「如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。」【罗5: 18】

因着亚当一个人『不顺服』神，罪就被组织到人的里面，众人就被构成了『罪人』；照样，因着基督一个人『顺服』, 以至于死，义的生命和性情也就要被组织到人的里面，众人就被构成为『义人』了。凡是重生的信徒，必定会里面有义的生命和性情，外面也会显出义的行为和生活。

罪的权势虽然厉害，但它在恩典的跟前，只不过是衬托出恩典的荣耀丰富罢了。恩典的权势大过罪，罪是见不得恩典的，正如药力大过疾病一般。我们需要血来赦免，我们也需要十字架来拯救。

耶稣基督的死与生，都与我们的救恩有密切的关系。祂的死，解决了我们『罪行』的难处；祂的生，解决了我们『罪性』的难处。我们所信的基督，乃是永活的主，如今就活在我们的里面，带着我们活出新造的生活。我们需要天天在祂的生命里得救，脱离许多消极的事物，包括罪的缠扰、世界的吸引、人情世故的烦恼。

宝血是对付我们的罪行。主耶稣为我们的罪代替洗净，已经为我们钉死在十字架上，担当了我们的罪，所以就为我们取得了赦免、称义与和好。血能够洗净我的众罪，但是血不能洗净这个“旧我”。这个旧人需要十字架来钉死。血对付罪行，而十字架对付罪人。

神却再三的要我们看见，我们是有罪的，我们的根本是有罪恶性。我们一切难处的根，就在于我们是罪人，而罪人必须被对付。对付我们罪行的是主的宝血，对付我们老我的乃是主的十字架。血为我们从我们所作的获得赦免；十字架使我们从我们的所是得着释放。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 本是肉体软弱得罪了神，经过耶稣宝血洗净，有了清洁的灵来亲近神，我们要赞美歌颂祂的拯救和恩典。蒙主恩典 ! 阿们 !