人的居所(3)永存…
人的居所(3)永存…
‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”【路23:39-43】
感谢主，我们的罪已经蒙主耶稣宝血涂抹，灵魂得救了，而我们积极追求生活得胜，并且指望身体得赎。主使我们的心时常坦然无惧，能欢喜的接受所有“改变”和“留不住”的事实，而不是沮丧的面对老年、衰败的日子。
当一栋大楼在建造的时候，旁边建有临时的“工寮”。大楼建成之后，临时的工寮就拆了。今天地上的生活，正是为了天上的工程。我们离开身体，与主同住，是好得无比的。
死必定要被生命吞灭，将来我们都要一同见证，神如何借着住在我们心里的圣灵，使我们必死的身体又活过来。让我们感谢神，归荣耀给祂！
对土地房屋: 不少租户希望成为业主，拥有自住单位。故此，每逢楼价大升大跌，总不免令市民感到折腾，不知应否入市，抑或抛售物业，待楼价调整后才购买。政府容许地产商和炒家囤积居奇，把单位长期空置而不出租，等待高价沽出，「屯粮不卖的，民必咒诅他。」这咒诅相信也临到那些囤地囤屋，不租不卖的地产商和炒家。
市民动用毕生积蓄置业，寻求一个安乐窝；作为地产商，兴建和出售住宅楼宇时，必须货真价实，明码实价；不可偷工减料，故意误导买家，骗取他们辛苦积聚起来的血汗钱。须知道「诡诈的天平，为耶和华所憎恶。公平的法码，为他所喜悦。」【箴11: 1】
。地产商兴建「发水楼」，夸大楼宇面积，售楼书故意欺骗和误导市民，是神所憎恶的。
买楼始终属于投资，买家要承担楼价升跌的风险。入市时要量力而为，日后若楼价下跌，不应怨天尤人，把责任完全推卸给政府和地产商。
圣经有不少教导是针对土地房屋的拥有人和管理人。作为基督徒，我们深信万物一切来自神，神是最终的拥有者。 「天，是耶和华的天；地，祂却给了世人。」神赐土地和其上的一切给世人，是赐福和施恩给人类，委托我们好好管理神所赐予的土地，善用资源去造福人群。
土地房屋是神的恩赐和祝福。神赐迦南美地给以色列人，但亦提醒他们要谨慎，免得忘记神，不守祂的诫命、典章和律例。不可当吃得饱足、建造美好房屋居住后，就心高气傲，以为财富是自己努力得来的，甚至倚仗财富，完全忘记神的恩典。
神有绝对主权去赐福人类，有人在财富上得到较多祝福，但绝不是因为他们外表的义行和心里正直，一切乃出于神的恩典。我们获得祝福，要常存谦卑感恩的心，知道一切来自神，不要因物质上的丰富而受到迷惑，偏离正路去敬拜别神。不要把金钱财富成为我们人生追求的首要目标，成为我们的偶像。
土地房屋的管理人，有责任好好维修保养物业，重视安全，以免因我们疏忽和懒惰而令其他人受到损害。经上说：「你若建造房屋，要在房上的四围安栏，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。」【申22: 8】「因人懒惰，房顶塌下。因人手懒，房屋滴漏。」【传10: 18】
或许有人以为既然土地房屋，或是其他物质财富来自上帝，地上的拥有人不过是管理人而已，便轻视私人产权，随意挪用别人的财产，实行「凡物公用，照各人所需的分配。」但圣经提到神要求我们尊重私人财产，十诫中不可偷盗和不可贪恋人的房屋，都清楚表明不可贪心，偷取别人的财物，亦「不可挪移你邻舍的地界」【申19: 14】。因此，违规僭建，霸占公用地方和官地是不应该的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神賜福人類，讓他們在地上擁有和使用土地房屋等財富。我們除了要感恩外，還要學習奉獻，多关照貧窮和缺乏的人、施比受更为有福。神赐福有余。感恩 ! 蒙主恩典！阿们 !
人的居所(3)永存…
“我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。”【来13: 14】
我们知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，那是天上永存的房屋。我们的这必朽坏的身体，是暂居的“帐棚”。我们这必朽坏的身体只是灵魂“暂时的家”。神已经命定，人要归于尘土，祂已经为我们的灵魂预备了永远的住处。
父借着子创造诸世界的时候，基督以“拟人化”的“智慧”出现。主说：“那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。”
今天我们所居住的美丽地球，是主为我们预备的“可住之地”，美不胜收。而我们将来的住处，也是祂为我们预备的。为人的生活预备这样丰富的上帝，有预备，并且开恩启示让我们知道。
将来的住处 – – 资料都详载在圣经里。在生时应该想到那个地方，多点讨论。地上的生活若和天堂比较，真可说低劣万分。一想到那美好之地，世上的苦恼与问题便算不得什么。基督徒的生活在地若天；因为在世间的困苦中，基督徒不问环境如何，都能享有内心的平安与喜乐，因为他有永恒的盼望。
神是如此爱我们，把我们这些在基督里被宽恕的罪人，用爱子的宝血洗净，把我们迁到祂的国里。所以我们知道，我们最后的地址是在天上。人死了，请你要相信，我们只是搬家，从人间搬到天国。当我们最终抵达天家时，我们会在那里又安歇又观看，又观看又爱，又爱又赞美。
世界只是旅行的地方，我们在地上都只是过客，这世界并非我们永久的家。但若你已经在主里蒙恩，因着耶稣基督的宣告，就不会陷入无知的黑暗、心中彷徨。相反的，你会期待是“最后一次的搬家”。
耶稣基督是“从天上降临下来”的，祂是那位“从天降下仍旧在天”的人子。所以祂能见证，祂所见过的；祂也借着圣灵，开恩将一些奥秘指示使徒。经上说：“我们现在照主的话告诉你们一件事。乃是照主的启示，把人所不能得知的事告诉我们。【帖前4: 15】
神没有要我们永远留在地上，祂已经预先定准了我们的年限，和所住的疆界。彼得说：“我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们；因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。”
“帐棚”是暂时的，是随时准备迁移的。“房屋”是永久的，是打算定居的。当我们这地上的帐棚拆毁了，就欢喜指望神所造永存的房屋。
我们在地上的年日是有限的。凡事都有定期，天下万务都有定时；生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的也有时。神不是无限的延长我们地上的寿数，而是为我们预备了复活、荣耀的身体。
感谢神，虽然人身体的“老化”是无可避免的，但无论身体退化得多么厉害，我们的心都可以仍归安乐，因为我们寻求天上最好的房屋仍在前头。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我相信罪得赦免，我相信身体的复活，我相信永生。阿们 ! 蒙主恩典！阿们 !
人的居所(2)建造…
他就给约瑟祝福，说：『愿我祖亚伯拉罕，和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神【创48: 15】
认识并经历神的人生，真是有福的人生；信徒真正所能给人的祝福，乃是把所认识和经历的神推介给人。我们对神的认识，应当从客观道理上的认识，长进到主观经历上的认识。
已婚人士把配偶看做是主要满足自己需要的人其实很不对。这样就把配偶提升到神从未允许的高度，变成了敬拜配偶。最近的研究表明，世人在寻求天造地设的一对，我们期待婚姻中灵性化的灵魂结合。婚姻咨询师也忙于解决濒临瓦解的婚姻，因为“天造地设的一对”的其中一方没有满足对方的需要，使其失望。
我们对婚姻的担忧是因为感情的问题，各自想自己掌控；然而，我们会发现，女性在一段关系中往往较强成为索取的一方，需要男人的肯定，这是不可取的。因为这样就形成了，“我的价值只因对方的肯定才有意义！”的想法，那么在婚前时，亦会轻易的被异性的示好所攻陷，而没有真正的去了解对方，寻求智慧、恳切祷告，寻求神的旨意，我们了解自己，也能了解对方，是否能共同事奉神、尊敬神。
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华！
基督徒单身者在建立恋爱关系之前，需要明白这些根基性的圣经原则，并应用在生活中。要是基督没有在他们生命中占据正确的地位，他们追求恋爱关系的动机就会是错误的，婚姻是要建在稳固的盘石上，共同目标一致, 懂得爱神、爱人，婚姻方可得神的祝福。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。蒙主恩典！阿们 !
诗27:13-14
太7:24-27和西2:3。
弗4:1-3
人的居所(2)建造…
「我愿意众人像我一样；只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。」【林前7: 7-8】
基督徒单身者在建立恋爱关系之前，需要明白这些根基性的圣经原则，并应用在生活中。要是基督没有在他们生命中占据正确的地位，他们追求恋爱关系的动机就会是错误的，也不会明白为什么自己会被吸引。他们就没有智慧的根基。
是有意识地应用单身时光服事主。这就帮助他把重心放在具有永恒价值的事情上，深化他与神的关系，让自己更容易吸引合适的人，看看自己哪些恩赐能够在教会中被使用。他不再让自己被浪漫的关系所迷惑。
单身基督徒也需要知道如何应对性的诱惑。在林前9:19-27中，操练节制，是要牧养别人。他爱别人更胜于爱自己。这是单身男子杰出的动机，他们应该为身边的基督徒女孩和自己未来的妻子着想，操练节制。
年轻姊妹也要学会自制。女孩们需要问自己审查：“我这样着装是为了吸引男生吗？”年轻弟兄也要自问：“姊妹身上的什么特点在吸引我？”“只是外表的吸引吗？”
姊妹学习良好的关系品格特征，好彰显出有基督爱心的品格。这样，才能够吸引合适的男性。品格特征，而不仅仅是沟通和解决冲突之类的关系技巧。圣经的重点也在前者，而我们的文化强调的是后者。
品格特征，是会吸引他人。在学会处理自己心灵问题的时候，人际关系技巧也会改善。我对别人不够友善，那是因为我的态度问题。
关系品格特征是内心与外在表现的桥梁。你说这个人很善良，你指的是这个人有善良的心，并在行为上表现了出来。单身者需要培养内在与外在一致的基督爱心，并改善传统的关系技巧。他们若是已经在品格特征上有所改善，学习关系交流会更容易。
心理学家们鼓励男性27、女性26才步入婚姻。研究的确表明，等到这个岁数才结婚的人，比较成熟；婚姻成功的几率较高，离婚可能性较低。
圣经的智慧答案是：当你能够承担彼此的责任时，彼此在神面前祈祷，就可预备进入婚姻计划。教会、辅导员和父母需要教导单身者合乎圣经的、有智慧的男人和女人的榜样。圣经中描述男人和女人品格的经文随处可见。
嫁/娶错人的恐惧是个很大的问题。一般人会恐惧和焦虑的。保罗说：“……丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁给主里面的弟兄。” 除此之外，圣经给人自己决定婚嫁的自由。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我们在生活中“殷勤服事主，没有分心的事” 与天父看顾交友恋爱两者之间的关系，领受神的恩赐。按照正确的优先次序生活，尊主为大，就能够不断有进步。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(2)建造…
「若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”」【书24: 15】
圣经讲到家庭，常常使用房屋的比喻。显然约书亚在这里指的是自己的家庭，表明他们对独一真神的委身。房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。神赐给那些想要在智慧中建立未来婚姻这栋房屋的年轻人许多美好的应许。
婚姻根基的问题影响了整栋房屋的结构。地板弯曲不平，墙面开裂。我们要是把球放在餐厅桌子上，它就会滚到屋子的角落！显出不平衡。同时，很多建造在错误根基上的婚姻，结构中出现裂痕是不足为奇的。
有的年轻人可能把关系建立在性体验上。还有的可能想尽快逃离家庭，所以他们匆忙决定结婚对象。导致离婚散场。
圣经中明显表明，在智慧中成长也就等同于在基督里成长，在我们吸取神的话进入自己的生命时我们就变得更像基督。年轻人想要在婚姻伴侣的事情上做出明智决定，真正预备好面对人生的重大家庭关系，就需要和主建立稳固的关系，决意要用神的方式行事为人。
主在登山宝训描绘说，真正有智慧的人会把自己的人生建立在主的教导之上。衪说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。不在智慧中建造房子，婚姻的房子面对生活压力的轰炸时就会坍塌，耶稣基督是建造婚姻房屋唯一智慧的根基。
保罗说“所积蓄的一切智慧知识”，都在基督里面藏着。一个人越像基督，也越在智慧中长进。年轻人若是顺服圣经的权柄，并应用在生活中，就会活出基督的生命。
在箴言二章: 主应许，寻找智慧“如搜求隐藏的珍宝”，“呼求明哲”，主就会帮助脱离错误类型的对象。衪会赐给所需的智慧，逃避什么样的男人。这些应许对年轻男女来说也同样适用。当然，我们应该从箴言的角度来理解这些经文，也就是说，它们不是一成不变的承诺，但是总的说来，这些应许是有效的，除非神在衪的主权中有其它计划。
寻找终身伴侣，是在智慧中成长。让主成为人生的掌舵人。神慈爱的计划，是在配偶关系中经历的失败和灰心，甚至缺少亲密关系的经历，神会引领夫妻归回神的计划里。
神创造了女人，把她带到亚当面前作他婚配的妻子，圆满完成了他的创造。我们要是希望婚姻仍然是文化根基的一部分，就要接受创世记这几章经文中的许多真理。
处在被心理学浸泡的文化中，我们在解释的时候要格外小心。人很容易就会以为，亚当的“独居不好”是一种需求，不是神设计的。创2:18 亚当有了另一半之后，婚姻才能够满足神的计划。实现神对婚姻的计划会带来稳定的婚姻。
创世记第2章中对婚姻的美好作了介绍之后，紧接着就是创世记第3章罪的介入。罪影响了亚当和夏娃的关系。人因为罪的欲望做出错误的选择，严重影响了人与人之间的关系。
人的心灵有着自己的“思念和主意”，其它与主意相同的词还包括“需求”、“压力”或“欲望”。很多年轻人渴望亲密感或者渴望自己被别人“需要”。
许多女孩子把婚姻看做是孤独生活的解药。要是结婚了，一切问题就迎刃而解了。丈夫会满足我的需要。”现实中的她有许多完全不同的需要。她需要知道，自己的心灵欲望、需求，并不是建造稳固关系的可靠引导。人的心灵需要圣灵彻底的更新，也需要接受真理的教导，神是她的避难所、山寨和盾牌。丈夫做不到这些，只有神能够做到。
把配偶提升到神从未允许的高度，变成了敬拜配偶。赋予它神一般的地位。我们期待婚姻中灵性化的灵魂结合。“天造地设的一对”的其中一方没有满足对方的需要，使其失望。
人想要掌控自己的未来。她也意识到，在关系中，自己倾向于成为索取的一方。女信徒认为自己需要男人的肯定，她也看到这种倾向的危险性，其实就是“讨好别人”。她意识到自己难以抵制任何一个向她表示出好感和兴趣的男性。这是她过去一直以来的模式，如会她尊重神的带领，因衪是一家之主。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 经上说: 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。为要明智地选择婚姻伴侣，年轻人先寻求神，多祷告，衪必会给你祝福。蒙主恩典！阿们 !
每个单身者都要明白以下经文的含义：创1:27-28，2:18，2:23-25，以及弗5:31-32，想出智慧的问题为将来的人生伴侣求问。
人的居所(2)建造…
「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」【创2: 24】
在寻找白马王子的事上，女信徒每天向主倾心祷告，但是一切还是老样子。主会预备满足她需要的人吗？同时，典型的男孩也在琢磨着女孩们，寻找他们的白雪公主，正是随己意行。
教会的传统是等到单身者选择了结婚配偶之后才给他们提供婚前辅导。面对年轻人头脑中涌入的各种问题、对关系的错误看法以及社会松散的婚姻状况，经常婚姻预备开始得太晚了。很多父母应付生活，忙得焦头烂额，没有时间去照顾自己家庭中每个成员。他们不能也没有提供建造稳固婚姻关系所需的滋养。
婚姻预备，在单身者没有找到想要结婚的对象之前就要开始祷告，交托给神。这才是明智的选择。婚前辅导根本没有足够的时间涉及需要讨论的每个问题。恋人们把过去各种关系的包袱都带入了彼此的关系中。或者他们彼此选择的方法也是随机或有错误的。他们根本没有寻求神的意思。于是，“他们两个人之间的事”，变成是“为了满足他们彼此的需要”。
单身者用了大量时间和精力反复揣摩，要找到完美的“心灵伴侣”。对婚姻失败的惧怕也在一定程度上解释了文化中同居现象大幅增长的原因。目前大约50%的年轻人在结婚之前曾经与人同居过。单身者渴望找对人，但是当前的研究表明，同居人群的离婚危险更大。就是世界的智慧文明所酿成的苦果。
许多国人命令不论公立和私立学校都要教导婚姻和人际关系技巧。教会就有一个绝佳的机会，能够把圣经的智慧讲述给迫切渴望答案的单纯的心灵。
在订婚之前的门徒培训是整个教会——父母、家庭、牧师、圣经辅导员和朋友们的责任。它始于家庭，父母认真对待牧养儿女的责任，希望看到孩子做出智慧的人生选择。他们塑造、教导孩子合乎圣经的婚姻观，也就是荣耀神的婚姻观。他们使用圣经经文教导孩子如何选择正确的配偶，培训自己的孩子。
圣经辅导员需要了解正确的家庭结构；婚姻是要神的祝福，彼此在神前祷告。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。蒙主恩典！阿们 !
神的故事(30)约…
「或者神轉意後悔，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。」【拿3: 9】
假如你想躲起来，你会躲到那里去？这故事讲到一个先知，他想躲来让神找不到他。先知是神用来传消息给人的。约拿住在一个叫加利利的城市，那是一个离开尼尼微城很远很远的地方。尼尼微城人做了许多罪恶的事情，违反了神的法律。神要尼尼微人不再这样活下去；假如他们不肯，神就要消灭整个城市。神吩咐约拿去告诉尼尼微城的人他们快要受刑罚了。
约拿不喜欢尼尼微城的人，觉得他们该受刑罚，又觉得神不一定会消灭尼微城，因为神是满有慈爱的。于是约拿决定不听神的命令，不但不肯去尼尼微，反而要跑相反的向去一个叫他施的地方。约拿想离开尼尼微越远越好。约拿上了船，船也开了。神派一场很大的风浪冲打这条船，船快要沉下去了。船长和海员们要找出是谁做错了事，让这场风浪来临的。约拿就承认是他，因为他不肯服从神的命令。
约拿告诉他们说，假如想救这条船，就要把他丢在海里。海员们不肯伤害约拿因为他们都害怕神，他们就不断地把其他的东西丢到海里，又拼命的划船。风浪更大，海员们也没有其他的办法了。最后他们只好把约拿丢到海去，看看成不成。约拿到海里，风浪就停了，船就安全了。全船的人立刻相信了约拿的神。
约拿不大会游泳，开始沉下去了。但是神还没有修理好约拿。神就差派一修大鱼去救了他。大鱼把约拿吞了下去，圣经告诉我们约拿在鱼的肚子里面三天。约拿在鱼的肚子里就向神认错，然后他答应神以后一定服从神的命令了。
神爱约拿就让大鱼把约拿吐出来，吐在岸上，吩咐约拿立刻去尼尼微警告城里的人。这一回约拿听话了，而且跑得很快，平常要走三天的路，他一天就到了。他到了尼尼微就告诉那里的人，尼尼微城要被消灭，因为他们不守的法律，神很生气。全城的人都相信了神，请求神原谅他们，以后他们肯定服从神了。
神又发出慈爱不消灭这城了。约拿早就知道神会这样做，他反而生气起来，觉得尼尼微城的人应该被消灭。神就用一棵小树去教导约拿一个功课。约拿因为跑得快，因此又热又累，他就生气地说宁愿死了。神就让棵小树一夜里长了起来，约拿可以在下面遮荫乘凉，就在约拿很舒服的时灭候，神又让一条小虫把树咬死了。约拿因为树枯了又大发脾气。神就对他说，他只关心自己的舒适，不想想城里要被消灭的12万人。
要约拿学会同情别人爱别人。约拿终于学会了。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 约拿守住了。当约拿知道那梦境的应许，便不在乎人的错待。反思我们，许多时候，其实是自己出卖了自己，向撒但摊手，向命定的争战认输。蒙主恩典！阿们 !
神的故事(29)但…
「因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。」【但6: 3】
经文：但以理书6:1-28
大卫胜过了非利士人后的许多年，以色列人强大起来，占领了许多城市和乡村。日子很快的过去，神的百姓也很快的忘记了神，忘记了神为他们做的一切。百姓开始敬拜假神，也和不相信真神的人结婚。因为这些罪恶，神就让巴比伦人胜过了他们，把百姓抓去了。巴比伦人不是神的百姓也不敬拜真神，以色列人就成为了巴比伦人的奴隶。因为以色列人对神不忠心，神就用巴比伦人去教训以色列人。
巴比伦王带走了一些以色列的少年人，让他们在皇宫里面学习巴比伦的言话文字巴比伦人生活的方式，要他们跟从巴比伦的风俗，不再跟从神的教训了。但以理就是被带去巴比伦的一个少年人。他和另外的三个朋友都是很聪明很有才干的人，他们都被挑选去服事巴比伦王。但以理当时只有16岁，但以理和三个朋友对神很忠心，他们就在巴比伦皇宫里服务。王送他们上最好的学校，给他们最好的食物和最好的照应。
因为但以理对神忠心，神就特别给他智慧和才能，他不多久就做了巴比伦大帝国的首相。神用但以理传话给巴比伦王许多年，但是有一天这位王不肯听话，就是神借着但以理传的话，王就死了。
一个新王来了，他的名字叫大利乌。大利乌王也喜欢但以理，给他一个很高的地位。其他的首领们就妒忌但以理，要想办法打倒他。他们想了又想，但是找不到但以理有什错的地方。但以理仍旧忠心地敬拝神和向神祷告。
首领们就想一个办法去讨好大利乌王。他们说服了王，下命令说以后人只能够向王祷告。王一时没有想清楚就在命令上签了名。但以理不肯服从这命令，仍旧向神祷告，而且是公开的在人的面前祷告。首领们一早知道但以理会这样做，他们就在王的面前控告但以理说他犯法。
大利乌王就很后悔下了这道命令，但是他也没有办法不刑罚自己的朋友但以理。签了的命令就是法律，已经不能改了。王虽然很不愿意，也只有将但以理扔在狮子坑人，因为法律是这样订的。大利乌王一整夜都睡不着，他认为但以理一定被狮子吃了。
第二天清早，王就跑到狮子坑旁边。他发现但以理还是好好的，因为神关住了狮子的口。大利乌王就命令每一个人都要敬拜但以理的神。王又吩咐把那些控告但以理的人都丢进去狮子坑。这回狮子的口没有被关起来。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 约瑟守住了。当约瑟知道那梦境的应许，便不在乎人的错待。反思我们，许多时候，其实是自己出卖了自己，向撒但摊手，向命定的争战认输。蒙主恩典！阿们!