到信靠、事奉神的位置。人生的转折,完全是神的救恩。认识神是智慧的开端。感谢神 ! 奉主蒙恩 ! 阿们 !