第26合集: 利未…

79.摩西的一个后代,作出这样事情 利未腐败拜银偶.

Image result for “他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 自称为聪明,反成了愚拙, 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。” (罗‬ ‭1:21-23)

 “他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 自称为聪明,反成了愚拙, 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。” 【1:21-23】

橙色的夕阳暖暖映照着以法莲的群山,山风渐起,飞鸟归巢。密林深处,一行五人从南边爬上山头,擦去额头汗水,四处打量眼前的小镇。山上小镇散落着几十户以色列人家,家家冒着炊烟,其中一处宅院格外气派,高门阔院。

五个男人互看一眼,不约而同走向那里。这该是今晚住宿的最佳选择了。

五人迈进大门,院子里静悄悄的,正房紧闭,一个侧房的门半掩着,里面传出咿咿呀呀的声音。领头的把门吱扭推开,只见屋内烛光通明,一个少年盛装打扮,正朝着屋子中间一个银光闪闪的偶像下跪,边跪拜边念念有词。

开门声把他吓了一跳,他惊讶地看着陌生来人,怯怯问到:“请问各位从何而来,到那里去呢?”

为首的壮汉听了,叉手在胸前,粗声说道:“哈,我倒要先问问你从何而来,因何在此?你好生奇怪,说话明明是南部犹大的口音,看你穿着又分明是利未祭司打扮,却怎么躲在这个偏僻的以法莲山区人家里?”  那个利未人也听出了对方的但族口音,知是犹大的邻族,就放心下来,请五人落座,慢慢解释道:“我的确是犹大的利未人,家在伯利恒,出身名门。家中兄弟众多,我因排行靠后,总是做些无足轻重的琐事。怎奈我胸有大志,不甘辱没先人苟活一生,就辞别家人,自己一路往北闯荡过来。去年经过这里,遇到这家主人,名叫米迦。

他母亲颇有些银子,早先给他用五斤银子包了一个神像,他就开了这家神庙,让附近乡亲跪拜,收些香火钱。见我是正经利未人,就留住我作祭司,每年付我二十五两银子。

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自从我来后,这个神庙名气越来越大。你们几位,莫不是也慕名而来?”  五人交换一下眼色,其中一人不置可否说道:“我们要往北执行公务,途经这里借宿。你既然在这里,就为我们求问神,看看我们前面的旅途通达不通达。”

那利未人机灵的重新打量过众人,见他们屏气凝神,专心等他说话,不由缓缓一笑说道:“你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的。

我看你们几位一路辛苦了,来,让我把你们引见给我主人米迦,你们好早些吃饭休息。”  于是五人与米迦相见,被米迦一番款待,酒足饭饱后睡下,一夜无话。

次日,五人早早起身,拜谢过米迦,朝北方山区走去。那利未人看五人言辞谨慎神色诡秘,心中纳闷,却也不好多问,他们走后日子久了,也就忘了这事。  一晃半年过去,正是一个深冬清晨,以法莲山上积了一晚薄雪,把远近的山峦勾画的错落有致,整个小镇还在酣睡,各家各户躲在家中。那利未人也坐在神庙中,烤火取暖,望着屋中银像发呆,突然,房门咣当一声被推开,凛冽山风吹进,激得利未人一个寒战,回头细看,见门外拥堵着无数军士,个个戎装,手执各样闪亮兵器。

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早有五个壮汉径直闯进,示意利未人不要做声,把屋中各样神像搬走,抱在怀中。利未人认出这五人是半年前借宿过的过客,心猜大概不会有性命之忧,就慌慌问道:“好久不见各位了,你们这是做什么呢?”为首一人说道:“你不要害怕,也别做声,我们正是为你而来。上次你说的吉利话应验了一半,这次我们要请你做我们的祭司。

你估量一下,是做这一家的祭司划算,还是做我们但全族的祭司划算。” 年轻人听了,认真观察五人神色,见他们真心实意,又见门外军士们都诚恳看他,不由心头石头落地,堆出笑脸说:“承蒙你们这样高看我,我自然乐意跟从你们,请你们容我稍微收拾一下。”,于是收拾整齐,从对方手里接过银像,抱在怀里,跟着他们走出神庙。外面六百军士一起起行。前面往北的山路正走着长长一队妇孺老人。

利未人走在队尾,既知没有危险,就小心探问:“你们但支派为什么要全族往北搬迁呢?”有人答道:“我们支派几十年来一直被非利士欺压排挤,参孙死后,几乎失去生存空间,被迫寻找新的安身之处。上次我们五人就是侦查地形去了,这次是全族要搬迁到上次物色好的地方。”

利未人好奇追问道:“那是什么地方呢?还有多远?” 对方不耐烦回答:“不要多嘴,等到了你自然知晓。”  离开神庙大概半个时辰,队伍后面传来一片噪杂声音,殿后军士停步回看,只见几十号男人正急匆匆赶来,那利未人早认出领头的是自己的老主人米迦,不由抱紧神像,紧张躲往五人身后。

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五个探子站定,等米迦走近,冷冷问道:“我们好好走路,为何你在后面大呼小叫,聚集这么多人追赶我们?” 米迦气喘吁吁,眼里冒着怒火,脸上勉强挤出笑容:“各位,几个月前你们路过,我好生招待。这次你们再次经过,怎么不打个招呼,就把我家的祭司和神像都给带走了?我等于什么都没了,你们怎么倒问我要做什么?”  “你真是婆婆妈妈,小肚鸡肠。你看见没有,前面我们有多少好汉,都是火爆脾气,你这样吵嚷,小心惹恼他们,上来二话不说,把你放倒,我们要拦也是拦不住的。”

几人说完,拥着祭司,转身离开。米迦想再争辩,可眼瞅着几十个面目狰狞的兵士围着看他,心知再争只会吃亏,只好低头悻悻带人回去了。

十几天过去,五个探子一路带着全族往北行军,最后一个傍晚,东折下山,俯瞰山下,只见平原上一个孤城,名叫拉亿,西面北面依山,约旦河从南至北穿城而过,城外麦田整整齐齐,城门大开,居民正在忙着做晚饭,说说笑笑,怡然自得,仿佛世外桃源。

那利未人正在纳闷但族人是否要进城借宿,却见那六百军士早面露杀机,各执兵器,按照约定,一声呐喊,争相冲入城内,见人就杀,不分妇孺老幼,转眼城内哭声四起,血溅利刃,死者狼藉。

那利未人惊骇不已,浑身颤栗,与殿后的长老们天黑前进城时,炊烟依旧袅袅,哭声却早已沉寂,但族的军士正忙着把城内原居民的死尸拖出城外。

但支派就这样屠城,占领了拉亿,更名叫但,成为以色列最靠北的市镇。那利未人把米迦的神像安置在城内新建的神庙里,做了全城的祭司。

此后几百年,但的百姓一直跪拜此神像,直到神等其悔改的宽赦日期满足,但族被灭。  那利未人的先祖是摩西,名叫约拿单,从此把但的百姓带入歧途。以色列的精英阶层,利未支派,其堕落程度,由此可见一斑。

80.圣经为何记载这件令人发指的事情?恶徒强暴无辜女  .

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“那时,以色列中没有王,各人任意而行。”【21:25 】

山谷深处幽暗沉寂,急促的驴蹄声回响在崎岖的山路上,夕阳如同玩累了的孩子,扯片云朵擦拭脸上的红尘,急着要回到山后休息去了。两只驴子走了半天,毛皮被汗沁湿,无奈被前面一个仆人牵着,只好低头继续赶路。驴背上坐着一男一女,焦急地张望着远处。仆人指着东边的大城,对驴背上男主人说:“天马上就黑了,我们进耶路撒冷借宿如何。”  “那城

是绝不能进的,里面的居民都是暴徒,是以色列的宿敌。

我们加快脚步绕过它,再往北赶十来里路就安全了。

基比亚城就在那里,属便雅悯支派,我们在那里借宿,住着放心。” 男主人骑在驴背上,略带歉意的对仆人说。男主人又转头对女人说:“你父亲挽留我们一直多住了四天,今天又给我们送行,吃完午饭,都日头偏西了。

幸亏我坚决要走,要不又走不成了。”  “多住一天又怕什么?你的老婆那样欺负我,你也不敢管,气得我跑回娘家,你怕老婆,耽误那么多天才敢来找我,我爹爹不但没有责备你,反倒天天好吃好喝招待。你呢,却急着要回家。真是一日不见,如隔三秋啊,哼。”  男人的脸红了一下,斜着眼睛瞄下仆人,仆人似乎没有留意,而是紧盯脚下,小心赶路。日头下山了,山风渐起,天色暗了不少。

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男人压低声音对女人说:“别乱讲,你明明知道我最疼爱你,谁让你又漂亮又聪明呢。我急着回去,是因为我的利未家族马上要值勤了。以后你可别这样赌气了,多让我着急。天黑了,我们进了城就安心休息,明天就回家了。”  三人进了基比亚时,天已经完全黑了,街道上冷冷清清,偶尔几人走过,歪着头打量他们,却没人打招呼。他们转了几条大街,家家户户却都闭着门。

他们不敢贸然敲门叨扰,只好回到城中的空场,坐在那里,准备露宿过夜。  三人正坐着吃东西,一个老者扛着锄头从田间回来经过,看见他们,就停住,低声问他们:“你们从哪里来,往哪里去?” 那利未人站起来,恭敬说道:“我们从南边的伯利恒而来,要回到北边以法莲山区的家中。我是利未人,这是我的小妾和仆人。我们本想借宿,可无人收留,只好露宿这里。不过我们自己带着食物,还有酒喝,驴子也有草料,睡在这里也无妨。”

老者左右张望一下,对利未人说:“真是难得,我也是以法莲人。你们在我家过夜吧,我招待你们一无所缺。你们千万不要这样露宿街头。” 于是就去牵驴子的缰绳。

三人喜不自禁,连连道谢,一路跟着,进到老者家中。老者家中的老妇和女儿早做好了晚饭,见有客人进家,又忙着倒水给客人洗脚,加做了饭菜。

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宾主坐下,吃吃喝喝,有说有笑。转眼夜深了,老者招待好客人躺下,正要熄灯休息,门突然怦怦被敲得山响,震得屋顶上尘土簌簌落下。睡下的人都一激灵坐了起来。老者已经下床,走到门边,等其他人都穿戴好了,示意他们不要做声,把门吱扭开了一个缝。门一下子被撞开,门口挤满了无数锐利的眼睛,齐齐盯住屋内的利未人。  横在门口的老者挤出笑脸,对门外众人说:“各位兄弟,这么晚了,你们怎么还不睡?” “少罗嗦,你坏了我们的好事,如果不是你把那个美男子带进你家,我们早在街上把他给弄了。

你把他交出来!让我们睡了他。”  老者仍然横在门口,声音更加低卑:“兄弟们,不要行此恶事。他们既然进了我家,就要受我保护。看啊,我的女儿还是黄花闺女,还有这人的小妾,我可以把她们交给你们随意,只是你们不可作恶玷污我的客人。”

话未说完,有人伸手抽了他一个耳光,有人要推开他,有人叫喊:“把那个小子交出来。”

那个利未人吓得浑身颤抖,扭头看自己的爱妾,她更是吓得缩在一起,抖成一团,躲到他的怀中。利未人急中生智,抱起小妾,走到门边,对门外的人说:“你们先玩她吧。”

然后把她推出房门。那个女人瘫在地上,瞬间被无数双手抱起来,她的身体如同橡胶,开始朝无数方向延伸变形。

有人开始怪笑,有人狂喊。男人们离开了,她被扛在肩上,消失进黑夜,最后一眼想再看看心爱的男人,却看到他匆匆推开老人,闭上了房门。  那个夜晚漆黑一片,风声吹进门缝,隐约有起伏的笑声传进屋子。

利未人整夜战战兢兢,恐怕人们再来找他。天蒙蒙亮时,他似乎听到有人断断续续敲门,好像树枝被风吹弯敲打窗户,若有若无。他又惊又怕,凝神再听,敲门声又消失了。他浑身冷汗,缩在一角,如同绷了一晚的弓,终于耗尽了心力,仿佛昏死一样睡去。

他猛然醒来时,天已微亮,阳光射进门缝,昨晚如同噩梦,人醒了,梦也如雾消散,危险似乎从来就不存在。主人一家还在沉睡。他穿好衣服,准备离开,就悄悄叫醒仆人,一边慢慢打开屋门,恐怕屋外有人埋伏。门慢慢开了,一只纤细柔美的手臂顺着门滑落,掸在门槛上,僵硬的上下抖动一下,停住不动了。

利未人顺着看去,他的小妾身子伏在地上,头望着门,上身微微撑起,那只僵硬的手直直伸进门内,她死了。她死前,惦记着自己的男人,就挣扎着爬回来,想敲门让他开门,好告诉他恶人们走了,不会再欺负他了。

上帝把以色列从埃及移植到迦南,如同栽培心爱的果树,等它开花结果。没想到,它的根却慢慢腐烂,叶子也慢慢凋零。面对这棵即将死去的枯树,神将如之奈何呢? 

81.一个无辜女子的惨死导致内战 犹太内战殒一族  .

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“便雅悯是匹贪婪的狼,早晨吞吃猎物,晚上瓜分战利品。” 【49: 27】

整个以色列都惊悚震动了。十二家支派,每家都收到了一个包裹,打开包裹,里面赫然一块血淋淋的女尸残体,或是手足,或是肚腹,刀口齐整。犹大支派收到一颗人头,是个年轻女子,依稀可见其生前眉清目秀,死后的眼睛却似闭非闭,透出一股怨情。投送包裹的,全是利未族人,脸色铁青,呈上一样的书信,信上把利未人的小妾在基比亚城内惨死的经历大致叙述一番,让各个支派为她报仇伸冤。

整个以色列都耸动了,他们汇集到基比亚北边的米斯巴城,一起开会商讨惩处办法。死里逃生的利未人声泪俱下,向众首领哭诉那个夜晚的悲惨遭遇。死去女子的父亲想到几天前与女儿送别竟成诀别,更是几次昏死过去。

众人听完,无不汗毛直立,怒发冲顶,切齿扼腕:“这与所多玛和蛾摩拉的罪恶相比,是有过之而无不及!”,“便雅悯啊便雅悯,你害死的是以法莲内的利未人。利未是神的祭司,以法莲的父亲约瑟是你唯一的同母哥哥!”,“以色列中居然做出了这等恶事,我们再不惩处,这恶就要像酵母蔓延到以色列全境了!”。

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几天之后,便雅悯支派的首领们收到以下书信:“我们是十一支派代表。你们境内怎么做出如此恶事? 你们务必要将基比亚的那些匪徒交给我们处死,从以色列中铲除这恶。”

便雅悯人看完书信,不动声色,因为他们早就听说十一支派的四十万精兵汇集到了米斯巴,看来果然来者不善。便雅悯人自古以来的娇纵脾气这个时刻集体爆发出来,他们孤注一掷,将全部兵力一共二万六千人,调集到基比亚城,与城内的七百精兵会合。

不到三万的便雅悯人,敢于对阵四十万的联军,不仅为了自尊,更是因为他们有祖传绝技,能从远处甩石击人,分毫不差。

以色列联军没有想到便雅悯如此凶顽,于是进军到基比亚城外,与其决战。

犹大支派率打头阵,最有担当,仿佛当年犹大为了弟弟便雅悯甘愿留在埃及做奴隶。便雅悯人却将往事抛在云外,专心杀人,不等对方进前,排排精兵有条不紊,将鸡蛋大小的圆石如闪电一样甩出,纷纷击中对方士兵的面门,石石夺命。便雅悯人前后几排,轮番进攻。联军仿佛被石雹吞没,几乎没有喘息空隙,如竹林被片片砍倒。当晚收兵,联军阵亡二万两千人,而便雅悯人几乎一兵未损。

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第二天,联军再次列阵对决,不但为了初衷,更要为昨天阵亡的兄弟报仇。联军冲锋更加勇猛,便雅悯士气更加高昂,战场厮杀更加惨烈,战况却如昨天的翻版,联军不但不能靠近便雅悯,却有一万八千士兵丧命。两天下来,一共阵亡四万人,占到兵力十分之一。当晚,联军营内一片凄然,人们既悲且怒,更恨自己没有破敌良策。

照此速度,四十万人再有半月就几乎全军覆灭了。各个支派的首领聚集起来,到北边不远的伯特利去求问神。神的约柜和大祭司都在那里,人们禁食祷告,献上祭祀,跪着向神哭诉。然后他们求问大祭司:“明天我们是该继续打仗呢,还是罢兵回家?”

神借着祭司告诉他们:“你们当上前争战,因为我明天必将他们交在你们手中。”  听到神的许诺,将领们忽然开了心窍,基比亚不是离东边的艾城很近吗?便雅悯人不是如当年的艾城人一样驱杀以色列人吗?约书亚不是用巧计才攻下艾城吗?

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为什么不用相同计策攻下基比亚?将领们于是一起订好详细作战计划。第三天,联军依计行事,队伍照常到城下叫阵,等便雅悯将士全部出城迎战,却装作害怕样子,转身向北逃命。

便雅悯人有了两次胜利,无暇多想,径直追杀过去,一直追到城外几十里,却只杀死三十多个联军战士。突然,有便雅悯人惊呼:“城内失火了,基比亚被他们攻破了。”

他们猛然惊醒,回头看去,基比亚城内早烧起冲天大火。原来一万联军精兵埋伏在城外,趁着城内空虚,一起杀入屠城,城内起火之时,早已成为死城。  便雅悯人看到大火,士气崩溃,四散逃亡,身后的联军见埋伏成功,士气大振,掩杀过来,城内放火的精兵也早呐喊着围杀过来。

便雅悯人首尾不顾,陷入死境,近三万人几乎全部阵亡。只有六百人得以逃脱,不敢回到家乡,直向旷野逃去,集合到一个山口,叫临门磐,靠打猎糊口。  以色列联军首先屠城基比亚,为死去的女子报了血仇。

他们的眼睛却被复仇的火焰烧的血红,他们还要为死去的四万弟兄报仇,他们不再求问上帝,恐怕上帝阻止他们,恐怕失去复仇的机会。他们向每个便雅悯城镇杀去,向每个便雅悯人杀去,不论男女老少。

追命的快刀比逃命的脚步更加快速,索命的刀声比哀求的哭喊更加尖利。一天之内,便雅悯境内被屠城殆尽,无人幸免。

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整个便雅悯支派,因为袒护基比亚的暴徒恶行,反被自己同胞血洗,只剩逃亡的六百残兵。以色列因为跪拜假神,道德底线崩溃,导致自相残杀,终于内战。

十一支派联军,看着脚下无数尸体的鲜血浸透土地,猛然惊醒:便雅悯支派,几乎被他们灭族了,已无任何女子幸存,无人再传宗接代。一股恐怖的愁云突降到他们心头,他们几乎亲手毁灭了以色列的十二支派之一。

而十二支派,是神亲自设立、保护、命定的。

第25合集: 美女…

77.亿万个爱情故事,只有这个如此结局 美女施计擒参孙  .

Image result for ” ( 约 一‬ ‭2:16‬ )

“凡属世界的,如肉体的私欲、眼目的私欲和今生的骄傲都不是从父那里来的,而是从世界来的。” 【一2 :16 】

秋天的梭烈谷,布满了各样秋色,秋风吹过山谷,黄叶飒飒落地。一只肥胖的松鼠在树上探头探脑,打量着密林深处走出来的一个壮汉。他猎人打扮,花白络腮胡须,扛着一头死鹿,脑后束着七条发辫,如染了白霜的树枝一样遒劲。

参孙到了中年,胖了,背也驼了些。他望着谷间的一个木屋走去,那里有他心爱的女人,肯定作好了晚饭在等他回去。母亲不久前去世了,死前把他叫到床边,含着泪嘱咐他不要再找女人寻欢作乐,不要忘了和神的约定。参孙不置可否的听着。

母亲死后,他把她葬到父亲旁边,没了羁挂,也没了着落。非利士人二十年不敢再招惹他,以色列人二十年也从不搭理他。他独来独往,偶尔一次在城里遇到她,刹那间以为看到了死去的妻子,她长得那么像她,笑的像她一样甜美,他的心又年轻起来,带着她离开了市镇,来到了梭烈谷,盖屋,打猎,酿酒,吃野菜野果,就这样踏踏实实过日子到死,不也很幸福吗?

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参孙大步走进木屋,把鹿扔到屋角,桌子上果然摆着做熟的猎物和美酒,他坐下去,大口吃肉大口喝酒,快吃饱了才注意到女人一直坐在床边没动,眼角似乎掩着泪水。参孙停下咀嚼,转头问道:“我的达丽拉,你怎么了?” 女人抹去眼泪,幽幽说道:“你是不是前不久去加沙城找过一个非利士的妓女,还险些中了埋伏丢了性命?”

参孙眉头皱了一下:“谁告诉你的?你难道不知道我爱的只有你吗?非利士人想埋伏害我?放心吧,我就是在睡梦中,也没有非利士人能靠近我。何况我们住在这样的僻静地方。” 

女人的眼睛又湿润了:“我们难道一辈子就在这个山沟沟里吃野兽过活吗?你老了,打猎打不动了,我怎么办?你怎么那么莽撞?一人拆下加沙的城门,扛着它走那么老远到山上,你逞能给谁看?除了我,还有谁心疼你。

你的神力来自哪里?你告诉我,我好放心。你不说,我就不吃饭。”   参孙看达丽拉,看她认真的样子,沉默片刻后含笑说道:“如果你能找到七条新牛筋绳子捆住我,我就束手无策了。”  二.天气越来越凉了,一个深夜,参孙酒醉后躺在外屋床上沉睡,鼾声如雷。

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达丽拉悄悄起身,打开屋门,外面漆黑一片,远处有狼嗥隐约传来,一阵秋风将几片落叶吹进屋子,油灯闪烁几下,几乎熄灭。  几个黑影静悄悄跟着达丽拉走进里屋。

达丽拉从里屋出来,手里拿着七根牛筋绳子,悄悄走到床边,将参孙横竖捆绑在床上,参孙因为沉醉,浑然不知。

达丽拉站在床头,对着参孙耳边大叫:“参孙啊,非利士人捉拿你来了,快点救我。”参孙睡中听到非利士三字,不觉大惊,挺身坐起,身上的绳子砰然断裂,如同风干的面条被折断。

参孙翻身下床,抱住达丽拉,掩在身后,左右张望,问道:“非利士人在哪里?不要害怕。” 屋内只有油灯在摇曳,屋外有狼嗥隐约传来,片刻后达丽拉哧哧笑了,扑到参孙怀里,身体似乎微微发抖,声音却充满温柔:“我的勇士,哪里来的非利士人?只有我,想看看七条牛筋绳子是不是真的可以拿住你。

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原来你在骗我呢。”  夜色深沉,参孙睡意未消,重新躺到床上,喃喃说道:“你真是调皮。这么晚了还不休息,赶紧上来,陪我睡吧。” 达丽拉听了,偎依到参孙胸前,嘟着嘴,在参孙耳边问:“那你告诉我到底怎么可以制服你呢。”

参孙的声音如同从水底飘渺传来:“你用七条青麻绳捆住我就行了。”话断断续续说完,他的鼾声又响了起来。

秋深了,秋雨淅淅击打着树上残留的黄叶。木屋的烟囱里冒出浓浓的炊烟,达丽拉往餐桌上摆满喷香的野味,转身笑盈盈对参孙说:“雨下了一天,你也难得休息一天,不用出去打猎。你好好吃顿晚饭,我晚上好好陪你。”   参孙坐在餐桌边,目不转睛地看她姣好的背影,喝完杯中的酒,再斟满一杯,呆呆地说:“你真的不再生我气了?你可是好多天不让我亲近你了。” 

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达丽拉坐在参孙对面,眼睛弯成新月,声音如雨滴一样温润:“你能怪我生气吗?我离开家乡,和你来到这荒山野岭,过这清苦日子,心都给了你。而你呢,口口声声爱我,却不相信我,骗我三次,就是不告诉我你力量的来源在哪里。”

参孙低头看桌子,似乎在辩解:“我以为上次你就会把我制伏,因为除了你,我怎么可能让别人趁我睡觉,把我的头发织到布里,再钉入地上的橛子里。你为什么一直要问我这个问题呢?我真正的力量来自神。我的母亲生我之前,把我献给神,约定我终生不能剃头。她死前,反复叮嘱我不要让任何人动我的头发。

我在这个世上,除了你,还能相信谁?除了你,还有谁敢动我的头发?”   秋雨淅淅,达丽拉举起酒杯,望着参孙说:“我现在真的相信你爱我了。来吧,亲爱的,让我们喝完这杯酒。”

夜深了,秋雨仍淅淅落在屋顶,油灯如缠绵的舌头,有气无力地迷离晃动。

参孙仰面沉睡,头枕在达丽拉的大腿上。达丽拉靠着床头,一手栊着参孙的发辫,一手如哄孩子样拍着他,口中轻轻哼唱着歌谣。参孙如婴儿般沉睡在温柔乡里,深长的鼾声仿佛呼应着达丽拉的歌谣。

一个黑影从里屋闪了出来,蹑手蹑脚走到床边,他拿着一把剪刀,会意的笑看半裸的达丽拉,达丽拉脸上泛起红晕,继续哼着歌谣,轻轻撩起参孙一根发辫。  那人弯腰,小心把发辫从根剪断。达丽拉又撩起另外一根。很快七根发辫都被剪断了。里屋又闪出几个人影,每人手中几把绳索。达丽拉悄悄下床,站在一旁,看参孙被牢牢的捆在床上。

她再看那几人,看他们每人把三十斤银子放在餐桌上。她脸上泛起微笑,把银子收进一个袋子,然后转头对参孙大声说:“参孙啊,快起来,非利士人来抓你了。”  参孙睡梦中隐约听到达丽拉在叫

他,以为她又像往常一样逗他,勉强醒了过来,照常要起身,却发现身体被牢牢捆在床上。他大惊,睁开眼睛,寻找达丽拉,却看到床头站满了陌生的男人。

他尽力挣扎,却如鱼被钉在案板上。站着的男人们都沉默不言,紧张地附视看他,恐怕他再次挣脱。看他始终不能动弹,松了一口气,一起上前,按住他的四肢,一人双手按住他的双眼。

参孙感到眼睛上有巨石压住,要钻入他大脑,他疼的大叫,叫声未落,那巨石瞬间在他眼眶内爆裂开来,似乎无数箭头射入他大脑深处,有温热的液体溅到他脸上。他头一歪,昏死过去。

78.个酒色之徒还有资格相信神吗?壮士赴死信真神  .

Image result for 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。” (来‬ ‭11:16‬  )

“他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。” 【 11 :16 】

春天来了,海边的加沙城海鸟盘桓,百花盛开,前来朝拜大衮神的非利士人鱼贯而入。大衮又叫鱼神,头上挂条大鱼, 据说是巴力神的父亲,统治陆地海洋和其上一切。

加沙城内熙熙攘攘,神庙里外更是挤得水泄不通。消息早就传遍了非利士全境,参孙被活捉了,在这个节期会在加沙神庙里示众。

参孙大名鼎鼎,二十年前一人用驴腮骨杀死千名非利士士兵,去年为了逃跑又在半夜把加沙的城门拔掉。现在他终于被活捉了,人们奔走相告,热泪盈眶,争相来到神庙,要一睹为快。  非利士人的神庙是一体建筑,正面庙殿最高,由两根大梁支撑,中间摆放高大的大衮神像。

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其他三面是侧殿,中间围着一个方形庭院。此时庙门大开,院内挤满了人,晚来的年轻男女都爬到殿的屋顶上去,光屋顶之上就有三千人。远远看去,整个神庙如长满了人树的山包。

长久等后的静寂中,一阵清脆的脚镣声传出,参孙被牵了出来,整个神庙里几千人的脖子瞬时像皮影戏被拉长了一般,众人不约而同站了起来,五彩缤纷的服饰在阳光下如暴风吹乱的花园。有祭师大声说:“我们的大衮神将烧毁我们庄稼,杀害我们亲人的参孙交到我们手中了。

我们的仇敌被活捉了!” 瞬间神庙如同气浪吹过,几千人狂呼哭泣。鼓号开始齐奏,脸上绘着野兽獠牙,赤膊紧握武器的祭师们在众人的欢呼声中踏步起舞。  参孙高出簇拥他的士兵们一头,隆起的肌肉几乎撑破褴褛的肮脏囚衣,头上的白发如霜后的冬草,油腻腻的成缕垂到肩头。

锁住他颈部的铜项圈系着黑色的麻绳,另外一头被一个祭师牵着。他的头颅高昂,仰面朝天,眼眶却像吹熄后烧黑的灯罩,又像深夜干枯的井底。  鼓号声停止了,祭师们的舞蹈停止了。

台上几个代表却被挑动的激奋起来,他们对着参孙大声叫着:“參孙,你还记得我是谁吗?那天我把你眼睛挖出来,你的神怎么没有救你?你这个酒色之徒,给你的神丢人还来不及呢。

你真的以为自己战无不胜吗?其实你的美人达丽拉早就被我们收买了。我们如果不是为了活捉你,早不知杀死你多少次了。”

 “参孙,你眼瞎前力大无比呀,几十跟绳子都绑不住你,现在就一根绳子牵着你呢。我们放长线就是为了钓到你这条大鱼,好证明你们以色列的神抵不过我们的大袞神,要不我们怎么能统治你们60年?60年来就你一人敢和我们叫阵。你早该料到自己的结局不过如此吧。”

 “你小子不自量力,居然敢娶我们的女人,敢要我们的嫁妆。你火烧我们的庄稼,反被我们烧死了你的媳妇和你的岳丈。你杀死我们的子弟,我们反而要活捉你,好给我们的百姓今天看看,任何胆敢挑战我们的以色列人注定要落得如此下场。”  他听着却好像没有听到,眼睛如黑掉的探照灯,光线射进去却不能折射出来。

黑暗之中,他却看到了过去,看到了父母反复教导童年的他要拯救以色列,看到了妻子最后一面流泪挽留他别走,看到了犹大人捆住他交给非利士人,看到了母亲临终前反复叮嘱他要悔改归向耶和华。

时光如梭,二十年就那样蹉跎过去了呢,除了美酒和女人,神没有找他,甚至没有以色列人求他帮忙,他也懒得求神,懒得理他的同胞。

时间似乎永远在前面等他,人生似乎永远被他掌握在手中,直到那个深夜。他最后一眼没有看到心爱的女人,深夜的黑暗却再也没有逝去。

  “喂,參孙,还在想过去的好日子不是?别做美梦了,你在牢里天天给我们拉磨磨面,好久不出来晒太阳了,今天机会难得,你给我们跳段舞,放松放松。” 他这次似乎是听到了,身体微微一震,似乎是站立不稳,他扶住旁边一个士兵的手,说:“带我到神庙里最中间的廊柱那里去吧。我要给大家跳舞。”  音乐再次响起,他尽兴的跳着,头上汗滴渗出,眼眶里却闪烁着星星般的光亮,舞步铿锵,如痴如癫。“这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。

” 这话不是母亲反复提及那个天使发出的预言吗?那个天使不是名为奇妙吗?神不是在我渴死前用泉水救活我吗?神不是每次危机都赐我神力,直到最后一次我弃约吗?奇妙之神啊,你既预言,就必成就。我虽失信,你必守约。

我虽罪孽深重,但求你完成拯救。  音乐又止了,在狂热的观众席中,有一个脸庞秀丽的女子却扎着头,长发垂下遮住了脸,眼角有泪淌下。

在众人的喝彩声中,參孙跌跌撞撞摸索着回到廊柱中间,他一手撑住一根廊柱,抬头,望天,祷告说:“真神,我祷告,你听吧。我求你,就这一次,给我力量,让我复仇.”说罢,他发力,用尽全力推开两根廊柱。

众人突然凝固住一样,看他古怪的举动。他全身肌肉爆突,几乎要脱离骨头。廊柱晃动了。尘土扑簌落下,坐着发呆的人群突然有人尖叫。尖叫瞬时爆发成恐惧的洪流。所有的人都跳起来,推搡在一起。

參孙成为混乱中唯一静止的因素,除了他跳动的肌肉,他全身蹦成一张几乎爆裂的弓。瞬间,廊柱倾倒了,神庙倾覆了,石块崩溅,尘土飞腾,血肉狼藉。

参孙的乡亲,妻子,岳父,情人都远离他,甚至欺骗他,他的神却没有抛弃他。他的敌人耻笑他是酒色之徒,他的神却成就他的信心。他的死,实现了神的预言,成为以色列对非利士的致命一击。

參孙的信心让他坦然无惧面对神。神也接纳他。

第24合集: 参孙…

74.诡异的婚宴埋伏的危机 参孙孤身赴婚宴

Image result for 我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。我这困苦人呼求,耶和华便垂听, 救我脱离一切患难。 (诗‬ 34: 4 )

“我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。我这困苦人呼求,耶和华便垂听, 救我脱离一切患难。” 【 34 :4 】

傍晚的阳光给但支派山区的琐拉城涂上一层温暖的橙色,早春的风吹着还有些刮脸。一对年过半百的夫妇站在山的高处,搭着手向西边瞭望,他们刚成年的儿子一人到那里求婚去了,他相中的是一个非利士的女子。

非利士人在以色列的西侧,沿海而居,已经统治以色列四十年了。女人用粗糙的手掌逝去眼泪,顺便把山风吹乱的头发掖到头巾下面,喃喃自语道:“他可是上帝赐给我们的,小时候多么听话,现在怎么突然变成这样了?为什么居然会喜欢上一个外族女子呢?他难道不知道耶和华禁止我们和外族人通婚吗?

更何况是欺压我们的非利士人?生他之前,天使可是亲口告诉我们,他的使命是要拯救以色列脱离非利士的压迫。

”男人花白的胡须在风中飘动,他注视着通往亭拿境内的山路,似乎看到儿子魁梧倔强的身影,对妻子说:“我儿参孙鲁莽固执,我们也无可奈何,但神的话必定不会落空。

”夕阳渐渐要沉入地中海下面去了,风不再干燥,开始带来海的腥润,参孙逝去额头上的汗水,把七个长长的发辫扎在一起,三十里的山路快走完了,如果不是父母上午一直拦着,早就见到心爱的姑娘了。父母至于那么紧张吗?难道我连喜欢一个外族女子的自由都没有吗?

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虽然以色列被欺压四十年后,没有一人敢反抗非利士人,但是我不会怕他们,我爱的女孩我就要娶过来,没有人可以阻拦我。亭拿城郊外是一片果园,暮色渐重,工人们早进城回家了,园内绿色重重,微风轻拂,份外清静。

参孙走得口渴,看到园中低垂的葡萄,就站住摘了熟的吃了解渴。正在沉浸之中,突然听到身后有一阵凉风扑来,参孙本能觉得不妙,急往侧面撤步,同时回看,只见一只雄壮的公狮已经高高跃起,本要咬住参孙的后颈。

参孙刚好闪过,只差毫发之间,那狮子与参孙擦肩而过。参孙不及多想,伸出双臂,如钳子一般捉住狮子的尾巴,借着狮子的冲力,顺着往前小跑几步,边跑边旋起身子,将那狮子如同车轮一样抡转起来。狮子因为失重,无可奈何,发出惊恐的嚎叫。

参孙转了十几圈,越转越快,借着惯性,将那狮子甩过头顶,再尽力向地面摔去。怦然一声,狮子头撞在地上,四脚朝天,如同醉了,浑身抖动。

参孙上前几步,双脚踩住狮子的后腿,两手抓住狮子另外一只后腿,挺身尽力一扯,如同撕饼一样把手中狮子的后腿扯了下来,兽皮下面的皮肉淋着鲜血,筋腱如同被扯断的麻绳,兀自突突跳着。参孙掸去身上的尘土,把死去的狮子拖到路边,继续大步赶路,趁着天黑之前进到了城内,他心爱的女子看参孙来见她,又羞又喜。参孙兀自向女孩的父亲求婚。

那父亲早听女儿说过参孙,看到眼前的他威武雄壮,肌肉暴突,长长的发辫如同雄狮一样垂在脑后,却对自己女儿柔声细语,目光一直追随其后。

父亲心想此人虽是以色列人,却必定可以保护照顾好女儿,就满口答应了参孙的求婚,一连几天款待参孙,订下了娶亲的日子,也通知了周围的亲朋好友。参孙没有想到如此顺利,满心欢喜,就拜别了未来的岳父和未婚妻,回家向父母禀报去了。

参孙走到亭拿郊外,进了那个果园,猛然想起杀死的那只狮子,就过去查看。狮子的皮肉早被夜间的野兽啃个精光,只剩个骨头架子,奇怪的是狮子的肋骨那里居然出现了一个蜜蜂窝,成千上万只蜜蜂飞进飞出,蜂巢里汪着晶莹的金色蜂蜜。参孙看得奇怪,把手指舀了蜂蜜,放入口中,却是无比香甜。

参孙想起父母,就把蜂蜜舀出不少,回家带给父母吃,又心想律法的规矩不允许他们碰死尸,就没有告诉他们蜂蜜的来历。

转眼聘期到了,虽然有乡亲们的压力,可为了儿子,参孙的父亲还是陪着参孙到了女方家去聘亲,毕竟是人家奴役的对象,免不了不尴不尬,第二天就匆匆回去了,只留下参孙。参孙按照当地习俗,要请女方的亲戚吃七天的宴席,然后才可以成婚。女方家来了三十个男客,陪伴参孙。

酒酣饭饱之后,三十个人眼睛喝得血红,露出本性,盯住参孙,纷纷问道:“参孙,你看我们女方家一下子就来了三十个人陪你。你怎么就自己一个人啊?是你们家没有亲戚呢?还是你们以色列人都不敢见我们呢?哈哈。”“参孙,这些酒肉是你买的吗?还是你求你的岳丈借钱给你买的?你的聘礼是什么?我们非利士的姑娘不能随便嫁给一个以色列的穷光蛋。”“以色列人哪个不是穷光蛋呢?哈哈哈。

”众人借着酒力,哈哈大笑起来。 参孙却面不改色,环视一下众人,平静的说:“我给你们出一个谜语,你们在七日筵宴之内,若能猜出意思告诉我,我就给你们三十件里衣,三十套礼服。你们若猜不出谜底,你们就给我三十件里衣,三十套礼服。这就是我的聘礼。”众人听了,面面相觑,然后又是哄堂大笑:“难道以色列的参孙也变成了文人了吗?难道一个以色列人要胜过我们三十个非利士人吗?你的谜语是什么?尽管说吧!”参孙不动声色地说:“谜面是:吃的从吃者出来; 甜的从强者出来。 打两物。”

75.你了解自己怒气的蝴蝶效应吗?火烧新麦丧娇妻  .

 “温和的回答平息怒气,粗暴的言词激起愤怒。” 【 15 :1 】

夕阳像是漂浮在地中海上巨大的红气球,挣扎着不愿沉下去。这是参孙七天婚宴的最后一天,晚上本该要入洞房的他,却气冲冲的跑向六十里外亚实基伦的郊外。他的未婚妻过去几天一直哭哭啼啼,缠着要他告诉她谜底。他被烦不过,终于把蜜蜂在狮子骨架里酿蜜的事情告诉了她。

她却转眼就把这个谜底告诉了她三十个亲戚。他输了,必须要在成婚前给他们三十套礼服和内衣。  “我的爱妻居然这样背叛我!”,参孙一路狂跑,心里反复忿忿地想着。

三十个男宾说出谜底,伸出手向他要衣服的时候,他转头看她,她眼泪又汪了出来,恨恨的看哈哈大笑的三十个亲戚,又慌慌的看怒不可遏的参孙。

“他们逼着要我问你答案,我没有办法”,她拉着参孙求他不要离开时,边哭边怯怯的低声告诉他。“你的娘家人更加重要,你并不爱我”,参孙甩开她的手,狠狠的瞪她一眼,大步向亚实基伦跑去。

夜深了,月亮悬在海滨城市亚实基伦的上空,这是非利士的五个沿海大城之一,却最为富庶。参孙伏在路边,等待第三十个目标经过。

月亮越升越高,远处的海浪隐约可闻,路两旁参差的灌木如同潜伏的军队。参孙瞪大眼睛,屏住呼吸,等待最后一个目标。远处终于有了动静,渐渐出现一个驴子的影子,驴子后面跟着一个人,坐在驴子上的人断断续续说着:“你这次干得不错。

今晚回家了,好好休息,过几天我还带着你去以色列赚更多的钱。”  参孙等来人走近,二话不说,从黑影里腾地跳出,如狮子一样跃起,抓住驴子背上的那人,直接摔到地上,膝盖跪住他的后颈,用手一扭,咔嚓一声将脖子扭断。后面跟着的那人吓得怔住,片刻后惊醒过来,像兔子一样无声的跑进树林中去。

参孙并不追赶,而是把死去那人的衣服剥掉,叠好后放在原来二十九套衣服上面,扎在一起,打个包袱,捆在背上,大步流星向六十里外的亭拿赶去。

参孙赶回亭拿时,已是第二天的清早。他的未婚妻坐在自家门外的石头上,望着远处,默默擦着眼泪,昨晚的新婚之夜她独守枯灯,担心参孙有个三长两短,又怕她亲戚羞辱完他后还不善罢干休。参孙家境贫寒,如何有钱给他们做三十套衣服呢。想到这里她恼恨自己,眼泪又汪了出来。

正在想着,却看到参孙突然回来了,她又惊又喜,急忙站了起来,迎向他去,还没来得及说话,参孙重重把背上的包袱扔到她脚前,轻蔑地说道:“这是你给你的亲戚们赚的衣服。” 说完,参孙扭头离开,向东方的家乡走去。  一晃两个月过去,麦收的季节到了。

参孙替年迈的父母割完麦子,收进谷仓,忙完之后,不由想起了还未进洞房的妻子,想到上次离开她时,她眼泪汪汪可怜兮兮的样子,心早软了,又想反正也借机杀死了三十个非利士的家伙解气,也就没气了,就不由念起妻子的种种温柔好处。于是和父母道别,扛起一只羊羔,作为给岳父的礼物,急急向着岳父家走去。

中午时分,岳父看到参孙走进家门,不由怔在屋里,脸色大变。参孙放下羊羔,满心欢喜等着妻子出现,等了一阵,却只看到岳父一言不发,不由奇怪,就问他:“我的娇妻呢?她还在生我气啊,我要进她闺房去找她。”

岳父嘴唇抖动,半晌才慢慢说道:“你新婚之夜那样愤愤离开,而且这两个月再也没有回来圆房,我猜你一定是恨她入骨,休了她了。你的伴郎借机把她娶走了。

我断断没有想到你回来了。你看,我的二女儿不是更加漂亮吗 ?”  参孙听到这里,不由大叫一声,打断岳父:“你们非利士人如此不仁,那就不要怪我不义了。”

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复仇的火焰几乎要烧着参孙的眼睛,他跑到野外一个山谷,花半天时间捉住了三百只狐狸,把每两只狐狸的尾巴绑在一起,中间插上火把,点燃后就放开这对狐狸。野兽没有不怕火的,两只狐狸的尾巴却夹着火把,又疼又怕,仓皇乱逃,却又互相拖累,没头乱撞。

不一时,非利士人的麦地和果园遍地起火,四处冒烟。夜幕降临后,它的境内如同盛开火红花朵的巨大花园。

黎明时,遍地的火光已经熄灭,空中充斥着青色的灰烟,弥漫着新麦烧后的焦香。参孙余怒未消,急急赶回岳父家,希望能设法看到妻子一眼。进了城内,离岳父家还远,却看到他家只剩下了一堆瓦砾,参孙大惊,急切跑上前去,只见瓦砾之间,院子正中竖着两根烧黑的木头,木头下蜷缩着两具烧焦的尸体,面目全非,冒着缕缕青烟。

参孙正在纳闷,突然周围房子后面腾腾跑出上百名男子,各自拿着兵器,团团围住参孙,眼冒凶光。为首一人手指参孙,大声骂道:“参孙小儿,你竟敢放火烧了我们的庄稼和果园。你真的活腻味了!我们先让你的岳父和妻子尝尝被烧熟的滋味,然后等你回来,好把你捉住也放在火上慢慢烤熟,让你和他们在阴间相见。来人啊,上!”

76.圣经中最离奇的杀戮 参孙孤身杀千人  .

“耶和华是我的牧者,我必不致缺乏。 他使我躺卧在青草地上,领我到可安歇的水边。” 【 23 :1-2 】

参孙杀出一条血路,跑回东边的家乡。

乡亲们看到参孙满身是血,听他讲非利士人如何烧死他的妻子和岳父,他又如何杀死围住他的众人,不由大惊失色。四十年了,以色列人早就彻底失去了反抗的勇气。

想到非利士人肯定会前来复仇,他们跺脚叹气,纷纷逃到北边的深山里避难去了。

参孙安排父母也随乡亲们一起离开,自己却往东边犹大境内的利希去号召人们起义抗敌。  利希的首领们听了参孙的来历都沉吟不语,许久后有人说:“以色列注定是要被非利士人压迫的,四十年过去,我们都习惯了。你这样单枪匹马乱来, 非要讨个非利士的老婆,反而害死了人家姑娘和父亲。你家的乡亲们势单力薄,没有一人跟着你干,反而都被吓跑了。

你为什么又要我们犹大人陪你搭上性命呢?” 

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参孙听了,不再勉强,就和众人道别,躲到城外山上一个叫以坦的绝壁那里去,准备等非利士人追来了,凭借险要地形和他们决战。  几天过去,一个清晨,参孙向山洞外瞭望,看到山下来了几个人,正是几天前参孙找过的犹大支派首领。他眼睛一亮,迎上前去,把来人请进洞内,问候道:“你们决定了要和我一起反抗非利士人吧?我这几天已经想好了几个作战方案。”

来人为首的打断参孙,不耐烦的说:“我们前来是要把你交给非利士人。

他们带着军队在利希城外扎好营地,点名要找你,命令我们限时把你交出来给他们,否则就对会对我们大开杀戒。你不要为难我们,不要跑,也不要伤害我们,因为我们带了三千人前来。”  参孙听了,激动的眼睛暗淡下去,低声回答说:“我跟你们下山去,只要你们保证不会亲手害我。”

来人交换一下眼色,压抑住欣喜的表情,对参孙说:“你是我们的同胞,我们哪能害你呢。只求你看在乡亲们性命的份上,容许我们把你绑起来,下山交给非利士人。”   参孙不再搭话,转过身去,顺从的让来人用两条麻绳把他胳膊捆到背后。

日头高照,在利希城中,等候的非利士使者老远就看见了走在前面的参孙,他上身被麻绳紧紧捆住,背后跟着三千犹大人。犹大人把参孙交给使者,再次请罪,恭恭敬敬散去,回家吃午饭去了。非利士人押解住参孙,到城外驻扎的大部队复命。

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一行人渐渐走到利希城外西郊,这时正是夏日正午,非利士人走得口干舌燥,边走边骂:“你这个寻死的家伙,死前还要这样折腾我们几个。

看,前面就是我们的部队了,不知有多少人等着要亲手杀死你解恨呢。你烧光了我们的庄稼,我们还可以找你们以色列人赔偿。可是,你杀死了我们那么多的兄弟,却是不能死而复活!” 参孙满脸流汗,低头听着,自顾往前走。

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眼看到了营寨,营外哨兵早已通报官长。不一时,营门大开,里面跑出几千名军士,各自手提兵器,咬牙切齿,眼睛血红,不听后面的官长喝止,团团围住参孙,口中大骂,争相要为死去的亲人报仇。

参孙眼看被包围,大吼一声,使出神力,如扯断线头一样挣断原本捆住他胳膊的麻绳,顺手从地上抓起一块新鲜的驴腮骨,抓住一头,奋力向离他最近的敌人的脖子上砍去。瞬间那人的脖子被驴腮骨削去一半,鲜血喷薄而出,倒毙在地。

参孙被团团围住,他左冲右突,如漩涡的涡心,飞舞的发辫如七条暴怒的黑蛇,手中的驴腮骨如烧红的铁钩,敌人被它碰到,立马皮开肉绽,血花飞溅,倒地身亡。累累尸体倒在参孙周围,他却越战越勇,一心冲入敌人密集之处,贴身血战,不给敌人使用兵器的机会。

一个时辰过去,参孙浑身被血浇透,手中驴腮骨挂满草根一样的肉丝,周围遍地是他杀死的一千名非利士人。活着的非利士人不再有人敢上前拼命,都躲在远处,怔怔看着浑身滴血的参孙,不敢相信他能有如此神力。

偏西的阳光给浑身是血的参孙涂上一层红釉,他手握驴腮骨,大声对撤兵退走的非利士人说:“你们下次如果再敢放肆进犯以色列,我还要这样杀死你们。

用这驴腮骨,我杀人成堆,用这驴腮骨,我杀戮千人。”  日头西沉,利希郊外只剩参孙一人,他慢慢走出遍布尸体的战场,口干舌燥,精疲力尽,再没体力走回城内寻水。

干渴如同烈火烧灼着他,他瘫坐在地,痛苦万分,想到小时候父母屡屡告诫他的使命是要救以色列脱离非利士的辖制,却没想到要这样渴死,绝望之际,他抬头望天,对神祷告说:“你既然借着仆人的手大败敌人,难道你会让我渴死、落在这些未受割礼的非利士人手中,成为笑柄吗?” 

话音刚落,附近一处洼地传来汩汩水声,参孙挣起身子,循声看去,那个原本干涸的洼地涌出一股泉水。

参孙大喜,如垂死的鱼扑进水中,大口吞喝。  那处泉水因此名叫隐哈格力,意为呼者之泉,被后人修葺成水井,直到今日还有泉水涌流。

参孙也因此战一举成名,非利士人因为忌惮参孙,不敢再侵扰以色列,长达二十年。

第23合集: 基甸…

72.骄横与狂妄之人的命运 基甸众子互残杀  

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“骄横是沦亡的前奏, 狂傲是败落的预兆。” 【 16 :18 】

基甸带领以色列战胜了米甸联军,其中以法莲支派在约旦河渡口斩杀两个大王和十二万军队。

基甸带领三百壮士越过约旦河,继续追杀其余一万五千逃兵,直到他们的国都,突袭活捉另外两个大王,亲手杀死他们,为死去的哥哥们报了血仇。

这样,上帝借着基甸,除掉了以色列的宿敌米甸,米甸从此在历史上堙灭。

以色列要拥戴基甸做王,基甸推辞说:“我不管理你们,我的儿子也不管理你们,只有耶和华管理你们。” 话虽这样说,基甸却让每个以色列战士献给他一个金耳环战利品,这样一共收集了近四十斤金子。基甸把金子融化后打造成一个以弗得,本是只有利未支派的大祭司才可以用的神物。基甸把以弗得放在自己的家乡,吸引人们来向这个物品下拜,如同敬拜神一样。

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这样在耶和华的眼中,以色列再次拜假神,如同犯了奸淫,与拜巴力假神没有区别。  神就任凭基甸为所欲为,不再对他说话。基甸一战而扬名天下,之后又活了四十年。

周围没有外敌再敢侵扰。以色列百姓络绎不绝来到基甸家乡,向以弗得下拜,基甸在旁边看到年轻貌美的女子就兀自娶过来,四十年间先后娶妻纳妾几十人,儿子生了七十个,女儿无数。基甸在示剑宠爱一个小妾,生了一个儿子,取名亚比米勒。因为亚比米勒出身低微,性格暴烈,基甸的其他儿子们都瞧他不起,亚比米勒隐忍不发,一直随着母亲住在示剑。

基甸寿终而死,埋在父家的坟墓里。他晚年因为骄傲、纵欲带来的恶果在他死后很快显露出来。

基甸死后,以色列人很快就忘了他,不再来他家朝拜以弗得,而是像四十年前一样,在自家所在的城镇建起巴力神庙,如同雨后春笋,遍地都是。亚比米勒看到基甸家族势微,就巧舌如簧,鼓动示剑城里的舅家人立他做王。

示剑人被他说服,为他凑了七十块银子,作为他的军费。亚比米勒拿这钱雇了几十个匪徒,往北来到基甸的家乡,用诡计拿下所有哥哥,把他们全部杀死在一块大石头上。这七十儿子之中,只有最小的约坦见势不妙,偷偷跑掉,幸免于难。亚比米勒随即带着手下回到示剑,在当年约书亚与十二支派立约的橡树下的石柱旁,被示剑人拥立为王。

约坦听到亚比米勒自立为王,在一个傍晚跑到示剑城外一个山头上,对着城里的人大声预言说:“一个森林里的众木居然要推举荆棘作它们的王吗?这荆棘居然要求众木投靠在它的荫下,否则就恐吓要烧灭森林?

愿火从亚比米勒发出,烧灭你们这些示剑人,又愿火从示剑发出来,烧灭亚比米勒。”说完这话,约坦赶紧跑掉,消失在夜色之中。亚比米勒统治以色列三年,示剑人渐渐对他心生不满,就用诡计对他。

每当他的手下路过示剑,示剑人就埋伏打劫。几次下来,亚比米勒与示剑人结了仇。

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示剑人需要寻找新的靠山,恰好一个名叫迦勒的当地人搬到示剑住下,示剑人择机把他请到巴力的神庙里,商议此事。酒过三巡之后,迦勒站起身来,对众人说:“我们示剑人为什么要听亚比米勒的?他算老几?不过是基甸的小妾生的逆子。你们应该听我的,我的祖先是哈抹(哈抹在几百年前被利未和西缅屠城杀死)。

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你们若听我指挥,我们必能灭掉亚比米勒。”  示剑的官长叫西布勒,是亚比米勒的心腹,他听到迦勒与示剑人的密谋,大怒,就写了密信给驻在另外一个城里的亚比米勒,让他带着精兵连夜赶回示剑,埋伏在城外山腰,等天明一起里应外合,除掉迦勒。

第二天一大早,西布勒找到迦勒,和他一起登城观看,迦勒看到城外的山上似乎有密密的人影在涌动,不禁诧异,就指给西布勒看。西布勒说:“那是云影在山间晃动,你看错了。” 又过了片刻,迦勒又指着另外一处路上的人影,惊慌说到:“那山上下来的的确是人,还有那条路上也跑来了很多人。”

西布勒看亚比米勒冲在前面,已经走近,心里有了底气,讥讽迦勒说:“你不是要灭掉亚比米勒吗?看,他带人来了,你出去灭掉他吧。”说完此话,西布勒扬长而去。  迦勒率兵匆忙出城应战,大败,折损很多士兵,赶紧撤回城内。亚比米勒也撤兵回到自己的大本营。

西布勒看迦勒兵败后惶恐不安,就带人把他赶出城外。示剑人看到亚比米勒撤兵,迦勒也跑了,认为事情已经了结,就不以为意,第二天一早出城务农。正在忙碌之间,突然三路伏兵杀出,惊得示剑人呆若木鸡,眼睁睁被砍死。原来亚比米勒复仇心切,早在前夜布好三路伏兵。

两路伏兵合围,将城外的百姓全部砍死,亚比米勒亲率一只精兵直杀入示剑,与西布勒里应外合,在城内见人就杀,从早上一直杀到天黑,屠城示剑,又命令手下毁掉所有房屋,以泄私愤。

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示剑城外有一个示剑楼,是城内上层人物敬拜巴力的神庙,眼看示剑被屠,这些富绅中腿脚快的,拖家带口跑进示剑楼避难,很快就跑进去一千来人,在女眷一片哭声中,男人们把大门锁紧,再顶上石块,然后跪在地上求巴力的拯救。

亚比米勒怒气冲冲追到楼下,看楼墙高耸,又看楼门牢不可破,知道急攻必不奏效,转念一想,就跑到不远处的高岗,砍下一支树干,放到楼下,命令手下士兵照样行事。楼下很快堆满了树枝树干,亚比米勒听到楼内的哭声和祈求巴力声,冷笑几声,点着火引,烧着树枝,大火很快蔓延成一体,火焰腾腾,黑烟冲天,将示剑楼烧成巨大的火炬。

亚比米勒站在远处,仰头看着楼上,听着噼啪的火焰中夹杂的哭嚎声渐渐淡去,又慢慢闻到皮肉烧焦的煳味,看到地上流出黑乎乎的脂油,心头的怒气终于稍得舒缓。亚比米勒余恨未消,又带兵攻打提被斯城,因为那城里躲避着他众多的敌人。

城很快被攻破,城里人争相跑进城中一个高楼避难。亚比米勒窃喜,再次带兵冲到楼下,堆放木柴,准备放火烧楼,故伎重演。

他在楼下如同准备游戏,心花怒放,楼上一个老妇看他聚精会神,知道须臾之间大火就会冲天而起,急中生智,她看到旁边地上一块磨石,就尽力抱了起来,瞄准亚比米勒,撒手让石头坠下。那磨石不偏不倚,正好砸在亚比米勒的头上。

亚比米勒倒地前,听到了自己头颅如同木柴折断的爆裂声,他仰面倒下,口吐鲜血,临死前看到楼上那个老妇如同少女般喜悦的笑脸。

这样,基甸唯一幸存的儿子约坦的预言得到了应验。

基甸七十个儿子手足相残,示剑人与亚比米勒舅甥相杀,以色列城池间互为仇敌,揭开了以色列内乱的序幕。耶和华任凭以色列任意妄为,收割自己栽种的苦果。

73.辄发毒誓害千金  .

Image result for 只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是上帝的座位; 不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说就是出于那恶者 。 (太‬ ‭5:34- 35 )

“只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是上帝的座位; 不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说就是出于那恶者 。” 【 5 :34-35 】

以色列进迦南三百年过去了,起初那个要专心敬拜耶和华的民族,慢慢被周围的异教文化吸引,不断拜倒在假神面前,失去了真神的祝福和保护。基甸死后,东边的亚扪人兴起,侵犯奴役以色列长达十八年。以色列穷则呼天,求真神像以往那样拯救他们,并效法基甸毁掉了假神的庙宇和祭坛,诚心悔改。

可是异教之风已经吹乱以色列人的心田,他们不再明白真神的律法。耶和华虽然怜悯他们,却不再对他们说话。亚扪人那时驻军在以色列迦得支派境内的吉列高地,时时入侵约旦河西岸的犹大,便雅悯和以法莲三个支派。战火炽烈,以色列在前方节节败退。吉列人秘密商议,物色军事统帅,好给敌人的后方致命一击,左思右想,居然找不到人选。

不过,大家一致同意,不管是谁,只要他战胜亚扪人,大家就要推举他成为吉列的首领。  前方战局愈烈,吉列人万般无奈,不得已想到一个下下策的人选,此人叫耶弗他,父亲原是吉列首领,母亲却是一个妓女。他的哥哥们在父亲死后,耻于与这个妓女生的弟弟为伍,就合伙把他赶出吉列。耶弗他走投无路,只好逃往远处东北的一个山地打猎谋生,也娶了妻子,婚后多年,却只生得一女,视为掌上明珠。

因他行侠仗义,信守诺言,很多被人欺压犯了命案的逃犯都投奔他而来,时间久了,他周围也聚集了几百壮士。这天中午,手下禀报有人从吉列前来,耶弗他听了,半惊半忿,自打他被哥哥们赶出家门,从来就没有人从吉列来探访过他。他知道来人如此贸然,必有要事,就让手下请进来客,却是吉列的几个长老。简短寒暄后,宾主落座,这几个长老开门见山,请耶弗他回到吉列,带领以色列反击亚扪人。

耶弗他听了,压住火气,尽量平缓的回答:“当年你们把我赶出家门时,不是恨我恨得咬牙切齿吗?今天亚扪人欺压你们了,你们怎么反倒想起我来了?”

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一时无人搭话,片刻后一个长老站起身来,郑重对耶弗他说:“当年我们那样做确实不对,所以我们前来向你道歉,也求你不要因为家事而耽误了国事。你只要带领大家赶走了亚扪人,我们也必定会让你做吉列的首领。”

其他长老也纷纷进言,发表类似的意见。  耶弗他听到众人语重心长的劝告和承诺,又想起好久不见的乡亲们活得生不如死,或许是上帝报应了他们,不由敛容正色,起身与长老们凭着耶和华立约。然后带领家人和手下,跟着长老们回到吉列,整编队伍,做好作战准备。  耶弗他来到前线,看到敌众我寡、实力悬殊如此巨大,就先修书一封,由使者交给亚扪王,建议对方撤兵休战。

亚扪王回信,反说以色列需要归还三百年前侵占的亚扪人的土地。耶弗他再回一封长信,澄清以色列在约旦河东的土地原属西宏和噩两个亚摩利王,以色列三百年前灭掉他们后占有,与亚扪人毫不相干。亚扪王看到来信,理屈词穷,不再答复,举兵向耶弗他杀来。

耶弗他看到来敌气势汹汹,不由胆怯,想到迦南人在生死关头常向巴力神发毒誓,许诺事后把活人烧死献给巴力,就学着他们的口气对耶和华暗自发誓:“如果你这次让我战胜亚扪人活着归来,我回家时第一个出来迎接我的,不论是谁,我必定把他/她献给耶和华,烧为火祭。”

发完毒誓,他带领以色列军队,杀入敌阵之中。以色列人看到耶弗他身先士卒,不由激奋,怀着必死决心,随后冲杀,个个有如神助,以一当十,如猛虎驱杀群羊。

一个战役下来,亚扪人尸横遍野,以色列一举收复二十个城镇。亚扪人此战之后,一蹶不振,不能再生祸患。  一战大捷,耶弗他心情舒畅,带着几个亲信回往家中,边走边大声谈论士兵们的英勇战绩,不由走近家门,看大门紧闭,他突然想到早先的毒誓,心跳兀自加快起来,揣测那个使女会开门从家里出来迎接他,不由屏住呼吸,静静向家门口走去。

他离家门口不到十步远,门突然开了,里面爆发出一阵银铃般的笑声,笑声中,一个女子穿着华丽的衣服,手腕和脚腕上挂着丁玲响的铜铃,像鸽子一样跳出门槛,扑向耶弗他,在女子身后,陆续从门后跳出一群各样服饰女子,打着鼓点,跳起欢快的舞步。

耶弗他 不由怔在原处,愣愣地看怀中的女孩。那个女孩不过十五六岁年纪,眉清目秀,嘻嘻笑着,取下脖子上的彩色花环,挂在耶弗他的胸前,大声说:“爹爹,你终于回来了,我和小伙伴们等你好久了。

我们终于不用担心亚扪人欺负我们了,我们等你回来,要吓你一跳,看看我们是不是比亚扪人更让你害怕。

哈哈哈….”  耶弗他如同冰雕,一动不动,脸色由红变灰变白,眼神先是发散,发直,最终绝望,额头上渗出点点冷汗。

片刻后,他好像从噩梦中突然惊醒,大声哭叫出来:“我的儿啊,你害我好惨啊!”

第22合集: 基甸…

69.先进武器,傲慢,与羞辱 步兵大破铁骑军

Image result for “既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢? ” (罗‬ ‭8:31)‬

 “既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢? ” 【 8 :31 】

巴拉,一个精壮的汉子,带着以色列北部六个支派的首领,从北边的山地一路急匆匆下来,来到伯特利郊外,秘密会见女先知黛波拉。

黛波拉坐在一棵高大,闻名而古老的棕榈树下,那树与她同名,枝繁叶茂,罩住一片浓郁的绿荫。

黛波拉等众人一一坐好,环视他们后开口说道:“以色列人虽然顽冥不化拜假神,但因着他们哀求耶和华,耶和华要向他们施怜悯,行拯救。巴拉,神要兴起你,你要带领一万以色列精兵到加利利湖西边的他泊山上去,到那里等待与西西拉的军队决战。”

巴拉听了,皱起眉头,敌我双方的实力太悬殊,他不好贸然表态。黛波拉派人叫他前来,他隐约猜出她的意思,却没有想到她开门见山就把话说透了。

西西拉是迦南王耶宾的元帅。当年以色列没有按照神的命令完全除灭迦南人,耶宾的先祖一支迦南人逃到以色列北边的山地存活下来,近百年过去,他们繁衍生息不断壮大,把祖上秘传的炼铁技术用在周围群山内的铁矿上,秘密打制出了九百辆铁战车,铁轮铁架,每辆战车由两匹马驱动,上面载着五个披戴铁盔甲的战士,一人赶车,四人施展长短兵器。

他们卧薪尝胆几十年,某天突然像一群怪兽冲出群山,冲入惊恐的以色列人中间,一阵血腥的冲杀过后,以色列绝望地投降,做了他们的奴隶,一晃为奴二十年过去了。

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黛波拉看巴拉面有难色,再看众人也都低头不语,就把战术再详细告诉他们:“你们六个支派回去要秘密串联,名单一旦落实,就要备好几天的干粮,携带锋利的长矛,迅速集结到他泊山。集结完后,却要故意放出风声,诱使西西拉带领大军前来剿杀你们。你们却要务必按兵不动,直到他们包围你们。”

 “然后呢?” 巴拉终于开口说话了,他不敢确定黛波拉本意是否要他们全军覆没,在死前尽量多杀灭敌人,以悲壮结局赢得敌人的敬意和退却,换取以色列更大的生存空间。

 “然后,耶和华必定要从天上帮助你们,你们却务必要在敌人溃散时鼓舞斗志,从山上冲下,歼灭他们。神必将西西拉和他全军交在你手中。” 黛波拉沉着的回答。巴拉看她胸有成竹,就激将说:“你若与我同去,我就去;你若不同我去,我就不去。” 黛波拉嫣然一笑,回答道:“我必与你同去,只是这样一来,你却得不着最后的荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”

巴拉看到黛波拉如此坦荡,不由慨然起立,对众人说:“神既帮助我们,我们还怕谁呢?让我们回去后按照黛波拉的吩咐速速行动,约定时间,在他泊山集结。” 于是和众人一起详细制定作战计划,分布任务完毕之后,众人散去。

西西拉听到以色列集结到他泊山的消息时,先是一惊,二十年了,以色列在他的铁骑军面前战战兢兢,不敢造次,这次却有一万左右的步兵从各个方向到他泊山集结。

他抚须思考片刻,不由哑然失笑,以色列人真是不自量力,以卵击石,他们既无战车,又无战马,遑论利器,就妄图和他滚滚的铁战车较量。他立刻发布军令,亲率全部战车向他泊山驰去。  西西拉的战车簇拥到他泊山脚下时,山上以色列战士不由面露惧色,他们各执长矛,伏在地上,等待巴拉的手势。

巴拉和黛波拉躲在山石后面,观察敌人动向。西西拉的战车和山脚间隔着一条干涸的河谷,西西拉和部下们商议后很明显决定要把战车拉过河谷,在缓坡的山脚下形成稳固的包围圈,再让部队冲锋攻山。  看到敌人战车陆续过河,慢慢形成包围圈,巴拉不由心中烦躁,以色列除了位于高处,没有任何优势,一旦短兵相接,以色列的武器更是处于劣势。

他看看黛波拉,她仍然淡定从容,目光却看向天上。

巴拉顺着望去,猛然发现,由于紧张,他居然没有注意到刚刚还阳光暴晒的天空已经浓云翻滚。他心有一感,不由再看黛波拉。黛波拉与他对视,好像读懂他心思,颔首微笑。

顷刻之间,空中电闪雷鸣,大雨倾盆而下,西西拉的军队进速减缓,大部分战车卡在河谷底的圆石之间,士兵们前拉后推,尽快要把战车推过河谷。山上和高处的雨水迅速涌流到河谷,汇出了小溪。昏黄湍急的河水眼看着涨高,不一时到了人的腰部和战车的车辕,水面越来越宽阔。这时西西拉的士兵们感到了恐慌,激速的水流已经冲倒了一些人,惊慌失措的他们向两岸跑去,忘记脚下有凹凸的石头,更多的人倒下。战马开始嘶鸣,疯了一样向前挣去,冲撞倒周围的士兵。

一个时辰过去,雨势减缓,雨幕拉开,巴拉逐渐看清山下的情势,河谷已经成了一条宽阔的河流,很多被淹死的士兵顺水飘去,活着的手脚并用向山上逃命。

巴拉知道神的帮助已经从天而降,现在是以色列人冲锋的时刻了,他振臂高呼,命令以色列人向山下冲去,然后身先士卒,杀向手足无措的迦南人。

西西拉却狼狈的逃脱了,他作为最高指挥官,留在河谷外面本来要殿后指挥作战,却眼睁睁看着河水冲走大部分士兵,对岸山脚下的也尽被以色列人杀灭。他脱去战衣,一身轻装,向北方的家乡逃去。傍晚时分,他精疲力竭,口干舌燥,不觉跑到基尼人的界内,忽然看到老相识希百之妻雅亿在帐篷外做饭,不由大喜过望,踉跄过去,要她一口水喝。雅亿见状,把他扶进帐篷,给他奶袋里的奶喝,让他躺下,盖好被子,让他休息。西西拉再也没有力气站起,昏昏欲睡,吩咐雅亿到帐篷外看守。雅亿应声出去了。不一会,帐篷内传出沉重的鼾声,西西拉昏死一样侧身睡

着了。雅亿撩开帐篷帘子,悄悄进去,俯身看看西西拉,然后左手从地上拿起一个帐篷橛子,右手拿起一把锤子,将橛子对准西西拉的太阳穴,抡起锤子尽力向橛子砸去。橛子穿透西西拉的头颅,直直钉入地中。

这样,黛波拉的预言得到了应验。以色列顺势除灭了迦南王耶宾。

70.基甸勇士战邪神 基甸勇士战邪神   .

“我恨恶那信奉虚无之神的人;我却倚靠耶和华。” 【 31 :6 】

巴拉和黛波拉带领以色列人消灭了迦南王耶宾,以色列境内和平四十年。

新的一代以色列人温饱思淫欲,又开始跪拜假神巴力,北部的境内尤甚,遍地都是巴力的神坛。于是耶和华神任凭以色列的宿敌米甸人入侵以色列。

摩西当年带领以色列前往迦南时,米甸人曾经用美女计使两万四千以色列士兵得性病暴亡,约书亚后来复仇,全歼米甸五王,消除了进迦南的后患。

近二百年后米甸人兴起,组成骆驼军团,冲进以色列如入无人之境,每到收割季节更是大军长驱直入,如蝗虫群一样吞噬粮食,再把抢夺不完的庄稼放火烧光,甚至长期驻军,随时掳掠牛羊,宰杀狂欢。

七年下来,以色列人被折磨的骨瘦如柴,精神几乎崩溃,穷极呼天,求神拯救。很多人像野兽一样住在山洞中,靠藏着的粮食勉强活命。  又是一个麦收季节,地里的麦子熟了,因为没人照料,长得稀稀拉拉。

凭着经验,人们知道米甸人又快来抢粮食了,白天没人敢舍命大摇大摆割麦,只有夜里人们趁着天黑匆匆割走一些,藏回山洞。

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正午的村子如同沉睡在梦中,蝉都仿佛被惊吓住,没有任何声息。  只有一棵橡树下一个人影在晃动,一个年轻人把一堆麦穗放入树下的一个石头葡萄酒榨里,像榨葡萄一样滚动碾子,把麦粒轧出来。他一边这样做,一边张望远处,防备有米甸人突然出现。没人再敢在打麦场打麦,只有这个办法是权宜之计。

  “大能的勇士啊,愿耶和华与你同在。”那人正在低头轧麦,有声音突然从他身后传来。他吓了一跳,转身回看,却不认识来人,但看那人手拄木杖,慈眉善目,并无恶意,便没好气的回答:“恕我直言,老先生,神若与我们同在,我们还会吃尽苦头吗?我听说神对我们的先祖倒是很照顾的,把他们领出了埃及。

可如今,神似乎对我们爱搭不理,任凭米甸人欺压我们。”

那人并不恼怒,反而微笑着回答:“你为什么不用你的勇力来拯救以色列百姓脱离米甸统治呢。我要差派你去救他们。”

那年轻人正色道:“恕我直言,先生,我怎么可能拯救以色列呢。我家在玛拿西支派中最低微,而我在我家中排行最小。” 那来人说:“基甸,我必与你同在,你必击败米甸的众军如同击杀一人。”

基甸一怔,心想来人可能是神的使者,便说:“我主,如果你是神差来的,请给我证据看看。

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您且稍歇,等我去准备些祭物放在您面前。” 基甸赶紧去了,一顿饭功夫,又匆匆回到橡树下,带来了一只炖熟的羊羔和二十来斤无酵饼,献给等候的那人。

那人指着榨酒石头,对基甸说,你把饼和肉都放在那块石头上,把肉汁浇在上面。基甸照着做了。那人走过去,把手中木杖指向石头上的肉和饼,有火从石头中跳出,烧焦了肉和饼。基甸看得发呆,那人倏忽消失不见了。

基甸惊的大叫,跳了起来:“我的天啊,我的上帝,我居然和神的天使当面说了冒昧的话!我死定了。” 有声音对基甸说:“放心,别怕,你不会死。”基甸就在那里筑坛敬拜神,起名叫“耶和华沙龙”【意为神即平安】。

那天当夜,神嘱咐基甸说:“你父亲有一头最好的七岁牛,你用它拆毁你父亲在城中给巴力设立的祭坛,和祭坛旁的亚斯拉神柱。然后在高处为耶和华建一个祭坛,把那头牛杀掉,献在祭坛上,然后用亚斯拉柱子的木头烧你献上的祭物。” 基甸不敢白天这样做,就在第二天夜里带着十个仆人照着做了。

第三天清晨,躲着的以色列人都冒了出来,争先来看毁掉的巴力祭坛,和几乎烧光的神柱。

大家面面相觑,惶惶不安,谁这么大胆子呢?人们先是交头接耳,终于有人大声说:“这是约阿施的小儿子基甸干的好事!”  众人就一发拥到约阿施家门口,大声叫嚷道:“把你儿子基甸交出来,我们要打死他。”

约阿施早已知分晓,听到叫嚷,就走出家门,来到众人中间,平静说道:“基甸拆毁的不是我先前建立的吗?他献祭的牛不是我家最好的吗?巴力需要你们拯救吗?巴力如果真的是神,有人若拆毁他的祭坛,他会无动于衷吗?让巴力对付基甸好了,你们不需要费心。”

众人正在争论,突然有年轻人从东边跑来,大声叫道:“不好了,米甸人和亚玛力人过了约旦河,向我们这里杀过来了。

他们铺天盖地杀来,有近二十万人….”   众人没等听完,脸色大变,好像灵魂出窍,咬着牙关,目光发散,如同一群麻雀受到惊吓,没头没脑四处散去。

有人走远了,突然明白过来一样,转头回来,指着约阿施,咒诅道:“现报应啊,现报应。你儿子毁了巴力祭坛,这样快就招来了米甸人。

你儿子烧掉神柱算什么本事,让他有本事去对付米甸人吧!”  片刻之后,人们携妻带子,从各家跑出来,像候鸟一样,向城外的深山逃去。  基甸却没有逃,他从家里出来,爬到高处,向东方望去。

71.三百勇士,这个版本的结局截然不同 三百壮士破敌营  .

Image result for 。因为他们所负的重轭和肩头上的杖, 并欺压他们人的棍, 你都已经折断, 好像在米甸的日子一样。” (赛‬ ‭9: 2 )

 “在黑暗中行走的百姓看见了大光; 住在死荫之地的人有光照耀他们。因为他们所负的重轭和肩头上的杖, 并欺压他们人的棍, 你都已经折断, 好像在米甸的日子一样。” 【 9 :12 】

麦田上空飞满了受惊的麻雀,十几万米甸大军伙同亚玛力人,骑在骆驼上,如同在麦浪中穿梭的鲨鱼群,乌压压向以色列扑来。他们听说一个叫基甸的居然造反了,这是他们侵占以色列七年以来头一遭,如果不杀一儆百,必然后患无穷。

米甸的四个大王自领重兵,形成联军,倾巢而出,渡过约旦河,一路烧杀抢掠,进入耶斯列山谷,既霸占了以色列的麦田,又刺入以色列腹地,阻断他们东西南北的呼应。

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 以色列人逃往西北的山区,像往常一样藏在山洞中,他们怨恨基甸不自量力,给以色列带来这么大灾祸。基甸先是说服了哥哥们和家里其他子弟留下来,再派他们往自家所在的玛拿西支派,和西北临近的亚设,西布伦,和拿弗他利三个支派招兵。

这三个支派都比玛拿西小,便于指挥。四个支派的人稀稀拉拉来了,总共凑了三万来人,很多人神情惊恐,一看就是强其所难,敷衍差事。

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基甸看敌我实力如此悬殊,不由心烦意乱,去北边招兵的哥哥们,还未归来,突然探子来报米甸大军已经把哥哥们招聚的一支队伍包围在北边的他泊山。基甸登高远眺,看到米甸大军如潮水一样向山头冲锋,天上却依旧晴空万里,终于绝望的明白神不会像当年帮助巴拉一样降下暴雨了,哥哥们和那些战士们再也不会活着回来。基甸恐怕军心涣散,忍住心头剧痛,走下山头,鼓舞那些因此事而士气低落的战士们。

当夜,耶和华在梦中向基甸显现。基甸对神说:“你如果真的要派我去拯救以色列,请容许我把一块干羊毛放在麦场上,如果明早羊毛上有露水,但它周围地面都是干的,我就相信真的是你派遣我。” 

次日早晨,基甸看到他放在麦场上的一块羊毛如同被水浇透,拧出满盆的露水来,而周围地面干燥如初。士兵们看了,大为惊讶。

第二夜,基甸又对神说:“求你不要向我发怒,这次请你让我新放的一块干羊毛保持干燥,但别的地方都有露水。”   第二天早晨,羊毛果然如刚烘烤完一样干燥,而周围的地面都被露水打湿。士兵们看到神带来截然相反的神迹,军心大振。基甸遂决定带军北进,逼近敌营。

临近中午,日头高照,人们走到基列山,早已大汗淋漓,口干舌燥,渐有怨言。神对基甸说:“跟随你的人太多,我不能把米甸人交给他们,免得他们事后夸口说是他们拯救了以色列。现在你对所有人说:’你们凡是惧怕胆怯的,可以离开基列山回家去’”  基甸照着做了,本以为只有少数人会走开,却没有想到二万二千人低头离去,只剩下一万人留在原处。这一万人继续前进,虽又渴又累,却不再有怨言。终于走到一处泉水,众人都跳入水中,痛饮快饮,大部分人跪在水边,低头饮水,只有极少数人威武的双手掬起水来,凑到嘴边喝。神让基甸把所有站着掬水喝的人聚在一起,总计只有300人,然后遣散其他所有人回家,让他们回去招聚同胞,一旦听到战胜消息,务必追杀米甸的逃兵。

当夜,基甸带三百壮士悄悄爬到一个高地,让众人就地吃饭休息,却和仆人普拉趁着夜色,走到高地边缘,向下窥视。下面的平原上如蜂巢一样布满密麻麻的敌军帐篷,铺天盖地,让人不寒而栗。基甸心中疑惑,神如何让三百人对付这十几万的敌军呢?  神对基甸说:“不要疑惧。你带普拉潜到下面的敌营中去,注意听他们在帐篷里说的话,就必知道我已将他们交在你手中,也必有胆量按照我吩咐你的,带领这些壮士下去攻营。”

夜色浓重,基甸和普拉悄悄下山,潜伏到敌营外缘,正好听到一顶帐篷里有几个人在大声议论:“我刚刚做梦, 梦到一个大麦饼,比石头还大,从我们帐篷外面的山上滚下来,一直冲到我们这里,从我身上滚过去。我吓得大叫,就醒过来了。”   另一个声音说:“我也是一直心慌。那正是基甸的刀向我们杀来(基甸意为摧毁者)。

以色列的神已把我们交在他手中。”   第三个人说:“你们真是自寻烦恼,区区一个基甸有什么可怕,我们不是每年都来这里抢东西吗?” 

第二个人说:“你好不鲁莽!你真的以为我们可以一直这样无法无天吗?过去七年,我从来没有像今晚这样心惊胆战,好像这是我们最后一次来以色列。”….

基甸听到这里,对神肃然起敬,心中不再惧怕,反而笃定镇静,悄悄沿着原路回到高地。这时已近三更,万籁俱寂,只有山下的骆驼此起彼伏发出低眸。

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基甸召集三百壮士,将山下所闻告诉众人,按照预先计划,将他们分为三队,每队一百人,每人一支号角,一个土罐,罐内盖着燃烧的火把。然后每队向米甸军营的西、北,南三个方向的外围摸去。  三更过去,米甸军营换岗,换下的哨兵沉沉睡去,新哨兵也兀自昏昏沉沉。

突然,米甸大营周围传来铺天盖地的角声,角声之间夹杂着此起彼伏的喊叫:“耶和华和基甸的大刀!”,米甸人从睡梦中惊醒,看到大营外面有无数的火光,不知有多少以色列人向他们杀来。米甸人骇得魂飞魄散,他们从没想到以色列会如此神勇。

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军营内一片哗然,动作快的士兵已经持刀冲出帐篷,弓杯蛇影,看到身后跑动的黑影,自以为是以色列的追兵,为了保命,本能向黑影砍去,却没有想到也被对方看作敌人。  黑暗中,兵器碰撞声,喊杀声,哀叫声,和倒地声充斥营地。以色列的角声和喊声却仍然不绝于耳,米甸军心更加涣散,在黑暗中辨不清方向,便各自为战,彼此残杀,互相践踏,如崩堤的潮水一样向东方溃散,沿路倒毙无数的士兵。

十几万人的惨叫传出几十里开外,早已惊醒周围的以色列人。先前回去的万名战士按照计划,早已招聚南边的以法莲支派,让他们做好准备。如此惨烈的哭号,让他们确信基甸已经击溃敌军,便按照预先的计划,急速向约旦河的几个渡口跑去,抢在米甸人到来前布好了伏兵。

晨光微现时,精疲力竭的米甸残军终于跑到约旦河口,仿佛从死亡的枯井中爬到井口,看到生机,便拼尽余力,争先恐后向渡口跑去。

突然,前方一声号角吹响,从暗处豁然杀出不知多少以色列人,片片刀光闪过,将前面的米甸人齐齐砍倒。米甸人再次跌入死亡的枯井深处。    

第21合集: 田间…

65. 维系婆媳关系的是什么?寡妇婆媳回故乡

Image result for “你在田间收割庄稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留给寄居的与孤儿寡妇。这样,耶和华—你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。” (申‬ ‭24:19‬  )

 “耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界。” 【 15:25 】

“你在田间收割庄稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留给寄居的与孤儿寡妇。这样,耶和华—你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。” 【 24:19 】

麦收的季节是最忙碌的,也是最喜人的。伯利恒的平原上,黄灿灿的麦浪一望无际,把瓦蓝的天空挤缩成巨大的井口。五月的热风有气无力地吹动懒洋洋的麦田,露出一条条黝黑的脊背,如同海豚在麦浪中穿梭。割麦的年轻小伙们翻动镰刀,将一捆捆麦子留在身后,如沙滩上的沙堆。  

一条干涸的土路穿过麦田,延伸到村子东边的尽头,这是进出村子的一条大路,一直通到东边的摩押,自从二十多年前以笏刺杀了摩押王,犹太境内就国泰民安,那条路上再也没有摩押催粮的官兵,也没有犹太车辆去摩押进贡。这个时节,没人进出村子,还有什么比抢收麦子更要紧的呢,更何况今春少有的风调雨顺,麦子就像喝了油一样蹿着长。这样的丰年,麦子够吃几年了。  

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中午时分,日头高照,割麦的人们各家拢在一起,拭去汗水,坐在麦捆上,开始吃带来的午饭,笑声此起彼伏,如同燕子从这头飞起又落在那边。这时,村子的东边,大路的尽头,慢慢出现两个蠕动的身影,被土路上的热浪晃动得如同飘在尘中。有眼尖的年轻人先看见了,停住咀嚼,下意识回忆谁家的人外出回来了,却想不出来,眼睛便不由自主的张望过去。  

来人走近了,是两个妇人,割麦的年轻人却不认识她们,不好打招呼,默默看着她们走过。两人妇人中,年老的一个背驼了,头垂到胸前,白发被汗水糊在脸上,如同蜡油凝固在朽木上,眼睛看着地面,仿佛在地上寻找什么,左胳膊跨着一个包袱,大概裹着几件破衣服,左手撑着一根木棍,右胳膊被她右边的年轻妇人搀扶着。那年轻妇人,二十多岁,背着一个大些的包袱,左手搀扶着老妇,右手拿着一只破口的空瓦碗,灰色头巾遮着脸,割麦的年轻人们却看到了她清秀的眉眼。  

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两个妇人似乎没有看到割麦的人们,麦田里的人们也似乎没有留意她们,继续割麦去了。年轻人们却时时回头,纳闷这两个陌生妇人到村里去干什么。那老妇带着年轻女子慢慢进了村子,走到村头一个破旧的院落里。院落四围曾经的土墙只在地上留下微凸的痕迹,把院里的枯草围出一个隐约的方形。院里的土屋仅剩四面砖墙,屋顶上挂着几根朽木梁。两人立在那里,老妇对年轻女子说了几句话,就一起走进残壁,开始清理起来。  

村里早就注意到她们的几个老妇慢慢离开自家,从四处围过来,先合在一起,耳语几句,然后走进那个院落,睁睁看着她们两人。终于有人问到:“难道我看见的是拿俄米妹妹吗?” 破屋内的老妇闻声,肩头抖动一下,慢慢转过身来,看着院子里的来人,眼内瞬间闪过激动的火花,接着又飘走一片羞愧的云雾,眼球最后如同丢在干涸湖底上的两块圆石,面无表情的回答:“是我。”  围观的妇人中升起一片惊呼,有人捂住嘴巴,有人擦拭眼睛,都围住从破屋内出来的拿俄米。“拿俄米!拿俄米,真的是你吗?你怎么变成这样了!你离开这里多久了?有二十多年了吧?你离开时可是俊俏的小媳妇啊,刚生了两个儿子,和你男人说走就走了。”  

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拿俄米听着,没有说话。二十多年前离开这个院子时的样子,如同昨天一样清晰。

“拿俄米,你的男人以利米勒呢?你两个儿子我记得叫玛伦和基连对吧?他们怎么没有和你一起回来呢?”  拿俄米的眼睛里似乎有雨雾掠过,声音却如湖水一样平静:“你们不要叫我拿俄米了【意为喜悦】,你们叫我玛拉吧【意为愁苦】,因为神让我吃尽苦头,我满手出去,空手回来。他们都死了,死在了摩押,埋在了那里,以利米勒先死的,后来两个儿子也先后病死了。”  

听者长吁短叹,一时都沉默下去,因为没人能想出合适的话安慰对方。片刻后有人仿佛突然才看到一直站在拿俄米旁边的年轻妇人,对拿俄米说:“好在你平安回来了,感谢上帝,还让你在摩押生了这么个俊俏闺女。” 

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拿俄米听了,转过头看身边的女子,眼睛湿润起来,终于有泪水淌下满布灰尘的脸:“没有她,我哪里能活着回来?她不是我生的闺女,是我的二儿媳妇,我儿基连在摩押娶的。基连后来死了,她却像亲生的闺女一样照顾我。”  

听者再次沉默下来,她们大都做婆婆了,天下哪家的儿媳妇和婆婆不是天生的冤家呢。怎么这个摩押的女子会这么出奇呢?大家都盯着她看,她脸红起来,羞怯地垂下头。  

拿俄米擦去又流出的眼泪,继续说道:“我男人没了,儿子没了,孙子也没有。我当年被逼无奈,离开家乡去摩押讨饭。可怜到最后只剩下我这个寡妇。既然活着,就要糊口,我听说神祝福了以色列,就挣扎着要回来。我走前劝我的两个儿媳妇不要跟着我,她们还年轻,我不能耽误她们。大媳妇被我劝着哭着回家了,可是这个二媳妇死活要陪着我回来。她说我的神就是她的神,我的国就是她的国,我死在哪里,她也要埋在哪里……”拿俄米的声音哽咽了。  

众人再次看那个年轻妇人,问她:“这个姑娘,你叫什么呢?”  

那女子抬起头,轻声回答:“路得。”

66. 中国有这样捡麦子的规矩吗?田间捡麦遇恩人   

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天麻麻亮,麻雀就喳喳叫着到处飞起来了,麦收季节也是它们的节日,满地的麦粒让它们吃得又肥又莽撞。  慢慢地,村子里各家冒出了炊烟,各样的饭香飘在空中,农妇们赶早生火做饭,让男人们吃饱了,趁着凉快,赶紧割麦。路得也早醒来了,躺在地上的干草垫上,怕惊动旁边还在酣睡的婆婆,就躺着没动。

从摩押到犹大一路走来,风尘仆仆,担惊受怕,终于到家了,婆婆悬着的心终于放下,终于可以安心睡一觉了。昨天邻居们走后,路得把院子里的枯草都拔出来,铺到屋里的地上,晚上终于有了挡风的墙壁,有了干软的草铺。家虽然破了,但总可以把它慢慢修好。丈夫虽然不在了,可终于回到了他出生的地方,想到这里,路得弯着嘴角无声的笑了。

昨晚在拔草时,路得也捉到了不少蚱蜢,用草梗把它们串了好几串。她到井边打水时,在路上又陆续捡了一大捧被人们踩的半空的麦穗。她和婆婆洗完脸,喝了水,用多余的草升起火,把蚱蜢烤熟了,用火灰把麦穗也焖熟了。

两个人吃了最安心最惬意的一顿晚饭。

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到家了,不怕外人欺负了。  阳光照到拿俄米的脸上时,她醒了过来。她梦到了自己的丈夫和两个儿子,在这个房子里一起开心的做饭,睁开眼睛,却只看到了路得,眼眶不由红了下,就慢慢坐了起来。没有这个儿媳妇一路照顾,自己早就饿死累死在路上了。

回是回来了,可除了这个房基,什么都没了。

丈夫当年离家时,为了筹措盘缠,把田地典当了出去。现在回来了,只剩下两个寡妇,家徒四壁,下顿饭都没有着落,这苦日子怎么过下去呢?

路得看见婆婆坐着发呆,就拿来湿毛巾让婆婆擦了脸,又端来水给她漱口,看婆婆眉眼活动了,就对她说:“妈,你看,昨晚我在路上捡到了不少麦穗,吃饱了晚饭,今早我到麦田里去,肯定会捡到更多的麦穗。你在家里休息吧,我趁着凉快,去捡麦子。”  拿俄米听了,沉吟一下,点点头:“女儿,你出去,一定要找个人多的家主,跟在他们女眷的后面,这样安全。感谢耶和华,祂的律法保护我们寡妇捡麦子时不被家主驱赶。但世风日下,你需要格外小心才是。”

路得点头记下,于是用头巾包好头,喝好了水,望着初升的日头向东边走去,走不多远,她看到一处麦地男丁众多,也有几个女眷跟在后面来回把麦捆放在牛车上,就走了过去,向众人打个招呼,一个工头上前问她,她就把自己和拿俄米刚刚回来,需要捡麦穗谋生,恳求对方开恩的话说了一遍。那工头听了,上下打量她几眼,倒也很和气地答应了她的请求。

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路得一一拜谢完众人,就转身回到地头,低头来回寻找麦茬间遗落的麦穗,看到了,就弯腰捡起来,放在自己带来的一块包袱布上。

日头正午了,地里的热气把前面忙碌的人影烘烤的虚晃起来,路得站直弯疼了的腰,拭去前额的汗水,回头看越来越大的麦穗堆,心里像那麦堆也越来越踏实,刚半天就捡了好几斤麦子,这样下去,暂时不会挨饿了。

她转头回来,往前继续寻找麦穗,却看到一个中年男人向她走来,天虽热,他却穿着整齐,衣服上也没有灰尘。路得心猜他肯定是主家,不由紧张起来。

那男人看她紧张,温和地对她说:“姑娘,你不用害怕,我是这块麦地的家主,叫波阿斯,前面割麦的都是我的仆人和使女。你不要离开他们到别人的田里去,只管留下跟在我的女仆后面,放心捡麦穗,他们没人敢欺负你。天这么热,你自管去喝那里水罐里的水。”

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路得俯伏在地,麦茬扎破了她的膝盖,她低头说:“感谢大人。我是一个外族人,我的祖先曾经是以色列的敌人,我怎么值得你恩待、可怜呢?” 波阿斯抚着浓密的胡须,缓声回答说:“你年纪轻轻,死去了丈夫,为了照顾婆婆,能舍了自己的亲人,离开自己的国家,一路乞讨,搀扶着婆婆回家,这样的媳妇,就是整个以色列也没有先例,整个伯利恒都在传讲你的孝道。

愿耶和华照你所行的奖赏你!你既然投靠在耶和华的翅膀下,祂必厚厚地赏赐你。来吧,跟我到前面去,在树下和大家一起吃午饭吧。”  使女们看见波阿斯带路得过来,就微笑着给她让地方,等她坐下,递水给她喝。

波阿斯给她一张面饼,让她蘸着醋碟吃,又把一大把烤熟的麦穗放她前面。路得把饼撕下一半,把麦粒搓出来,留出一半和半张饼放在一起,存好,就把剩下的吃完了。吃完后,她站起身,低头向每人致谢,就又回到后面继续捡麦穗去了。波阿斯看她走远,低声对身边的人说:“我待会离开后,你们不要难为她,反要故意落些麦穗在地上,好让她多捡些粮食。”

日头西坠,田里的人们陆续收工了,路上到处是满载的牛车和驴子,也洒落人们的笑声。波阿斯的使女们离开前,走到路得身边,看她把捡到麦穗里的麦粒搓出来,就劝她早点回家,明天再来。

路得笑着答应了,和她们道别,今天碰到了好人,搓出的麦子居然有三十来斤沉,饿了一天的婆婆今晚可以饱饱的吃上新麦了,还有中午的面饼。  拿俄米看到儿媳妇背着沉甸甸的粮袋子回来时,天色已经暗下去了,她揪着的心松下来,饥饿感顿时袭上来。她没有想到路得一天就捡到这么多麦子,而且还有人给她面饼吃。她一边吃着香甜的面饼,一边问儿媳妇:“那个主家这样好心善待我们呢?”

路得就把白天发生的事情讲了一遍。婆婆听到波阿斯的名字时,不由停住了咀嚼,脱口而出:“居然是他。”

67.婆婆给儿媳妇说媒 麦场深夜订姻缘  …

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“北风啊,兴起! 南风啊,吹来! 吹在我的园内, 使其中的香气发出来。 愿我的良人进入自己园里, 吃他佳美的果子。”  【 4:16 】

麦季快过去了,曾经翻滚的麦浪变成了一朵朵金黄的麦垛,麦垛旁边是各家各户平整出的打麦场,麦场上晒好了脱壳的麦子。男人们把麦子扬到空中,麦皮被风吹散,饱满的麦粒落下,女人和孩子们把干净的麦粒收到粮袋里。这样的好收成,除了要奉献给神的十分之一,剩下的够吃好几年了。虽然又累又热,人们嘴角都挂着微笑。

天慢慢黑下来,男人们回家吃完晚饭,又回到自家的打麦场过夜。麦场上的麦子要看着,这是自古以来的习俗,看护着自家的财产天经地义,心里又美又踏实。五月底的夜晚最是宜人,风似有似无,繁星如同巨大的床幔外的萤火虫,麦堆散发着新麦的香气,蟋蟀在近处远处低吟,有人点燃麦秸烤东西吃,香味隐约飘来。  慢慢的夜深了,人们盖上薄被单,在劳累了一天后沉沉睡去,整个田野一片安谧。

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自天暗下来后,路得就离开了家,找到波阿斯的麦地,在麦场远处坐下,远远看波阿斯一人在麦场里忙碌,静静等着人们都沉沉睡去。  麦季马上要结束了,路得自打第一次遇到波阿斯就一直被留在他的麦地里捡麦穗,每天都装满粮袋回家。

婆婆看在眼里,一直没有说话。今天早上她却突然对路得说:“女儿啊,你年纪轻轻,我不应该为你找个安身之处吗?波阿斯是我们的亲戚,他家境富裕,按犹太的规矩,是应该也可以把我们家的土地赎出来的,他如果这样做,就等于愿意接续我们家的香火,会娶你为妻,你生下的儿子会成为我夫家的后嗣。

今晚你去到他麦场,等他睡沉了,悄悄走到他旁边,掀开他脚上的被角,躺在他脚边。他必定会告诉你答案。”  听婆婆这样明说,路得的脸悄悄红了起来。

麦季快过去了,每天在波阿斯的麦地里都得到他的照顾,每天中午他都请她和他的女仆们一起吃饭,每天傍晚她都背着沉甸甸的麦穗回家,攒出来的吃到明年麦收都够了。麦季快过去了,路得知道不能再每天见到他了,心里仿佛有了一丝惆怅,因为自从丈夫去世之后,从来没有一个男人这样善待过她。可是一个寡妇还能有什么念想呢?丈夫早死不是自己的命苦吗?

命既如此,自己既然选择陪伴苦命的婆婆,还能有什么其他念想呢?  可是婆婆居然把这话挑明了出来,波阿斯居然是她们的近亲,而且有义务赎出她们两个寡妇。可是他会这样做吗?如果他不愿意,以后还怎么好意思再见到他呢?可是如果不照婆婆说的办,他怎么有机会知道她对他的一片诚心呢?

夜深了,星星把麦地映照的如同涂上一层白霜。波阿斯睡的深沉,翻身过来,梦中感到腿碰到了温暖的麦堆,不觉一惊,猛然醒来,伸手一摸,真的有人睡在脚旁。他惊诧不已,坐立起来,聚睛细看,星光下一个女子蜷缩着躺在那里。

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他轻声问道:“你是谁?” 一直惴惴不安的路得,也坐立起来,对波阿斯低声说:“我是您的使女路得。

因为你是我夫家的近亲,求你用你的衣襟遮盖我。”  波阿斯听明白了她的言下之意,也猜出是路得的婆婆让她过来。他心砰砰乱跳,没有想到在麦季的最后一晚会发生这样的事情。

他从第一天见到路得就喜欢上了这个温柔善良的外乡女子,就一直巴望着她的婆婆能给她找个好夫家,却没有想到她却选择了自己,他低声对路得说:“愿神祝福你,你没有随便改嫁给一个年轻人,而是按照规矩找到我。女儿啊,不要担心,凡你所说的,我必照着行,全城都知道你是个贤惠的女子。

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我确实是你一个至近的亲属。不过,有一个人比我更近,明早我去问他,他若肯为你尽亲属的本分,就由他吧。他若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你履行责任。

你先躺下,等到天亮。”  路得于是又躺下了,波阿斯也重新躺下,两个人都没有再说话,各自想着心事。繁星渐渐淡去,凌晨时分,波阿斯先自起来,把路得的外衣打成包袱,装了一袋麦子,对路得说:“你不能空手回去,家里还有你的婆婆呢。”,于是把沉甸甸的包袱放在路得肩上。

路得趁着路上还没有人,悄悄回家去了。鸡刚刚叫早打鸣,拿俄米看到路得扛着麦子回来,又看她神态镇静,就猜出几分,等听完路得一五一十讲的经过,便对路得说:“女儿,你只管在家安心休息吧。那人今早必定要解决这事,否则他绝对不能安心办别的事情。“ 

68.耶稣始祖中第三个外族女子 寡妇被赎喜得子  .

 “不欺压寄居的和孤儿寡妇,在这地方不流无辜人的血,也不随从别神陷害自己,”【 7:6 】

太阳初升,空气清新,晨鸟飞鸣,伯利恒城中有名望的长老陆陆续续来到城门口,城门口已经大开,一大早出入城门的人们向坐在两侧的老人们问好致意。偶尔有年轻人来到老人们中间,征求他们对某些事情的建议,然后速速离开。

这是长老们最惬意最忙碌的时段。日头升高后,出入城门的人会明显减少,气温也慢慢热起来,长老们会彼此道别,回家吃饭休息。

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这个清晨,长老们注意到波阿斯一人匆匆从城外的麦地走来,脸上洋溢着欢喜的神采,眼睛中却闪烁着几丝隐约的焦虑。他年纪虽还不到长老之列,在长老中却享有名望,因为他不但家资丰厚,出手阔绰,而且为人宽厚,谈吐不俗。

波阿斯走到长老中间,寒暄之后,问他们是否见到他一个亲戚经过,听到没有的回答后,好像松了一口气,便坐了下来,与长老们谈论城中的消息。一顿饭光景过后,长老中有人指着远处一人,对波阿斯说:“看,你刚才要找的人过来了。” 波阿斯抬头望去,不由站立起来,上前几步,等他走近,问候几句,就请他同长老们一同坐下,一起商议一事。

那人有些困惑,就等着波阿斯说话。波阿斯对他说:“拿俄米是你我二人的近亲 ,她从摩押回来后,一无所有,仰赖你我之中一人赎回我们的族兄,就是她的亡夫以利米勒的那块地。按照次序,当赎那块地的首先是你,其次是我,然后再没有别人了。你可以在这里的长老面前做出决定,你若肯赎就赎,若不肯赎就轮到我赎。”

那人听明白了意思,想到死在异乡的族兄以利米勒撇下的寡妇拿俄米一无所有,全指望一块土地糊口,就爽块的回答说:“我肯赎。”

波阿斯没有料到对方回答如此爽快,怔了一下,接着解释说:“你替拿俄米赎回这块地的同时,也应当娶了玛伦的遗孀路得,这样她生下来的孩子可以算作玛伦之后,继承这块土地,延续他家的香火。”

那亲戚听到这里,没有马上说话,陷入沉思,波阿斯和众长老也都不说话,沉着气看他。这是祖上的法律,长老们都清楚,也知道这个决定的分量,就留时间给他思考。片刻后,那人对波阿斯说:“这样我就不能赎了,因为我怕会影响我的产业。你如果愿意,就赎出拿俄米一家吧。”

众长老又一起屏着气看波阿斯。波阿斯对众人说:“你们今日作我的证人,凡属以利米勒和他两个儿子基连 、玛伦的地产,我都会替拿俄米赎回来。我又要娶了玛伦的遗孀路得为妻,好使我和路得所生之子继承玛伦的名,免得他家在本族本乡灭绝。你们今日同作我的见证。” 众长老听了看了,不由竖起大拇指赞叹波阿斯的义举,纷纷把祝福送给波阿斯。那个亲戚看到这事有了着落,也就祝福波阿斯,与众人道别,忙他的事情去了。

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消息传到拿俄米家,一群老妇围住了拿俄米,向她道喜。拿俄米喜得张开没牙的嘴,指着羞得低头在一旁忙碌干活的路得,对众人说:“我今天又可以开心的笑了,就像我的名字一样。耶和华没有撇弃我,我空手归来,祂却让我收获满满。”  一年后,路得为波阿斯生下一子,取名叫俄备得。妇人们向拿俄米道贺说:“耶和华是应当称颂的!祂并没有撇弃你们两个寡妇。愿这孩子在以色列中大得名声,使你心满意足,奉养你终老。

你那贴心儿媳妇真是会生,生了这么一个宝贝。有这么一个儿媳妇真是比有七个儿子还好!”拿俄米笑得合不拢嘴,低头看她怀里抱着的俄备得,几滴老泪落到熟睡的孩子的脸上。

转眼间,俄备得断奶了,开始跟着奶奶拿俄米到处玩耍。一天早上路得在家做饭,孩子正在院中和奶奶玩,波阿斯突然大步从外面走了进来,路得看他脸色沉重,就轻声问他:“有什么事情吗?”  波阿斯紧皱眉头,看着外面玩耍的孩子,头却向着路得说:“以色列的北边开始打仗了,打大仗了。”

第20合集: 十二…

61.约书亚死前完成任务了吗?十二支派分地土 .

”亚伯兰九十九岁时,耶和华向他显现,对他说:“我是全能的上帝。你当在我面前行走,作完全的人,我要与你立约,使你的后裔极其繁多。我要把你现在寄居的地,就是迦南 全地,赐给你和你的后裔永远为业;我也必作他们的上帝。” 【  17 : 1-2 】

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七年过去了,约书亚带领以色列人在迦南南征北战,开拓疆土,一共消灭了三十一个王,迦南境内不再有大的战事。这时约书亚已经年过八十,体力渐衰,而神交托给他的使命还没有完成。神把西边的海滨和北方大片未得之地指给约书亚看,要他把已经占得的土地分给以色列十二支派,然后由各个支派分别去开拓自己的领土。

十二个支派中,利未人作为祭司不占有领土,他们散居在十二支派的四十八座城里,专门负责祭祀,日常所需便根据摩西的律法,从百姓祭祀的肉食和素食中分得。

因为他们专门事奉神,其他十二个支派便一起供养他们所需。约瑟支派因为先祖约瑟所受的冤屈,得到父亲雅各临终前双倍的祝福,雅各把约瑟的两个儿子玛拿西和以法莲看作自己的儿子,因此约瑟支派分出两个支派。玛拿西分得的土地最多,在约旦河东西各得大片领土。弟弟以法莲紧紧依偎在哥哥玛拿西的南边。

犹大支派分得最靠南的大片土地。摩西四十五年前派出的十二个探子中只有犹大的迦勒和约瑟支派的约书亚进入了迦南。这时迦勒已经八十五岁,但雄心未已,他找到约书亚,提起摩西当年许诺给他的话:“那日,摩西对我起誓说:‘你脚所踏之地必要归你和你的子孙永远为业,因为你专心跟从耶和华-我的上帝。’,今天我还很健壮,像摩西当年差派我出去那天一样。请你将耶和华那日许诺的这山区给我。这里还有残余的巨人亚衲族人,和他们宽大坚固的城墙,神必照他所说的与我同在,我定要把他们赶出去。”

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约书亚看着与自己出生入死、浴血奋战的老战友,赞许他的壮志雄心,就把希伯伦和周围的土地分给迦勒。迦勒果然除灭了希伯伦的巨人族亚衲人。希伯伦成为名城,直到今日。

西缅当年和弟弟利未屠杀示剑百姓,滥杀无辜,导致这个支派的分地完全被犹大包围,后来随着时间的流逝,失散在犹大支派中,应验了雅各临终前的预言:“他们火爆的烈怒可诅,他们凶残的愤恨可咒!我要把他们分散在雅各中,使他们散居在以色列。”  便雅悯在各支派中分地最小,正如他们的始祖便雅悯排行最小一样。

他们的分地在正中间,被六个哥哥拱卫,成为最安全的土地。多年后,却因为排行老小经常容易犯的任性之罪,险些被十一个哥哥们灭族。

约旦河东,摩西在去世前,便因为吕便、迦得和玛拿西半个支派的请求,把所得的土地分给了这两个半支派。现在大局已定,境内平安,不再有大的战事,这两个半支派就回到了原来分得的土地。

在跨过约旦河时,他们立石坛见证神的作为,好让子孙后代纪念神的大能。

其他各个支派在会幕门口,通过抽签分到了自己的土地。最后轮到了约书亚,约书亚属于约瑟支派,分到了以法莲境内的一座山城。约书亚就修建这城,住在其中。

于是以色列十二支派全部拥有了属于自己的土地,初步完成了神五百年前对亚伯拉罕的应许。但他们还没有完全得到神应许的所有疆土。即使在他们分得的土地中间,还散居着神要他们完全消灭的七族迦南人。各个支派似乎轻而易举就可以完成这几乎唾手可得的功业。

时光荏苒,出埃及后,身经百战的以色列第二代人进入了晚年,有些战士因伤病先后离开人世,健在的老人们终于沐浴到战后的和平时光,得以安心享受迦南地土产。

这代人是整个以色列历史上最辉煌的一代,他们一起亲身经历了以色列历史上最多的神迹,孩童时出埃及,过红海,在西乃山下看父母与神立约,吃吗哪,过约旦河,踏平耶利哥。

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亲眼看到神对父辈的管教,便油然对神产生敬畏之心,因此也得到神最大的祝福,从无到有,从奴隶到神的百姓,身经百战,开拓出以色列国土的大部,除了因贪图神的钱财,在艾城吃了一次败仗,就再也没有悖逆过神。

前半生在埃及为奴,再四十年因为同胞的拖累而流浪荒漠四十年,接过摩西的重任、终于进入迦南时,虽豪情壮志,却只能戎马七年,便英雄迟暮,双鬓斑白,看到战友们陆续离开人间,约书亚知道,自己的时间也快到了,该和下一代人交托身后事了。神的计划、未竟之业要靠年轻人去实现了,约书亚要把最重要的话嘱托给他们。

62.约书亚之死 百姓示剑再誓约  .

“至于我,我已经被浇献,离世的时候到了。 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,该信的道我已经守住了。” 【 提后 17 : 1-2 】

约书亚老了,一百一十岁了,他召集了以色列的族长、法官、长老和军官来到示剑,要把重要的话告诉他们。示剑这个老城,分给了约书亚所在的约瑟长子玛拿西支派。  人们都到齐了,轮流上前问候约书亚。

十二支派分地之后,便各自在自己的土地上休养生息,安居乐业,很久没有聚在一起了。多年不见的约书亚须发皆白,曾经雄壮威武的他只剩风烛残年,思路虽依旧清晰,声音却不再洪亮,眼睛早已浑浊,手臂上的道道伤疤因为皮肤的萎缩而变形。这些官长明白这或许是最后一次见到约书亚了,就各自坐好,怀着敬重的心情看着他。

约书亚环顾众人,内心激动不已。这些几十年前一起浴血奋战的老部下老战友,多年不见,都老了,背驼了,拄着手杖。然而他们的声音没有变,那些熟悉的声音一下子把约书亚带回他们一起围攻耶利哥,智夺艾城,奇袭南方五王,火烧北方联军的一幕幕往事。

约书亚装作尘土飞入眼睛,偷偷逝去溢上眼角的泪花,这不是儿女情长的时刻。离世的日子近了,千言万语,要从何说起呢。约书亚深呼口气,缓缓说道:“我年纪老迈,要走每个世人要走的路了。”约书亚稍微停顿下,继续说道:“你们和子孙后代平平安安住在迦南也有几十年了。

你们知道这片土地是神应许给我们先祖亚伯拉罕的。

后来耶和华神把我们的祖先雅各和他十一个儿子带进埃及,二百年后又差遣摩西和亚伦两个兄弟带领我们的父辈离开埃及,得到自由,走过红海,进入迦南。”说到这里,约书亚眺望约旦河下流的远处,仿佛看到他们跨过约旦河,进入迦南的渡河口,仿佛再次看到约旦河水断流成堵。岁月悠悠,往事如梦,老兵虽老,壮心不已。但神却永远长存。

  “神是信实的神,你们亲身经历了神把对亚伯拉罕和摩西的应许变成现实。因为神的帮助,我们和迦南七族战斗时,一人追赶千人,无人能敌。神又把土地分给我们和子孙后代。我们住进豪宅,却不是亲手建造,我们坐拥花园,却不是亲手种植,我们享用果实,却不是亲手栽培。

神这样恩待我们,不是我们配得,而是神要我们记得祂是笃一的真神。除他之外,别无他神。

 “我离世的时间快到了。你们要紧紧跟随耶和华,谨守遵行摩西写在律法书上的一切话,刚强壮胆,不可偏离左右。你们若依靠耶和华,神应许的一切福气必定临到你们,你们若是违背耶和华与你们所立的约,去事奉别神,敬拜它们,耶和华的怒气必向你们发作,你们必在他所赐给你们的美地上迅速灭亡。

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但你们若认为事奉耶和华不好,今日就可以做出选择:你们是要事奉你们列祖在埃及所事奉的神明,还是要事奉所住这地的亚摩利人的神明呢?不论你们如何,至于我和我家,必定事奉耶和华。”

约书亚语重心长说完,停顿下来,环视众人。众人纷纷站起回答说:“我们绝不离弃耶和华去事奉别神。

因为耶和华-我们的上帝曾领我们的祖宗从埃及为奴之地出来,在我们眼前行了大而可畏的神迹,并一路保护我们进入迦南。耶和华又把住在这里的亚摩利人从我们面前赶出去。所以我们也必定事奉耶和华,他是我们的上帝。”

约书亚听罢,内心稍得安慰,面色却更加凝重,因为他早就听说各个支派内都存留着散居的迦南七族人,这些支派因为贪图他们的劳力,就没有驱除他们,甚至有人已经开始敬拜他们的神明。

这是最让约书亚不安的后患,于是他加重语气,大声说:“你们话虽动听,却是不能事奉耶和华,因为他是神圣、忌邪的神。你们若不赶除你们地中所剩下的民族,反倒与他们姻亲往来,就要确实知道,耶和华必不再将他们从你们面前赶出;他们却要成为你们的罗网、圈套、肋上的鞭、眼中的刺,直到你们在这美地上灭亡。”  众人听出了约书亚的责难,就一起对约书亚保证说:“不,我们要事奉耶和华。” 约书亚便说:“你们既然选择耶和华,要事奉他,就自己作证吧!”他们说:“我们愿意作证。”

约书亚于是让手下滚动一块巨石,放在一棵橡树下的圣所旁边,作为以色列人对神誓言的见证。会议这样就结束了,约书亚解散他们各自回家去了。  不

多日子后,约书亚呼出最后一口气,归到列祖那里去了。再不久,和他同代的祭司,亚伦之子,以利亚撒也去世了。以色列人埋葬了他们,又把从埃及带出来的约瑟的骸骨埋葬在了示剑,实现了三百年前约瑟的遗愿。

墓地一直保留至今。  于是约书亚,和他的下一代人,就是在旷野地出生、打进迦南的第一代以色列人,逐渐过去了。新的一代以色列人在迦南出生长大,他们把迦南理所当然看作自己的家乡。  他们的命运会如何呢?以色列的历史如何进一步展开呢?

63. 假神崇拜和色情文化 贪恋巴力弃真神

 “所以,上帝任凭他们随着心里的情欲行污秽的事,以致彼此羞辱自己的身体。他们将上帝的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主!” 【  1 : 24-25 】

Image result for 贪恋巴力弃真神

 约书亚那代人过去了,他们在旷野飘荡四十年,然后进入迦南征战七年,战事平息后分得了自家的土地,在和平的时光下进入晚年,先苦后甜,历经神的带领,信心越老越醇,如瓜熟蒂落一样平静离开人世。  

他们之后的那代人,被父母领着抱着进入迦南,刚刚成年,就随着父母住进豪宅,享用迦南丰饶的物产。他们羡慕迦南当地人娴熟的炼铁、耕种技术,就故意违背摩西和约书亚的嘱咐,舍不得驱逐残余的迦南人离开,而是让他们做苦工,做自家的帮手。时间久了,  自然有通婚。通婚之后,就有以色列的丈夫或者妻子慢慢被迦南配偶的文化和宗教崇拜吸引,最后下跪在他们的神像面前。  

迦南的神像有男神巴力和女神亚斯录。巴力人身牛面,怀抱他喜悦的活婴祭品,迦南人相信他主管丰收。亚斯录长发巨乳,迦南人相信她主管生育。因为以色列人摧毁了迦南人原本遍地都是的神庙,加上他们知道耶和华上帝命令以色列人杀死任何下拜巴力的人,这些虔诚的迦南人就偷偷跑到野外的山谷,在夜幕的掩护下悄悄举行宗教仪式。因为爱情带来的牢固信任,与他们通婚的以色列人也被邀参加。  

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春天是迦南人敬拜巴力祈求丰收的季节,也是以色列庆祝逾越节,纪念耶和华救恩的季节。那些因贪图美色而与迦南人通婚的以色列男人出于好奇,加上被爱情牵引,就陪着迦南的妻子一起走到野外的山谷秘密聚会。  

夜深了,出城在外、担惊受怕的迦南人终于不再担心城内的以色列人看见,完全放松下来。谷间溪水潺潺流过,人们在山石边,在翠树下点起簇簇篝火,与满天繁星互相辉映。春风如绸缎掠过年轻人的肌肤,夜色如露水浸润着他们炽热的心。烤肉吃完了,醇酒也喝完了,他们原本明亮的眼神随着跳动的篝火迷离起来,两颊也被映照的微微发烫,夏天似乎突然来临了。

 身强体壮的迦南男祭司来到篝火中间,他赤裸上身,鼓涨的肌肉如同泛滥的春情一样要寻找出口,似乎要爆裂开紧绷的肌肤。一个胸部丰满,身体窈窕的女祭司围绕他翩翩起舞。围坐着的青年男女们吟唱起来,击掌合拍,空气被激荡起来,篝火也似乎在随之舞动。懵懂无知的以色列人原本还想冷静旁观,到了这时他们注意到自己妻子炽热的眼神旁若无人、紧盯着祭司,出于嫉妒,他们也开始大胆盯著女祭司的诱人身段。  

歌声如有一种魔力,祭司随之起舞,长发披散及肩,眼睛紧闭,如梦如痴,口中念念有词,不时仰天长啸,汗水慢慢浸透上身,如披上一层釉彩,熠熠发亮。他突然停顿下来,如梦初醒,睁开双眼,环顾众人,留下一行热泪:“我们抛弃巴力神太多年了,我们冷落亚斯录女神太多年了。他们却没有抛弃我们,每年照旧赐给我们丰收。今天我们终于来到了这里,得以重新祈求我们祖辈上千年来敬拜不辍的巴力和亚斯录夫妇。可恨我们不再有神庙,可惜我们这样窘迫,他们或许会转眼向我们发怒,让我们悔罪吧,让我们表现出起初的热忱吧,让我们用最热诚的祭祀来取悦他们的欢心吧。”  

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以色列人听了祭司的谈论而内疚自责的时候,周围的迦南男女已经不约而同站立起来,他们的妻子似乎不再认识自己的丈夫,而是着魔一样拉住另外的男人,围着男女祭司跳动起来。篝火因为无人料理慢慢暗淡下去,余光只能照出男女的性别,每个人的脸都隐入黑暗之中,眼睛却如星光一样明亮起来。他们的舞步整齐一致,地面似乎也被弹动起来,以色列的男子们本来费劲的四处张望妻子,却不知不觉被其他迦南女人挽住胳膊跳进舞动的人流。 

 以色列人被震撼的哑口无言,以色列的节期虽然盛大,却非常肃穆,由亚纶子孙做祭司,主持圣洁的礼仪,无非是宰杀祭献牛羊,带领会众一起祈祷赞颂,朗读摩西律法,提醒百姓遵守西乃之约,警戒会众不可跪拜别神。现在这些迦南人明明在跪拜假神,可他们的祭祀仪式实在是吸引人心。耶和华神啊,求你不要降下天火,不要裂开大地。  

天上星空依旧璀璨,地上的篝火在逐渐熄灭。人们不再需要火光,舞步不再整齐,最内圈的一群男女已经双双坐下,围成一圈,在地上铺上他们身上剥下的外衣,圈内男祭司和女祭司已经躺在他们衣服上面,夜色朦胧,他们合为一个蠕动的黑影。以色列人终于明白发生了什么,传来的声音令他们的心脏要跳出胸膛,他们突然想到自己的妻子,本能要发出呐喊,可是,黑夜似乎吞噬了他们的声音,或许,在他们发声之前,另外年轻貌美的女人已经用饱满的嘴唇堵住他们无助张开的口。  

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耶和华的使者从吉甲到波金来,对百姓说:“我领你们从埃及上来,带你们到我向你们列祖起誓应许之地。我曾说:‘我永不废弃我与你们的约。 你们不可与这地的居民立约,要拆毁他们的祭坛。’ 你们竟没有听从我的话。你们为何这样做呢! 因此我说:‘我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘 ,他们的神明必成为你们的圈套。’”  

耶和华的怒气向以色列发作,任凭他们放纵自己的情欲,又在他们四周兴起仇敌,把他们交在仇敌手中 ,致使他们在仇敌面前再也不能站立得住。 他们无论往何处去,耶和华的手都以灾祸攻击他们,正如耶和华警告他们所言。他们就极其困苦。  刚刚一代人过去,以色列人就沦入一个欲罢不能的漩涡中去。他们要继续付出何等代价,才能醒悟呢?

64. 以色列的“荆轲” 以笏只身刺大王.

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 “压伤的芦苇,祂不折断; 将残的灯火,祂不吹灭。 祂必信实地带来正义。” 【 42 : 42-3 】

  以色列没有遵守神的诫命,没有听从摩西和约书亚的遗训,没有把迦南人从他们中间赶出去。他们有人和这些民族通婚后,慢慢向偶像巴力跪拜,并随众犯了淫乱。这些事情如同酵母蔓延到整个以色列。神就任凭他们放纵肉欲,践踏人伦,也不再保护他们不受外族侵略。 

于是以色列北部的古珊.利萨田王【 位于今天的叙利亚 】奴役他们八年。以色列人向神呼求,神就兴起迦勒的侄子俄陀聂拯救他们。俄陀聂击败了古珊王,于是以色列国内太平四十年。  

太平日久,以色列新的一代年轻人又重蹈覆辙,跪拜巴力,无恶不作。于是神任凭以色列东南方向的摩押王伊叽伦,联合亚扪人和亚玛力人,一起入侵以色列,占领了耶利哥地区。伊叽伦王奴役以色列十八年,每年强迫以色列进贡上好土产和金银珠宝。十八年后,以色列遇到罕见大旱,庄稼欠收,伊叽伦索取的贡品却丝毫不减,以色列百姓食不果腹,向天哭号,求神拯救。  

以色列的犹大地区本来盛产小麦,素称粮仓,却因天旱,遍地饥民。其中伯利恒一人名叫以利米勒,娶妻拿俄米,产下两子,分别名叫玛伦和基连 。两个幼子嗷嗷待哺,麦地却几乎绝收,拿俄米因饥饿不能下奶,两个儿子眼看要饿死,给伊叽伦王供奉的日期又近。以利米勒走投无路,将自家的荒地典当给近亲看管,又乞求亲朋好友多凑出一点盘缠,携妻抱子往摩押乞讨为生去了。  

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麦收完后,供奉伊叽伦王的日期也到了,以色列人推举出以笏带人把贡品送到摩押王那里去。以笏属便雅悯支派,便雅悯是雅各最年幼的儿子,所分属地最小,东端紧邻耶利哥。以笏是个左撇子,身材瘦小,少言寡语,做事却深思熟虑,行动敏捷。他带着一行人肩挑车推,把上好的贡品一路送到耶利哥处的新城。摩押王劳役以色列人在那里为他建了一个两层的行宫,被棕榈树环绕,依山傍水,风景优美,既便于统治以色列,也便于每年的贡品送到时保持新鲜。摩押最精锐的御林军密布在行宫周围,保护王的安全。  

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摩押王已过中年,十八年前他英勇善战,意气风发,一举攻下以色列河东的诸城,又筑城河西,扼住以色列咽喉。十八年过去,因为久无战事,犹太人又如羔羊般温顺,岁岁朝贡,去年的美物还没有吃完,今年新的贡品又及时送到,不由不海吃海喝,身材渐渐发福。他这天分外高兴,因为他两个孙女刚刚出生,姐姐名叫俄珥巴,妹妹名叫路得。伊叽伦王要挑选最好的贡品给后方的一对千金送去。  

以笏不是第一次朝见摩押王,这次相见,看到摩押王比去年更加肥胖,走路都已困难。公事很快办完,以笏带一行人离开,回到以色列境内。走到吉甲,以笏看到当年约书亚率大军驻扎的大本营遗址,想到当年那代人战无不胜,又想到如今乡亲们被摩押王凌辱,遍地是面黄肌瘦的灾民,不由扶住一块巨石,潸然泪下。同行人看见,虽不甚解其意,却也猜出几分,便都低头不语。

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 以笏拭去泪水,对随行人说:“我有一事需要回见伊叽伦,你们不要等我,却要速速到以法莲长老那里去,让他们通知各家,等我回来商议大事。”嘱托完毕,以笏回头向耶利哥方向走去。  

卫士将以笏再次带进行宫时,摩押王已经在二楼的王宫内乘凉,一边享用刚刚送来的贡品。看到以笏进来,王笑到:“你莫不是忘了什么东西在这里?哈,你今年送来的无花果真是又大又甜。” 以笏并不接话,却回看左右,谨慎对王说: “大王,我有密事需要当面禀告,只是….”。王马上会意,挥手对左右军士说:“ 你们暂且下去,等我叫你们,再上来。”  宫内只剩下王和以笏,约旦河流水声透过棕榈林隐约传来,夏天干燥的风吹进室内,王安然坐在王座内,俯视以笏,眼睛熠熠发亮,猜测着以笏可能要透露的机密,缓缓地对以笏说:“现在你可以放心把密事告诉我了。” 

 以笏面色平静,趋身上前,走近大王,低声对他说:“ 我奉耶和华的命告诉你一件大事。”王不由从王座上站起,侧耳倾听,以笏右腿突然前跨,左手迅速伸向大腿,顺着大腿抽出一把一尺长的双刃匕首。王还没有看清楚以笏一连串的动作,以笏已经把锋利的匕首重重的刺入王的肚腹,速度如此之快,刀尖从后腰透出。以笏本想抽出匕首,再给王致命的刺杀,却抓不住随着王沉重的身躯倒下的刀柄,刀柄已被肥厚的肚皮遮挤住,如同融入肉中。  

剧烈的痛苦如此迅猛,王在倒地前都没有时间发出本能的尖叫,就马上陷入了死亡前的深度昏迷,一动不动。污血慢慢从王的后背渗出,散出腥臭的气味,有苍蝇从窗外嗡嗡飞来。以笏看到王必死无疑,便从侧门走出,反锁上二楼房门,从容不迫下楼离开,过了吉甲,看看身后无人,便向以法莲飞跑而去。  

王的卫士看见以笏离开,却不见王的动静,就在楼下等待,慢慢闻到腥臭,看到苍蝇飞来,以为王在楼上出恭,更不敢冒昧打扰。一个时辰过去,臭味愈加浓烈,王却安静异常,卫士们终于感觉不妙。打开反锁的房门后,看到王倒毙在王座前,汪在一片血泊之中,腹内被扎破的青色肠子从刀口漏出,没有消化完的食物残渣落在地上,趴满一层黑色的苍蝇。  

摩押王暴毙,他的御林卫士如没头苍蝇手足无措,正在商议对策之时,以笏率领的以色列人已经封锁了约旦河的渡口,摩押最精锐的卫队逃命无门,有一万多精兵被击杀在约旦河西岸。这样,神兴起了以色列中最小支派中的左撇子以笏,单枪匹马刺杀了摩押王。  从此摩押一蹶不振,以色列得享太平八十年。而逃难到摩押的伯利恒人以利米勒和他妻子拿俄米的故事却仅是刚刚开始。

第19合集:诡计立…

58.被骗立约,还饶恕骗子,值得吗?诡计立约存全城

 “除了希未人基遍的居民之外,没有一城与以色列人讲和,都是以色列人作战夺来的。” 【  11 : 19 】

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艾城战役之后,以色列回到约旦河边的吉甲大本营,以图后事。

进入迦南腹地必经的耶利哥和艾城都被拔除了。下面的战事,很快要进入平原大规模作战了。约书亚在吉甲的军营内训练军队,演练阵法,为战争做好准备,又派出侦探,进入腹地刺探情报。

一天清晨,太阳还没有升起,吉甲军营内仍旧一片沉寂,只有警惕的哨兵在营外四下巡逻。

约旦河流水声隐约传来,树丛中的鸟儿开始啾鸣。忽然一群鸟从树梢中飞起,在空中盘旋。哨兵循声望去,只见树丛之间有几个人影晃动。

哨兵们交换一下眼神,两人偷偷回到营地报信,其余人悄悄地散成攻击队形包抄上去,躲在暗处观察,看到树丛中走出五六个风尘仆仆的中年男子,身材高大壮硕,牵着骆驼和驴子,除此之外,再没有别人。以色列哨兵看到不是偷袭的军队,就放心下来,从隐藏处出来,迎上前去问到:“喂,你们是何人,从何而来,到哪里去?”

陌生人被突然出现的哨兵吓了一跳,但马上镇静下来,说:“我们是从遥远之处跋涉而来的客旅,来到这里专门寻找以色列人。

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我们有要事与以色列的首领商谈。”  旭日将第一抹阳光投进以色列的营地时,约书亚已经起床,走出帐篷,早先来的哨兵早已告诉他营外的情况。当那几个陌生人被带进营地时,约书亚已经召集长老聚在一起。

他们一起迎了上去,看到来人嘴唇干裂,衣衫褴褛,蓬头垢面,脚上的鞋子破烂不堪,露出脚趾。身后的骆驼和驴子也是羸弱不堪,背上的驮袋装着半袋发霉的面饼,水袋酒袋皴皱的好像要裂开一样。约书亚问道:“你们从何而来,为何要找以色列人?我是以色列的首领,请说。”

几人之中,一个年长之人上前几步,躬身对约书亚行礼,说道:“您的仆人我们从极远之地而来。我们耳闻了你们的神如何亲自带领你们出了埃及,又战败约旦河东两个亚摩利王。

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我们听了这些神迹,对你们的神就心生敬畏,特地专门前来寻找你们,为要与你们立约,这样你们将来经过我们那里时,我们好出城迎接你们,也求你们不要与我们兵戎相见。因为我们敬畏你们的神,情愿做你们的仆人。”

约书亚炯炯目光看过几个人,再问道:“我怎么可以相信你所言是真,而不是迦南腹地派出的间谍呢?”  几人之中,另外一个人上前答道:“您看我们走路的样子就知道我们所言是真,这里到迦南腹地不过几天时间。我们离家前来时,穿的是崭新的衣服,脚上是新作的鞋子,面包和水袋也是新的。

可是一路走来,我们的衣服被日头晒破, 鞋子走烂,饼也发了霉。我们一路辛苦,是真心为了与你们立和平之约。”约书亚听了,再看眼前几个人的狼狈样子,就不再怀疑,于是带领长老们与他们立约。

庆祝约定之后,几个来人短暂休息,就执意要尽早回去,好让等待的乡亲们放心。约书亚只好给他们换上新衣服,备好食物,与他们道别。

三天过去了,黄昏时分,一骑快马冲进以色列营地,马上的以色列探子跳下快马,快跑到约书亚跟前,惊慌报道:“大人,三天前与我们立约的那些人不是来自远方,而是来自迦南腹地的基遍城,离我们只有三日行程。前来立约之人,已经回到他们城中。

他们前来,已经掌握我们虚实,回去之后恐怕会定下计策谋害我们。”

约书亚听了大惊,以色列人知道真相后,个个怒气填膺。约书亚知道夜长梦多,必须马上行动,于是调集精兵,于次日清晨出发,由探子带路,经过耶利哥,到了艾城,向南挺进,第三日清晨到了基遍。基遍是由建在高地的四个重镇环拱而成,互为倚角,地势易守难攻。以色列士兵因先前被骗之辱,个个摩拳擦掌,争先恐后要做攻城的先锋。

约书亚正在调兵遣将,基遍城门忽然大开,六天前与以色列立约的几人诚惶诚恐走出城门,躯身来到约书亚和长老前面谢罪。

约书亚质问他们:“你们既然住在此处,为何要行诡计骗我们立约?”  他们回答约书亚说:“因为我们确实听说,耶和华你的上帝曾吩咐他的仆人摩西,要把这全地赐给你们,并要在你们面前除灭这地所有的居民。我们因惧怕自己如耶利哥和艾城人一样丧命,万般无奈,为了存活,只好设法与你们立约。

现在,你们既然来此,看哪,我们在你手中,你看怎样待我们是好的,就怎样做吧!我们既然已经立约,城内百姓绝对不会抵抗。”

谈话中间,阵前士兵如涨潮的海水,喊杀声不断,试图尽快冲入洞开的城门,到城内屠城。约书亚见状,派各支派领袖安抚住激愤的士兵,就和长老们私下商议如何处置。商议已决,约书亚对阵前的将士们说:“我们既然已经凭着耶和华的名与他们立约,就不可违背约上的誓言。

我们不可看见他们打开城门迎接我们,就想趁机杀入城内。我们应该让他们存活,免得因我们单方撕毁合约,导致神的愤怒临到我们。”

说罢,约书亚转身对吓得面如土色的基遍代表说:“我们因为已经立约,就必定让你们存活。

但因为你们行诡计骗我们,你们全族要世世代代做以色列的奴仆,为我们挑水砍柴。”基遍人喏喏答应,俯身感谢。

从此基遍人世代成为以色列的奴仆。基遍也成为以色列的大城,历出名人。约书亚派一部军队接管基遍,进城抚民,然后班师回到吉甲营地。回到营地不多几日,快马忽然传来基遍人的密书,约书亚打开来信,上面写着:“不要袖手不顾你的仆人,求你赶快上来拯救我们,帮助我们,因为山区上亚摩利人的诸王已经联合来攻击我们。”

59.上帝既然能战胜死亡,当然也能让日头停住 神助神兵破五王  .

Image result for ,而是对抗那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空灵界的恶魔。” (弗‬ ‭6: 12 )

“因为我们的争战并不是对抗有血有肉的人,而是对抗那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空灵界的恶魔。” 【  6 : 12 】

约书亚跪在会幕内的约柜面前,默默向神祷告,豆大的汗珠从额头滚下,他在等待神指示下一步如何行动。  探子带来的消息大大惊动了约书亚。他没有想到基遍南部的五个王如此快速、密实的包围了基遍。

这五个王的战略意图非常明显,一为要惩处归顺了以色列的基遍人,二要夺回基遍,使之重新成为南北防线的重镇,保护迦南南部各城的安全。

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五王联合作战大大出乎了约书亚先前对形势的预估。他兵困耶利哥,智取艾城,不战而得基遍,每次都是面临一个对手。

目前五王围住基遍,必有背水一战的哀兵心态,也必然防范以色列的救援。而以色列驻扎在的吉甲离基遍有近百里的距离,若要救援,必须长途行军,翻山越岭,惊动对方。

而敌人的联军却熟悉地形,张开大网,以静待动,以逸待劳,以众敌寡。以色列如何有胜算呢?万一兵败,敌人必从基遍的高地俯冲驱杀以色列人,以色列会面临灭顶之灾。约书亚在约柜前等待神的指示,内心挣扎不已,汗珠从额头扑簌滚落在地。

万一基遍求援是假呢?基遍毕竟和五王有姻亲世族关系,基遍人以果敢勇猛著称,居然不战而归顺以色列。他们先前的求和是不是为了今日而设的诱饵,诱使以色列入瓮?

即使基遍求救是真,我如果按兵不动是否更好?基遍毕竟是凭诡计骗以色列立约,基遍人毕竟被神列入需要剿灭的城池之内。

如果以色列坐壁上观,看基遍和五王互相残杀,最后再取渔翁之利,最后战局是否更加安全有利?  但是,诺言岂可破除,合约怎能这样撕毁,以色列的神是守约的神。

以色列虽然没有从基遍得到任何益处,但既然与他们立约,就应该出兵救援。约书亚想到这里,不再挣扎,战心已决。

寂静的会幕中,突然响起神的声音:“不要怕他们,因为我已将他们交在你手里,他们没有一人能在你面前站立得住。”

约书亚走出会幕时,日头已经西坠。等候的将领们围了上去。约书亚把神的话和作战战术告诉给他们,然后指派他们调集军队。

很快,各个支派的军队都集结完成,除了少数精兵留守大本营,其他战士将全部出战。战士们吃完丰盛的晚饭,打磨快刀枪,备好了两天的干粮和水,这时夜色已经降临。约书亚在队伍面前向神祷告,求神的保护和力量,最后做了动员令,然后队伍向基遍出发而去。

Image result for ,而是对抗那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空灵界的恶魔。” (弗‬ ‭6: 12 )

新月如扁舟系在西边的夜海之湾,满天的星斗却分外璀璨。山风徐徐吹来,侦察兵在山路上做先锋引路,队伍一字排开,快速行进。每个人都知道这场战役的分量,这是以色列的生死之战。

他们从约书亚那里听到神的必胜许诺,因此信心十足。他们必须要在拂晓前走完八十里的山路,爬高四千尺,以出其不意之势攻击敌人的联军。‭‭

弯月渐渐隐去,东方现出曙光,以色列军队按时到达基遍东侧一个高地,静悄悄集结成攻击队形,士兵们手执刀枪,如要俯冲的山鹰紧盯住不远处联军的营地,营地内巨大的帐篷如蘑菇群密布山谷,除了站岗的哨兵,其他人都在沉睡。

突然,高昂的战斗角声响起,几十万以色列士兵如黑色的山鹰俯冲而下,山坡被几十万人践踏,如沉闷的战鼓敲响,扬起的尘土如泥石流倾泻而下,一直裹挟入敌营。哨兵们很快被砍到,帐篷内窜出四面逃跑的士兵,他们以为被噩梦惊醒,睁开眼睛却看到比噩梦还可怕的场景,四面都是从天而降的以色列人。他们本能的大声尖叫,很多尖叫却被快刀劈裂在空中,骤然停止的尖叫还在空中飘荡,扑通倒地的士兵早已尸首分离。

血战之间,日头已经升起,基遍城西边天空却阴云翻滚,如黑色海水汹涌。以色列人洪水般激进,分为两支分流,一支由南向西,一支由北向西,从东向西绕过基遍合围溃逃的联军。一顶顶联军的帐篷如鸡蛋被以色列士兵践踏在脚下,逃命的士兵如骨牌纷纷倒地身亡。

很快,两支追杀的以色列军队在基遍西边会师,继续追杀向西面逃去的大部分联军。  基遍西面必经之地是伯和仑高地,过了高地即是伯和仑低谷和南边的平原。

此时,下山坡上挤满了逃命的联军士兵,而以色列人还在远处的上山路上追赶。他们已经连续行军作战十几个小时,速度渐缓,眼看追不上拼命逃跑的联军。

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情急之间,伯和仑上空雷声隆隆,不一时, 天上降下夹杂着碗口大巨雹的暴雨,全部倾泻在下山逃命的联军身上。雨水减缓了他们逃命的速度,巨雹如石头一样砸中他们,很多人一声不吭倒地,被更多的雹子击中面门或后脑丧命。

以色列人气喘吁吁追到伯和仑低谷时,乌云已经散去,阳光普照,他们被眼前景象怔住,不由张口止步。狭窄的山路,绵延至几十里外的亚西加,满布联军的尸体,被一层冰雹覆盖,如地狱之象暴在阳光之下。

约书亚看到此景,知道是上帝在天上施威相助,让大军暂作休息,以便重新得力,继续追击。此时已是午后,日头渐沉,初月已经升起在西边天际。约书亚知道这是携余勇追杀敌人的最佳时机,以不给对方喘息反击的机会。

但日落前的时间不够完成追击几十里路的任务,情急之下,约书亚举枪,望天,大声命令:“日头啊,停在基遍;月亮啊,停在亚雅仑谷。”

说罢,他回身对将士们呼喊:“看啊,神已降下冰雹击杀敌人,神也必让日头止住,神定把逃离的敌人交在我们手上。

让我们鼓起斗志,借着耶和华的帮助,继续追杀他们,直到日落!”  那日,太阳没有照常下落,约有一日之久。约书亚生擒五王,杀死他们,联军只有极少数的残军逃回本城。

约书亚一生最卓著的战役因此拉起序幕。

60.约书亚一生中最辉煌的胜利 火攻巧破北联军  

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“你们占领的国家所事奉他们众神明的地方,无论是在高山,在小山,在一切的青翠树下,你们要彻底毁坏; 要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的亚舍拉 ,砍断他们神明的雕刻偶像,并要从那地方除去他们的名。” 【  12 : 2-3 】

破除五王联军后,约书亚带领以色列人挥师继续南下,势如破竹,先后攻破玛基大、立拿、拉吉、基色、伊叽伦、希伯伦、底壁等七城。一直打到迦南最南端,打到四十年前约书亚和迦勒等十二个探子完成侦查任务后,向摩西和族人汇报的驻地。

倏忽四十年,整整一代人过去,只有约书亚和迦勒活着看到神的应许逐步成真。

整个迦南南部被迅速平定,很多城池一天内被攻取。约书亚不敢怠慢,挥师北上,急行军几百里,回到吉甲。迦南北部的诸城还一城未破,吉甲随时有被北方敌人包抄的危险。

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约书亚必须回到大本营,以防不测。  北方的诸王果然在联合行动。夏琐王耶宾联合了十几个北方的王,从西面的海滨到东面的山地,一起到米伦湖边会师,然后听耶宾调度指挥,前去围剿以色列。

约书亚得到情报,向神祷告。

兵贵神速,约书亚决定带领大军前往米伦,出其不意,打其措手不及。吉甲距离米伦湖有二百里距离。约书亚带领大军沿着约旦河北上,既隐蔽又省路又便利饮水。

两天后的半夜,大军来到了米伦湖旁边的高地,就地驻营休息,等候约书亚的军令。  旭日升起时,约书亚已经登上高地,查看对方军情。

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北方联军已经走出帐篷,正在列队操练。几十万步兵,进退有序,如蝗虫群一样遮住地面,踏起的尘土遮天蔽日,如乌云在地上翻滚。

营地外侧,是高大的骏马和战车在驰骋,连绵几十里,既保护营内军队,又便于对外进攻。战车上的金属镶条,在阳光下闪烁,如同滚动的河流。

约书亚看到对方这样训练有序,不禁大惊失色。让他如此紧张的,不仅因为他要第一次和这样大的兵团作战,更是因为以色列全部是步兵,从来没有与如此规模的马兵和战车交战过。米伦湖边,一马平川,适合战车驰骋,又是夏琐王耶宾的后方。

Image result for (申‬ ‭12:2-3)

敌人必定有备无患,专等以色列来一决生死。

汗水流进约书亚的眼睛里,他顾不得擦拭汗水,跪在地上向神祷告。以色列如何能够胜过如此多的敌人呢?一旦交战,敌人必定以战车冲锋,象碾压蚂蚁一样践踏以色列战士。以色列战士虽然勇敢,如何能够抵挡住战车的攻势。战车后面的联军步兵必定随后掩杀,以色列士兵怎么可能招架得住?

日头慢慢升起来。等待中,约书亚听到神的声音:“你不要怕他们。明日这时,我必把他们全部交给以色列人杀灭。

你要砍断他们马的蹄筋,用火焚烧他们的战车。” 约书亚听到神的启示,心头猛然明亮起来。对,必须用巧计攻破敌人最倚重的武器:战车。

约书亚站起身来,带随从一起回到营地。  当天半夜,一支两万的以色列精兵离开自己营地,悄悄接近联军大营。他们每人身带快刀,腰揣火石火棉,行进到离开联军大营几百米时,开始匍匐前进。

他们两个人一组,目标是一辆战车。联军的战车在夜间都绑接成一体,马头朝内,战车朝外,一来防止战马乱走,二来形成密不透风的战车防线。黑夜中,以色列士兵已经摸到每辆战车下面。

战马驰骋了一天后,如雕塑一样,站立着沉睡。

沉寂的夜色下,联军的哨兵突然看到不远处有豆大的火苗如萤火虫闪亮,转瞬间,上万只萤火虫如同被唤醒一样一起亮起来,排成一线,它们上下翻动三次,好像在彼此问好。然后它们一起落下,落入黑暗中去,好像被黑暗吞噬了。

联军大营内的哨兵还在揉眼睛等待火苗再次出现时,上万只战马忽然发出震耳欲聋的嘶叫。

以色列战士把火种扔到战车中去的同时,也借着火光看到了战马的后蹄,他们抽出快刀,向马蹄狠狠的砍去。马猛然惊醒,痛苦的嘶鸣,发疯一样向前撞去。

但是它们却跑不动,不仅是因为它们的马蹄筋被砍断,也是因为它们身后的战车都被连成一体。

火苗在战车内渐渐烧着起来,一条绵延几十里的火龙在夜色中翻滚壮大。

上万匹马痛苦的嘶鸣,越来越旺的火势将米伦湖映照得如同发光的镜面。火自生风,风助火势,战车之间的连接早已烧断,跛腿的战马拖着身后的火团,横冲直撞,点燃营地内大小的帐篷。

帐篷如焚烧起来的禾草堆,从营地周围向核心扩散。约书亚带领的大军,看到先锋成功,按照计划,发声呐喊,一起冲杀过来。联军战士四散逃命,却被火映照的无处可逃,纷纷倒在血泊之中。以色列士兵越战越勇,借着平坦地势,快速收缩包围圈,在天亮时荡平了整个联军营地。

Image result for (申‬ ‭12:2-3)

联军中幸存的部队分别向西北和东北逃去。约书亚兵分两支,各自追击掩杀。约书亚又自带部队,攻入夏琐,活捉逃回的耶宾,用刀杀死他,又屠城夏琐,将城焚烧。夏琐成为继耶利哥,艾城后被约书亚焚毁的第三城。

迦南北部的联军因此被约书亚消灭。

以色列最主要的南北战役由此结束。但以色列如何面对迦南的残帮?约书亚能够最终完成摩西交托给他的使命吗?

第18合集: 因贪…

56.因贪金银性命丢  .

“你怎么心里会想这样做呢?你不是欺骗人,是欺骗上帝!” 【 5 : 4 】

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整个以色列站在约书亚面前,按照支派,家族依次而站,各族长老站在前面,孩子们都安静的抱着母亲。二百万人鸦雀无声,紧张的看着约书亚。

昨天出了大事:清晨三千精兵踌躇满志离开耶利哥,去攻打西边的山城艾,结果艾城不似耶利哥高闭城门,反而开城迎战,居高临下,勇不可挡,打死好多以色列兵,并一路追杀到山下的河谷。

败兵狼狈逃回,整个营地顿时陷入恐慌之中,这是以色列进入迦南四战四捷后第一次吃败仗。如果小小的艾城都这么难攻,那迦南腹地比艾更难攻克的众多城池怎么办?

Image result for 你怎么心里会想这样做呢?你不是欺骗人,是欺骗上帝! (徒 ‭5:4)

昨天下午,整个营地充满了失去丈夫的女人们的哀泣,和孩子们起哄一样的哭嚎。约书亚和长老们来到会幕,面伏于地,扬灰在头上,向神哀求帮助。傍晚时分,约书亚回到营地,不再面容戚戚,而是胸有成竹,大声告诉众人:  “我在会幕向神哀求,神告诉我,今天的失败,不在敌人强大,而在于你们中间有人悖逆神,偷取了耶利哥城内的金银财宝。

攻破耶利哥前,我明明告诉你们务必要把金银财宝奉献给神。但你们中间有人因贪财,偷窃了当归神之物。我们今日失败,是因为你们欺哄神。

今晚你们要自洁反省,明早我们全营列队,你们要把藏匿之物交出,免得神的忿怒临到我们。”  一大早,全以色列都列队站在约书亚面前。

初夏的日头还没有升起,约旦河哗哗的流水声音传到队伍中间。人们都像岸边的石头一样,一动不动,紧张地等约书亚说话。

在约书亚和队伍之间,每个支派每个家族的前面都放着一堆金银珠宝。这是昨晚人们听了约书亚的警戒后,把偷来的战利品交给长老,作为悔改的证据。

但每个人都战战兢兢,因为他们不知道神会如何惩处这些偷了东西的人。约书亚在队伍前面踱着步,走到一堆珠宝前审视一番,再走到下一堆前面。沉默良久,他终于说话:“以色列人啊,你们知道一点面酵可以发起整团面。神断不会以有罪为无罪。

这是你们全部的藏匿之物吗?你们中间还有人私藏吗?” 说完,约书亚停顿下来,炯炯目光扫视每个支派的长老。

二百万人,鸦雀无声,只有约旦河不断的流水之声。

约书亚洪亮的声音再次响起:“神已告诉我,你们中间还有一人,没有交出他偷窃的金银。他既然不对神认罪,我们只有摰签来找出他来。祭司摰签到哪个支派,那个支派的长老必须出列。依次类推。祭司们我们开始吧。”

在祭司们的摰签声中,犹大支派被签出。犹大的各宗族走出队列,其中谢拉宗族被签出。谢拉宗族的各家族走出队列,其中撒底家族被签出。 撒底家族的各家长走出队列,其中亚干被选出。亚干因此属犹大支派, 是谢拉的曾孙, 撒底的孙子, 迦米的儿子。

众人安静得如同雨后的湖面,都定睛看亚干。约书亚走近他,说:“我儿啊,我劝你将荣耀归给耶和华以色列的上帝,在他面前认罪,把你所做的事告诉我,不可向我隐瞒。” 

亚干垂着头,如同做错事被抓住的孩子一样窘迫,沉默片刻后,他抬起头,对约书亚说:“我确实是得罪了耶和华以色列的上帝。我在攻入耶利哥后,看见一家有一件漂亮的 巴比伦外袍,还有五十两银子和重十两的金块。

我贪爱这些宝贝,又看周围没人,就没有把它们和其他战利品一起上缴,而是偷偷藏起来。现在,这些东西都埋在我帐棚内的地下,银子压在外袍底下。”

约书亚派出军士去亚干的帐篷,不一会,东西都拿过来了,放在众人面前,正如亚干所说,有一件巴比伦外袍,五十两白银和一锭黄金,因为蒙着泥土,金银都失去了光泽,反而像泥土中刨出的石块。

约书亚定睛看亚干:“我儿啊,你为什么昨晚不悔改呢?为什么今早不缴出这些东西呢?你为什么以为可以骗过神呢?为什么要把以色列人昨天战败的罪归到你的头上呢!

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今日神的惩处要临到你!”亚干一声不吭,他知道任何分辨都晚了,其实,既然是神通过约书亚和祭司们把他曝光,还能分辨什么呢?以色列人将亚干和他一家所有的一切带到附近的亚割谷,在那里众人用石头打死了他,用火焚烧了他所有的一切,包括那金银衣服。人们离开前在他尸体上压满石头,成为石堆。

亚干,成为进入迦南的以色列人中第一个因得罪神而死的人。他也是这代人中最后一个。那代以色列战士从此战无不胜,开拓出以色列疆土的大部。

57.伏兵再战破艾城  .

“耶和华对约书亚说:“不要惧怕,也不要惊惶。你起来,率领所有作战的士兵上艾城 去。看,我已经把艾城的王和他的百姓、他的城,以及他的地,都交在你手里。”‭‭ 【  8 : 1 】

Image result for 看,我已经把艾城的王和他的百姓、他的城,以及他的地,都交在你手里。”‭‭ (书‬ ‭8:1)

夜色浓重,乌云遮住了新月,崎岖的山路上,一支三万人的部队像巨蟒一样,悄无声息,穿过耶利哥到艾城的山谷。

约书亚派出这只部队,要他们提前两天埋伏在艾城的西侧,直等到约书亚让他们行动的信号。

亚干的死,让每个人忽然明白,进入迦南的各场战斗,并不全是靠以色列人的机智勇敢取得胜利,更重要的,是神在背后保护他们,在前面引领他们。

如果得罪了神,他们在迦南不过是待宰的羊群。亚干之死,除去了以色列人偷窃归神之物的大罪,约书亚也从神那里得到攻破艾城的战术。

天蒙蒙亮了,约书亚亲自带领另外一只部队朝艾城出发,踏上上次的失败之路。军队来到艾城北面的高地时,夜色已经降临,全军就驻扎下来,等待天亮。一条东西走向的干涸河谷将以色列军队和艾城分隔开。  艾城守军早已看到对面的以色列人,城内军民沸腾起来,摩拳擦掌。上

次他们把几千名以色列人打得如落花流水,一直追杀到几十里外,没有想到他们这么快就又送死来了。城头之上,火把如林,照的周围亮如白昼。

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他们装束好战衣,守戈待旦,等待天亮杀出城去。  艾城男人,都是强盗,靠劫掠山下商队谋生,因此个个心狠手辣,嗜血成性,能征善战,以一当十。他们建城选在山顶,出城劫掠翻山越岭,练就山豹般的体力,也透着自信与果敢。外敌来侵,如果高闭城门,只会导致他们作茧自缚,坐以待毙。因此,他们一贯的战术就是出城血战,居高临下,猛打猛冲,每次都把敌人杀得落荒而逃。  天终于亮了,约书亚率领一支以色列军队离开营地,来到平坦之处,向艾城挑战。艾城军兵,早已按捺不住,将城门打开,各执兵器,发声呐喊,冲出城外。

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他们倾巢而出,决心这次要全歼这些以色列人,斩绝后患,为耶利哥人报仇,也全占他们的财物。须臾之间,他们已经冲入以色列阵中,如出笼的恶兽一样凶猛,左右冲杀。

以色列虽然人多势众,却抵不住艾城人洪水般的攻势,他们按照事前计划,且战且退,一旦前军抵挡不住,后军马上上前支援,虽然后退不迭,却也稳住阵脚,没有被艾城人冲垮。不知不觉间,以色列人已经后退到几里之外。

约书亚见双方战士全力血战,无暇旁顾,知道预先等待的时机已经成熟。他爬上一块高处,扬起手中长矛,连连挥动,向艾城西侧的三万以色列伏兵发出信号。

三万伏军,虽然埋伏了两个昼夜,却如守望的狐狸般机警,哨兵早已看到约书亚手中长矛上的红缨如跳动的火焰。他们按照事先约定,一声不响,如狮子围猎,快速冲入艾城。艾城城门洞开,城内男人已全部出城,与约书亚那方的以色列人交战,城内只剩下老弱病残。  三万以色列人如神兵从天而降,冲入艾城,点着火引,四面放起火来。

城内百姓骇得魂飞魄散,四散逃命,却纷纷倒在以色列人的刀下,没有一人逃脱。须臾之间,固若金汤的艾城全城处处起火,浓烟四起,火焰腾腾,如山顶之上燃烧的火炬。

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城外激战的以色列人首先看到了大火,知道伏军已经夺城成功,不由越战越勇,奋力回击。激战之中,有艾城人忽然回头看见后方已经失火,不由发出惊恐的喊叫,所有艾城人回头望去,看到火势,大惊失色。他们不约而同转过身来,放弃战斗,向城内跑去。  一兵未损的三万伏兵早已在城外列好阵势,迎战惊慌失措的艾城人。

艾城人因失去亲人而痛苦的面孔扭曲,因失去家园而气愤的双目血红,他们如被困的猛兽,疯狂的想冲入城内灭火,却纷纷倒在以色列人的刀下。有人绝望的向山下逃命,却被反击回来的约书亚部队层层围住。

夕阳西坠,血色黄昏,艾城的大火还在燃烧,城外是密麻麻的艾城人倒毙的尸体。

以色列人清点人数,艾城一共一万两千人,全部被歼。曾经杀人如麻的艾城人,最终全部死于刀下。

艾城从此被焚毁,成为废墟,再也无人居住,荒凉至今。其遗址被考古学家发掘出来,成为历史的见证。

第17合集: 约书…

53.她是耶稣的第一个非以色列人始祖 约书亚派二人密探耶利哥

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“他们把自己的儿女祭祀鬼魔。 他们流了无辜人的血, 就是他们自己儿女的血, 把他们祭祀给迦南的偶像; 那地就被血污秽了。” 【  106 : 37-38 】

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 春日苦短,日头渐渐西斜,人们仍忙碌不停,紧着赶着来回把成捆的庄稼抱进城里,谁知道呢,或许以色列明天就会渡河,多存一斤粮食就意味着多一天的口粮存活。

庄稼地东边的尽头,是约旦河西岸一人多高的芦苇丛,芦苇随风摇摆,沙沙作响,偶尔有青蛙跳入水中,两个以色列探子藏在芦苇丛中,谨慎地透过晃动的芦苇察看不远处忙碌的耶利哥人。

他们昨晚深夜游过了宽阔的约旦河,在芦苇中潜伏了整整一天,寻找最好的时机混进城内,现在他们终于看到了机会,收割了一整天的耶利哥人累了,放松了警惕,一心赶着天黑前把更多的粮捆扛进城里。

天色渐暗,两个探子瞅准时机,走出芦苇,各扛起两个粮捆,随着人流,进入城门。他们肩负的使命是进入城内察看守备虚实,打探对方底细,好为以色列拟定进攻策略和方案。

以色列首领约书亚直接派遣他们出来,瞒着其他以色列人,以确保不会走漏风声。  耶利哥城近了,他们透过庄稼禾捆,四处打量这个闻名的古城,不由暗自称奇。

它依傍约旦河,周围地势低洼,却建在高地之上,周围被郁郁葱葱的棕榈树林环绕。因地处南北商贸之要害,城墙被历代居民修筑的高大雄伟,城墙分两层,底层是五米高的石墙,其上再建九米高的砖墙,城墙厚达两米,更有城垛加固加高。不仅如此,城外有八米宽的护城沟堑。

两个探子走过城门,抬头观看,不由倒吸一口凉气,原来城内还有一层内城城墙,距外墙只有数米之隔,而且更加坚固高大,从城外却是看不出端倪。外城即使失守,闯入的敌人会马上受困于两墙之间,进退两难,被城上的守军围杀。  两个探子随着人群放下粮捆,若无其事一样走进城区,沿着从南向北的街道走去。傍晚的空气中飘荡着生死未卜的情绪,街道宽大整洁,到处是涌动的人流,却都神色惊慌,拿着东西匆匆走路。

有不少妇女从城中的天然泉眼打水,扛着水罐匆匆回家。街道两侧饭馆挑起了各样的灯火,有喝得烂醉的客人又哭又笑。错落有致的月神庙宇随处可见,香云缭绕,神龛里月神的雕像在闪烁的灯火下如幽灵跳跃,很多醉酒的青壮男子围在神庙外面,面色绝望,眼神却迷离,他们预感来日无多,在等待进去占卜,与庙妓行乐。

夜色降临,两个探子走到城北,这里客店妓院林立,各色招牌随风摆动,却没有过路客人入住,老鸨们坐在店门口,悻悻打发无聊的等待时光。

年轻妓女们看到两个探子是外地人容貌打扮,就讪笑招揽他们。两人摆手拒绝,继续走路,再往前走却是黑漆漆的寂静小巷,知道贸然进去必然凶多吉少,只好折头往回走。这时他们看到一个年轻貌美的女子斜倚着门框,一言不发,却以目示意,似乎认识他们,有话相告之意。  二人走向那个美貌妓女,随着她走进客店。

她转身栓上房门,一言不发,拉着两个客人走上二楼,定定神,细看他们,低声说:“你们两个探子,怎么这么大胆,居然大摇大摆在城中乱走,现在城里草木皆兵,到处是奸细和密探,刚才肯定有人注意你们了,如果你们不是跟我进来,肯定性命危矣。”

两个探子面面相觑,看到这个女子没有相害之意,就直话直问:“请问姑娘姓名。你既为本地女子,为何要搭救我俩?”  “我叫喇合”,女子说出几字,突然停住,侧耳倾听外面动静,房外街道变得格外安静,片刻后有纷纷的拴门声音。

“不好了,肯定有密探刚刚来过,现在他走了,告密去了。你们赶快,跟我到房顶上来。”

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说完,喇合打开房间的侧门,门外有楼梯通到楼顶。楼顶上有收割完的禾秸杆,已晒得半干。

喇合把禾秸分开,示意二人趴下,再把禾秸盖在他俩身上,然后她悄悄下楼去了。  晚风吹来,清香的禾秸如宽松的被子压在身上,两个探子却一动不敢动,屏住呼吸,心脏却不听话的砰砰乱跳。夜深了,街道上慢慢安静下来,半个时辰过去,远处传来杂乱的跑步声,声音越来越大,一群人来到楼下,有急促的砸门声,喇合应门的声音传来,门吱扭开了,很多人冲进她房间,有到处翻动的动静,有人咚咚上楼,隐约有喇合和一个男人的对话。 十几分钟过去了,人们纷纷离开,街道慢慢再次安静下来。

再半个时辰过去,喇合蹑手蹑脚来到楼顶,把两个探子带回房间。摇曳烛光下,她眼睛闪闪发亮,对二人说:“刚才耶利哥王带着士兵来过了,因为有人告诉他看见你们来到我这里。我告诉他们,你们赶在城门关闭前离开了,他们匆匆离开是追赶你们去了。”两个探子答谢道:“感谢姑娘搭救之恩,只是你为何要这样做呢?”

喇合敛容说道:“因为我确知耶和华神已经把这地赐给你们了,因为你们以色列人使我们当地人心惊胆颤,因为我们听说了耶和华怎样止住红海的水让你们经过,又如何带你们消灭了约旦河东的二王,西宏和噩。你们的耶和华是无所不能的神,是天地的主宰。耶利哥虽然固若金汤,耶和华神却必然会把它交给你们。 ”

两个探子躬身再次谢道:“谢谢姑娘因为敬畏我们的神而搭救我俩。请问我们如何回报你救命之恩?”  喇合说:“愿你们指着耶和华向我起誓:我既然恩待了你们,求你们也能恩待我和我的父家,并且给我一个确实的凭据,在你们屠城之日,求你们放过我的全家,免我们不死于你们刀下。”

两人肃然回答:“我们愿以性命担保,履行你的要求。可是我们如何得以脱离此处,回到我们营地呢?”  喇合打开柜子,拿出一条几丈长的朱红绳子,绳子有两指粗细,她打开窗户,将绳子一端系在窗框之上,另一端系住一个大筐。原来她的房子正是建在外城墙之上,窗户之外就是城外。

两个探子离开前,与喇合约定:“姑娘切记,我们攻城的时候,你务必把这条救我们的绳子再次缒到窗外,好叫我们看见,作为我们今日约定的见证。你务必叫你的父兄姐妹全家聚在这里。城灭之日,我们必然保守这家里面所有人的性命。” 说完,两人与喇合揖手道别,分别从朱红绳上滑下,消失在茫茫的夜色之中。

54.60万男人在战前行了历史上最大规模的割礼 百万军民渡大河  .

“因着信,妓女喇合曾友善地接待探子,就没有跟那些不顺从的人一同灭亡。” 【 11 : 31】

两个探子回来了,直接向约书亚报告了所见所闻,专门提到了妓女喇合相救之事。约书亚听完,心有所感,渡河的时机成熟了。

正月初十,晨日初升,映照着奔流的约旦河。天气渐暖,上游绵延的高山融化的积雪汇入河水,约旦河更加宽阔湍急。驻扎在约旦河东岸的以色列人,按照约书亚的命令,拔营前行,来到了河边,等待约书亚下一步的指示。  黄色的河水哗哗向南流去,水沫在大小的漩涡中沉浮。约书亚站在队伍前面,目光炯炯,看着排列成队的各个支派,大声说道:“以色列人啊,你们近前,到这里来,听耶和华-你们上帝要嘱咐的话。耶和华今日要在你们眼前行奇事,使你们知道耶和华是我们的旌旗。利未支派的祭司们,你们要先出发,抬着神的约柜先行,踏入约旦河水之后,务必站在原处,等待后面队伍。”说罢,约书亚停顿片刻,目光越过众人,凝视远处的毗斯迦山峰,那里是自己的恩师摩西去世的地方。昨天神应许约书亚,祂过去怎样与摩西同在,今后也必同样与约书亚同在。

现在是见证神大能的时刻了, 约书亚收回目光,看向面前的队伍:  “吕便支派,你们为首,跟在抬约柜的祭司身后,但要保持距离一千步,不可靠近。祭司走哪里,你们便走哪里。其他支派,你们顺次跟在后面。另外,每个支派,你们要派出一个代表,来到我这里,听我吩咐。

今天你们马上就看到神的带领,因为我凭着耶和华预言,祭司踏入约旦河水的那刻,河水必然断流,露出河床,成为道路。你们要速速顺次过河,到了约旦河对岸再排列成队伍。”

太阳渐渐东升,春风将各以色列支派的旌旗吹的猎猎作响。以色列人面色严肃,整齐地跟在祭司后面,走向约旦河岸。祭司们肩扛约柜,已经到了河边,果断的迈进湍急的河水。 河水淹没了他们的脚踝, 那个瞬间,奔流的河水突然失去活力,如雨后路面上的积水缓缓流向低洼之处,水位渐渐变低,露出水下的岩块,片刻之后,河床上的泥砂和鹅卵石也暴露出来。

Image result for 一同灭亡。” (来‭11:31)

以色列人见状,对神肃然生畏,神虽不可见,但神的大能却阻断了约旦河。以色列人依照约书亚先前指示,踩着河底的石块,从祭司身边经过,速速走到约旦河西岸,集结在高处。人们搭手向约旦河上游看去,看到河水在一百里之外堆成壁垒一样的水墙,在阳光下闪闪发亮,如同有隐形的水坝挡在那里。

约书亚对身边十二支派的代表说:“耶和华如此吩咐,你们要到站在河边的祭司们那里去,从他们脚边每人扛起一块石头,回到这里,立在我们今晚的营地。另外,你们在他们站立的河边,另立十二块石头。这两堆石头将作为以色列永远的纪念,纪念神今天的作为,使天下万民知道神的大能,也使你们的后代因此敬畏耶和华。”

这事之后,约书亚命令祭司们过河。祭司们刚刚踏上约旦河西岸,上流的水墙即如融化的冰柱一样,奔泻直下。水流到百里之外的渡河之处时,水势已经平缓,约旦河恢复了原状。

过河后,以色列在吉甲【 意为除掉 】扎营,根据神的吩咐,这些四十年间在沙漠中出生的男人,一起在渡过约旦河后行了割礼。三天后,正月十四,他们过了逾越节,一起吃羔羊肉和无酵饼。借着割礼,神洗刷了他们在埃及为奴的耻辱,也再次提醒他们四百年前与亚伯拉罕的约定。  正月十五,清晨,他们走出帐篷,发现拾取了四十年的吗哪消失了。

吗哪消失,因为以色列人终于吃到流奶与蜜之地的庄稼和土产了。  神的话必不落空。

55.她家因何成为唯一幸存者?千年古城一朝塌  

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“这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫 到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。”【 1 : 6 】

天蒙蒙亮了,吵闹了一晚的青蛙们进入梦乡,初夏的雾气从约旦河飘来,将地上的青草如同颜料一样调得浓淡有致。耶利哥城高大的城墙隐入雾中,好像刺入云天的山峰。

彻夜未眠的约书亚独自走出帐篷,来到营地外面的空旷之处,眺望若隐若现的耶利哥,看它寂寥如同一座空城,还在沉睡。自从以色列渡河之后,城门就一直紧闭,除了城头上时隐时现警惕的身影,就再也没有动静了。约书亚环视周围收割了多一半的庄稼,心中再次沉重起来,这个大城,怎样才能攻破?探子们探得城内粮草充足,居然还有泉水,坚守几年绝对没有问题。没有攻城之器,要攻破这样高大厚实的城墙,多少以色列战士会战死?

士气会不会因此受挫,会不会出现四十年前父辈们一样的溃逃现象?而战局一旦僵持胶着不下,肯定会鼓舞周围观望的其他城邦。如果他们借机串连,形成联军,从北,西,南三个方向合围,耶利哥岂不如磁铁紧紧吸住铁屑一样,成为扼杀所有以色列人的陷阱!

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想到这里,约书亚额头不由渗出冷汗。怎样才能速战速决,又最低减少伤亡呢?他再次眺望城墙,突然发现一个人穿过浓雾向他走来。约书亚心中大惊,下意识按住剑柄,大步迎上前去,看到来人不似当地人长相,却手执宝剑,目光如炬,就大声问道:“你是何人?是以色列的朋友还是敌人?”

来人声音不大,却似乎穿透了约书亚的身体:“我不是你的敌人。我是耶和华军队的元帅。我前来这里,正是为你。”

约书亚闻听,神色惶恐,趋身下拜:“我主,你有什么话要吩咐给我听?” 那人说:“把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣洁的。”

说话之间,雾气弥漫开来,笼罩住了一跪一站的两人。  日头升起来了,耶利哥的居民被城外奇怪的声响惊扰的诧异不已。

那是高低混合的号角声,夹杂着如暴雨击打湖面的噪杂声。他们不顾城头上守军的警告,纷纷登上城墙向城外望去,不由被眼前的景象惊呆了:  城外,精壮的以色列士兵手持各样武器,步伐整齐,绕着耶利哥城行军。跟在他们后面不远,是七个祭司,每人手持不同的羊角,吹出高低起伏的角声。再在他们后面,有两个祭司肩扛着一个包金的柜子(即约柜)。再后面,是妇孺老弱的百姓。

除了纷沓的脚步蹚起黄雾般的尘土,没有一个人说话,甚至连孩子都安静地付在母亲的肩上。以色列人这样绕城一周后,就回到了他们的营地,再也没有出动。

耶利哥人面面相觑,不解其意,以色列人为何这样做呢?但他们内心莫名的恐惧却加剧了,冥冥之中,他们预感到神的审判将要通过这些以色列人临到他们了。

但是以色列人这样做,和攻城有什么关系呢?难道他们是集体勘探地形?莫非他们明天会攻城?可是他们怎么可能攻破这等坚固的城墙呢?

第二天日头照常升起,焦灼的耶利哥人早在城墙上等着看以色列的动静。士兵们备好了弓箭,弩石,沥青,火种,准备一场拼杀。

他们等来的却是以色列人重复昨天一样的动作。第三天,第四天,仍然是单调的重复。  耶利哥人的疑惑和恐惧渐渐变成讥笑和冷静。

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原来,以色列人面对高大的城墙一筹莫展。或许,他们笨拙的试图引诱我们出城追杀他们。可是他们哪里知道我们最擅长的战术是守城呢?他们或许不知道周围观望的城邦过不久要合围他们了。这样想着,人们放心下来,不再每天观望。士兵们也逐渐松懈下来。

妓女喇合却警醒的把自己所有家人叫到她的住处,就是她救两个探子的城上之屋。

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按照约定,她把长长的红绳子缒到窗外。每天以色列人绕城时,她透过窗户向下观望,寻找她救过的两个探子。

隐约中,她感觉看到了他们。一连六天,日子就这样过去了。  第七天凌晨,约书亚召集了所有会众。他环视众人,大声宣告:“今天你们要像前六天一样,环城绕行。只是今天你们要绕行七次。你们且要听我吩咐,因为神今天要把这城交给你们。

这城和其中所有的性命都须毁灭,只有妓女喇合与她系出红绳子的房间里的家人可以幸免,因为她隐藏了我所派出的使者。

你们切记,不可取任何当灭之物留作私用,免得你们导致以色列全营成为诅咒,遭受灾祸。所有金银铜铁必须入缴神的库房。”

日头过午了,以色列人连续绕城七圈,再次回到城门前,约书亚走在队伍前面,面对众人,大声喊道:“以色列人,高声呼喊吧!因为耶和华已经把这城交给你们了!对城呼喊吧!”

二百万以色列人七天来第一次发声,他们发出震耳欲聋的呐喊。喊声中,耶利哥如同被巨大的筛子筛动,地如鼓面被鼓槌击打,瑟瑟抖动。喊声中,震动下,耶利哥高大的城墙轰然倒塌,尘土遮天蔽日。尘埃之中,只有城北一角城墙巍然坚立,一根红绳子垂下,格外醒目。

约书亚剑锋一指,以色列士兵如脱缰的战马,手持各样兵器,冲进城去。·