第46合集: 约兰…

130.约兰悖逆咒真神.

Image result for ( 撒上15:23 )

“悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。“ 【撒上 15: 23】

苦难来自上帝还是你的悖逆?

以色列王约兰趁着夜色,登上城墙,向城外眺望。几里之外,环城围着一圈军营,如失控疯长的肿瘤,营内灯火摇曳,亚兰人正在做晚饭,肉的香气如无形的飞虫,飞进约兰的鼻孔,直钻入他的肠胃,引起无助的痉挛。约兰一阵眩晕,扶住城墙,旁边一个军官上前搀住他的胳膊。  城内早已粮尽了,亚兰人这次倾全国之力,兵临城下,却不攻城,反而将城如枯井一样困死。几个月过去,城内粮尽,每天都有人饿死,连鸽子粪都成了人们争抢的食物,一斤卖到六钱银子。

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亚兰人对这些似乎并不知情,也不以为意,好像一心要这样驻扎下去,直至枯井内不留一丝水气。约兰被搀扶着,顺着城墙一路巡视,守城的将士们尽力挺直身体,向王致意。约兰看到的却是一尊尊披着军衣的骨架,只有眼睛还流露出一丝活力。约兰欲哭无泪,这些士兵即使不被饿死,也再无战斗力了,以色列就这样像烈日暴晒的爬虫,要无声消亡了吗?

以色列的上帝就甘心这样惩罚我吗?那个以利沙,上次医好敌人的元帅又好心放走了敌军,这次看自己同胞饿死却袖手旁观吗?

一个妇人突然扑到王的面前,把他惊醒。那妇人二十多岁,披头散发,拉扯住另外一个同龄女子,向王哭诉:“王啊,求您帮帮我。” 

王看那妇人虽双颊塌陷,流泪的双眼却如烧红的焦炭熠熠闪亮,又闻到她口中喷出怪异的臭气,不禁心中诧异,后退一步答道:“如果耶和华不帮助你,我怎能帮助你呢?我既无粮也无酒。你有什么难处?”

“王啊,这个女人失信于我!我们互为邻居,又都在去年生了儿子,丈夫却都饿死。昨天晚上,她对我说:’我们总归快死了,不如今晚先吃了你的儿子,然后明晚再吃我的儿子。

‘我心想与其让儿子活活饿死,倒不如杀死他痛快,就趁他熟睡,把他杀了,煮熟后,我和她分着吃了。她把我儿子的骨头都嚼碎咽了!

到了今晚,我去她家,却见不到她的儿子。她把他藏了起来!”约兰忽然如同喝进一口苦卤的海水,扶住城墙,弯腰呕吐,却只吐出海水一样浑浊的胃液。他站直身体,抬头望天,双手猛然撕裂王服,发出野兽般的呐喊。“如果今天以利沙的头颅还留在他颈项上,愿上帝重重惩罚我!”  王转头对身边的武士说:“你速去以利沙的住处,将他的头用快刀斩下。我随后就到,要亲眼看他滴血的头颅。” 武士领命而去。  以利沙的确留在城内,因为上帝让他等待今日。

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他正与几个先知祷告,忽然停下,说:“看啊,那凶手之子派出了杀手,正前来这里,要斩下我头。” 众人大惊,纷纷离座。以利沙又说:“你们躲在门后,等那杀手开门进来半个身子时,你们用门把他死死压住。他身后的主人随后就到。”  众人刚刚闪到门后,门吱呀开了,一个身影闪入,被众人抵在门上,那人动弹不得,失声大叫。正在僵持中,门外有人梦呓般低吟:“既然这祸来自耶和华,我还何必再仰望祂?我是以色列王,你们暂且开门。”

屋内众人看以利沙,以利沙示意把门打开,那杀手狼狈不堪,回到王前。约兰盯住以利沙,冷笑道:“这一切不都是你的上帝导致的吗?”  “上帝没有导致这些,而是因你跪拜巴力,仍不悔改,将这些灾难带给百姓。

但上帝要显个兆头给你们看,好让你们知道祂是真神。耶和华如此说:’明天这个时候,在撒玛利亚城门口,六斤细面只卖二钱银子,十二斤大麦也卖一样价钱。’”

约兰若有所思,低头不语。搀扶他的军官讥讽道:“难道耶和华直等到现在,才想起天上有个窗户,可以让面粉掉下来吗?”

 “既然你如此说,所以你必亲眼看到,却不能吃到。”  以利沙转头又对王说:“事情已经成就了,请回宫吧。”约兰回宫,没有再回城墙,也就没有注意到亚兰军营内升腾而起的尘土。

半夜时分,约兰突然被卫兵叫醒,守城门的军官求见,对王说:“刚才有四个麻风病人,在城门外大喊大叫,说他们昨晚在饿死前去亚兰军队那里讨饭,反正横竖一死。

他们走近军营,却发现敌营空了,做好的晚饭都没有吃。他们疯了一样吃下营内各种美食,又拿了数不清的金银珠宝。吃饱后,又怕上帝报应他们,于是不敢隐瞒这样的好消息,就跑到城门报告给我。我不知真假,特来禀报给王。”约兰低头沉思,半晌后抬头说:“亚兰人必定以此诱惑我们出城,却埋伏在暗处伏击。”

 “王,我们城内还有五匹马活着,还勉强可以拉动两辆战车。

不若派几个哨兵坐着战车出去,到敌营那里侦查,看周围有没有埋伏。”约兰点头称善。  城内轰动了,消息传遍,希望点燃了人们仅存的活力,他们都拿好了饭盆布袋,涌到城门口,等待探子归来。探子们却迟迟不归,日头慢慢升高,又慢慢落下,陆续有人倒地,仍然活着的人们的希望像日头一样,慢慢升高又慢慢落下。

日头西坠,人们几乎要绝望了。突然城墙上有士兵高喊:“他们回来了!” 城门几个月来终于被打开,昨天搀扶王的军官跑下城墙,到城门口维持秩序。人流却如崩堤的洪水,冲倒任何横亘在他们和食物之间的拦阻。

那个军官被践踏在地,无数只脚如雨点踩过他,他口鼻流血而死,死前看到了人流又如海潮回灌,涌入城内,每人手中捧着各样食物。  那晚,人们吃饱后,开始交易亚兰人丢弃的食品。

六斤细面只卖二钱银子,十二斤大麦也卖一样价钱。亚兰人之所以在前夜逃跑,是因为耶和华让他们听到了滚滚战车和万马奔腾,他们惊骇不已,以为是埃及救兵忽然杀来,于是慌不择路,逃回叙利亚。神遣先知除恶王  …

131.上帝嘱托以利亚三件大事,他却只做了一件

 “他们的嘴巴充满罪恶,口中尽是咒诅和谎言, 愿他们陷在狂傲中不能自拔。求你发烈怒毁灭他们,彻底铲除他们,使普天下都知道上帝在雅各家掌权。” 【 59:12-13】

以利沙来到了叙利亚的大马士革郊外,并没有声张,而是找了一处住下,安静等待。他在等待一个人的出现。师父以利亚在西奈山上与上帝对话,上帝嘱托他做三件大事,以利亚却只做了最后一件,就是收以利沙做徒弟。

其他两件以利亚交给了以利沙。以利沙知道时候到了。  那人果然来了,叩门,以利沙开门。来人年纪轻轻,目光炯炯,黑髯垂胸,向以利沙躬身,叫身后的仆从牵上四十匹骆驼,驮着各种贵重礼品。

以利沙问道:“请问你前来何事?”  那人再躬身答道:“我是便哈达王的臣下哈薛,王近日重病在床,心情郁闷,听说先生在此,特派我前来问候,并送上些薄礼。顺便王想请教,他这次能否痊愈?”  “你回去告诉他,他一定会痊愈。

不过耶和华又告诉我,你回去后,便哈达就要死去…”

 以利沙顿住,盯住哈薛,认真看他,仿佛很久前就认识他,又仿佛在看他身后的什么,眼泪却慢慢汪上以利沙的眼眶,再流进他灰白的颊须,如秋露滚入枯草。  哈薛被看得不自在起来:“我主,为什么哭呢?”  以利沙用粗糙的手掌拭去泪水,安静下,说:“刚才,我的神让我看见你将如何加害以色列百姓:你要火烧他们的堡垒,屠戮他们的壮丁,摔死他们的婴孩,又活活剖开孕妇的肚腹。”

 “你仆人算什么,不过是一条狗,怎能做这等大事呢?”  哈薛似乎没有吃惊。  “耶和华还告诉我,你要做亚兰王。”

以利沙一字一句,终于说出神原本要以利亚告诉哈薛的这预言,却不再多说,也没有按照神的命令膏抹哈薛,他不能膏抹一个敌人来屠杀自己的同胞。但他知道不能再拖延了,神定意要用哈薛做杖,击打以色列人,好使他们惊醒。  哈薛双眼如流星闪过,泛起光亮,却一言不发,因为后面仆从众多,又因以利沙谢绝他的礼物,便匆匆辞别,赶回亚兰王宫,安慰病榻上的便哈达说:“以利沙告诉我,你一定会痊愈。”

王神色稍缓。  第二天,哈薛再次探视王,商议要事,王命左右侍从退下。哈薛坐在床边,看王洗手盆内的水还未倒掉,便把被角浸入盆中,趁王不备,拿起浸水的被角,捂住王的口鼻。便哈达垂死挣扎后,停止了呼吸。哈薛因此篡位,登基做亚兰王。

哈薛做王时,犹大王约沙法已去世八年,王位由其子哈兰接任。这哈兰一登基就杀死了自己所有的兄弟,好巩固王位。他的王后是亚哈的女儿亚她利雅,生子亚哈谢。

哈兰一心讨王后欢心,引进了她崇拜的假神,惹神发怒。神就驱动犹大西部的宿敌非利士人联合南部的阿拉伯人,一起侵入犹大,掳走了耶路撒冷宫内的各样宝物,抢走哈兰的众妻妾,又杀死他众子,只留下了亚她利雅和亚哈谢母子。

神又惩罚哈兰得了脱肛的病疾,肠子拖出体外,腥臭难闻,却无法顺畅排便。两年后在剧痛中死去,终年四十岁,王位传给其子亚哈谢。亚哈谢和祖父亲一样,因为姻亲,与以色列交好,经常造访。哈薛登基后,以色列王约兰想趁机收复失去的国土拉末一带,因其父亚哈最后一战就死在拉末。

于是邀犹大王亚哈谢一起出兵。  哈薛虽刚做王不久,却头脑冷静,果断出兵迎击以色列联军。双方苦战,约兰受伤,退出前线,回到在耶斯列的夏宫养伤。

Image result for 哈薛因此篡位,登基做亚兰王。

犹大王亚哈谢也借机退出前线,到耶斯列探望。前方由双方大将把守,呈胶着状态。  以利沙听到这个战况,知道神嘱托以利亚的第二件事可以成就了,于是派出一个先知,到拉末找以色列的猛将耶户。  一日清晨,耶户正在拉末和其他将军开会商议战情,门忽然开了,一个年轻人跑进来,手里提着一个油罐,环视众人后,对耶户说:“将军,我有话要对你说。

” 耶户并不认识来人,却看出他先知的打扮,问道:“你在和我们谁说话?”  “是对你,将军”,那人说着,走到耶户身边,把他拉进内室,顺手把门关紧,走到房间中央,叫耶户跪下,把膏油倒到耶户的头上,说:“以色列的上帝耶和华对你如此说,‘我膏立你做我以色列子民的王。

你要杀死你主人亚哈的全家,为我的仆人们报仇,因他们被耶洗别杀害。 亚哈全家必灭亡,不论奴隶还是自由人。耶洗别的尸体必在耶斯列的田间被狗吃,无人埋葬。’”  油膏顺着耶户的头发滴到地上,室内洋溢着浓郁的香气,耶户跪在地上,回味着刚刚听到的话,那先知却不再说话,转身开门,穿过众将军,跑掉了。

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众将军转头看耶户从内室出来,眼中似乎有烈火在燃烧,有膏油顺着他的头发流到战衣上,众人闻到了浓郁的香气。

“你没事吧?那疯子来找你干什么?” 有人问。  耶户的心猛跳起来,如战马要挣脱羁绊它的缰绳,他强做平静:“你们不认得他吗?应该知道他来做什么。”

 “我们不认得他。告诉我们他来做什么。”战马终于挣脱了缰绳:“他告诉我,耶和华已膏立我做以色列王。”  室内一阵死寂,随即爆发出雷鸣般的呼声,众将士脱下战衣,铺在耶户脚前,俯身称臣,又有人跑到屋外,吹起号角,大呼:“耶户做王了。”

耶户止住众将军,说:“你们如果真的拥立我做王,就马上回到你们各军营,不可使任何人擅自去给约兰通风报信,同时严守敌军。” 看众将走远后,耶户叫卫兵备好战车良马,又亲自拣选精兵,然后跳上战车,一骑当先,扬尘而去,直奔耶斯列。

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耶户马不停蹄,一百多里的路程,半天即到。夕阳斜挂在耶斯列城墙之上时,耶户终于看到了城墙上晃动的士兵身影,便叫车舆长加快车速。城门突然开了,一匹战马如飞而来,到耶户前止住,马上哨兵问道:“王派我前来询问,将军是何来意?”  耶户斥道:“关你何事?你跟在我后面。” 哨兵因为认得耶户将军,便听命跟从。  又一匹战马如飞而来,哨兵询问同样问题,也被耶户同样放到战车后跟从。  城门第三次打开了,两辆战车一前一后驰出。

耶户已经看清前面战车上站的是以色列王哈兰,便放慢车速,做好准备。哈兰转眼即到,在车上问耶户:“将军何故从前线赶来?可是喜讯?”

 “国中到处都是你母亲耶洗别的偶像和邪术,何来喜讯?”  耶户手握良弓,边说边向哈兰靠拢。约兰脸色惨白,迅速调转车头,驱马逃命,向前来的亚哈谢大喊:“亚哈谢,耶户反了!”话音刚落,一支利箭正中约兰左背,快如闪电,贯穿约兰心脏,箭头从前胸透出。约兰一头倒在战车之上,当即毙命。

那处正是其父亚哈抢占拿伯的葡萄园,已经被亚哈改成菜园。  耶户却没有停留,他如追赶野兔的猎狗,双眼紧紧盯住奔逃的犹大王亚哈谢的战车,纵马狂追。

132.耶户血腥除恶王  .

世界上从此绝迹的女性名字耶和华对何西阿说:“再过不久,我就要因耶户家在耶斯列的屠杀而惩罚他们,消灭以色列国。” 【 1: 4】

 儿子被射死的凶信马上传回了内宫,耶洗别刚刚跑出内室,就听到了隆隆的战车冲进了外院。无路可逃了,耶洗别转身回去,对镜梳妆打扮,很快又再出来,俨然一个花枝招展的美少妇。她一个美人胚子,自信靠美色可以让那个造反的耶户心乱神迷。她登上内宫的高楼,凭高下瞰,意在和耶户谈判时保持安全的距离。

耶户听到了宫楼上的喧哗,举头望去,耶洗别盛装站在楼台上,身边站着一排太监和大臣。

“杀死主人的叛徒啊,你好吗?”耶洗别的声音又妩媚又严厉。  耶户对她身边众人大叫:“你们中间谁站在我这边?” 有几人以目示意。

“把她给我扔下来。” 耶户对他们大喝。  那几人交换一下眼色,一起抓住耶洗别,合力把她高高举起,再用力掷出楼台。耶洗别发出一声绝望的惨叫,又突然终止于一声闷响。耶户从战车上探头看去,耶洗别已经头骨碎裂,脑浆溢出,鲜血四溅,迸到了城墙和耶户的战马上。城门随即打开了。  耶户二话不说,驱动战车碾过耶洗别的尸体,进入内宫。一天过去,大事解决了,他要安心坐下吃顿晚饭。

饭后,耶户突然想起什么,对身边将士说:“去把那受咒诅的妇人埋了,她毕竟是西顿的公主。” 手下领命而去,来到城外,却见一群野狗正在那里吃得津津有味,不时有后来的狗凑上去舔吃地上的肉渣。军士一阵恶心,驱散狗群。地上只剩斑驳的血迹,衬托着白森森的头骨和手脚的骨架。

Image result for 耶户听了回报,一声叹息,说:这正应验耶和华借祂仆人以利亚说的话,狗必在耶斯列的田间吃耶洗别的肉, 耶洗别的尸体必像耶斯列田间的粪便,无人能认出那是耶洗别。

耶户听了回报,一声叹息,说:“这正应验耶和华借祂仆人以利亚说的话,‘狗必在耶斯列的田间吃耶洗别的肉, 耶洗别的尸体必像耶斯列田间的粪便,无人能认出那是耶洗别。’” 从此,天下父母无人给自己女儿起名叫耶洗别。

想到撒玛利亚城内有亚哈的七十个子孙,耶户修书一封,派人给城内众首领和长老,让他们推选一名亚哈的儿子做王,好迎战耶户攻城的部队。

城内众首领很快让使者带密信回来,说愿意归顺耶户,听从他的安排。于是耶户再修书一封:“既然你们归顺听从我,明天这个时候,带着你们主人子孙的首级来耶斯列见我。”

两天后的清晨,耶斯列城外赫然出现两堆人头,每堆三十五颗,汪出两滩乌黑的血水,人头上的须发随风飘扬,嘴空洞的长着,似乎在无声叹息。空中盘旋着黑鹰,成群的苍蝇不时飞起又落下,野狗却不敢走近,只是远远发出无奈的嚎叫。

原来这些人头是亚哈七十个子孙的,在前夜被撒玛利亚城的人送来,耶户立刻叫手下在城外堆好,一来威慑百姓,二来给自己立威。  首都撒马利亚于是归顺。耶户却杀红了眼,要借神的名义杀更多的人,好巩固自己的王位。他把耶斯列城内亚哈的亲属、大臣、朋友和祭司全部杀死,无人幸免。他们无辜遇害,这激怒了耶和华上帝,因此预言耶户做王只到第四代。

耶斯列既平,耶户率军向撒马利亚进发,走到野外,遇到一行人使者打扮,正前往耶斯列。耶户问他们是何人。

他们答道:“我们是亚哈谢王的亲属,现在去问候王和耶洗别太后一家。”

耶户与手下将士交换下眼神。原来这些人还不知道耶斯列城发生的一切,也不知道犹大王亚哈谢乘战车逃命时,被自己追杀的手下射成重伤,逃到米吉多时身亡。耶户大喝一声,叫手下捉住这群不知所措的使者,把他们拖到一个井边。四十二名无辜全部被杀身亡。

耶户进入撒马利亚,抓捕亚哈家中的男丁,包括仆人和奴隶,又把他们全部杀死,一个不留,实现了以利亚的预言。  几天之后,以色列各地官吏向自己的百姓传逾耶户王的通告如下:“亚哈供奉巴力不够热心,我耶户要更加热诚,因此要在巴力庙向巴力献大祭。各地所有巴力祭司及信徒,务必如期参加盛典。凡不来者,当以不敬定罪格杀。”

Image result for 耶户听了回报,一声叹息,说:这正应验耶和华借祂仆人以利亚说的话,狗必在耶斯列的田间吃耶洗别的肉, 耶洗别的尸体必像耶斯列田间的粪便,无人能认出那是耶洗别。

日子如期而至,巴力神庙被挤得水泄不通,庙里的信徒都穿上了耶户发下的统一祭服,每人都喜笑颜开,不承想受到如此殊荣,耶户不但派重兵把守庙门,不信巴力的人连进入神庙的资格都没有。祭祀开始了,耶户献上祭物,然后把程序交给巴力祭司们,自己走了出去。庙门随后关上了。

庙门突然又洞开了,庙里的众人受到惊扰回看。一群士兵手持长短兵器,早对门边的巴力信徒猛砍猛杀。庙内的人喊的胆量都丢了,本能向里面挤去,反倒让士兵们的砍杀更加容易。不到一刻功夫,整个庙内尸首横籍,血水横流,所有巴力信徒,全被耶户杀死,无人得脱。士兵们把死尸拖出清点,又放火烧了巴力的神柱。那庙后来变成公厕。

这样,耶户铲除了巴力崇拜,正如几十年前以利亚在迦密山上期望亚哈所作的一样。耶户也铲除了亚哈一家,正如亚哈杀死拿伯后,以利亚在拿伯的葡萄园亲口对亚哈预言的一样。

耶户连累杀死众多无辜后,不再有后顾之忧,安心做王。只是他忘了一事:亚哈的女儿、死去的犹大王亚哈谢之母、太后亚她利雅,在犹大如毒蛇的余孽,还要兴起新的血雨腥风。

第45合集: 将军…

128.将军因信麻风愈.

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耶稣说:“在以利沙先知的时代,以色列国有许多患麻风病的人,但没有一个人得到医治,反而叙利亚的乃缦得到了医治。” 【路加福音4章:27节】

神医治了敌人的绝症,只因他的信心 使女走进将军的内室,内心忐忑不安,将军这次作战回来,一直深居简出,躲在室内。  将军听见使女的脚步,从窗边转过身来。他穿着便服,使女马上看到他的前臂布满了大小疙瘩,像蟾蜍的背,又如深夜井台上的绿苔,闪烁着暗淡的月光。使女不知所措,站在屋角。

 “是你告诉夫人,以色列中有人可以治愈我这病吗?”,将军声音依旧洪亮,却添了几分苍凉。  “是的,将军。以色列的撒玛利亚附近,有位先知叫以利沙,他肯定可以治好将军。”  “你因何如此肯定?莫非你见过他不成?” 将军看着这个被自己掳掠过来的以色列女奴,半信半疑。

  “使女未曾见过先知,可是从小就听长辈们讲论他的事迹。他曾把约旦河分开,又把耶利哥外的一处苦泉变甜,还让一把掉进约旦河的斧头漂起来。

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一个寡妇因为亡夫欠钱,债主要抢她两个幼子去做奴隶,可寡妇除了家里有瓶油,一贫如洗,就去求以利沙。先知看她可怜,让她去借所有邻居的锅碗瓢盆。然后,先知让她关起门,把家里那瓶油倒进这些容器里。所有的容器都装满了!她卖成钱,还清了债,剩余的钱还够她养孩子。”

Image result for 但没有一个人得到医治,反而叙利亚的乃缦得到了医治。 ( 路‬ ‭4:27‬ )

 “真的吗?“,将军的声音有些轻快起来,“只是这和治病无关…”  “将军,他却还有更大的神迹。以利沙经常路过书念,那里有个富人的太太每次都款待他吃喝,还专门为他留了一处房间。时间久了,先知有心要回报她,听说她不能生育,就预言她夫妻会生个儿子,而她一年后也真的生了!后来那孩子长到几岁,却突然得了急病,死了。

那太太骑驴跑去找到先知。先知居然把她的儿子又救活了!

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先知还有更多别的神迹…”  使女的声音飘渺下去,将军的眼睛却慢慢明亮起来,虽然以色列是敌国,而自己是亚兰的元帅,可毕竟亚兰一直处在上风,以色列王应该不会不送这个人情。

事情果然如他所料。以色列王约兰盛情接待了将军一行。宴后,将军把亚兰王的亲笔信呈给约兰。信中写道:“谨以此信介绍我的臣仆乃缦到你那里,请你医好他的麻风病。”约兰读信后脸色有异,请乃缦暂且回馆休息。

等乃缦走后,约兰环顾左右大臣,将信中内容念给众臣,众臣都低头不语。约兰突然离座而起,双手撕裂王服,大声骂道:“难道我是上帝、能操纵人的生死吗?这家伙竟叫我医好他一个将军的麻风病!他难道不知道以色列的麻风病人只能在野外等死?他无非想找借口攻打我们。”

乃缦却不知道约兰的绝望,以利沙的能力既然连他的使女都知道,以色列王就更不会不知。他在王的高档酒楼里耐心等待,等待王去传唤先知进京。

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约兰却度日如年,不知如何应酬这个心安理得的敌国元帅,只得派人每日陪酒陪笑。却有一日,一村人求见约兰。约兰看那人土头土脑,没好气问他来意。那人说:“我是以利沙派来的先知,他有话对你说:你为什么撕裂衣服呢?派那人到我这里来,我要让他知道以色列有先知。”

乃缦按照约兰指点的方向,带着自己的车队和贵重礼物离开了撒玛利亚,到乡下去寻找以利沙,边走边压制隐隐的怒气。原来过去几天约兰不但没有召见以利沙,甚至不愿意派人陪同前往。害得自己一行人在荒郊野岭,到处问路,好不狼狈。

以利沙的住处终于找到了,是个低矮的土屋,门低矮的甚至会碰到山羊的羊角。将军坐在马上,等仆人进屋去通报,仆人很快出来,先知的一个门徒随后出来。将军一愣,不动声色看那门徒。那人走近,躬身对将军说:“先知已知将军来意,将军请去约旦河里沐浴七次,病患自会痊愈。”

怒火几乎把将军的眼睛点燃,如果这是在叙利亚,他早派人进去把那先知斩为两段了。可这里毕竟是敌国,而自己不过一行访客,不可造次。将军强压怒火,拨马就走,走远后终于开口骂道:“真是个老骗子。

不然的话,他起码应该出来迎接我,再奉他们耶和华的名为我祷告,好医治我这病处。他反倒好,居然只派一个徒弟出来,指使我到一个又远又脏的约旦河去,难道我在叙利亚找不到更加清澈开阔的河流吗?难道我是他的奴才,被他这样使唤吗!”  “将军,请再三思。”,刚才进屋见到先知的仆人说:“为了治病,先知如果让你做困难的事情,你肯定毫不犹豫就去做了。

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现在先知让你去约旦河沐浴七次,不是很容易吗?为什么不照做,让身体痊愈呢?”  将军转头定睛看这仆人,又低头看自己裸露的手臂,几只苍蝇正趴在糜烂的皮肤上吸吮黄色的脓水,他却毫无知觉。他憎恶的将苍蝇赶走,又朝东望去。约旦河在那里,需三天行程。他沉思片刻,拨转马头,向约旦河方向走去。

约旦河静静地流淌着,将军一行望着河水,似乎想从河水中看到奇艺的光芒。河水却依旧浑浊的翻滚。将军下马,脱去衣服,赤身走进河水,河水比他想象的要冰凉些。他不禁打个冷噤,慢慢走进深水,直到水没了他的头。他又游回岸边,走上河岸,认真看自己麻风的患处。刚才苍蝇叮过的手臂有了麻酥酥的感觉,闪烁着晶莹的水珠。

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将军恍惚间成了孩子,突然不再执着自己的病患。他转身又跑回约旦河,扑起缤纷的水花。仆人们都笑了,一起给将军数着沐浴的次数。约旦河水奔腾向南,一只水鸟躲在树荫下,斜头看这这些不速之客,觉得莫名其妙。

  “到了七次了”,仆人们一起喊起来。乃缦走上河岸。众人定睛看他。他也低头看自己的手臂。手臂上如同伤疤初愈,曾糜烂的地方如污泥被冲去,露出白皙的嫩肉,光滑如初。众人目瞪口呆,仿佛看到了异象。  将军的眼角滚出热泪,他装作抹去头上的水珠擦去泪水,尽量平息自己的声音,说:“让我们回去,重新去找以利沙。他信的耶和华是真神。我要去拜祂。”

129.师徒巧计克敌兵  .他只要神迹的结果,却无视神迹的原因 “

Image result for 耶稣对他们说:「你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说『我们能看见』,所以你们的罪还在。」”  ( 约‬ ‭9:41‬ )

耶稣对他们说:「你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说『我们能看见』,所以你们的罪还在。」”【9: 41】

多玬是个古城,地势平坦,四周环山。约瑟曾在这里找到十一个放羊的哥哥,却被他们扔到一个土坑里,然后卖给去埃及的商人做奴隶。八百年过去,这个地方发展成一个小城,却依旧水草丰美,气候宜人。

鸡鸣刚过,清晨的云雾还飘在山头,城内人家还都在酣睡。吱扭一声,却有个年轻男子打开了一个土屋的房门,手里提着水罐,向城外走去。他要去打井水,好回来给师傅洗漱做饭。

他站在井边,放下井绳,边提水边随意向不远处的山丘张望。山丘上一夜之间怎么到处冒出了黑森森的树丛?他困惑不解,揉眼再看,没有风但树丛在摇动?再看,他的心突然随着水桶直坠井底。

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根本不是树丛,山上是密密麻麻埋伏的军队,乌压压的如同苍蝇落满房梁的角落,自以为无人看见。

心虽然狂跳着,他却尽量用正常的步伐回到城内。师傅已经早祷完毕,站在院子里。“师傅,大事不好了,我刚才出去打水,发现城已经被亚兰的军队包围!他们肯定是昨晚就来了。”  以利沙看着惊惶的徒弟,微微一笑:“我早已知道他们要前来。”

 “师傅,那你为什么不像前几次那样,提前告诉我亚兰人的兵力部署和行军方向,我好如原来一样跑去告诉以色列王?不过,这次他们好像不是来包围王的,因为王还在撒玛利亚。”  “这次他们的确不是来围剿王,而是来围剿你我。”  有狗突然在远处叫起来,徒弟被吓了一跳,带着哭腔说:“师傅,那我们死定了。”

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 “你不要惧怕!与我们同在的比与他们同在的更多。“   以利沙将以利亚留给他的旧外襟束紧,望天祷告说:“耶和华啊,求你开这少年人的双眼,使他能看见。”  那少年人顺着以利沙的手指望去,城外突然漫山遍野如同燃起金色的火焰,他惊呼一声,回头东看,太阳却仍然躲在山后。他转头又细看,看清闪烁的火焰后是隐隐约约无数的战车战马,他看到了以利沙在以利亚升天时看到的天马天军。

以利沙拉住徒弟的手说:“徒儿,不要害怕,你看到的是耶和华的军队。神若不许,无人可以伤害你我。来吧,让我们出城去,迎见亚兰的军长。”  城内的狗吠此起彼伏,乱作一团。人们都跑到街口,惊恐的看亚兰的军队如黑色的水流流下山坡,慢慢汇拢到城外。有孩子的哭声陆续响起,都很快被母亲们用手压住,男人们都不说话,呆呆看着走过的以利沙师徒二人。  年轻人跟着以利沙,迎着敌军走去,他听到师傅边走边大声祷告:“神啊,求你使这些亚兰人视而不见。”

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他却不知何意。转眼间,二人走到城外,亚兰人如河水绕过青石又合拢,将二人围在军中。 战车上的军长问以利沙:“我们听说以利沙在这多玬城内,你带我们去见他。”

以利沙说:“这不是那路,也不是那城。你们跟我去,我必领你们到所寻找的人那里。“ 说罢,以利沙带着徒弟,走出重围。亚兰军一言不发,跟在后面。

日头升高了,撒玛利亚的城门大开。以利沙派徒弟跑到前面,告诉城内会有大军前来,只需照以利沙的安排去做。全城的守军都戒备起来,将重要路口守住,又重重护住王宫,只留下了城中的广场没有设防。

百姓们一律呆在室内,有胆大的爬上屋顶向下观望。只见亚兰军队蜿蜒如蛇,跟在以利沙身后,穿过城内大小街道,却如梦游一般,眼睛直直望着前面,看到街道两边的以色列士兵如同看着野外的树丛。

以色列王约兰坐在城中广场的战车之上,一言不发,看以利沙带领亚兰军队如引导河水流入水库,全部进入广场。以色列军队无声的围住广场,如石堰围住水库。约沙法向约兰点头示意,然后抬头望天祷告说:“耶和华啊,求你开这些人的眼目,使他们看见。”话音落下,广场上突然响起一片惊呼,然后刀枪陆续落地,哭声由小变大慢慢汇成哀嚎。亚兰的军长如梦初醒,愣愣地看自己被以色列军队水桶般密实的包围,又抬头看到以色列王冷冷的注视。

王问道:“你们为何带兵入侵?”军长流下冷汗:“亚兰王之前几次埋伏军队要偷袭您,我们却每次都扑个空。

王就怀疑他周围有奸细。有大臣却告诉王,原来是以色列的以利沙每次都能预知王的安排,并派人告诉您如何躲避。于是王派我们去多玬抓铺以利沙,却不知因何到了这里,被您包围。求您开恩饶命。”  以色列王不再答话,却转头问以利沙:“我父啊,我可不可以击杀他们?”  “不可击杀他们!即使你用刀用弓掳来的俘虏,都不可杀戮,何况是他们主动前来呢?当在他们面前设摆饮食,使他们吃喝好后回到他们的主人那里。”

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约兰点头称善,于是缴获对方所有的兵器,同时派人安排饭食。约兰人早已饥渴,都低头狼吞虎咽,然后狼狈离开。

夕阳西坠,撒玛利亚城又安静下去。徒弟跟在以利沙身后,向多玬走去。以利沙一言不发,低头走路。徒弟好奇,问道:“师父,敌人若下次再这样埋伏我们,怎么办?”  “他们不会了。只是,他们却还要明刀明枪大举入侵。”  弟子沉默片刻,再问:“他们为何这样仇恨我们呢?”  以利沙也停顿片刻,再答:“因为以色列的王如同今天的亚兰人,对耶和华视而不见。”

第44合集: 南北…

125.南北二王命运迥

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 “虽然许多人攻击我,祂必救我平安脱离险境。永掌王权的上帝必鉴察并惩罚他们,因为他们顽梗悖逆,不敬畏上帝。”  【 55:18-19】

…同样犯罪,认错和顽梗的不同命运亚哈兵败死后,犹大王约沙法逃回耶路撒冷,先知耶户前来谴责说:“你怎能帮助恶人亚哈,爱那憎恨耶和华的人呢?你这样做已经激怒上帝了。” 

约沙法听后痛悔,走遍各城各乡,把耶和华的律法教导给百姓,又任命敬畏神的法官、祭司和长老。 

神于是重新祝福犹大国。那时犹大东部的摩押和亚扪趁着犹大新败,渡过死海,入侵犹大,一直攻到距离耶路撒冷只有一天行程,全城震恐。约沙法带百官和百姓到圣殿,亲自向神祷告。

神的话临到利未人雅哈希:“你们不要因敌军强大而惊恐,因为战争的胜败不在乎你们,而在乎上帝。明天你们下去迎敌,会在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。

但你们不用交战,只要守住阵势,站立不动,看耶和华为你们施行拯救。“  于是第二天犹大出兵,走到谷口,与敌相拒,约沙法在军队前面安置乐团,大声歌唱赞美上帝。

歌声在山谷回旋,神使敌军神志不清,开始自相残杀,终至尸横满谷,无人逃脱。犹大军队到敌营中收集财物,三天后还没有拿完。第四天他们来到一个山谷,一起称颂上帝。那里从此名叫比拉迦谷,直到今日。

约沙法一战全歼敌军,从此周围各国不敢再觊觎犹大。

神又祝福约沙法执政的最后八年,国泰民安,四境无虞。  却说以色列王亚哈死后,其子亚哈谢继位。摩押那时也背叛了以色列,在东边不停侵扰。亚哈谢被战事搞得精神恍惚,一日在王宫的楼台上失脚跌落,多处骨折,摔成重伤,躺在床上多日不见好转。彻骨疼痛中,听说西边非利士人的以革伦神庙中供奉着蝇王别西卜,能掌管生死,就派出几个使者前往,占卜自己何日痊愈。

几名使者遵命出发,却在第二天早上回到王宫,亚哈谢困惑不解,去以革伦来回不可能仅仅两天时间。使者解释道:“我们刚走到郊外,有一人在路上截住我们,要我们回来告诉你,耶和华对你说,‘你差人去求问以革伦的神明别西卜,是因为以色列没有真神吗?

因此你再也不能下床了,必死无疑。’”‭‭亚哈谢大惊,忙问使者:“那人何以知道你们的使命?”  使者也困惑摇头:“那人并没问我们去哪里,而是直接说出这些话。” 亚哈谢再问:“那人长相如何?”   使者说:“那人瘦骨嶙峋,一脸长髯,目光炯炯,身穿兽皮外襟,腰束生牛皮带。

那人身后另有一人,秃头无发,面色拘谨。”亚哈谢大怒,骂道:“这人必是以利亚,父亲亚哈已被他预言身亡。这次不管如何,我要让他预言我的身体痊愈。”

亚哈谢派出一个军官和五十名士兵,前去捉拿以利亚。

第二天,有人匆匆跑进王宫,对亚哈谢说:“王啊,我昨天在野外放羊,看到王的几十名御林军围住一个小山,山上坐着先知以利亚和他弟子以利沙。那军官对以利亚说,’神人啊,王命令你从山上下来。’,以利  亚却回答说,’我若是神人,愿天火降下,烧灭你们众人。’

他话音刚落,就有火舌像闪电一样击中了这些人,他们身体发黑冒烟,倒地身亡,无人幸免。耶和华实在可畏,我看得心惊肉跳,因此放下羊群,赶来告诉你这一切。”  怒火一瞬间让亚哈谢忘记了身体的剧痛,他马上发出新的命令:“来人啊,再派出一个军官率五十名精兵,去捉拿以利亚进宫。”

第二天,那个牧羊人又跑进王宫,对亚哈谢哭诉:“王啊,您昨天派出的五十个士兵,和前天派出的一样,全部被神用天火烧死了。

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耶和华实在可畏,愿王在神面前三思。”亚哈谢不置可否,再次派出了同样数目的士兵。他不相信自己居然胜不过一个赤手空拳的先知。  那军官领命而去,在同样的地方见到了以利亚。那军官上前,双膝跪在以利亚面前,哀求道:“上帝的仆人啊,求你饶了我和你的五十名仆人的性命。前两次来的人都被天火烧死了,现在求你饶我一命!”

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以利亚站起身来,对军官说:“你不用害怕,刚才神的话临到我,叫我随你进宫。”亚哈谢终于在病床上见到了以利亚,以利亚身穿陈旧的兽皮外襟,紧束腰带,面若沉水,走到王的病榻前,对亚哈谢说:“耶和华有话对你说,‘你差人去求问以革伦的神明别西卜,是因为以色列没有真神可以求问吗?因此,你再也不能下床了,必定无疑。’”

亚哈谢从以利亚口中听到了和使者说的一样的话,也是神对亚哈谢要说的话。亚哈谢不敢奈何以利亚,却至终没有悔改,没有求神赦免。他被自尊和自怜淹没,逐渐进入昏迷,几天后死在床上。亚哈谢在位仅两年,无子继位。王位被其弟约兰继承。  以利亚却老了,他知道自己离世的日子近了,和弟子约沙法道别的时间近了。

126.师徒二人长别离  .

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夕阳下,古道边,他乘彩云离去 “除你以外,在天上我还有谁呢? 除你以外,在地上我也没有所爱慕的。虽然我的肉体和心肠渐渐衰残,但神是我心里的力量和福分,直到永远。”【 73:25-26】

以利亚老了,年轻时曾指望亚哈王可以离弃假神,带领百姓回归耶和华,却伤心看到亚哈至死都在远离真神,直至神的审判临到。  以利亚心知离世前再不会看到以色列回归上帝,就带着弟子以利沙来到吉甲,在那里观看约书亚四百年前与十二支派竖立的石碑,以色列百姓曾在这里行割礼,立志归属耶和华。

二百年前,先知撒母耳又在这里膏立了以色列的第一个君王扫罗。俱往矣。

沉夜初逝,晨星廖寥,山风吹拂师徒二人的长髯。山巅之上,以利亚向南眺望,转头对以利沙说:“徒儿,你留在这里吧,耶和华吩咐我去伯特利。”   以利沙不善言辞,却分明看到师傅眼中的留恋与满面的悲戚,就说:“我凭永活的耶和华和你的性命起誓,我决不离开你。” 

午饭前二人到了伯特利,当地的先知们接待了他们。以利亚趁人们做饭独自到山上去了,去寻找八百年前始祖雅各在星空下梦到神的天梯时所睡的那块平石,那里神与雅各立约:“我与你同在,无论你去哪里,我都会保护你,领你返回这片土地。我必实现对你的应许,决不离弃你。” 山风依旧,山石依在,神啊,以色列却已丢弃了你。

他们还会失去这片土地吗?假如那样,你何时再领他们回归故里?饭间,人们像以利亚一样沉默,他们虽知以利亚要离开了,却找不到比沉默更好的方式挽留这段时光。饭后,以利亚再对以利沙说:“徒儿,你留在这里吧,耶和华差我去耶利哥。”   以利沙拙嘴笨舌,照样说:“我凭永活的耶和华和你的性命起誓,我决不离开你。” 

傍晚时分,二人到了耶利哥遗址。四百年前崩塌的城墙早已消堙于流水般的时光里,曾辉煌几百年的大城只剩下它倚重的土丘,在夕阳下似乎沉思苍凉的往事。以利沙紧跟以利亚,恐怕师傅突然离开。耶利哥的五十位先知也来了,迎接二人。以利亚看天色渐晚,转头对以利沙说:“你留在这里吧,耶和华差我度过约旦河。”   以利沙依然说:“我凭永活的耶和华和你的性命起誓,我决不离开你。” 

于是二人在夕阳下继续前行。五十位先知远远跟随,恐怕打扰他们相处的时光。约旦河水奔涌向南,以利亚站在河边,眺望对岸,那里曾有四百万先祖排队等待,准备度过约旦河,那里曾有祭司们肩扛神的约柜,踏进急流,止住了奔涌的河水。

Image result for ( 诗‬ ‭73:25-26 )

以利亚脱下老旧的外襟,卷成一卷,高高扬起,如同扬鞭,弯腰抽打河水。河水如同一条巨大的粗蟒,被拦腰斩断,分作两段在原地抽搐,留下中间无水的河床。

以利亚带以利沙走过河底,来到河对岸,身后的河水复合,奔涌如前。以利亚走进河边的树丛,回头西望,夕阳挂在山头,正涂抹出最后一道残红。别了,以色列,别了,众乡亲。

以利亚抬头望天,天上聚了一陇彩云,如同一片巨大树叶,正缓缓下落。“时候到了”,以利亚转头问以利沙:“在我被接走之前,你要我为你做什么?”

  “请将你的灵加倍地给我,我好接替你。”  以利亚沉吟道:“这个要求很难。不过,我被接走的时候,如果你看得见我,就可以得到,否则就得不到。”  以利亚继续望东走,边走边对以利沙说些道别的话。以利沙心中惆怅,忽然看到一阵旋风刮起,旋风之上是那巨大的彩云,那旋风将以利亚罩住,风眼中显出有火一般的战马,拉着火焰一样的战车。以利沙看到以利亚已坐在战车之上,须发如旌旗飘动,随着旋风脱离地面,扶摇直上。

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以利沙眼含热泪,仰头大喊:“我父,我父啊,以色列的守护者,你就这样离开了吗!”  以利沙没有听到回音,师傅不见了,旋风消失了,彩云也升高不见了,以利亚依然抬头仰望,忽然一件东西掉下,以利沙捡起细看,是师傅的外襟,是他穿了几十年的兽皮外襟。以利沙睹物思人,泪流满面,悲苦中将自己的外衣脱下,撕做两半,将师傅的外襟披在肩上,走回约旦河。

河水奔涌如旧。以利沙高高举起手中的皮外襟,如师傅一样抽打河水,河水溅起几朵水花,依旧奔涌向南。以利沙仰天大叫:“以利亚的神啊,你在哪里?” 然后再次抽打河水,河水应声断开,露出河床。  河西岸的五十名先知看以利沙穿着以利亚的外襟,平地走过约旦河,又看到他脸上的泪痕,心知以利亚已经离世,都俯身拜他说:“以利亚的能力归了以利沙。”

 以利沙在耶利哥住了些日子,当地人求他治好当地的水源,因那里的水咸,不长庄稼。以利沙要了一个新碗,里面装了盐,走到水源那里,把盐倒在水中说:“耶和华如此说,‘我洁净了这水,从此它不再使人死亡,也不再使土地贫瘠。’”‭那水从此就变甜了,直到今日。  以利沙离开了耶利哥,回到了伯特利。从那里,他去了迦密山,他去那里,要看师傅以利亚献给神的祭坛,要看神用天火烧焚过的祭坛。

127.三王绝境历神迹  .

真神敬拜的肃穆,和假神献祭的血腥 “摩押啊,你要被攻占,因为你倚仗自己的成就和财富。你的神明基抹及供奉它的祭司和官长都要被掳去。” 【48:7】

以色列王,亚哈之子约兰,率大军进了犹大,与犹大王约沙法的军队会师。联军进入犹大东南的以东,以东王将自己的军队也合在一处。

三只联军穿过以东,一路向北,进入摩押境内。原来,亚哈生前在军事上颇有建树,摩押势弱,每年须向以色列进贡十万支公绵羊的羊毛和十万支羊羔。亚哈死后,摩押王米沙借机反叛,不再进贡。约兰出兵,一来想逼米沙进贡,二来要在列国重立威风。

三国联军顺着摩押和犹大交界的一条河谷向北挺进,本意取水河谷,无奈河谷干涸。摩押王米沙凭借天时地利,避开联军锋锐,以逸待劳。

果不其然,联军七天后水尽,人马干渴难耐,而烈日好似要烘烤出每人最后一滴汗水,陆续有将士中暑倒地。联军掘地挖井,却找不到任何水源。“完了,完了”,约兰满脸灰尘,满眼绝望,对约沙法和以东王说:“我们现在进退不得,摩押王随时可将我们斩尽杀绝。” 约沙法和以东王都低头不语。约沙法打破沉默说:“这里有没有耶和华的先知?我们可以托他求问耶和华。” 

约兰的一个臣仆耳尖,抢着答道:“我知道先知以利沙在这附近,以前他是以利亚的助手。” 约沙法素闻以利沙大名,舒口气说:“耶和华必定会借他向我们说话。”于是三王由那臣仆带路,去找以利沙。那时以利沙身披以利亚的皮衣,站在树荫之下,早知三人来意,对为首的约兰说:“我为什么要帮你呢?你去求问你父母跪拜的巴力先知们去吧。”约兰答说:“却是不然。因为这是耶和华让我们陷此绝境,任凭摩押王宰杀。”

以利沙却对约兰说:“我凭着我事奉的万军之王、永活的耶和华起誓,如果不是因为我敬重犹大王约沙法的缘故,我断然不会见你,也不会帮你。现在,你去找个琴师来。”很快,琴师来到树荫之下,抱琴而坐,弹奏以利沙吩咐的乐曲。琴声激昂,节拍急促,忽如众水滔滔,又忽如万马奔腾,势不可挡。听者无不慷慨涕下。以利沙在乐声中张开双臂,抬头望天,长须微抖,口中喃喃低祷。约沙法早已满面热泪,下跪敬拜耶和华。约兰在一旁看得目瞪口呆,不知所措。

以东王则神情局促,踱步不安。

乐曲停下后,以利沙容光焕发,对三王说:“耶和华吩咐你们要在这山谷中到处挖沟蓄水,因为耶和华说,‘你们虽不见风,也不见雨,但这谷中必到处有水,人畜都会喝饱。’”三王相视,面露喜色。约沙法问道:“感谢耶和华的拯救,请问战事如何?”“这些事对耶和华微不足道。祂还要把摩押人交在你们手中。你们必攻陷摩押所有的坚城重镇,砍倒各种佳美的树木,堵塞所有水泉,用石头毁坏一切良田。”

于是三王拜谢,辞别以利沙,回到军营。第二日清晨,犹大和以色列二王向耶和华献祭,同时安排军队列好阵势,准备饮水。祭司们将祭牲烧在祭坛之上,油烟缭绕上腾。正在此时,干涸河谷之内,从南向北,有河水由以东境内缓缓流来,漫过河床,填满了军队前晚挖好的大小沟渠。三军大喜,人畜如久旱的禾苗突遇甘霖,取水痛饮,一解干渴。

之后,三军按照军令,坐在原处,刀枪在手,却不得发出任何声音。

山谷之内,一片寂静。正在此时,旭日初升,越过摩押高地,投射在河谷中的大小水坑中,映出血红的光线,被摩押的探子看得一清二楚,赶紧回去禀报摩押王。

原来,自联军入境以来,摩押王率全部军队,日夜跟随联军,只是隐在暗处,居高临下,等待时机,前几日早看到联军水尽,心知其兵营内必因缺水哗变。

探子早跑回摩押大营,向摩押王米沙禀报:“大王,我们刚刚看到敌人军营内有异:他们所在的河谷突然出现几百滩血水,每滩血水周围都倒毙了一圈士兵,手中都握有刀枪。他们必是因缺水而自相残杀,现其营内一片死寂,想必已经全军覆没。”

米沙听完,大笑不止:“果然不出我神机妙算,敌人联军不攻自灭,其留下的辎重却只好让我们坐享其成,哈哈哈!各位将军,有劳各位一趟了。”

于是摩押大军争相恐后冲向河谷,人人都恨自己少长了两只空手拿东西,转眼众人冲到近前。联军营内突然一声号响,坐在地上的联军腾地跳起,发生呐喊,杀向摩押人。

摩押人骇得横飞魄散,以为死人复活,愣在原处的早被联军砍倒在地,醒悟得早的转身逃命,如海浪没有涌上海滩就散作零星水花,留下凌乱水沫。

联军趁势追杀,每攻占一处城池,就把郊外的良田用石头压死,又堵塞泉眼,砍倒果林,这样联军势如破竹,直逼最后一城,就是摩押首都吉饵.哈列设。

摩押王在城内拼死抵抗,无奈联军派出甩石精兵,将城团团围住,将鹅卵石如雨点一般砸向城墙和城上守军,城墙日渐崩坏。米沙见城破只在旦夕,集合了勇士七百人,欲突破最薄弱的以东联军,却始终不能突围,再被逼回城内。联军破城心切,争相要立头功。

忽然摩押城上燃起一团烈火,又传来耸人的乐声,如阴魂之曲透人骨髓。联军三王不知缘由,止住三军。只见城墙之上,摩押王米沙形同枯槁,面如骷髅,披头散发,站在一坛柴火面前,身后一圈基抹神的祭司,口中发出瘆人的低吟,肩扛一个五花大绑的年轻男子,将他平放在米沙身前的城垛之上。

那男子不到二十,虽眉清目秀,却面如死灰,双目紧闭。三王中有人认得那是米沙的太子,正不解米沙何意,突见米沙举起双手,又见寒光一闪,米沙已将手中匕首重重刺入儿子胸中,再紧紧压住抽搐的儿子,在他耳边喃喃低语。

太子的身体刚刚平息,米沙又大叫一声,抽出匕首,再次刺入儿子胸部,片刻后剜出一颗血淋淋的心脏。他双手捧着心脏,放到火焰腾腾的祭坛之上。

城下的约兰和约沙法早已被冷汗浸透衣衫,如立在寒冬浑身战栗,身后的将士们随着米沙每个动作发出本能的惊叫,有人掩面不敢直视,有人低声哭泣。联军大骇,无心再攻城,转而退兵。此战,以色列王约兰亲历了耶和华的拯救,也目睹了假神崇拜的血腥残忍,却终于没有悔改,也再没有经历类似的胜利。而犹大王,在若干代后,却居然要如法炮制,亲手杀死自己的长子。

第43合集: 亚哈…

123.亚哈强夺葡萄园

“人若赚得全世界,却丧失自己的生命,又有什么益处呢?人还能拿什么换回自己的生命呢?” 【 16: 26】

她貌美如花,杀人却铁石心肠亚哈第二次被神拯救,战胜了亚兰人,活捉了亚兰王便哈达。

便哈达为了活命,许诺亚哈说:“我必归还我父亲从你父亲那里夺来的城邑,你可以在大马士革设立贸易区,就像我父亲在撒玛利亚所设立的一样。” 

Image result for 人还能拿什么换回自己的生命呢?” ( 太‬ ‭16:26‬ )

亚哈听了大喜,马上回说:“你依此立个约,我就放你走。”  于是两国立约,亚哈放便哈达回国,自己也班师回京,一路想着两战两捷,不免沾沾自喜。渐渐大军进入撒玛利亚的市郊,两边田地中的麦子正在抽穗,长得油绿。亚哈多日不见爱妻耶洗别,心早随路边的燕子飞进了王宫,却忽然吃惊看到路边站立一人,浑身伤肿,头上的绷带渗出鲜血。  那

人却是先知,他吸引了亚哈的视线,对他说:“你为什么要放走便哈达?关于这事,耶和华如此说,‘你放走了我决定要毁灭之人,所以你的命要抵他的命,你百姓的命要抵他百姓的命。’”‭‭亚哈听完,内心的喜悦瞬间消散,可又不敢奈何神的先知,就坐在战车上一言不发,闷闷不乐的进城去了。

宫中的耶洗别早准备了盛大的宴会,欢迎得胜归来的王和将士们。亚哈看到美艳娇妻眼中的满满爱意,刚才的愁烦马上烟消云散,他站在殿中,简短发表了演讲,勉励众将士,然后用好酒好肉尽情款待大家。这事之后,以色列境内恢复了太平时光,三年的旱灾和两年的战事结束了,也风调雨顺起来。亚哈恢复了快乐的天性。旱灾、战争不再,烦人的先知们应该也不会再来了。麦子丰收后,炎夏来临,亚哈携爱妻到耶斯列的夏宫去避暑,顺便也修缮下皇家的果园。那夏宫倚在迦密山脚下,俯瞰幽静的绿色山谷,气候宜人,遍布硕果累累的葡萄园。

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耶洗别到了夏宫,心情舒畅,到处游玩。亚哈干起了最钟爱的土木工程,亲自设计夏宫周围的园林,每日在园中指挥工人工作,晚餐时自然胃口大开,边吃边和耶洗别叙说每日的进展。  却有一日傍晚,耶洗别从外回到宫内,走进内室,以为亚哈会像往常一样等她入座就餐,却发现他独自躺在塌上,面朝墙壁,连连叹气。

耶洗别心中纳闷,侧身坐在塌沿上,手放在亚哈肩上,柔声问道:“王今日因何事心中不快?”亚哈翻身坐起,叹口气说:“这宫内的园林唯独缺了一块菜园。有了菜园,我们就可以种菜,不需再去外面购买。有个叫拿伯的人有块葡萄园,正好在我们园林旁边,适合改建成菜园。

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于是我今日去找他,让他随意挑我另外一块地交换,或者换成钱也行。”  “结果呢?” 耶洗别笑吟吟的看亚哈。  “结果这个拿伯完全不给我面子,还说他的产业是耶和华赐给他祖上,代代传下来的,我无论拿任何东西他都不会交换。” 说到这里,亚哈气得胸口上下起伏。

 “就这点事啊?”,耶洗别嗤儿的笑了:“你还是不是以色列的王?起来吧,啊,咱们先高高兴兴的吃饭。我保证会给你拿到那个葡萄园。”  第二日,耶洗别写好一封信,拿亚哈的王印封好,叫人送给拿伯所在辖区的长老和贵族。信中以亚哈的口气说:“你们要宣告禁食,让拿伯在百姓中坐首位,叫两个无赖坐在他对面,控告他咒诅上帝和君王,然后定他死罪,把他拉出去用石头打死。”

亚哈并不知详情,却也不再发愁挂虑,而去先忙园中其他的工程。几天过后,又是晚餐时分,亚哈低头吃饭,耶洗别笑吟吟对亚哈说:“你光顾吃,忘了拿伯的葡萄园了吧。我有好消息,那葡萄园今天归你了!”

亚哈听了,大笑一声,跑出王宫,直接跑到那葡萄园去,徜徉在园中,左看右看,心中早开始了菜园的设计。

转眼之间,天气转凉了,亚哈在园中播下的各样菜种冒出了绿油油的嫩苗。亚哈每日起床后先去看菜,像看自己的幼儿一样。这日清晨,亚哈在园中提苗,看见远处一人向他走来,就起身细看,待那人走近,原来是以利亚。亚哈自迦密山求雨后就再没见到他,以利亚穿的还是那件外襟,还是那样清瘦,须发却更花白不少。  “我的老对头啊,你又来找我干嘛?” 亚哈尴尬的寒暄。

  “我又来了,因为你一心做耶和华视为恶的事。耶和华说,’你杀了人,还要夺他的产业吗?狗在哪里舔拿伯的血,也必在哪里舔你的血。我必降祸给你,彻底毁灭你,铲除你家中所有的男子,不论是奴隶还是自由人。

我必使你一家的下场像先前的耶罗波家和巴沙家一样,因为你惹我发怒,并且使以色列人陷入罪中。’”亚哈脸色苍白,冷汗淌下,不由分辨道:“这事我并不知情,是我妻子做的。”

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以利亚继续说:“至于耶洗别,耶和华如此说,‘狗必在耶斯列的城墙边吃耶洗别的肉。 凡属亚哈的人,死在城中的必被狗吃,死在郊野的必被鸟啄。’”‭‭以利亚说完,转身离开,剩下亚哈怔在原地。秋风似乎陡然刮了起来,亚哈浑身颤抖,如秋风中战栗的树叶。

124.愚王自赴夺命场  …

他机关算尽,却躲不过神的“偶然”事件

 “你这诡诈的人啊,上帝必永远毁灭你,祂必抓住你,把你从家中拉出来,从活人之地铲除。看啊,这就是不依靠上帝的人,他只倚仗自己的财富和以残暴手段获得的权势。” ( 诗‬‭52:5 )

以色列与亚兰三年没有战事,期间以色列王亚哈扩建了耶斯列的夏宫,将拿伯杀死后抢了他的果园,并入夏宫。

之后,亚哈因日子平淡又无聊起来,就盘算起下一个工程来。这天正好犹大王约沙法前来拜会,于是在宫内宰牛杀羊,与众臣一起好好款待约沙法。

这约沙法是因足病而死的亚撒之子,已经在犹大做王十七年。他登基之初,为了防范亚哈的入侵,修筑边界,操练兵士,光在耶路撒冷周围就有一百多万军兵。他又在圣殿重用祭司,任命敬畏耶和华的法官秉公执法,亲自带着摩西律法,走遍犹大教导百姓。

于是耶和华就大大祝福犹大国,周围列国因对犹大心存畏惧,纷纷纳贡。亚哈也趁势与约沙法结好,将自己女儿嫁给约沙法的太子,两家因此常常互访走动。

亚哈在席间与约沙法谈得性起,不由炫耀起三年前活捉亚兰王便哈达,忽然想起一事,转头大声对众臣说:“你们都知道基列的拉末是我们的领土,可是至今被亚兰霸占,我们岂能坐视不理,不从亚兰王手中夺回来呢?”  众臣群情激愤,纷纷声张要光复国土。亚哈更加踌躇满志,回头问约沙法:“你愿意跟我一起去攻打基列的拉末吗?”   “你我不分彼此,我的民就是你的民,我的马就是你的马。” 约沙法停顿下,又说:“不过,这样的大事,你该先求问耶和华。”

亚哈觉得言之有理,就将约沙法请出王宫,来到撒玛利亚城门外的广场,他手下早召集了四百个先知在那里等候,这些人看两王坐好后,开始大声发起预言来,其中一人名叫西底迦,手持两只铁角,对亚哈大声喊叫道:“耶和华如此说,‘你必如这铁角直抵亚兰,直到毁灭他们。’” 其他众先知也一起预言说:“去攻打拉末吧,王一定得胜,耶和华必将那城交在王的手中。”亚哈微微一笑,问约沙法:“你意下如何?”

约沙法因敬畏上帝,在圣殿经常接触肃穆的祭司,看到眼前这些人如醉汉大喊大叫,甚至有人在地上滚来滚去,内心感到隐约不安,问亚哈:“以色列境内再没有其他先知,可让我们求问神的旨意吗?”亚哈眉头一皱,说:“倒有一人,名叫米该雅,预言之事都会成就,只是他的预言都是凶信,全无吉言,颇引我憎恶,不似眼前这几百位先知。” 

约沙法眉头也皱了下说:“王倒不该这样讲。” 亚哈听出了约沙法言外之意,就召一个仆从说:“你速去把米该雅叫来。”时间不久,米该雅站在亚哈面前。亚哈问他:“米该雅啊,我可不可以去攻取拉末?” 

米该雅冷笑一声:“上去攻打吧,你一定得胜,耶和华必将那城交在王手中。” 亚哈听出他嘲讽语气,就打圆场说:“我要嘱咐你多少次,你才肯奉耶和华的名对我说实话呢?”   米该雅听了,面露悲戚,看着远处:“我看见以色列百姓四散在山上,好像没有牧人的羊群一般。耶和华说,‘这些人没有主人,让他们各自平安地回家去吧。’” 说罢落泪。亚哈对约沙法说:“我没有说错吧,这人的预言全是有凶无吉。”

西底迦也放下两只铁角,上前呵斥米该雅:“你这家伙,居然说这丧气话。”  米该雅又露出冷笑,对亚哈说:“我看见耶和华坐在宝座上,问侍立在祂左右的天使,‘谁愿意去引诱亚哈到拉末去送死呢?’ 众天军正议论纷纷,一个天使出来,愿意前往,说,‘我可做撒谎之灵,借他众先知说出满口谎言。’ 现在,看啊,耶和华已把那灵放进这些先知口中,耶和华已决意降祸于你。”

亚哈脸色大变。西底迦赶紧上前,抽了米该雅一记响亮的耳光,大骂:“耶和华的灵什么时候离开我向你说话了呢?”   米该雅看定他说:“你躲进密室逃命的时候就知道了。” 亚哈怕米该雅说出更让他难堪的话,大喝道:“来人啊,把这个胡言乱语的米该雅抓起来,投到牢中,待我从拉末凯旋归来后,再收拾他不迟。”  于是亚哈决意出兵,约沙法也不好违背先前出兵相助的许诺。于是二王合兵一处,出师拉末。

亚哈因为米该雅的预言,毕竟心中疑惧,就先穿上厚厚的铠甲,又脱下王服,披上普通士兵的战衣,坐在特制的战车内,又求约沙法穿上王服,帮他转移敌人视线。

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亚兰人自三年前战败后,卧薪尝胆战备不懈,意在凭此战一雪前耻。双方在拉末郊外交兵,厮杀在一处。亚兰人看到约沙法的王服,以为他是亚哈,重兵围击,约沙法危急中大叫手下将士解围。亚兰的战车长因认识亚哈,听出约沙法不是亚哈,遂移兵杀向别处。

亚哈却躲在战线后方,观望战事,自忖自己安全万无一失。忽然一支冷箭射来,不偏不倚,正好射中亚哈身上铠甲的夹缝,深深射入亚哈体内。

亚哈疼的大叫,低头看铠甲中嵌入的冷箭,早已顺着箭柄流出涓涓鲜血,滴在战车内。亚哈对战车长说:“快驾车离开这里,我受了重伤。”

车长急忙掉头后撤,亚哈一路扶着车框,观望战况。

前方战事激烈,亚兰人渐渐占了上风,黄昏时分,战场吹来收兵的号角,以色列和犹大联军兵败回师。那时,亚哈已经听不到战败而归的将士们惊惶的脚步,他因失血过多,在夕阳坠下之前,死在了车内。

亚哈葬于撒玛利亚,他的战车被拉到城外妓女们洗浴的池边清洗,野狗们闻到血腥,跑到池边,舔吃车辕上亚哈的血,又喝池中的血水,正如耶和华借以利亚所言。

125.南北二王命运迥  .

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同样犯罪,认错和顽梗的不同命运

 “虽然许多人攻击我,祂必救我平安脱离险境。永掌王权的上帝必鉴察并惩罚他们,因为他们顽梗悖逆,不敬畏上帝。” 【 55:18-19】

亚哈兵败死后,犹大王约沙法逃回耶路撒冷,先知耶户前来谴责说:“你怎能帮助恶人亚哈,爱那憎恨耶和华的人呢?你这样做已经激怒上帝了。” 

约沙法听后痛悔,走遍各城各乡,把耶和华的律法教导给百姓,又任命敬畏神的法官、祭司和长老。   神于是重新祝福犹大国。

那时犹大东部的摩押和亚扪趁着犹大新败,渡过死海,入侵犹大,一直攻到距离耶路撒冷只有一天行程,全城震恐。约沙法带百官和百姓到圣殿,亲自向神祷告。  神的话临到利未人雅哈希:“你们不要因敌军强大而惊恐,因为战争的胜败不在乎你们,而在乎上帝。

明天你们下去迎敌,会在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。但你们不用交战,只要守住阵势,站立不动,看耶和华为你们施行拯救。“  于是第二天犹大出兵,走到谷口,与敌相拒,约沙法在军队前面安置乐团,大声歌唱赞美上帝。

歌声在山谷回旋,神使敌军神志不清,开始自相残杀,终至尸横满谷,无人逃脱。犹大军队到敌营中收集财物,三天后还没有拿完。第四天他们来到一个山谷,一起称颂上帝。

那里从此名叫比拉迦谷,直到今日。约沙法一战全歼敌军,从此周围各国不敢再觊觎犹大。神又祝福约沙法执政的最后八年,国泰民安,四境无虞。  却说以色列王亚哈死后,其子亚哈谢继位。

摩押那时也背叛了以色列,在东边不停侵扰。亚哈谢被战事搞得精神恍惚,一日在王宫的楼台上失脚跌落,多处骨折,摔成重伤,躺在床上多日不见好转。彻骨疼痛中,听说西边非利士人的以革伦神庙中供奉着蝇王别西卜,能掌管生死,就派出几个使者前往,占卜自己何日痊愈。

几名使者遵命出发,却在第二天早上回到王宫,亚哈谢困惑不解,去以革伦来回不可能仅仅两天时间。使者解释道:“我们刚走到郊外,有一人在路上截住我们,要我们回来告诉你,耶和华对你说,‘你差人去求问以革伦的神明别西卜,是因为以色列没有真神吗?因此你再也不能下床了,必死无疑。’”‭‭亚哈谢大惊,忙问使者:“那人何以知道你们的使命?”  使者也困惑摇头:“那人并没问我们去哪里,而是直接说出这些话。” 

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亚哈谢再问:“那人长相如何?”   使者说:“那人瘦骨嶙峋,一脸长髯,目光炯炯,身穿兽皮外襟,腰束生牛皮带。那人身后另有一人,秃头无发,面色拘谨。”亚哈谢大怒,骂道:“这人必是以利亚,父亲亚哈已被他预言身亡。这次不管如何,我要让他预言我的身体痊愈。”亚哈谢派出一个军官和五十名士兵,前去捉拿以利亚。

第二天,有人匆匆跑进王宫,对亚哈谢说:“王啊,我昨天在野外放羊,看到王的几十名御林军围住一个小山,山上坐着先知以利亚和他弟子以利沙。那军官对以利亚说,’神人啊,王命令你从山上下来。’,以利  亚却回答说,’我若是神人,愿天火降下,烧灭你们众人。’

他话音刚落,就有火舌像闪电一样击中了这些人,他们身体发黑冒烟,倒地身亡,无人幸免。耶和华实在可畏,我看得心惊肉跳,因此放下羊群,赶来告诉你这一切。”  怒火一瞬间让亚哈谢忘记了身体的剧痛,他马上发出新的命令:“来人啊,再派出一个军官率五十名精兵,去捉拿以利亚进宫。”

第二天,那个牧羊人又跑进王宫,对亚哈谢哭诉:“王啊,您昨天派出的五十个士兵,和前天派出的一样,全部被神用天火烧死了。耶和华实在可畏,愿王在神面前三思。”亚哈谢不置可否,再次派出了同样数目的士兵。

他不相信自己居然胜不过一个赤手空拳的先知。  那军官领命而去,在同样的地方见到了以利亚。

那军官上前,双膝跪在以利亚面前,哀求道:“上帝的仆人啊,求你饶了我和你的五十名仆人的性命。前两次来的人都被天火烧死了,现在求你饶我一命!”  以利亚站起身来,对军官说:“你不用害怕,刚才神的话临到我,叫我随你进宫。”

亚哈谢终于在病床上见到了以利亚,以利亚身穿陈旧的兽皮外襟,紧束腰带,面若沉水,走到王的病榻前,对亚哈谢说:“耶和华有话对你说,‘你差人去求问以革伦的神明别西卜,是因为以色列没有真神可以求问吗?

因此,你再也不能下床了,必定无疑。’”亚哈谢从以利亚口中听到了和使者说的一样的话,也是神对亚哈谢要说的话。亚哈谢不敢奈何以利亚,却至终没有悔改,没有求神赦免。他被自尊和自怜淹没,逐渐进入昏迷,几天后死在床上。亚哈谢在位仅两年,无子继位。王位被其弟约兰继承。

 以利亚却老了,他知道自己离世的日子近了,和弟子约沙法道别的时间近了。

第42合集: 先知…

120.先知狂逃索命王.

Image result for 以利亚跪在耶和华祭坛边默默向耶和华祷告。

“耶和华啊,我知道你喜悦我,因为你没有让仇敌胜过我。” ( 诗 41:10-11 )  

以利亚带领群众将几百名假先知杀死在迦密山下的基顺河边,随即让群众趁着天色尽早回家,自己却带了一个少年,再次爬上一千八百尺的迦密山顶。这时夕阳将坠,将山顶涂上一层橙色,喧闹了一天的山顶上只剩以利亚和少年二人。

以利亚跪在耶和华祭坛边,随着祭坛上还在袅袅上升的余烟,头伏在两膝之间,默默向耶和华祷告。

祷告片刻后,以利亚让那少年去山顶的悬崖边,向西边的大海眺望。那少年很快回来说:“什么都没有,万里无云。” 以利亚继续低头祷告,然后再派少年观望,少年回报一样的结果。

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如是七次。第七次少年回来,声音有些颤抖:“我看见一朵手掌那么大的云从海里升起来了。”   以利亚站起身,将衣襟束紧,吩咐那少年:“你先下山去告诉亚哈王,叫他赶紧套车回耶斯列城,免得被暴雨阻拦。”

看那少年飞身跑远了,以利亚回身望天,西边已经升腾起密布的乌云,如万仞的绝壁滚滚而来,似乎要随时倾倒,压垮最后一抹夕阳。

三年来,风第一次簌簌而起,继而旋起山上的沙尘。以利亚甩开大步,快速向山下跑去,暴雨将至,他要跑回耶斯列城,在那里等待巴哈王,等他复兴耶和华的律法,帮他重建破敝的家园。

夜提前降临了,雨倾盆而下,风裹挟着雨,不分方向击打以利亚,似乎要将他吹倒,他却如在水上漂行。夜色浓重,雨幕将依稀的路标晃得朦胧难辨,雨水冰凉,却在他心中点燃无数希望的烛光。肆虐三年的异教终于被今天的豪雨洗涤一空,神三年的熬炼终于让亚哈王能分辨真假,百姓三年来空虚的心田终于要被神的话语浇濯了。

以利亚一口气在雨中跑完了五十里的山路,先于亚哈王进了耶斯列城,他在王的夏宫旁住了下来,匆匆吃完当天第一顿饭后,正襟危坐,抵御着一天身心疲累后浓浓的睡意,随时准备亚哈王可能的召见。门忽然砰砰的敲响了。

以利亚压住激动的心跳,打开房门,一人闪身而入,随即关上房门。以利亚认得来人,却是亚哈王的内侍长俄巴底,为人正派,敬畏耶和华,前两天帮以利亚与亚哈见面。以利亚心想他必带来亚哈的口信,正要寒暄,俄巴底却以目示意,不要他说话,然后压低声音,附在以利亚耳边说:“巴哈王刚刚回来,把白天发生的一起告诉了王后耶洗别。

她听到巴力的先知被你杀死,大发雷霆,要派人前来告诉你:’明天这个时候,我若不使你像我的那些先知一样丧命,愿神明重重惩罚我。’我在旁边听了,偷偷出来告诉你。”  俄巴底不敢久留,再三警告以利亚后,匆匆辞别。

以利亚呆坐在床沿,耳边仿佛响起几个平地而起的霹雳,不由汗毛倒竖。事情的反转如此之快,超乎他的意料,他机械的拉开房门,迈开酸楚的双腿,重新冲入雨幕中去。

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风和雨更肆虐了,以利亚往南狂奔,那里是犹大国,是他唯一可以逃命的去处。夜色如墨,整个世界都在飘摇的风雨中昏昏沉睡,只有以利亚在风雨如织的荒郊奔逃,如逃避猎人追杀的孤狼。

后半夜浓重的寒意透过雨水渗入他的躯体,将他狂跳的心脏冰成重重的铁锤。“神可以让一群乌鸦喂养我,可以让寡妇的面缸天天有余,可以让她儿子死里复活,可以让烈火从天而降,可以让暴雨转瞬即来,却不能奈何这个恶毒的耶洗别。神啊,她杀死了你所有的先知,现只剩我一人。你却毫无作为,难道你要容许她杀死你这最后的先知吗!”  凌晨时雨停了,以利亚跑到了犹大的最南端别示巴,想到犹大王约沙法与亚哈交好,怕早起的人报告他的行踪,就继续向南奔跑,跑出犹大。傍晚时分,他进入了荒漠深处,早已精疲力竭,一夜一天跑出了二百多里路,水早没了,昨晚吃的食物也早消耗殆尽。烈日悬在荒漠尽头,蒸发着他体内残余的水分。耶利亚心知再无力气活着走出荒漠了,看到前面有棵罗腾树,就挣扎着爬过去,倒在树荫之下,望着天,心中祷告说:“我受够了,神啊,你取走我的性命吧,我死了倒好。”

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说罢,累极困极渴极的他倒头在地,昏死过去。  朦胧中,有人拍他说:“快起来吃饭。” 以利亚心中一惊,睁开睡眼,左右查看,树下仍是他独自一人,在他的头边却有一块面包和一罐水。

以利亚勉强吃喝几口,睡意如浪袭来,便倒头又睡。不知过了多久,有人又扣他肩膀,叫醒他说:“快起来吃饭,要不前面的路途对你太过遥远。” 以利亚一激灵醒来,头上已是一片繁星,对面坐着一人,递给他面包和水。虽然看不清对方的面目,以利亚却心知他是天使,也明白自己不会死在这里,于是坐起来吃喝。

面包不大,以利亚的体力却神奇的恢复过来,天使不知何时消失了,荒漠中又只剩下以利亚一人。繁星满天,似乎与以利亚只有咫尺之遥,将沙漠映照的如凝固的海面,笼罩着一层银色的光晕。以利亚将衣襟扎紧,心中有了方向,便望着星宿,朝西南走去。  他要去西乃山,去瞻仰神与以色列立约之地,踏上神曾用巨雷和烈火焚烧过的山顶。

那之后,他便一无所憾,可以心安理得的死在那里,追寻历史中神曾与以色列同在的荣光。

121.他在洞内抑郁等死,

神却轻声呼唤“我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我;我还要称赞他。” ( 诗‭42:5‬ )

四十天后的清晨,以利亚来到了西乃山脚下。山在荒漠深处,人迹罕至,被山风拂动的枯草是唯一的活物。以利亚徘徊在山下,寻找四百年前先祖们在这里露营的遗迹,却只看到了遍地的沙朔。他转而沿着摩西和约书亚走过的山路爬上山顶。七千多尺的山峰北风猎猎,仿佛每天如此,黑色的山石却见证着它们曾经受的狂风巨雷、烈火地震。那却是四百年前了。

 以利亚转头向山下眺望,想象四百万先祖曾在山下与神立约,唯独敬拜耶和华为真神,并同意接受祂的管教,自此从精神层面成为独立的民族,也成为唯一被神亲自带领的国家。

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可是,神啊,他们在今日却都抛弃了你。以利亚眺望东北,目光悲戚,几百里外的以色列王亚哈还在纵容百姓在巴力庙中跪拜假神,貌美的耶洗别还在残害耶和华的信徒。

神啊,你掩面不看他们的罪恶,容忍他们要到何时?以色列这样下去,恐怕国将不国,现北方的亚兰(叙利亚)王正磨刀霍霍,而你的百姓却如沉睡的羊群,安逸于异教之风编织的梦乡。

夕阳西坠,万籁俱寂,山风更加清冽,吹乱以利亚花白的须发,也吹散他无声的叹息。他寻了一个山洞,闪身进去,准备在里面过夜,再慢慢等死。

洞内幽暗,却没有寒风的侵扰。  洞内忽然有人说话:“以利亚啊,你在这里干什么呢?”  以利亚一惊,坐起四下查看,洞内幽暗,却并无他人。以利亚心知是神在说话,大声回说:“我为耶和华万军之神大发热心,因为以色列背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,现只剩我一人,他们却还在追索我的命。”

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神对他说:“你出来站在山上,站在我面前。”  以利亚却赌气,不愿见神,而是呆在洞内,坐在原处。这时洞外忽然刮起了狂风,卷起漫天沙尘,洞口如同挂起一幅尘帘。

狂风在石缝间呼啸,夹杂着大小石头被吹下山坡的隆隆声响。以利亚用外襟蒙头避尘,心知是神的作为,不敢声张。  片刻后狂风止息,洞内外一片安谧,仿佛狂风从未吹过。

以利亚刚要拿掉头上的外襟,忽然山洞剧烈晃动起来,以利亚赶紧全身伏地,身下整个西乃山都在摇摆晃动,如暴雨中海上飘摇的孤舟,不时有山峰崩裂,发出骇人的闷响。  地震过去后,洞外再次陷入沉寂,如被真空笼罩,连风都消失了。

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以利亚正要起身,洞外忽然炸开几声霹雳,随之大小闪电如火红的蛇信直冲大小山头,将地上干枯的灌木点燃,一时间洞外如铺上一层由各处的火苗点缀而成的斑驳地毯。火很快又燃灭了,剩下缭绕的黑烟。然后又是一片静谧。

以利亚却听到洞外有细微的声音,不像来自天然。他侧耳细听,却不能分辨,于是起身,继续用外襟包着头,走到洞口,小心向外观看。洞外只有零星的余火如萤火虫闪烁。

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 ”以利亚啊,你在这里干什么呢?“ 同样的声音响起。  以利亚原样回答说:“我为耶和华万军之神大发热心,因为以色列背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,现只剩我一人,他们却还在追索我的命。”

神却有新的使命给他:“你回去,从旷野往大马士革(亚兰首都)去。你到了那里要膏哈薛作亚兰王,然后膏宁示的孙子耶户作以色列的王,并膏沙法的儿子以利沙接替你做先知。将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀;躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。但我在以色列为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。”

三年旱灾没有唤醒的人心,神要用刀剑来犁开了。西乃山恢复了平静,夜色如洗,繁星满天,神不再说话,  十几天后,一个黎明,约旦河西岸的一个小镇,一个精壮的汉子在田间犁地,他前面的十二头牛正将干结的土地如剪破棉被一样犁开。

那汉子半裸上身,光秃的头和脸蒙着一层灰尘,汗水流淌下来,如在胸前犁开一道道沟垄。他看到有人迎着朝阳向他走来,却并不认得,就勒住耕牛,停下张望。  那人走近,将手中的外襟搭在那汉子的肩上,说:“以利沙,我是以利亚,你,来跟从我吧。”

122.神助庸王胜亚兰  .

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上帝两次拯救,他却与神作对 “他们不是靠自己的刀剑征服那里,不是靠自己的臂膀得胜,而是靠你的权能、力量和恩惠,因为你爱他们。” ( 诗‬‭44: 3‬ )

三年干旱过去,好雨连连,撒玛利亚城恢复了盎然生机,秋收在即,遍地的果园飘散着成熟的果香。

亚哈王坐在宫内,头却如秋后晒蔫的无花果,无力低垂着,他左右的大臣们也都低头不语,不敢看站在亚哈面前的叙利亚特使。  那特使目光深邃,看定亚哈王,等他回话。

绵长的沉默如海水将亚哈淹没,他仿佛突然挣出水面,长长叹口气,对特使说:“请容您回避片刻,待我和众臣商议您刚刚提出的要求,我再回复您如何?”  等那特使回避之后,亚哈似乎对着众臣又自言自语道:“几天前这特使前来,传亚兰王的口信说:’你的金银和你家中最美的妻妾儿女都是我的。’我满口答应了。可是今天他带来了新的要求,明天不但要带走我最心爱的妻妾儿女,还要派属下进入我的王宫和各位的家室,随意搜查,拿走他们看中的任何宝贝。

亚兰王便哈达欺人太甚,可无奈他已兵临城下,还联合了三十二个王,战车如云。而我们甚至都没有来得及集结兵力……”

长久的沉默后,有臣下说:“王啊,我们如果再答应,以色列就要亡国了。

便哈达贪得无厌,这次答应了,他下次还会提出更无理的要求。” 其他人也纷纷表示同意,却无人提出具体对策,亚哈又长叹一声,把亚兰王的特使召入,勉强说道:“请您转告我主我王,他第一次所要的,仆人我可以照办,但这一次所要的,仆人却实在不能从命。”   使者听了,冷笑一声,辞谢离开了。

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亚兰王便哈达正在营内喝酒,听了特使回话,大笑,说:“你再去告诉亚哈,我攻入城后,城内地上的尘土恐怕不够我每个士兵抓一把。若不如此,愿神明重重惩罚我。”   特使去了,很快又回来,对便哈达说:“亚哈如此回话:亚兰王别刚穿上盔甲就夸口,打完仗卸下盔甲再夸口也不迟。”亚兰王听罢,将手中的酒杯掷在地上,勃然站起,走出大帐,命手下将士攻城。

将士们早有准备,整齐进入战斗位置。亚哈站在城墙上,早看到城下敌兵如出巢的蚁群,密密麻麻,聚到城下,进入攻城态势,等待便哈达发出最后号令。

这时旭日初升,城下敌兵的粼粼战车闪烁着骇人的金光。看得亚哈心惊胆战,却又无计可施。  忽然有人求见。亚哈并不认得来人,那人自报是耶和华的先知,亚哈一惊,不知他此刻前来是否要借机诅咒自己,为前几年被杀的几百名耶和华的先知报仇,心中不由慌张。

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那先知却说:“耶和华如此说,‘你看见这大队人马了吗?今天我必将他们交在你手里,这样你就知道我是耶和华。’” 亚哈没有想到神居然派先知前来搭救,喜出望外,急忙问:“谁来完成这任务呢?” 

先知答道:“耶和华说,戍卫区属下的青年军。” 亚哈又问:“谁来做统领呢?”   先知答道:“你。”亚哈立刻召集完二百三十名青年军,又将城内敢于战斗的士兵召聚了共七千人。这时秋日高悬,正是晌午,便哈达和三十二个王在帐内饮酒吃饭。忽有哨兵上报见有小股部队出了撒玛利亚城,正在前来。便哈达醉眼朦胧,下令道:“活捉他们,不管他们来意如何。”

手下领命而去,便哈达继续与众王饮酒吃饭,忽然帐外人声沸腾,脚步声如同泄洪的河水,将帐篷震得瑟瑟发抖。便哈达大惊失色,急忙跑出账外,只见自己的士兵各各面露惧色,慌不择路,争相向北方跑去,人流险些将便哈达撞倒。他急忙拉住一人询问情况,那人慌慌答道:“以色列人如同神兵,我们一百人也战不过他们一个,我们前面的都被他们杀死了….”

话来不及说完,又赶紧逃命去了。  便哈达抵住醉意,试图稳住局面,却无奈大势已去,兵败如潮,只有贴身护卫紧紧跟随。便哈达眼见自己马上要变成前线,无可奈何,跳上马背,狼狈逃回自己的首都大马士革。

亚哈大胜,得了无数亚兰王遗弃的辎重马匹,正要庆功,那先知又见亚哈,说:“你要加强防卫,做好准备,因为明年春天亚兰王必卷土重来。”  第二年开春,便哈达果然卷土重来,这次听了谋士的建议,撤掉了三十二个王,换上自己亲信,不再围攻山城撒玛利亚,而是绕过它向南,围住靠近海边的平原上城市亚弗。又鼓励将士们说:“以色列的神是山地之神,所以上次战胜了我们。这次我们在平原作战,必胜无疑。”

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亚兰人果然攻破了亚弗,亚哈虽然有所准备,却为难要出兵到亚弗作战。又有先知对巴哈说:“耶和华说,’亚兰人以为我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将他的人马交在你手里,这样你们就知道我是耶和华。’”

巴哈受到鼓舞,与亚兰列阵对峙,无奈将少兵稀,如日出前寥寥晨星。便哈达却也不敢轻举妄动,一连与巴哈对峙七天。第七日,两军交战,以色列比上次还凶猛,一天杀戮十万亚兰军。

夜幕降临,幸存的亚兰人如鼠群涌入亚弗城,将城挤得水泄不通,城墙居然被挤塌,压死城墙下两万八千人。以色列人乘机杀入,战果比白天更加显赫。亚哈带人遍寻俘虏和死尸,却找不到便哈达。突有几个亚兰人腰束麻布,头套绳索,从一处房子出来,来见亚哈说:“仆人便哈达求王开恩饶命啊!” 亚哈听了,脸上绽开笑容,大声说:“他还活着吗?他是我的兄弟。”  周围将士听了,不由都愣在原地。

第41合集: 上帝…

117.身体的疾病有时确实是神的管教.

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 “作恶的人恨光,不肯接近光,恐怕他们的罪行暴露出来。 但遵行真理的人喜欢接近光,好显明他所做的是靠上帝做的。” 【 3:20-21】

犹大王亚撒做王三年后,以色列的巴沙叛乱,杀死耶罗波全家后自己称王,作恶却比耶罗波更甚。于是神派先知耶户谴责巴沙:“我从尘土中提拔你,立你为我以色列子民的王,你却重蹈耶罗波的覆辙,使我的子民陷入罪中,惹我发怒。

所以我必除掉你和你全家,像除掉耶罗波家一样。” 巴沙听了却不以为然,依旧我行我素。

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亚撒却从耶罗波家的覆灭看到了神的可畏,心中燃起对耶和华的热望,年轻有位的他摧毁了犹大遍地的异教庙宇和神柱,焚烧了林立的亚舍拉女神像,驱散了男女庙妓,又专注施行摩西传下的祭祀和律法,带百姓们在圣殿献祭敬拜真神。于是神的祝福临到犹大,亚撒做王十年都没有战事,人民安居乐业。亚撒又修筑城邑,操练军队,计有五十八万人。

埃及帝国容不得犹大国富民强,于是派出黑人将军谢拉率百万埃塞俄比亚和利比亚大军,入侵犹大,意图像几十年前示撒围困耶路撒冷一样,掠金夺银,削弱犹大。亚撒探知谢拉的百万大军沿以色列的西侧荒野,已经进入腹地,很明显要直逼耶路撒冷。亚撒知道若坐等大军围城,必无异于坐以待毙,唯一的胜算是出兵应敌,与敌军在半途的荒野决战。

于是亚撒亲率大军,向西南行军一百里,在边界东侧的洗法山谷排兵布阵,这里是敌军必行之路,易受难攻。谢拉大军早探知情报,自恃兵强马壮,将三百辆战车排在前面,如一群张牙舞爪的怪兽匍匐前行,其后步兵紧紧跟随。亚撒看敌众我寡,急切中呼求上帝说:“耶和华啊,唯有你才能帮助弱小的胜过强大的。我们的上帝耶和华啊,求你帮助我们,因为我们依靠你,奉你的名迎战这大军。耶和华啊,你是我们的上帝,不要让人胜过你。”

祷告完毕,亚撒等敌军进入山谷,谷内静寂,只有埃及的粼粼车轮与步兵的纷沓脚步扬起遮天尘土,亚撒看埃及大军前部进入自己的设伏点,命人吹响进攻的号角。角声骤响,箭雨突下,埃及士兵纷纷中箭倒地,中箭而死的战马连战车横亘在崎岖狭窄的山路之间,反成了埃及人的羁绊。埃及人前进不得,只有转身后退,反而与后面的军队拥堵在一起。

亚撒见机不可失,又命人吹响冲锋的号角,几十万犹大军队从山谷两侧的埋伏点冲出,如山体滑坡滚下的无数山石,扑向拥堵在一起的埃及大军,各样兵器与成千上万肉体摩擦碰撞,发出瘆人的低音,又带出尖利的嚎叫。

埃及军队斗志全无,掉头逃命,纷纷践踏倒地的同伴。亚撒带犹大军队乘势追击,一直追出百里之外、国境外的基拉耳。

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埃及人一路死伤无数。犹大人又乘势攻陷了 基拉耳四周的城邑,洗劫各城,掠走大量财物。此战之后几十年,埃及人不再对犹大构成威胁。

亚撒一战成名,踌躇满志,带军队回到耶路撒冷,城内百姓夹道相迎,其中一位先知名叫亚撒利雅,也迎接大军,对亚撒高声祝贺说:“亚撒啊,所有的犹大和便雅悯人啊,请听我说!

你们若顺从耶和华,祂必与你们同在。你们若寻求祂,祂必让你们寻见。你们若背弃祂,祂必离弃你们。 以色列人已经许久没有真神,没有祭司,也没有律法了。但你们要刚强,不要双手发软,因为你们必因所行的而得奖赏。”

亚撒听了,大受鼓舞,回城后命人铲除国内残留的异教神像,又修葺圣殿内院的祭坛。以色列境内敬畏真神的许多以法莲,玛拿西和西缅人,听闻亚撒的作为和上帝的祝福,就纷纷离开以色列,来到犹大,投奔亚撒。犹大国力愈盛。亚撒于是在登基后十五年,在圣殿举行盛大的祭祀,宰杀牛羊七千多头,与耶和华重新立约。神大大保守犹大,此后二十年没有战事。

亚撒做王第二十六年,以色列王巴沙去世,其子以拉继位。次年大将心利造反谋杀以拉,又屠杀巴沙全族,自己做王,应验了先知耶户的预言。心利做王仅七天,就被从外地作战紧急回城的元帅暗利杀死。其后四年,以色列内战,直至暗利登基做王。暗利做王八年后,建新都撒玛利亚,并迁都于此。

亚撒做王第三十六年,以色列王暗利因畏惧犹大日渐强盛,于是带兵侵入犹大边界,攻占重镇拉玛,乃撒母耳的家乡,沿着此镇修筑高墙,以图封锁犹大不能与以色列经济往来。

亚撒此时年事已高,不再励精图治,而是安于现状,于是拿出圣殿和王宫内的金银,派人贿赂以色列北部的亚兰王便哈达(今叙利亚),求他从北边入侵以色列,以解自己边界被封堵之困局。

便哈达拿到贿金,从北部攻入以色列,占取了其边境上的几个重镇和一片土地,从此便哈达终生得以欺压以色列。

巴沙急从犹大撤军,去解北部之急。亚撒闻讯,出动全部兵力,将以色列在拉玛修筑的木石材料拆卸一空,扛着这些木石向北推进到米斯巴,沿着一路到东南的迦巴,修筑成一道防线。

亚撒看自己老谋深算,兵不血刃取得战略胜利,好不得意,令史官在史书上大些特写一番,又给自己挖掘了壮观的墓地。这样一日,亚撒在宫内无事,忽有先知哈拿尼求见,他近前对亚撒说:“你不倚靠你的上帝耶和华,反而倚靠亚兰王,因此以色列的军队从你眼前逃脱了。谢拉的军队不更强大吗?他们的战车骑兵不是极多吗?但因你曾倚靠耶和华,耶和华就把他们交在你手中。

耶和华的眼目遍察天下,彰显大能来扶助那些全心归向祂的人。但你如今做了愚蠢之事!

从此以后,战祸必与你相伴。”亚撒当众被数落,心想自己一世英名,怎容晚年被无名小辈如此诟病,早升起腾腾怒火,但惧哈拿尼是先知,只好把他投入牢中。此举引起民怨,多人上诉求情,亚撒索性将他们一起投入狱中去陪伴哈拿尼。这样刚直之人都被处罚,事情慢慢被压制平息下来。

这事之后,亚撒的双脚却慢慢浮肿起来,多处糜烂。他到处求医问药,却不见好转。  三年之后,亚撒的足疾反而愈加严重,终至全脚黑怚,到处腐烂,露出白骨。亚撒苦不堪言,却终于没有向神低头认罪。

再两年后,亚撒病死,葬于自己挖好的华丽的墓地中。

118.乌鸦溪边哺先知  .

Image result for ( 诗 25:16-17‬ )

乌鸦和寡妇喂养逃亡的先知 “耶和华啊,我孤苦零丁,求你眷顾我,恩待我。我心中充满愁烦,求你救我脱离患难。” 【 25: 16-17】

犹大王亚撒死后,他的儿子约沙法继位,时年三十五岁,他做王以后,发愤图强,派兵驻守犹大所有的坚城,铲除犹大境内的丘坛和亚舍拉神像,专门尊耶和华为真神。神就与他同在,巩固他的王位。这先按下不表。

却说同期的以色列,约沙法登基时以色列王暗利已死去两年,暗利的儿子亚哈继位做王,他的妻子是西顿王的漂亮女儿耶洗别。耶洗别一心跪拜巴力和亚舍拉,亚哈一心要让妻子高兴,就为她在撒玛利亚建了巴力庙,庙里设了祭坛,又到处设立亚舍拉像。

耶洗别趾高气扬,借着王后之尊抓捕任何反对她的先知。以色列境内一时被搞得乌烟瘴气,百姓们却敢怒不敢言。

却有一位先知名叫以利亚,他直接找到亚哈王,警告他说:“我凭我事奉的以色列的上帝、永活的耶和华起誓,如果我不祷告,这几年必没有雨水和甘露降下。”

亚哈听了不以为意,也没有任何悔改的想法。气候却真的慢慢改变了,空气变得干燥不堪,天空被太阳照的没有一丝云彩,连风都似乎停滞了,井水一口口干枯,人们渐渐恐慌起来。

耶洗别大怒,她鼓动丈夫血洗耶和华的众先知,因为在她看来,他们不但导致了严重的干旱,还宁死不说出以利亚的藏处,这两件事情都大大伤了她的自尊。境内能抓到的先知都抓起来了,抓到的又都被杀死在巴力祭坛上求雨。几百名先知血流巴力祭坛之上,以色列境内再无先知可抓可杀。耶洗别却仍然没有抓到以利亚,天空也没有降下一丝雨露。

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以利亚却早按照神吩咐他的越过了约旦河,往东到了一条叫基立的溪水边,一个人藏在那里。溪流不大,水来自山上融化的雪水,溪流被溪边的树丛遮住,除了偶尔经过的野鹿过来饮水,这里似乎成了世外桃源。

以利亚却蹙眉不展,忧心忡忡,耶洗别把神的所有先知都杀光,只剩下自己一人逃脱,可神还没有任何作为,也没有告诉他何时下雨解百姓之苦,而溪水因为干旱已经快要断流了。

天色转暗了,低矮的树丛将虚弱的夕阳筛成细碎的光线,一群乌鸦按时回巢,它们叼着饼和肉,温顺的飞到以利亚身边,将叼着的饼和肉放下,然后歪头看他。

以利亚习以为常地吃完,又走到溪边寻了一处水洼,捧起水喝了,重新坐下,望着马上沉下去的夕阳发呆:“神啊,你每天派这些乌鸦来喂我,可是水呢,溪水马上断流了。”

沉思中,神的话临到他:“你去西顿的撒勒法,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。” 以利亚眉头一皱,西顿那里可是异国他乡,自己并不认识一人,怎样找到那个寡妇,况且到那里去要十几天的路途。

以利亚还是踏上了行程,作为先知,神的话必须要遵从。几天后,他来到撒勒法的城门口,早已口干舌燥,正好看见一个瘦骨嶙嶙的中年妇人在城外捡柴,就对她说:“我是个以色列人,请给我一点水喝。”

看那妇人转身去拿自己的水袋,以利亚又对她说:“请再给我些饼吃。” 那妇人等以利亚喝完水,对他说:“我凭着你们的神起誓,我没有饼,我家中的坛里只剩一把面,油瓶也只剩个瓶底。我来这里捡柴是要回去做饼,与儿子吃完最后一顿饭,就等死了。”

以利亚心中一动,知道这妇人就是神告诉他要遇到的寡妇,就对她说:“你不要害怕,你且去照你说的去做饼,只是你要先做一小块饼给我吃,然后再做给你和你儿子吃。

因为以色列的上帝耶和华说,‘在耶和华降雨之前,你坛里的面和瓶里的油必不会空。’”  那寡妇认真看以利亚,沉思片刻后,领以利亚到了自己家,将油和面和好了,在院里生了火,烙了巴掌大一块饼,先分给以利亚吃了,再把剩下的大半掰给儿子吃,自己只剩下一口放进嘴里。以利亚却对她说:“你再去坛里取面,瓶里倒油出来,和面做饼吃。”

那妇人将信将疑,转身回到屋里,先去看油瓶,瓶里的油有小半瓶,她揉揉眼睛,再去看面坛,里面居然有足够的面粉做出一顿他们吃的晚饭。妇人高兴的大叫,跳出屋外,将面盆拿进去,重新和面烙饼。

从此,以利亚在寡妇家旁边住下,每日到寡妇家吃饼,那面坛和油瓶每次都剩足够的量供三人吃饱。这样日子天天过去,寡妇的儿子一天却突然病倒,并且很快病情加剧,最后死掉了。

妇人抱着儿子,哭着找到以利亚,对他说:“上帝的仆人,你为何如此待我,你来这里就是要提醒我的罪,让我儿子死去吗?”

 “把孩子给我”,以利亚说,然后把孩子接过来,独自抱着走进自己住的房间,放在床上,对神大声诉说:“神啊,你为何如此恶待这个妇人!她如此善待我,你却杀死她的儿子!” 说完,以利亚附身在孩子身上,再次祷告:“神啊,请让这孩子活过来。” 如此三次。渐渐的孩子身子暖起来,四肢也软了起来,最后睁开了眼睛。

以利亚把活过来的孩子抱出房间,还给母亲。那妇人喜极而泣,大声说:“现在我知道你是上帝的仆人,耶和华借你口所说的都是真的。”这事之后不久,干旱满了三年。一日清晨,以利亚得到神的新的启示,于是出来与妇人和孩子道别。

119.先知孤身战假神  .

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他战胜了八百五十人,却没有得到预期结果 “列邦的神明都是假的,唯独耶和华创造了诸天。” 【 96: 5】

旱灾过去了三年,以色列境内土地龟裂,庄稼枯死,井水干涸,百姓们勉强靠深井打水度日,但余粮渐渐告罄,亚哈王绝望中亲自带人进入旷野为牲口寻找草源。

耶和华神早启示以利亚去见亚哈,以利亚便辞别了西顿的寡妇母子,进入以色列境内,在野外与亚哈相遇。三年不见,亚哈原本肥硕的身躯随着干旱干瘪下去,脸庞被烈日晒得黝黑皴皱。他没有料到会这样遇到以利亚,又不敢造次,见他三年没有洗过的头发如地上的枯草桀骜乱刺,一身破衣服只剩尘土的颜色,重叠的汗渍留下块块白色的汗碱,就撇下嘴角,提高声音说:“给以色列带来灾祸的就是你吗?”  以利亚回说:“给以色列带来灾祸的不是我,而是你和你父家,因为你们抛弃耶和华的诫命去随从巴力。

现在你快派人去召集所有的以色列首领到迦密山来见我,把巴力的四百五十名先知和你妻子耶洗别所供养的四百名亚舍拉的先知也带来。

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我要在那里求雨。” 说完以利亚转身离开,朝西北的迦密山方向走去。

迦密山,如一条褐色的巨蝎侧趴在以色列的西北边境,距离海边只有二十余里,山峰高近两千尺,站在山顶可以西瞰大海,东顾以色列。山顶之上有一个巨大的巴力祭坛,修葺整齐,坛内积了厚厚的炭灰。不远处是一个凋敝的耶和华祭坛,石垒颓倒,有枯草从石缝间冒出。因久旱不雨,山上的低矮树丛都如枯死的干枝,仿佛在等待一点火星好燃起漫山大火。空气却如过去三年的每一天静谧不动,将一早就干热的阳光发酵成沉闷的土黄色,罩在山顶上每个人绝望的脸上。

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人们却都不说话,围成大大的一圈,定睛看站在中间的以利亚、巴哈和众巴力先知,他们都知道亚哈过去三年把境内耶和华的先知几乎都杀光了,却也没有抓住以利亚,现在人人都被干旱熬的暴躁易怒,他却自己送上门来,不但找到巴哈,还要他带八百五十名巴力的先知一起前来,难道他要决心把自己当成祭品,好让这些先知烧死在巴力的祭坛上求雨吗?  以利亚环视四周,深深叹口气,慢慢走到众人面前说:“你们三心二意要到什么时候呢?如果耶和华是真神,你们就当悔改跟从祂,如果巴力是真神,你们就去跟从他啊,为什么站在那里左看右看?”  以利亚看无人回话,又继续对众人说:“你们知道,耶和华的先知现在只剩下我一人,巴力的先知却有四百五十人。

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请给我们牵两头公牛来,让巴力的先知先挑一头,切成祭品放在巴力祭坛的柴上,但先不要点火。我会把另一头公牛也照样预备好,放在耶和华祭坛的柴上,也不点火。”  以利亚这时转头对巴哈和他身后的几百名先知说:“然后你们求告你们神明的名字,我求告耶和华,谁听了祷告降下火烧了坛上的祭品,谁就是真神。你们同意这个挑战吗?”  人群中发出一致的赞同声。巴哈和众先知也点头同意。

巴力的先知们很快把一头壮硕的公牛准备好,整整齐齐将肉块放在巴力祭坛之上。他们虽然在这里献祭不计其数,却还是第一次这样求雨,心中虽然有些忐忑,还是跪拜在祭坛周围,领头的几位献上祷辞,希望闪电忽然降下,点燃坛上的干柴。可是天空静谧如常。

为了打破沉闷的局面,有些先知开始大声喊叫:“巴力啊,求你应允我们。” 其他人也跟着一起呐喊起来,八百人的呼喊此起彼伏,却没有激起一丝风的流动。无奈之下他们又站起来,围着祭坛又跳又叫。

一个时辰过去,日头渐渐从以色列的东方升到他们头顶之上,他们的声音已经嘶哑,跳动的步伐也趋沉重,头上不再冒出汗水,几百人却无人敢停下来,恐怕巴力看他们心不虔诚而前功尽弃。周围百姓们却早失去兴趣,四散坐下,虽热得头晕脑胀,却只能陪着下去。

 “你们祷告再大声些,巴力可是你们的神明啊,恐怕他此时在走神,或者在出恭,又可能在出游?如果他在午睡呢,你们要大声些才能叫醒他。”  以利亚在一旁叉手看着他们,一边大声喊话。有些先知听了,心一发狠,拿出佩身的匕首和砍刀,朝自己的前额,前胸,四肢砍去,边砍边发出骇人的尖叫。一时间每个先知都效仿起来,人人血流满面。这是他们信仰中最高境界之一,意为把自己献给巴力。

日头渐渐偏西,天空仍然静谧的没有一丝气流,巴力祭坛上的干柴却渐渐被牛血濡湿。巴力先知们身上的凝血随着汗水散发出腥臭,他们无计可施,却又无人敢第一个停下来,所有人都在绝望的等待一个停止的借口。  “够了,够了”,以利亚大声说,看那些先知狼狈不堪停了下来,然后召集百姓围拢到耶和华的祭坛旁,俯身从散落的石头中拣选了十二块,代表十二支派,搭成祭坛,又沿着祭坛挖了一个土沟, 然后他把木柴放在石垒之上,又在木柴上摆好牛肉。众人默不作声定睛看他,以利亚站直身,对众人说:“你们几个把四罐水浇在这祭品和木柴之上。”  人们不解,但照着做了。以利亚又说:“你们再浇一次。” 于是他们又做了。

以利亚又叫他们浇了第三次,直到祭坛上的木柴都被淋透,周围的土沟里都积满了从牛肉上流下的血水。

日头渐渐西坠,以利亚独自走到耶和华祭坛前,俯身大声祷告:“亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝耶和华啊,求你今天让这些人知道你是以色列的上帝,我是你的仆人,我是按你的命令做这一切事。耶和华啊,求你应允我,应允我,好让众人知道你耶和华是真神,好使他们回心转意。”

话音刚落,空中惊起一道震耳欲聋的霹雳,如火舌烧破天幕,裂天而降,正击中耶和华祭坛,其上的木柴冒出一片白烟,再腾然升起熊熊的火焰,吞噬了全部祭品,继而祭品也燃烧起来,升起更大的火焰,石头都被烧红,祭坛周围土沟内的水也沸腾起来,冲起缭绕的水汽。众人刚被霹雳惊得魂不附体,又看这大火看得目瞪口呆,情不自禁俯伏在地高呼:“耶和华是上帝!耶和华是上帝!” 

以利亚厉声对众人说:“你们赶紧抓住巴力的先知,别放走一人!” 众人被这些假先知愚弄了一天,正没好气,现在如梦初醒般发声呐喊,一起动手,抓住四散逃跑的他们,牢牢绑缚起来,带到以利亚面前。

亚哈王在旁吓得面如死灰,却不敢吭声。

以利亚对众人说:“这些假先知不但跪拜假神巴力,还唆使整个以色列的百姓离弃了真神,惹耶和华发怒。现在是你们向耶和华悔过,求他赦免的日子。让我们把这些假先知带到山下的基顺河边。”  下山之前,以利亚对亚哈王说:“你先在这里吃喝吧,待我回来。雨,就要来了。”

第40合集: 上帝…

114.上帝赐恩所罗门.

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上帝赐恩所罗门  “耶和华掌管君王的心,易如支配垄沟的流水。人自以为行事正确,但耶和华衡量人心。” 【 21: 1-2】

神分一国为二半 .

神不允许内战,却容许外敌入侵所罗门死了,登基时轰轰烈烈,死时却如烟云飘逝,生前国势达到鼎盛,死后国家却走向分裂。他得到了神祝福的智慧,却失去了与神同在的福气。他随着妻子们跪拜各样假神,却不怕一再得罪保护以色列的耶和华。

耶和华于是将反叛之心放在以法莲支派的耶罗波心中。

他听说所罗门的儿子波罗安即位做王,就从逃亡之地埃及回到以色列,召集了北部十个支派的长老,一起到耶路撒冷,要求刚刚做王的波罗安减轻他们的赋税和傜役。波罗安不但没有安抚他们,反而严加苛责。耶罗波一不做二不休,带以色列众长老回到家乡,号召各支派造反,十个支派云集响应,拥立耶罗波做王,定都古城示剑,国号以色列。

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这样十二支派中,只剩下犹大和便雅悯两个支派继续拥立所罗门之子罗波安,国名犹大。罗波安在耶路撒冷听说北部造反、罢工罢役,不由半信半疑,于是派劳役总管亚多兰前去,命令他们速速复工,追补延误的工期。

北部百姓早恨亚多兰入骨,见他仍大摇大摆不可一世,新仇旧恨涌上心头,将他用乱石砸死。

罗波安闻讯,怒不可遏,亲率精兵十八万,浩浩荡荡向以色列扑来,意在一举平息叛乱。大军刚刚要走入以色列边界,士气不由肃杀起来,遮天的尘土翻滚,如狰狞的巨蟒盘行。日正中午,一个长髯老者挡住了去路,士兵见状,将他带到罗波安乘坐的战车前。老者躬身对王说:“我是耶和华派来的先知,名叫示玛雅。耶和华今日有话对你这样说,‘你们不要上去与以色列同胞交战,都回家去吧!今日的情形是出于我的旨意。’”

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罗波安早就耳闻示玛雅的大名,今日见他神采奕奕,传递神的话语时威严凛凛,不由踌躇沉思良久,示玛雅在路旁定睛看王,等他最后决定。罗波安本来对战事就忐忑不安,一旦听到先知传递神的劝诫,心中的忿怒慢慢平息下来,也认识到己寡敌众,自赴死地,必凶多吉少,于是对示玛雅回礼称善,命大军转头,回到犹大。

罗波安一旦回到耶路撒冷,马上加固境内各个城池,存储战备物资,又增派驻军到边境警戒,以防以色列进犯。自此以色列分裂为南北两国,军队之间虽互相敌视戒备,百姓们倒也可以随便南北往来。

几个月过去,北部以色列境内忽然有大量利未人涌入南部犹大,漫山遍野如走散的羊群,虽拖家带口不慌不乱,但人人面有忿色。

罗波安听闻消息,派人将入境的利未长老带进宫内,询问缘由。几个长老代表见到犹大王,皆老泪纵横申诉道:“耶罗波昏庸无徳,背弃神道,他做王不久就废弃了耶和华设立的利未祭司制度,反而让他本族的以法莲人担当。以色列五百年的传承被他毁于一旦。

我们不想与他的罪有份,只有舍弃了我们祖上传下来的卑微地产,全族搬迁回犹大,求您能够开恩收留。” 言罢泪如雨下。

罗波安赶紧好言相劝,应允安排他们的去处。长老们附身谢恩,又言道:“耶罗波的大罪还不止一样。他恐怕以色列百姓到王所在的耶路撒冷献祭,怕日子久了失去民心,就造了两个铜牛代替耶和华真神,一个立在伯特利,一个在但,让百姓们跪拜。不但如此,他还自立节期,与神的节期错开,企图慢慢迷乱百姓的心智,避免他们前来耶路撒冷。”

罗波安听了,先是一惊,又转为窃喜,耶罗波行如此得罪上帝之事,其王位必不得长久,也必不会对犹大形成致命威胁。他于是诚心安抚几个长老:“耶路撒冷乃圣殿所在名城,每年三次节期,全以色列百姓中敬畏耶和华的,必要前来献祭,敬拜上帝。

你们利未支派能够回归,必定大蒙神的祝福。我也会尽快安排你们在犹大境内安顿下来。”

因为此事,利未支派对罗波安心存感激,竭力效忠,长达三年,犹大国力慢慢复苏,再次强盛。罗波安慢慢安于享乐,不再谨慎侍奉上帝,也渐渐冷淡了利未祭司。于是上帝在他做王五年后,激怒埃及法老示撒攻打耶路撒冷。示撒率一千二百辆战车,六万骑兵及无数士兵,一路攻城略地,直逼耶路撒冷。

那时战况危机,犹大各首领聚集在耶路撒冷与王议事。示玛雅先知再次求见罗波安,他走入王宫,对王和众将领说:“耶和华如此说:你们既背弃了我,我也要离弃你们,把你们交在示撒手中。”全朝震恐失色。

115.真假先知枉论道   

Image result for ,总要试验那些灵是否出于上帝,因为世上已经出现了许多假先知!” ( 约一 4:1 )

神为何让一个先知死于非命 “亲爱的弟兄姊妹,不要什么灵都信,总要试验那些灵是否出于上帝,因为世上已经出现了许多假先知!” 【 约壹4: 1】

埃及大军压境,先知示玛雅来到朝堂,对犹大王罗波安预言要来的灾难:“你父所罗门不顾神的警告,任凭以色列百姓跪拜各样假神,于是神的惩罚临到,将你的国一分为二。

而你,不但不思改过,反倒过犹不及,不但任凭百姓继续竖立神柱和亚舍拉神像,甚至任凭其中充斥男妓,勾引百姓们行淫作恶,做尽无耻可憎之事。既然如此,神必任凭埃及大军攻入耶路撒冷,戮杀你们!”

朝堂上下,文武百官脸色煞白,鸦雀无声,罗波安的额头慢慢渗出冷汗,他抬头看示玛雅,看到了神的圣洁可畏,不由喃喃说道:“耶和华是公义的,我们罪有应得……”然后又低下头去,仿佛等待示玛雅继续宣判。

示玛雅听后神色稍缓,平静片刻后,又说道:“神的话刚刚又临到我,如此说:“既然罗波安他们谦卑下来,我就不灭绝他们,给他们留一条生路。

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我也不会借示撒向耶路撒冷倾倒我的愤怒。然而他们必做示撒的仆人,好让他们体验事奉我和服侍世上的君王的不同。” 说完这话,示玛雅转身离开。

战局果然如示玛雅预言的那样发展,示撒带领的埃及大军攻入耶路撒冷,却主要抢掠财宝,闯入黎巴嫩林宫后,将所罗门打制的象征国力的二百面纯金大盾牌(每面重十四斤)和三百面纯金小盾牌(每面重七斤)掳掠一空,罗波安又赔上金银宝贝无数,借以向示撒卖好求和,甘愿成为埃及的附庸。

示撒心满意足、满载而归。从此犹大成为埃及的附属国,与几十年前埃及献上公主与所罗门结为姻亲,成为绝妙讽刺的对比。罗波安受此羞辱,一蹶不振,用铜复制了五百面大小盾牌,却大多锁在库中保存,此后并无留下大事记载,十二年后死去,在位一共十七年,葬于大卫城。

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他的儿子亚比雅即位。话分两支,却说北部的以色列王耶罗波做王后踌躇满志,他凭着先知亚希雅的预言,顺利登上王位,自然有舍我其谁的自鸣得意,为了巩固王权,就前无古人的独创了几招,首先自制了两个金牛,代替耶和华让百姓跪拜,又赶跑利未祭司后将祭司官衔化,自己做了祭司长,还自立了八月十五的节期,希望以此百姓不需要离开以色列就可以完成各样祭祀活动,从而使自己的王位长治久安。

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却说一个八月十五的清早,耶罗波率百官在伯特利的祭坛前给金牛献祭,按照自己设立的程序烧香跪拜,正在热闹之间,忽然有人大声喊道:“祭坛啊祭坛,耶和华如此说:必有一子生于大卫家,名叫约西亚,他要在你之上杀死这些祭司,又要在你上面焚烧他们的骨头。” 众人大惊,循声望去,却见一个长髯飘逸的陌生人站在他们中间。

耶罗波恶声问道:“你是何人,来自哪里?”那人淡然一笑,说道:“我是耶和华差派来的先知,专门从犹大赶来警告你们,望你们速速悔改。

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耶和华要给你们一个征兆,好证明我言之确凿:这坛必破裂,坛上的灰必撒出来。”耶罗波凭空被这陌生人当众羞辱,好不愤恨,他伸手指向这人,大声喝道:“给我捉住他!”话未说完,他伸出的手臂如同枯枝被冬寒锁住,丝毫动弹不得,僵在原处。

耶罗波正在徒劳挣扎,那焚烧的祭坛如烧断的木炭,轰隆一声,向内坍塌下来,砸起缤纷的火星和灰烬,溅了耶罗波一身。众人见状,皆大惊失色。

耶罗波狼狈不堪,无奈之下对那先知说:“请你为我祷告,求你的上帝耶和华使我的手复原。”那先知面如静水,望天祷告,片刻之后王的手如僵蛇复苏,恢复原状。耶罗波须臾之间经历了三个神迹,不敢造次,转念一想,不如收买这个先知为己效忠,就堆上笑脸,对先知说:“先生不辞辛苦远道而来,请与我一起回宫先吃些东西,再容我辞谢你的好意。”那先知却说:“你就是把你一半的财富送给我,我也不跟你去,因为耶和华吩咐我不可在伯特利吃喝,也不可原路返回。” 说完这话,先知转

身离开,慢慢消失在蜿蜒的山路间。这先知凌晨早起赶了半天山路,见到耶罗波完成使命后,又马上走上回头路,体力慢慢不支,看看日色已过午后,就找了一棵橡树,坐在树荫下一边休息,一边吃身上的干粮。山路寂静,忽然身后一阵驴子蹄声哒哒传来,先知回头,看见一个白须老者坐在驴背上急急赶来。

这老者近前,翻身下驴,问先知道:“你是上帝从犹大派来的仆人吗?”看先知点头称是,那老者接着又说:“先生远道而来,请回我家吃饭休息。”“我不能跟你去,也不能在你家吃喝,因为耶和华吩咐我不可在这里用饭喝水,也不可原路返回。”先知如实回答。

老者抚髯说道:“先生,我和你一样,也是先知。耶和华却派天使来吩咐我,让我前来带你到我家用水吃饭。”先知听了,不由认真看这老者,却不知道这老者刚才是撒谎骗他,目的是骗他回去一起谈论些先知之道,好赚些名声。

先知一来看老者满脸诚恳又是同行,二来听他奉天使差派心内已无戒备,三来自己确实肚内饥渴身体乏力,就不再计较神的警告,而是起身与老者走向他家。老者家中的几个儿子见到先知进家,赶紧殷勤招待,原来他们几个早上在祭坛前已经目击了一切神迹,才回家告诉了老父,老者才骑驴追赶。

老者与先知坐在一起,有吃有喝,谈论正在兴头,忽然老者停顿下来,发愣片刻后,变色说道:“耶和华的话刚刚临到我:你违背了你的上帝耶和华的命令,没有遵从祂的吩咐,竟然在祂禁止你吃喝的地方吃饭喝水,因此你的尸体必不得安葬在你的祖坟里。”先知听完,大惊,与老者匆匆作别,走上归路。此时天色已晚,先知正低头赶路,不料一头狮子从林中冲出,扑向先知,将他咬死。

消息第二天传回老者家中,老者长叹一声,没有想到神的话一天内全部应验,内心惶恐不安,急忙赶到现场,将先知尸体拉回,葬在自家的墓中。自此之后,被神差遣的先知,无人再敢轻乎神的话语。 

116.神借先知发咒诅  .

她乔装打扮,却听到最坏的消息清晨通往示罗的山路上,一个中年妇女蹒跚走着,黑色的头巾裹住她大半个脸,只露出憔悴忧郁的双眼。她左臂挎着一个篮子,篮子里装着几张面饼,几块糕点,和一罐蜂蜜。她头巾上蒙了一层灰尘,汗水混着尘土如污油将脸糊住,口半张着喘

气赶路,双腿却不听使唤,反倒越走越慢下来。

她最心爱的儿子病了,病来的很突然,而且很快就病入膏肓,躺在床上苟延残喘,原本像牛犊一样健壮的身体,几天后就萎缩成一把骨头了。她几天来像照顾新生的婴儿一样伺候着他,心却比身体更快的一天天憔悴下去。有哪个母亲能忍得自己的孩子受罪,却只能眼睁睁看着束手无策?总要想尽所有办法啊。丈夫无奈中让她去示罗找一个老先知叫亚希雅,只有他或许还有办法救儿子一命。

示罗终于到了,这个本来偏僻的小城因着二百年前以利和撒母耳在此守护神的约柜,成为辈出先知的名镇。妇人左问右问找到了老人的家,原来坐落在镇子的外围,是个老旧的低矮石屋,门虚掩着,妇人弯腰向内查看,屋内几乎家徒四壁,只有一个干瘪的白发老人坐在里屋的床上,如同一片枯枝。

他已经听到有人叩门,却只有眼白在眼眶内漂移,原来他因年老早已失明了。

那妇人站在门边,正要寒暄问好,老人倒先说话了,却是洪亮异常,不似出自那干瘪的身体:“以色列的王、耶罗波的妻子啊,你进来吧,为什么这样费尽心机乔装改扮呢?我已经失明多年,但耶和华已经提前告诉我你要前来。”那妇人听了既惊又喜,神居然这样在意这件事情,提前告诉了先知,或许儿子真的有救了。她走进屋门,对着老人躬身施礼,将礼品放在他旁边,向老人讲述儿子的病情。老人置若罔闻,继续说:“二十年前,耶和华派我做先知,预言你丈夫耶罗波要做以色列的王,你丈夫也果然成了以色列十个支派的王。”

亚希雅停顿一下,似乎在回忆那历历往事,又似乎在抚平心头的辛酸,然后他转头,直接对王宫内的耶罗波发预言:“耶和华如此说:我从百姓中擢升你,立你做我以色列子民的王。我把国从大卫家夺走赐给你,你却没有像我仆人大卫那样遵守我的诫命,全心听从我,反而比前人行恶更甚,为自己设立其他神明,铸造神像,把我抛在脑后,惹我发怒。

所以,我要降祸给耶罗波家,铲除你家所有的男子。我要像清除粪便一样,把你家焚烧净尽。你的家人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被鸟啄。这是耶和华说的。”耶罗波之妻听了,目瞪口呆,没有想到自己远远赶来听到的是这样的噩耗。她转念一想,希望老人能让病危的儿子暂且转安:“请先生暂时搭救我病危的儿子可否?”亚希雅却说:“你现在回家去吧,你一进城,你那孩子就会病逝。全以色列会为他哀悼,把他埋葬。耶罗波家中只有他将得到安葬,因为耶和华看见他为人良善。

耶和华必为自己立一位君王统治以色列,他必铲除耶罗波一家。

耶和华将击打以色列,使他们像水中的芦苇一样颤抖不已。耶和华将把他们从祂赐给他们祖先的佳美之地连根拔起,抛散到幼发拉底河的彼岸,这都是因为他们制造亚舍拉神像,惹耶和华发怒。”

耶罗波之妻听完,不再祈求,眼含着热泪,哽咽着与亚希雅道别,一步步挨着走回王宫。一切如先知预言的那样,她儿子病逝的消息,在她进城后传来。

耶罗波执政的晚年,犹大的王是亚比雅。双方常常交战,最后一次,亚比雅率军四十万,大败耶罗波的八十万大军,杀死其中五十万。耶罗波从此一蹶不振。这之后,犹大王亚比雅病逝,其子亚撒继位。

两年后以色列王耶罗波去世,其子拿答继位。再一年后,拿答率军与非利士交战,手下巴沙趁机叛乱,杀死拿答,自己做了以色列的王。巴沙一做王,立刻诛杀耶罗波全家,无人得脱,应验了耶和华借亚希雅所说的预言。 

第39合集: 示巴…

112.示巴女王寻真道  .

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“在审判的日子,南方的女王和这世代的人都要起来,她要定这个世代的罪,因为她曾不远千里来听所罗门王的智言慧语。”  【 12: 42】

示巴的女王从迢迢之国慕名而来,所罗门虽早就耳闻她的聪慧和美貌,却没有想到她带着臣仆亲自前来,更没有想到她带来了贵重的礼物,包括八万斤黄金,大批香料,和精美宝石。

所罗门情为所动,率百官在黎巴嫩林宫为她一行举行了盛大的欢迎晚宴。服装华丽的宫仆们将一道道精美的饭食端上镶金的紫檀木餐桌,所有黄金制作的餐具在万点红烛下熠熠闪光。示巴女王虽远路而来,却在席间显示出雍容的女王气质,一边轻啜金杯中的精品红酒,一边款款应酬所罗门的询问。

翌日清晨,所罗门将女王邀至后宫花园,将道道园林美景展给她看,他们穿过葡萄长廊,绕过绿荫掩映的池塘,登上长满珍奇果木的小山,慢慢走到园中至高的苗圃,当中一座白玉凉亭,亭下有供人休憩的桌椅,早有侍从们摆好了甜点与酒水,在周围迎候。

所罗门请女王在凉亭内纳凉,一边居高临下将耶路撒冷处处名胜指给女王观看。此时微风轻拂,带来西面地中海的微润,也将不远处圣殿里烧献的祭牲香气传来,隐约夹杂着祭司们抑扬顿挫的祷告声。  示巴女王双眸如秋水,久久凝视城下的繁荣百景,似有所思,然后转身面对所罗门坐下,轻启红唇,缓缓说道:“百闻不如一见,我此番前来,果然不虚此行。我来前在国内听到有关你的功业原来都是真的。

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事实上,还不及我看到的一半!只是,我有所不解:以色列本为年轻蕞尔小国,又列于古老列强之中,你们何得脱颖而出?”  所罗门朗声一笑,回复说:“以色列得有今日全是因为我们信靠耶和华。祂在五百年前带我们先祖从埃及为奴之地进入迦南,又传下十诫石板和安放约柜的圣幕,乃是上帝亲自指导摩西造成。

上帝又带我们祖先赶走了周围的外族人,把这迦南美地赐给我们。我父大卫作王之后就筹备建造圣殿,让百姓得以亲近上帝,好更多得到祂的护佑。你亲眼所见的这圣殿,即是我完成的父亲的遗愿。”

示巴女王心有所感,继续问道:“请问何以认识你们敬拜的耶和华?”  所罗门目光投向远处,说:“耶和华是自有永有的笃一真神,赐下了十诫和律法让我们知道他的心意,教导我们除祂之外不可跪拜假神,又教导我们要行公义,好怜悯,存谦卑的心,与祂同行。”

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女王又问:“你既然认识了耶和华,又有他赐的如此智慧,是否今生已毫无遗憾?”  所罗门收回目光,看着女王柔声说:“如你所言,论到吃喝享用,有谁能胜过我呢?然而我有智慧和财富又怎样呢?人生短暂虚空,如影飞逝。我会和愚昧人一样死去,而眼前这一切反而会在日光之下存留更久。天下万事都有定时,生有时,死亦有时。然而,神使万事各按其时,成为美好,又把永生放入人心,人却不能测透上帝从始至终的作为。神这样做,是要人在祂目前存敬畏的心。”

女王的眼神有些暗淡下去,如树影被风吹乱,低声问道:“既然这样,人生岂不是毫无意义?”  所罗门说:“那却不然。我看人生中至善至美的,就是人在神所赐一生的年日里安心工作,快乐吃喝,在日光之下享受劳碌所得的资财,一生心满意足,无忧而终。所以你要抛开心中的烦恼和无谓的痛苦,因为青春年华转瞬即逝。”

女王眼睛又渐渐明亮起来,她再问:“请问你还有哪些指教?”  所罗门听了,再次将目光投向远处:“要趁着年轻敬拜创造你的上帝,不要等到人至迟暮才哀叹那时的日子毫无乐趣。的确如此,那时肉身要归回尘土,灵魂却归回上帝。一言蔽之,就是人要照着本分,敬畏上帝,遵守祂的诫命,因为人一切的行为,无论善恶,包括一切隐秘之事,上帝都必审问。”

女王听至这里,肃然说道:“王的臣仆能经常侍立在你左右,聆听你智慧良言,真有上好福气! 你的上帝耶和华当受称颂!祂爱以色列,又喜爱你,所以立你做王,使你秉公行义。”

转眼几天过去,示巴女王回国日期已至,所罗门带群臣为她送行,回送她更多的礼物,还把大卫的诗篇集,自己写的传道书和箴言抄本送给了女王。临行前又把一份封好的书稿送给她,叫她上路之后再看。驼铃悠悠,示巴女王一行踏上了归程。

她坐在车厢之内,回想过去几天所见所闻,百感交集,忽然想起所罗门所赠的书稿,于是打开封包。只见整齐的书稿上开篇赫然写着:  “这是所罗门的歌,是歌中最美妙的歌:深深地吻我吧!因为你的爱情比美酒更香甜。”

113.迟暮之王拜假神  .

“年轻时要记住你的创造主,不要等到衰老的岁月来临时才哀叹:我的日子毫无乐趣。”【 12: 1】

所罗门年纪渐渐老迈,如他在传道书中所言,不再能从园林、建筑、花草中获得新奇的快乐,也不再有激情著写文章,但他喜爱妙龄女子的心却越发年轻。

示巴女王从千里外前来,在所罗门那里听到了耶和华的做为,也亲眼目睹了神对以色列的祝福。所罗门却忙于从周围各国物色美貌的女子,各国的王室也乐意借自家的公主与所罗门结为姻亲。

所罗门一共做王四十年,在前二十四年他建造了神的圣殿和自己的王宫,神也两次对他显现。在人生最后的十六年,他却慢慢沉溺于肉欲,且越陷越深。这十几年间,他一共娶了七百个王室的公主做妻子,又聘了三百个佳丽做妃嫔,分别来自东南的摩押、亚扪和以东,又有北部的西顿和赫国。

这些王室公主,各自带来独特的异国风情,一颦一笑别有韵味,如幻梦一样牵动着所罗门敏锐的心。

他几乎每个月都举行几场婚礼,刚刚娶到的美人还没有温存几天,马上又有新人投怀送抱。所罗门目不暇接,心乱情迷,夜夜沉醉在温柔乡里。

七百个妻子自然需要华丽的宫室,精美的饭食和名贵的服饰,珠宝自然需要点缀她们娇嫩的肌肤,豪车和宝马自然是她们出行的必备之需。

所罗门国库虽然充盈,这一千个争奇斗艳的佳丽却焕发着比金银更诱人的光彩。所罗门用金银换美色,乐此不疲。有的妻子信奉自己国家的宗教,就撒娇央求所罗门给她盖神庙,所罗门哪里有不肯答应的。

别的妻子看见了,就嗲嗔也要盖自己的庙宇,所罗门哪里有不从的。后面的妻子为了显示自己地位的特殊,不但要建更大的神柱,还要所罗门一起陪自己去跪拜祭祀。  所罗门当然知道摩西律法禁戒跪拜假神,也记得神两次对他显现都如此严厉警告。

所罗门第一次被妻子要求去烧香拜假神时,确实犹豫挣扎了很久,本想婉拒妻子的要求,可望着美人楚楚可怜的眼神,却无论如何说不出口。

他只好自我劝解,决定只是身子去走走形式,心却还归给耶和华,然后陪着娇妻去了。这样,耶路撒冷城内和郊外慢慢林立起各式各样的神像和祭坛,自然先是所罗门陪着各个绝色佳人进去跪拜,吸引得百姓们争睹王后们的芳容,又好奇要领略下异国他乡神明的能耐。

于是各个庙宇争相攀比谁的香火更旺,谁的神柱更高,谁的信徒更多。所罗门的这些妻子,既然不能得到王的全心呵护,这些庙宇也就慢慢成了她们心灵的归宿和寄托。这样,所罗门虽然一年三次照例到耶和华的圣殿祭祀,却早就变得流于形式而心不在焉。

他没有经历过父亲大卫的任何磨难,对神的认知就一直停滞在理性的层面。年轻时超人的智慧和继承的鼎盛国力慢慢滋养着他的自得之心,自信这是神认可他所作所为的明证。后宫的美色和群臣的奉承却慢慢侵蚀了他原本敬畏上帝的初心。他不再体恤民情,而是一味的大兴土木,加固各地城池,到处兴建行宫,民间渐有怨言。

酒色使所罗门提前衰老了,头脑也日渐昏庸,圣殿内的祭司阶层也随之出现腐败之风,祭司们每天接触大量供奉的财物,心思慢慢专注于金钱,而失去对律法的追求。

神专门拣选的君王,长老,祭司不再履行职责,神于是兴起了民间的平民先知,由他们传递神的预言和审判。这样一日,所罗门在宫中议事,忽有一个先知求见,所罗门却不认得。

那人站定,对所罗门说:“耶和华对你如此说:你既然违背我的命令,不遵守我的约和律例,我必夺走你的国,将它赐给你的一个臣仆。然而,因你父的缘故,我不会在你有生之年这样做,我却要从你儿子手中把国夺走。但为了我仆人 大卫和我拣选的耶路撒冷,我不会全部夺走,而会留下一个支派给你儿子。”

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所罗门听了,却无动于衷,没有向神认罪,也没有幡然悔改。于是神给所罗门兴起一个仇敌,名叫哈达,其父生前是以东王,在哈达还是孩子时与大卫作战被约押杀死。哈达逃到埃及,在法老的王宫内避难。他听到所罗门变得昏庸无徳,就辞别法老回到本国,纠集兵马,四处侵扰以色列。

所罗门仗着自己兵强马壮,战车云集,依然不以为意。  于是神将更大的坏消息带给所罗门。有人上报:修建城墙的监官耶罗波安在城外遇到一个先知,那先知告诉他将来要做以色列十个支派的王。耶罗波安已经开始在四处收买人心,渐成气候。

所罗门这次坐不住了,神先前的警告居然这样快就要成为现实。这难道意味着自己的死期也快到了吗?所罗门不敢多想,心中却迸出无尽的杀机:耶罗波安的父亲早逝,是自己看他可怜,亲手提拔他做监官的要职,他却恩将仇报,妄图作乱。所罗门派出精兵,命他们速速剿杀耶罗波安。

不多几日,快马回报:有人走漏了风声,耶罗波安逃到了埃及法老那里避难。所罗门听完,额角渗出冷汗:神的时间到了,自己的时间也快到了。

Image result for 你既然违背我的命令,不遵守我的约和律例,我必夺走你的国,将它赐给你的一个臣仆。然而,因你父的缘故,我不会在你有生之年这样做,我却要从你儿子手中把国夺走。但为了我仆人 大卫和我拣选的耶路撒冷,我不会全部夺走,而会留下一个支派给你儿子。”

但所罗门并不知道,因为他打开了保护以色列五百年的信仰之门,让异教邪说随着他一千个妻妾如潮水涌入,以色列的国势从此由巅峰慢慢衰退,直至四百年后轰然崩塌。

第38合集: 上帝…

109.上帝赐恩所罗门  

“人的所作所为逃不过耶和华的眼目, 祂必鉴察人走的一切路。” 【 5: 21】

所罗门虽然年轻,但马上敏锐感觉到亚多尼雅计谋的毒辣:他通过向母亲别示巴求情,貌似小小家事一桩,却项庄舞剑,意在沛公,他一旦得到了父亲生前的贴身妃子雅比莎,就可以让天下人看见他继承了王尊,并顺势召聚爪牙。

父亲尸骨未寒,他就如此公然挑衅!  当断不断,必受其乱。所罗门虽然年纪轻轻,王位尚在巩固之中,却马上做出了做王后最为重要的决定:趁着对方未成气候,所罗门当即派出禁军都督比拿雅,前去击杀亚多尼雅。

比拿雅领命而去,不久回来复命,亚多尼雅已被击杀。朝堂众臣,闻讯震恐。所罗门又召来辅佐亚多尼雅的祭司亚比亚他,对他说: “你参与叛乱,罪本该死,但我念你在我父面前抬过主耶和华的约柜,又曾与我父患难与共,才饶你一命。但你不再有祭司的位份,回老家养老去吧。”

亚比亚他的父亲当年帮助大卫逃命而被扫罗灭族,只有亚比亚他一人逃得性命,只身投靠大卫,一生跟随大卫南征北战,又参与平定押沙龙的叛乱有功,却晚节不保,落得羞辱的结局。这也应验了神在一百五十年前对他先祖以利的预言:“我曾应许让你们家族永远做我的祭司。但现在耶和华宣布,这绝不可能了。尊重我的,我必尊重;藐视我的,必遭藐视。看啊,时候将到,我要终结你和你家族的力量,你们家族必无一人善终。”

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主犯既诛,谋臣被遣,所罗门按照父亲遗训,开始着手收拾老帅约押。约押没有想到所罗门反击速度如此之快,使他根本无暇召聚部下作乱,只好像亚多尼雅当初一样,只身逃到神的会幕里面,抓住祭坛一角。他刚刚站稳脚跟,追杀的比拿雅已经奉命前来,对约押说:“王命你出来!” 约押惧怕比拿雅的武艺,只好苟且拖延:“不,我要死在这里。” 比拿雅不敢在会幕里造次,只好回去禀告所罗门。

所罗门命比拿雅格杀勿论。比拿雅遵命回到会幕,抽剑击杀约押在祭坛之下。约押威武一生,却无奈太重功名,不惜两次谋杀自己的同僚,最终落得死于非命。

Image result for ” ( 箴‬ ‭5:21 )

所罗门果断平定完内乱,名声大振,国内民心归顺,周邦列国纷纷朝贡结好。所罗门看到四境安定,国富民强,就想到父亲临终前嘱托的另外一件大事:为神建造圣殿。他又从众长老那里得知:大卫虽然早将约柜迎入耶路撒冷,但摩西在旷野建造的祭坛却还设立在基遍。所罗门于是带百官到基遍,瞻仰摩西会幕的原物和设计尺寸,又宰杀牛羊千头,按照律法规定的祭祀程序,在铜坛上烧献给耶和华上帝。

当晚所罗门在基遍安歇,基遍因地势高耸,空气清爽,入夜后星空格外静谧,所罗门因白天祭祀劳累,很快酣睡起来,不由渐渐进入梦境,仿佛进入另外一个世界,忽然看见耶和华上帝向他显现,向所罗门问道:“你想要什么?只管向我求。”

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所罗门沉思片刻,回答上帝说:“我的上帝耶和华啊,感谢您让仆人我继承了父亲大卫的王位,但仆人还年幼无知,不懂得如何治理国家。仆人住在你所拣选的百姓中,他们多得不可胜数。求你赐我智慧,并能辨别是非,否则我怎能治理你这众多的子民呢?”‭‭上帝听了露出微笑,对所罗门说:“难得你有此心愿,不求富贵、尊荣、长寿,也不求灭绝你的仇敌,却只求智慧和知识,好治理我交给你管理的百姓。这样,我不但要赐你智慧和知识,更要赐你空前绝后的富贵和尊荣。” 说完这话,上帝隐去。

所罗门猛然醒来,夜色仍酣,万籁俱寂,梦境却俨然仍在眼前,上帝居然与自己直接对话,这可是父亲大卫一生都没有经历过的奇事,所罗门不由心生敬畏,俯身敬拜耶和华。  有了神的应许,所罗门踌躇满志回到耶路撒冷,在约柜前再次献祭,并宴请群臣,分配给众人兴建圣殿的各种事务。

全国的百姓也依次被调度起来。这样一日,所罗门在宫内坐朝,忽有人上报一个奇案,无人能断,只好上呈给所罗门。所罗门命将诉讼双方带上朝堂,只见两个年轻妇人哭哭啼啼双双跪下。所罗门认出她们妓女的装束,就让她们自诉案情。  其中一个妓女未语先哭,哽咽说到:“王啊,我俩同住一屋糊口谋生。我几个月前产下一子,她三日后也产得一子。

几天前她半夜醒来,发现压死了自己的孩子,她却没有声张,而是趁着我熟睡,抱走了我的孩子,却把她的死婴放在我床上。我醒后发现她换走了孩子,她却反诬我一口。

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那个母亲不认得自己的孩子呢,呜呜呜….”  所罗门还未问话,另一个妇人早已打断对方,边哭边把几乎同样的说辞重复了一遍。两人炒作一团,慢慢歇斯底里发作起来,哭喊声充斥朝堂。百官见状,都头皮发麻,却莫衷一是。  所罗门不动声色观察二人良久,始终无法看出谁在撒谎。

他正在为难,忽然卫兵抱着的那男婴啼哭起来。那两个妇人被男婴哭声惊住,都转头看男婴。所罗门将一切看在眼里,忽然心生一计,大声命令侍卫兵道:“你赶紧去取一把快刀上来。”

110.圣殿落成满神荣  .

Image result for ( ‭ 王上‬ ‭6:12 )

耶和华对所罗门说:“关于你所建的这殿,若你遵行我的律例,顺从我的典章,谨守我的一切诫命,我必实现我对你父亲大卫的应许。” 【 王上6: 12】

一个卫兵奉命抽出一把快刀。朝堂之上,所罗门王胸有成竹,看着面前两个满脸泪水的妓女,她们都停止了哭泣,转头看卫兵手上啼哭的男婴,双手伸向那婴儿,又转头看所罗门,希望他准许她们其中一人将孩子抱走。

 所罗门却示意她们安静,指着手持快刀的卫兵,对她俩大声说:“你们既然争执不下到底谁是这个男婴的母亲,我只好这样做:我要这个士兵将这个男婴一分为二砍做两半,然后给你俩一人一半,这样就公平了。” 所罗门说完,意味深长看着她俩。

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一个妇人声音颤抖起来:“王啊,求你不要这样。将这个孩子活着交给她吧。”说完,她看看孩子,又看另外那个女人,泪如雨下。  另一个妇人却冷笑一声说:“我们两个谁也别想得到这个孩子,王啊,请将他砍做两半吧。”

所罗门将一切看在眼里,对满堂大臣和卫兵说:“这第一个妇人是孩子的亲母亲, 把孩子归还她,因为她不会忍心让自己孩子死。”  他又转头对那个欺诈的妇人说:“你行此大恶,长老们必定按照律法惩处你。”这事迅速传遍各地,人民听闻,都惊诧所罗门有如此智慧了断这个奇案,不由对他信仰的上帝更加敬畏。

所罗门得到神赐的智慧,又加上父亲的基因,兴歌作赋,写下箴言三千句,诗歌一千篇。  他的名声传遍列国。各国纷纷派出使节与以色列结好,年年纳贡,俯首称臣。

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埃及等国还将自家公主出嫁给所罗门,结为姻亲。  所罗门又立祭司,制百官,接待各国来使,王宫内人流如织,每天需消费细面六千斤,壮牛十头,肥羊百只,家禽无数,由十二支派按月轮流供给。以色列此时国富民强,生养众多,丰衣足食。  所罗门做王后第四年,时机成熟,万事俱备,于是正式向天下宣告,开工兴建圣殿。

此时距摩西带以色列出埃及,已悄然过去四百八十年,耶和华上帝引领以色列从流奴之邦成为鼎盛王国。所罗门继承了父亲大卫为建造圣殿准备的三千四百五十吨黄金,三万四千五百吨白银和不计其数的铜铁。大卫还将圣殿的各样设计图纸留给了所罗门。所罗门又积攒了额外的黄金白银,用于各样花费。他征集了三万劳工,轮流三班外出到黎巴嫩伐木,将上好香柏树和松树由木筏顺近海运至以色列海滨。又有八万劳工上山采石,在采石场将石头切割打磨成光滑的成品。

另有七万劳工将木头和石料运至耶路撒冷的圣殿工地。  圣殿按照大卫的设计,外面的殿体是大块石头严丝合缝咬合而成,殿内全部由香柏木覆盖,其上雕刻各样花木。通宽九米,长二十七米,高十三米半,共分三段。南边最外段是四米半进深的门廊,由左右两根十米高的铜柱装饰。殿的中间是长度和高度均为十三米半的内殿,左右各有五个金灯台和五张供饼桌。最靠里的是长宽高均为九米的至圣所。

至圣所内壁全部包金,用去黄金二十吨,地上左右各有一个打开双翅的基路伯天使雕像,宽与高均为四米半,由橄榄木雕刻而成,全部包金。

这样每个基路伯一翅尖触壁,另一翅尖彼此相触,保护翼下的约柜。这约柜由神命摩西制作,代代相传,曾因以利的两个儿子被非利士抢去,后被大卫迎入耶路撒冷。

殿外南端有一个长宽各为九米,高四米半的铜祭坛,供祭祀之用。祭坛东侧有一个直径四米半,高与半径等长的园坛状铜海,由四组一共十二头铜牛背负,可贮水六万六千升,供祭祀献祭前沐浴专用。另有十个铜盆,从南至北分放在殿的东西两侧,供清洗祭物之用。院子和围墙全部由青石铺砌,院子分内外两院,圣殿坐落在内院。  所罗门又命技师打造祭祀专用的各样圣物,如金灯金碗,铜盆铜铲,火钳火鼎等等,全部收放在圣殿库房之内,由专人注册看管。

施工七年后的七月住棚节,圣殿落成,所罗门带领祭司,长老,众官,百姓,将约柜从所在的会幕迎入圣殿内的至圣所。圣殿内一切圣物安置完好后,所有人退出圣殿, 沐浴整齐的祭司们代表百姓在祭坛上献祭,几百名乐师在祭坛东侧敲钹、鼓瑟、弹琴、吹号,又有乐队齐声高唱:  “神的美善无比,神的慈爱永存。”  奏乐完毕后,所罗门郑重走上殿阶,躬身祷告说: “耶和华神啊,你虽住在密云遮蔽的隐秘之处,我却为你建造了华丽的殿宇,愿你居住到永远。”话音未毕,圣殿内密布了彩云,上下翻滚,闪烁着炫目的光线。耶和华的荣光充满了圣殿。

111.王宫落成国势鼎  

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 “上帝啊,你真的会住在人间吗?看啊,诸天尚且不够你居住,更何况我建造的这殿呢? 可是,我的上帝耶和华啊,求你垂顾你仆人的祷告和祈求。”  【 王上8: 28】

所罗门倾七年之力建造的圣殿落成了,它坐落在所罗门开辟的新城内的山巅之上,被耶和华的荣光充满。所罗门在殿阶上代百姓向神献上祭祷,求神祝福以色列百姓也赦免他们的过犯,又在祭院里陆续献上两万两千头牛和十二万只羊,一连两周与来自全以色列的百姓欢庆。

这事之后,耶和华再次在夜间向所罗门显现,给他预示两个选择和两个结果:“如果你如你父亲大卫一样诚实正直的事奉我,遵行我的一切吩咐,谨守我的律例典章,我必使你的王位在以色列永远稳固,正如我曾应许你父亲大卫他的王朝永不中断。

但如果你和你们的子孙离弃我,不守我的诫命和律例,去供奉祭拜别的神明,我必把以色列人从我赐给他们的土地上铲除,并离弃我为自己的名而使之圣洁的这殿,使以色列人在万民中成为笑柄。”

所罗门虽然满有神赐的智慧,这次却没有回应神语重心长的告诫。或许他过于自信于所拥有的财富而看不到任何危机的可能,也或许他认为完成了父亲的遗命后便有足够资格与神公事公办。  他之后的所作所为显示他两种心理似乎兼而有之。

从此之后,他每年在圣殿如期庆贺三大节期:逾越节,秋收节和住棚节。但他又紧邻圣殿开始建造自己的王宫,而且一建就是十三年。

与圣殿相比,他的王宫更加壮观恢宏,分前后两大宫院,全部为木质宫殿,建造  在巨大的石块地基之上,檐迓雕琢,错落有致。  前宫院内最靠外有黎巴嫩林宫,供所罗门接见来客,长四十五米,宽二十二米半,高十三米半,雕梁画栋,比圣殿宽大两倍有余,宫内所有器皿都是纯金打造,并陈列有二百面纯金大盾牌,每面重十四斤,又有三百面纯金小盾牌,每面重七斤,象征国势的威仪与富足。

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前宫院又建有议政殿,供所罗门议政之用,内设象牙宝座,外面用纯金包裹,圆形靠背,宝座有六级台阶,两旁有扶手,扶手两边各站着一头金狮,一共十二头金狮拱卫宝座,流光溢彩,举世无双。

连接黎巴嫩林宫和议政殿的,是长二十二米宽十三米半的游廊,遮蔽烈日和雨水。所罗门又在后宫给自己和埃及皇后分别建了独立的寝宫,还为众多的妃子建了寝宫群。除此之外,所罗门又亲自设计了各样的园林,栽种各样奇花异木,与各色水景交相掩映。

除了王宫,所罗门还在全国扩充军队,储备战车和战马,又指定了专门的城池分别储货,造车,养马,更是加固了南北边境的老城,以防不测。

除了陆军,所罗门又在北方友邦推罗王的帮助下建立了舰队,从红海的入海口南下,进入阿拉伯海,一次远航就从一个叫俄斐的地方换来十四吨黄金。而当时所罗门一年仅收纳的贡物就包括二十三吨黄金,这还不包括周围各国的国王和富贾私下送给他的金银礼物。

这样,所罗门在登基四年后,先用七年建造了圣殿,再用十三年建造了自己的王宫。耶和华在圣殿完工后对所罗门显现后,不再对他说话,也没有像大卫的拿单一样的先知对所罗门传讲神的训诫。所罗门得到了神赐的智慧,却失去了与神交心的福气。  此时所罗门已经人到中年,他却似乎没有意识到与神交心的必要。

神赐的智慧既然得到了,神的圣殿也建立起来了,每年的祭祀也如期举行着,神的祝福不也是日日夜夜的临到吗?在耶路撒冷,黄金已经失去了夺目的光彩,白银甚至比铜铁还要充足。举目四望,周围少数几个不臣服的国家也都结为友邦了。

内外无忧,所罗门甚至不用担心自己会像父亲一样犯奸淫之罪,因为他后宫已有千名妻妾,全部明媒正娶,等着说亲的队伍甚至望不到头。

他因此自信的在三千箴言里反复强调逃避淫行的必要。  虽然如此,年过中年的所罗门却在内心深处感到了莫名的惆怅,他在宫内园内踱步沉思,将内心感受日积月累,写在一本叫“传道书”的集子上,年纪长了,东西写的也就慢了,但写下的文字也就别有分量。

这样一日,他正在寝宫沉思写作,忽然有报:南方的示巴女王,千里迢迢前来,在宫外求见。所罗门一听,面露喜色,把笔搁下,站起身来,向黎巴嫩林宫走去。

第37合集: 大卫…

106.大卫死后的危机.

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“别人若没有害你,不要无故与他相争。不要羡慕残暴之徒,也不可步其后尘。” 【 3:30-31】

大卫猛然意识到自己如同站在薄冰之上,若稍有不慎,站在岸边的约押会毫不留情将薄冰击碎,看大卫沉入湖底。

他刚刚毫不留情击杀了大卫的儿子,整个军队都在他掌控之中,让他有所顾忌的,只剩下君臣的名分了。大卫从约押眼中看到死亡的阴影,不寒而栗,只有强打起精神,走下城楼,慰问将士。忠心耿耿的三十勇士很快聚集在大卫身边,让大卫重新找回安全。

 以色列北方各支派听说押沙龙已死,借着先前被押沙龙胁迫的缘故,派代表到大卫那里,商议迎接他回归耶路撒冷。

大卫所属的犹大支派却因有太多人跟从押沙龙,都心有忌惮,怕受到清算和株连。大卫看在眼中,就派人到犹大诸长老那里,与他们议和,并任命押沙龙手下的元帅亚玛撒接替约押做全军的统帅。  犹大见大卫不计前嫌,又宽厚仁慈,居然留任了押沙龙的元帅,都大为感动,就派人请大卫回归。大卫看时机成熟,便带领手下,再次渡过约旦河,却与上次凄凄惶惶不同,这次河两岸早围满了迎接的犹大群众,甚至包括在他出逃时背叛他的官员和长老们。

大卫心中虽然百味陈杂,却和和气气接纳每人。过河后,一行人到了吉甲。 以色列众代表早迎候多时,等见到大卫,发现大卫早被犹大子弟簇拥的水泄不通。他们看犹大支派抢先造反,现在又抢先悔过,而且在自己的地盘上大摇大摆,不由旧恨新仇一起发作出来,与犹大代表吵做一团。犹大支派仗着大卫是自己家人,毫不忍让,比北方支派更加强硬。

这时有一个便雅悯人,名叫示巴,与死去的扫罗王同族,看到北方支派群情激愤,就趁机作乱,在山上吹响了号角,对众人大声说:“打倒大卫,我们不要跟从他,以色列弟兄们,让我们回家去吧。” 众人听了,仿佛突然醒悟过来,就跟着他走了。这样吉甲只剩下了犹大支派的代表。

大卫见状,马上启程回到耶路撒冷,派新任的元帅亚玛撒速速召集全犹大的军队,又命他务必在后天集结完毕。亚玛撒领命去了,却未能如期带兵回城。

大卫心焦,耶路撒冷此时已如一片孤城,如再有不测风云,大卫不再有出逃的空间,因为老帅约押被夺军印,必有怨气,而新帅亚玛撒虽任要职,却办事不力。

 大卫手下无兵,无奈之中对军中大将、约押的弟弟亚比筛说:“示每现在北方作乱,情势比押沙龙时更加危急。现事不宜迟,我派你率我的禁军去剿灭他的叛军,否则他若在北方做大,占据城池,必然后患无穷。”亚比筛于是带大卫的禁军出城北上,约押虽不再是元帅,也随着一起出征。

队伍很快到了基遍,却正好在这里遇到了领兵前来的亚玛撒,此时距大卫约定的时间已经晚了一天有余。约押看到亚玛撒,朗声大笑,快步上前迎接,快要走近时,他腰间佩戴的宝剑却突然从剑鞘坠落在地。

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约押弯腰用左手捡起宝剑,再站直身体时,亚玛撒已经上前,张开双臂拥抱约押。约押边笑边问:“兄弟你好吗?”然后伸出右手拉住亚玛撒的胡子,亲吻他的脸颊。亚玛撒正要回话,约押左手突然将宝剑重重刺入亚玛撒的肚腹,又用力横着一拉,拉出宝剑,闪身离开。亚玛撒怔在原地,下意识抱住洞开的肚腹,低头看到血淋淋的肠子摆脱了羁绊,哗哗坠地,温热的泼到自己的脚上,溅起血红的尘土。他困惑的抬头看约押,却看不到答案。

黑暗很快笼上他双眼,奇异的轻飘感却把他拉倒在地。约押杀死了政治对手,不再有后顾之忧,自己恢复了元帅官衔,统帅全军追杀示巴的叛军。

以色列谁不知道约押的残暴凶狠,听说他带兵前来,很快分崩离析。示巴无奈,带着自己本族的死党一路北逃,逃到了但支派所在的亚比拉城。约押很快追上,将城团团围住,命一支部队筑土垒攻外城,另一支部队掘地道逼内城。  眼看亚比拉城指日可破,城内百姓想到即将到来的屠杀,惶惶不可终日。

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约押却按捺不住兴奋,天天在城外督阵攻城。这样一天,忽有兵士前来报告城墙之上有一老妇要与约押说话。约押好奇,便走到城下。  城上那妇人面色沉稳,附身对约押说:“大人,古时候人们常说,‘有事到亚比拉去请教,问题都会解决。’

我们这座城的人在以色列素来热爱和平、忠心耿耿,你却为何要毁灭这座大城,吞噬耶和华的产业?” 约押赞叹这个妇人的勇气,便认真答道:“我根本不想毁灭这城。只是因为示巴背叛大卫王,躲在这城内。你们只要把他交出来,我就撤退。”  那妇人说:“既然如此,请大人稍等。我们一定把他的首级从城上抛下来给你。”

说完,那个妇人转身离开,消失在苍茫的暮色之中。

107.大卫临终再遭难  .

Image result for (撒下‬ ‭22: 32 )

“除了耶和华,谁是上帝呢? 除了我们的上帝,谁是磐石呢?”  【 撒母耳记下22章:32节–】

亚比拉城内百姓杀死叛军的首领示巴,按老妇所言,将他的首级扔到城外。约押见状,顺势解了城围,带兵回到耶路撒冷,向大卫报功。大卫早已听说约押杀死了刚刚上任几天的亚玛撒元帅,看到约押自复原职,浩浩荡荡带着军队班师回城,也无可奈何,只好留他继续做全军的统帅。以色列全国由此统一安定下来,押沙龙引起的内乱渐渐得以平息。

内乱方定,外患再生。非利士人趁着以色列内乱国弱,再次入侵,军中有四个巨人,都是当年大卫杀死的歌利亚的后代。其中一个儿子用的长矛矛尖重七斤,另有一子手脚各有六个指头,全部二十四个指头。这四个巨人为父报仇心切,引诱大卫亲自进攻,将大卫团团围住,其中巨人之一挥刀砍杀大卫。生死关头,大卫手下大将亚比筛冲到近前,杀死那个巨人,又带兵趁势驱散敌军,解了大卫被困之围。

自那之后,大卫应将士请求,不再亲自出征,而是在京城里指挥战略部署。捷报很快传来,歌利亚其他三个儿子也先后被大卫的悍将杀死,非利士再次大败,以色列的国土得到空前扩张,国力空前强盛。大卫欣闻战报,心潮澎湃,回顾自己戎马一生,虽经历高山低谷,却始终得到神的保护,于是写下一首长诗赞美上帝,开篇写到:“耶和华是我的上帝,是我的磐石和盾牌,是拯救我的力量和堡垒,也是我的避难所。”

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这事之后,大卫因年纪老迈,精力衰微,身体无故发冷,如赤身立在寒秋而瑟瑟发抖,只好躺在床上,可盖上几条被子仍然发冷。内侍们急中生智,在全国寻找美貌女子,物色到一位名叫雅比莎的绝色少女,把她带进王宫,让她照顾伺候大卫的起居,并睡在大卫身边,用体温温暖大卫的身体。大卫病情慢慢得到缓解。

大卫自然想到后事和王位的继承,不由回忆起神在几十年前对他的许诺:“你寿终正寝、与祖先同眠之后,我必立你的后裔接替你的王位,使他江山稳固。他必为我的名建造圣殿,我必使他的王位坚立,直到永远。”  大卫又想到儿子所罗门出生后,先知拿单前来道贺,告诉他神赐给所罗门一个名字叫耶迪迪亚(意为神喜爱)大卫想到这里,内心安定下来,叫来笔墨,立下一首遗言诗,其中有句:“上帝与我立下永远的约, 这约稳妥可靠。

祂必拯救我,成全我的愿望。”这样倏忽一日早晨,宫内清静,大卫躺在床上安歇,旁边有少女雅比莎伺候。忽然有内侍上报别示巴求见。大卫挣起身体,让别示巴进来。

别示巴神情慌乱,进来后匆匆俯身下拜,对大卫说:“我主啊,你曾经凭着耶和华起誓,应许让臣妾的儿子所罗门继承你的王位。但现在亚多尼雅已经称王了,而我主我王还不知道。”  大卫大惊,亚多尼雅是自己的四子,自从三子押沙龙作乱死后,亚多尼雅已经排在“长子”之位。这个突如其来的消息让大卫突然注意起这个从未管教过的孩子,“他怎么会作乱呢?”,大卫喃喃自语。  别示巴看大卫狐疑,不由垂泪说道:“他宰了许多牛羊和肥牛犊献祭,行登基之礼,邀请了众王子、亚比亚他祭司和约押元帅,却没有邀请你的仆人所罗门。我主我王啊,以色列举国在拭目以待,等着王来指定谁继承王位。

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求王定夺,不然,恐怕我王回归列祖之后,我和我儿所罗门却死无葬身之地。”  大卫听了,急忙派人去搜集情报。忽然又有内侍上报先知拿单求见。

大卫示意别示巴暂时回避,召先知拿单进来。拿单虽鹤发飘逸却面色凝重,近前俯身下拜,对大卫说:“我主我王啊,你已经宣布让亚多尼雅继承你的王位,坐上你的宝座吗? 他刚刚宰了许多牛羊和肥犊献祭,并宴请了众王子,约押和亚比亚他祭司。

他们正围着他高呼:’亚多尼雅 王万岁!’  亚多尼雅却没有邀请臣仆我和撒督祭司,也没有邀请你的禁军都督比拿雅和你的仆人所罗门。这是我主我王的旨意吗?王还没有对臣仆们说过谁该继承王位。”  大卫听至这里,不再猜疑,心知情况危急,不但自己和儿子所罗门命悬一线,国家千秋存亡也在千钧一发之际。他挣起精神,召别示巴重新入内,对她说:“我凭着救我脱离一切苦难的耶和华神起誓, 你的儿子所罗门今天必继承王位,坐在我的宝座之上。”

别示巴走后,大卫又召见祭司撒督,先知拿单和护卫比拿雅,说道:“你们要率领我的随从,护送我儿所罗门到基训,在那里膏立他做王。

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你们要吹响号角齐声高喊:‘ 所罗门王万岁!’ 然后你们要随他回来,他要在宫中登基,坐上我的王位。”  一行人领命去了,宫内重新安静下来。

此时已至午后,大卫经过刚才意外惊厥,已经精疲力尽,喘息都困难起来。他埋在厚厚的棉被之中,如同一块干朽的木块。

他知道这次如再有意外,他再也跑不动了。  “神啊,你会容我安静死在床塌之上吗?”

108.大幼子登基生死决  .

“你不会把我的灵魂撇在阴间,也不会让你的圣者身体朽坏。” 【 16: 10】

宫内出奇的安静,雅比莎坐在床边,默默握住大卫干枯冰凉的手掌。大卫沉在床上,侧耳听着外面的动静。如果四子亚多尼雅抢先进宫,那自己必暴尸在床,因为元帅约押已经投靠在他手下。

如果幼子所罗门抢先进宫,那或许还能看到神的应许成就,因为自己早把兴建圣殿的任务交托给他了。  城内忽然喧哗起来,隐约有欢呼声此起彼伏传来,大卫细听,有号角吹响,伴有悠悠笛声,地面似乎被鼓声擂撼,蓬蓬如脉搏震动。宫门忽然被打开了,内侍匆匆走入,在大卫耳边寥寥数语。

大卫大喜,示意雅比莎回避,祭司撒督、先知拿单和禁军都督比拿雅随即被内侍带入,向大卫下拜,高声说:“所罗门王已经登基。

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愿王的上帝使所罗门比大卫王更加声名显赫,使他的国比王的国更加强盛。”  大卫听了,泪水溢出眼眶,胡须微微颤抖,有活力在他体内如溪水涌动,就挣起身体,在床上俯伏敬拜上帝说:“以色列 的上帝耶和华当受称颂,因为祂让我亲眼看见我的继承人今天登基。”  所罗门随后进来,在床边向大卫行礼。

马上又有军情传来:亚多尼雅手下一帮人听闻所罗门登基,惊慌失措,顷刻都做鸟兽散,只留下亚多尼雅愣在原地。

亚多尼雅害怕所罗门,就跑回城内,进到神的会幕那里,抓住里面祭坛的一角,借着圣地的威严避难,对旁人说:“我要所罗门王保证不会杀我,才会离开这里。”

所罗门听了情报,微微一笑,说:“如果他是忠义之人,必毫发无损;如果他寻机作恶,那必死无疑。” 于是派人去把亚多尼雅从祭坛那里带走,领入王宫。

亚多尼雅向所罗门俯伏下拜谢罪,所罗门对他说:“你回家去吧。” 亚多尼雅再拜谢恩后,起身回家。

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于是所罗门借着父亲几个重臣的辅佐,顺利登基,做王后处理大事小事深思熟虑,广得人心,很快巩固住王权。大卫看所罗门做事有章有法,心中除去最后一丝挂虑,体力却如干涸的湖底最后一泓浅水,日渐蒸干。大卫知道自己离世的时间近了,就把所罗门唤到床边,把紧要的几件事情嘱托给他。

关于信仰,大卫说道:“我要走每人都必走的那条路了。你要刚强,做大丈夫,遵从你的上帝耶和华的话,遵行祂的道。这样,无论你做什么去哪里,都必亨通。

耶和华也必因此履行曾给我的应许:‘如果你的子孙谨慎自守,忠心事奉我,你的王朝必世代相传。’”‭‭看所罗门点头谨记,大卫又提到建造圣殿之事:“儿啊,我历尽艰辛,为耶和华的殿预备了三千四百五十吨黄金,三万四千五百吨白银和不计其数的铜铁。

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我还预备了木料和石头。国内现有不计其数的能工巧匠,时机成熟,你可以动工建造圣殿了。愿耶和华与你同在。”‭‭

大卫又提到人事安排,说:“你知道约押曾怎样待我,他杀了押尼珥和亚玛撒两名元帅,在太平年间把他们当作战场的敌人杀死,手上沾满了他们的鲜血。你要用智谋处置他,不可让他安享天年。”   所罗门一一点头记住。大卫又交代完其他事项后,心力交瘁,不再言语。不久后大卫安然死于床上。所罗门恸哭,将父亲安葬在大卫城。

由此大卫走完传奇一生:  他还是孩童时就被撒母耳先知借着圣灵一眼看重,按王的位份被膏;他少年时凭着对神的信心,一石击杀巨人歌利亚,名震天下;他青年时作战英勇却被岳父扫罗嫉妒,连被追杀十余年;他三十岁做王以后,征服了周边列国,又立志为神建造圣殿;他中年后犯了大罪,却求得神的赦免;他在晚年虽然屡遭内乱,却始终没有失去对神的仰望。他做王四十年,性格鲜明,留下传世诗篇载入圣经,被后人吟唱。神也亲自与他立约,应许他的后代将做王至永永远远。大卫之子从此成为以色列的盼望,直至今日。

却说所罗门在父亲死后,谨记父亲遗言,励精图治,国势日盛。这样一日,他在宫内坐朝,忽然有报他母亲拔示巴求见。所罗门赶紧离座迎接,让母亲坐在自己右边后,问她来意。拔示巴说:“我有一件小事相求,求你不要推辞。”

所罗门说:“母亲请讲,我必不推辞。”

 “请将雅比莎赐给你哥哥亚多尼雅为妻。”  所罗门听了,心中大惊,但面不改色,问母亲道:“请问母亲此话从何说起?”  拔示巴解释说:“你哥哥亚多尼雅几天前找到我,对我说:’你知道王位本该归我,全国也曾翘首以盼。不料,王位归了我弟所罗门,这也算是天意吧。

现在父王故去,请你求王将雅比莎赐我为妻。你若亲自求王,他必不推辞。’”  所罗门听到这里,认真看母亲脸色,看她说得情真意切,不由离座而起,勃然变色道:“他何止要得雅比莎,他还在觊觎这王位!约押不是正在辅佐他吗!来人啊!”