「神是个灵；所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。」【约4: 24】

因为神是灵，我们拜祂必须在灵里，情感的冲动和情绪的高低是没有受影响的；因为神是灵，也喜爱真实，我们拜祂也必须用诚实的心拜祂，文章式的祷告和口是心非的崇拜都没有用处。我们与朋友交通多用感情；但我们若要与神交通，就要用灵。那灵是三一神对我们的实化、应用、并临到而言，那灵是最重要的。

被提不是一件历史上所忽然发生的，乃是逐渐的一天一天走到被提的地步。被提是同行，不是飞。是与主同行到荣耀里。一个基督徒在主里的经历是连环的，是死，复活，而被提。一环过一环，至终走进荣耀。多少时候，一件事是顶难顺服的；再次从罪中抜身而起、蒙主救赎，主的生命就多一次的充满，被提也进了一步。

复活的人带来一个灵性的身体，活着的信徒神给他一个灵性的身体，一穿上就立刻改变了。「死被得胜吞灭的话就应验了」：这个豫言最终要完满的应验在主再来、信徒复活之时。主耶稣经过死而复活，就成了赐生命的灵，化身成为另一位保惠师，就是真理的灵，来与我们同在，且要住在我们里面。

在永恒里，基督只有神性。在祂复活的晚上，祂来到门徒那里。祂叫他们摸祂，看见祂不是幽灵、幻影。在祂复活之后，他们能看见祂手上、脚上和肋旁的伤痕。多疑的信徒也常以为众人都不可靠，常不轻易相信别人的见证。这给我们看见，主的身体并没有留在坟墓中。祂的身体在祂复活时从坟墓中出来了。

主耶稣在复活里将祂的身体带进了荣耀。今天我们不能完全明白这事，但我们可以在自然界里看见这事的例证。康乃馨的种子长大，最后就改变形状成为美丽的花朵。种子改变了形状，开放美丽的花朵；种子也成为大树。

基督成为肉体时，将神性带进了人性。然后祂复活时，将人性带进了神性。这是将神带进人里，并将人带进神里的神圣旅程。神和人，神性和人性，已经完成了调和。

主耶稣在复活之后，吩咐祂的门徒要将万民浸入父、子、圣灵的名里。使徒行传的书信说，门徒将人浸入主耶稣的名里，并浸入基督里。

三一神－父、子、灵－是与人性调和并复合着人性的。子进入人性，并将这人性带进神性里。‘带进神性里末后的亚当成了赐生命的灵。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 主耶稣乃是在肉体里成为人的基督，这位在肉体里的人成了赐生命的灵。赐生命的灵乃是神性与人性的调和。将我们浸入基督里 ! 蒙主恩典！阿们 !