“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。【罗5: 8】

因救赎我们诸般的罪得蒙赦免；同时我们从罪的权势中得着释放。因着这两面，我们还要进一步了解它们的不一样。

神凭着耶稣的血赦免了人所犯的罪，使我们得以称义。主工作的另一方面，是以十字架为代表；那就是说，我们要在基督的死、葬和复活里，与祂联合。这个分别非常重大。我们会看出，血是对付我们所作的行为，而十字架则是对付我们所”是”的。血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的根源。

主耶稣为着救赎我们，带我们回到神的旨意中，我们的罪行必须被对付，藉着基督的宝血，我们有罪的感觉必须被洗净，由于主将祂血的价值显示给我们，我们被定罪的良心就得了平安。基督的血在向着神，向着人，并向着撒但，都会完成了祂的救赎罪人的事工。

神的荣耀，是人在神面前作人的准则。人所行所为，凡够不上荣耀神的，都是在神面前的亏欠，所以都是罪。世人所以都犯了罪，就是因为都亏缺了神的荣耀。凡叫神的荣耀受亏损的也是罪。

人是为着神的荣耀而被造的，神要人分享祂的荣耀。人虽因着堕落而亏缺了神的荣耀，但如今却在基督里，仍满有荣耀的盼望。

因信称义的根源，乃是「神的恩典」；人原来是不配得的，如今却得着了神的恩典，就是神在基督耶稣里向我们所施的恩惠。因信称义的成就，是因基督耶稣的救赎；神是公义的，祂不随便赦免人的罪，必须经过爱子耶稣，付出应付的代价，满足神公义的要求，才能把人赎回来，也才能称人为义。

我们被称义，实在不是因着我们的行为比人好，而完全是因着耶稣基督救赎的功绩，我们是丝毫没有可夸的。若没有主耶稣在十字架上，为我们成功救赎，满足神的义所有的要求，神就是要因祂的恩典称我们为义。

宝血是为着赎罪，我们因所犯的罪，需要神的赦免，否则我们就要落到审判之下。而罪的得蒙赦免，并不是因为神忽略，或不监察我们所作的，乃是因为祂看见爱子耶稣的宝血。从旧约到新约，宝血总是与赎罪的思想相联的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 主耶稣既已在十字架上为我们付了代价，我们的罪全都赦免了，所以称义的代价是白白的恩典。谢谢主耶稣。蒙主恩典！阿们 !