吗哪(363)主的…

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「似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。」【林后6:10】

世界对基督徒的评价，与主对基督徒的评价永远对立；我们所宝贵的是主的评价，而不是世人的评价。人的看法和判断常常有误，似乎是这样，但却是那样；所以不在乎人看我们怎样，乃在乎神看我们『是』怎样。

新约的执事正是借着从四面八方敌友亲仇，所加的毁誉荣辱，显明他这个身份所具备的特质。所以服事主的人不必在意仇敌的毁谤，反倒要小心他们的称赞。神的用人有若干行事，是常人所难以了解的；但我们行这一类事是为遵从神旨意的好事，而不是暗昧可耻令人猜疑的坏事。

我们传福音要按各种不同的人，用不同的方法引领他们归信基督，出于完全诚实的动机，为着听福音者的好处。神的仆人有时在外表上虽灵巧如蛇，但内心却一直驯良像鸽子，诚实无伪。  

忧愁和快乐是相对的，但在基督徒的经历中，却常是同时并存的。往往外面的遭遇使我们为难忧愁时，但一回到灵里面，摸着了主，就会充满了欢乐。在人看来，神仆人的生活是充满艰困与苦恼，但事实上，他们却是进入了以神为乐的实际生活里。神是他们的目标，神是他们的力量，神也是他们的喜乐与享受。

信靠神的人，虽然自己贫穷无有，却还能够随时靠神把仅有的给人，叫人富足；且又借着信心的祷告，可以得着神合时的供给，基督本身的矛盾性。这正是神性和人性交替出现的光景，何等奇妙，何等真实！神仆人的生活可称为适应一切的生活，乃因靠着神那适应一切的生命在他里面活着。

神的用人若要将误入歧途的信徒带回与神和好，需要有张开的口与宽宏的心。张开的口是为神的心意说话，宽宏的心是包容所有属神的人。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 基督徒团契的原则乃在乎彼此拥有颗宽宏的心。只要没有违背真理，或与罪恶无关的人与事，都要用宽宏的心容纳；所有事奉主的人，应当能够包容别人的过患，饶恕别人的冒犯。蒙主恩典！阿们！

https://youtu.be/IzLVRy0u9Ho

e1.大学生容易抑…

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「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」【太16: 24】

为何 00 后在性方面更混乱，就是很缺乏爱，把性当作爱。父母在他们自己的家庭中得到的关爱特别少， 年青人怎么爱，怎么表达爱。年青人走到一起时，他们之间没有婚姻关念，在长大的环境中就没有家庭的观念。

上一辈没有爱的关心，那下一辈，乃至下下一辈也是不懂得付出爱。父母关系不好的时候，妈妈经常会控诉爸爸的一些行为，说她有多受不了，各种抱怨、伤害都往青年身上倒。所以，这二十几年孩子扮演的角色就是垃圾桶，导致了自己对婚姻的绝望和恐惧。

70 后的，这些父母可能已经有一些所谓的自由意识，开始尊重孩子的独立思想，但实际上他们骨子里不完全如此，还是习惯性控制孩子，没有给他们自由发挥的空间。

这种分裂给孩子的感觉就是没有自由权，因为父母好像跟他们做朋友，但实际上又是权威。从人的本性而言，安全感的来源恰恰是威严，当威严被破坏后，做长辈的会坐立不安，本末倒置，事也无能为力。

现在很多的家长还是以为物质的提供和保障就是爱了，或说以为那是爱的主题，这样的认知就会忽略孩子的情感，忽略孩子的感受，忽略孩子的内心世界。这样成长起来的孩子很明显有缺失，他不明白关系是什么？如何建立亲密关系？

有一个 90 后学生，他虽然父母双全，但他从小在姨妈家长大，他父母忙着赚钱，他父母的观点是我们保证你的吃喝，保证你的生活，我们去赚钱也都是为了你。当然在姨妈家他的生活也不错，但他从来没有建立过真正的亲密感，而且在他姨妈家生活，很明显，他必须得体，被喜欢，所以他呈现出来的就是很得体，本能地去讨好别人，但在这种讨好系统当中他又非常自我，无法健康地处理人际关系，也不懂真正的爱。物质的满足也带来心灵的空虚

拼颜值、追逐功利与失丧的自我。这是个看脸的时代！外貌特别重要，所以很多大学生已经开始去做微整，垫鼻子、削骨、瘦脸。不少文章阅读量很高的女性公众号，其实传达的就是女人要漂亮，漂亮了就解决一切问题，这对孩子的引导太错误了，现在很多网红脸都是假的。

有些人的恋爱观是扭曲的，不是奔着结婚去的，分分离离。很多女生会有早恋，也有很多恋爱经历，对真爱就没有太多期待，对男生也缺乏信任，觉得没有什么好男生，男生不可靠，而且在每一段恋爱里都有很多算计。

00 后在性方面很开放，但不明白什么是真正的性。发现现在有两个群体是艾滋病得病率最高的 ：一个是老年群体，一个就是大学生。

现在高中生就已经有性行为了，同性恋、双性恋。开始这些渐渐被大众接受了，同学们都觉得是可以接受的。这些离《圣经》的教导太远了，其实他们在爱这个部分其实很困惑。另外就是钱能解决一切。钱很重要，要赚钱。

00 后青年自我意识不高，他们的困惑可能往往是说怎么能达成目标，但现在达不成怎么办？这些让他们容易困惑。他们的婚恋观受周围包括父母及社会对婚姻的看法，所谓的门当户对。也比较自我，容易去要求别人，却不要求自己，只着重物质生活。蒙主恩典！阿们！

e1.大学生容易抑…

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「你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。」【约15: 12】。

抑郁症虽然遍布各个群体，但年轻化的趋势却有增无减。00 后的成长正赶上经济极度繁荣的时段，他们是物质生活丰盛的一代，他们的父母多是 70 后、80 后，经历过物质匮乏时期之苦，天然地以为物质是幸福的根本，或以为这是爱的主题。许多为经济富足忽略孩子其他需要的父母怎能预想到，积累财富让孩子可以随意买买买，结果会迎来一个抑郁的世代？

而现在的大学校园越来越像社会，被各种价值观侵袭，刚开始社会化之路的 00 后大学生该如何在混乱、不安、盲目的世界中寻找人生价值？如何从破碎分裂的自我心态中，自我封闭、孤单而虚幻？

大学群体相对来说开放度高，生命的可塑性很强。教会的异象是建立平衡的健康的生命，这可能一直是我们的一个定位，注重生命栽培也是我一直探究的牧养方向。

00 后比较喜欢吃喝玩乐，办爱筵的话比较好拉近距离，比较容易聊天。婚恋讲座这方面效果也很好，00 后是早熟的一代，到上大学前有些学生已经谈过好多任男女朋友了。

他们对婚恋没有正确的认识，常常是我想谈就谈，有好感就谈，没有好感就分手，所以他们在婚恋这方面很少明白什么是真爱。

00 后他们最需要的是陪伴，是慢工夫，要比较有耐心。我们需要和他们去接近，和他们沟通，还需要找到他们的兴趣点去切入福音。举办读书会，办新生加油站，就是开学季新的学生有时不适应大学生活，教会的学长们跟他们聊聊怎么适应。对于比较年轻的要去服侍学生群体的人，可能有一个特别大的诱惑就是追求事工果效，这是需要警醒的。

谈说填高考志愿，家长在这事上有很多干涉。有很多学生根据家长的意愿填了志愿，但到了大学后发觉不是自己想学的，就很迷茫，又没法换专业。随后我们就会对自己的想法产生怀疑，我们真的改变不了这个社会吗 ? 那大家把所有希望寄托在我们身上是为了什么？我们就又纠结了。

原生家庭对我们造成的影响最大。我们学会了看人脸色说话处事，学会了隐忍，失去了很多 11 岁的孩子该有的快乐。那时身边一个朋友都没有，也没有长辈引导告诉我面对这一切的改变该怎么办，我的敏感、心细、猜疑也是从那时开始的。

况且平常父母的关系不和睦，我时常觉得不被爱，也对婚姻不报任何期待。父母从小对我严厉的管教，让我对自我认知也有错误，不管发生任何事，总是先自我反省，有时甚至是在承担一些不该我承担的责任，这让我特别累。我对身边的人也不够信任，总是有所防备和保留，在自己的周围设置一道屏障，我称之为安全距离，这样就不会受伤害，也把爱我的人隔在墙外。

大学生在人看来相对来说还是很自我，但实际上就他们而言，很多的事情还是被父母安排的，他们可能是到了大学阶段才开始知道应该有自己的打算和想法。他们也不是那么清楚自己究竟该怎么做，因为从来没有人要求他们去思考自己的人生和将来，所以 90后抑郁症比较多。

95 后抑郁很大的原因，还是跟他们找不到真正的自我有关，没办法自我成长。现实和他们幻想的东西常常截然不同，他们不知道如何承担责任，有时也不愿承担责任。他们没有办法面对这样的现实冲击，不知道用什么方法解决，这时他们可能就很愿意陷入自己的世界，常常是网络世界。他们习惯在网络里找到虚构的自己，但在现实世界，他们在很多方面根本就没有考虑过自己究竟应该如何做。

网络文化比较负面。现在网络和科技比如 3D 技术这些越来越发达，人们很容易在网络里虚拟一个他们认为的世界，00 后遇到现实问题常常躲到网络的世界去，但那个世界又不是一个真实的世界，导致他们容易纠结，无法成长。比如 70 后、80 后成长期没有网络世界可躲，你必须面对残酷的现实，自我反而可以成长。

95 后家庭破碎的挺多。父母离异后，从母亲那里得不到足够的爱，又很少见到父亲。对母亲渴求的部分就比较多，希望理解自己、包容自己，但母亲又做不到，她很痛苦，特别需要爱。

我们 00 后大多衣食无忧，当家长要赚钱的时候，就对家庭没有太多关注。每个孩子的成长都是需要家长陪伴的，缺乏父母的陪伴，造成我们这一代对爱的需求很多，但在家庭里又找不到，这直接影响到之后的人际关系，包括婚烟亲密关系。蒙主恩典！阿们！

e1.抑郁症的心理…

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「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。其次，就是說，要愛人如己。”再沒有比這兩條誡命更大的了。【可12: 30-31】

在令人感到无助和绝望的逆境中，我们因为信靠那位使人有盼望的主、赐平安的上帝，依然大有力量和盼望。经验告诉我们，信靠上帝的人有时虽会感到无助，但是最终都不会绝望。

当陷入逆境时，我们很容易感到失望、甚至绝望。但圣经清楚地告诉我们，上帝是我们在“逆境中的盼望”，信靠上帝的人即便经历失望、绝望，也仍有盼望。我们可以从圣经中找到无数个例证，当中最有代表性的例子就是亚伯拉罕。圣经论到他的时候曾这样说：“他在无可指望的时候，因信仍有指望”【罗4: 18】。信靠上帝的人虽然也会失望、绝望，却可以像亚伯拉罕一样，因信仍有盼望。

身陷逆境之时，信靠上帝的人应信靠那住在他们里面的基督。我们心中有基督，就可以有不变的平安，得以面对不测的风云；我们心中有基督，就可以得享祂所应许的平安【约14: 27】，我们当立定志向，不看别人，也不看环境，只仰望基督。在这方面，有很多见证人如同云彩般环绕着我们，值得我们学习和效法。

除了要面对逆境，我们还要面对身体的衰残。保罗的秘诀是以每天更新的内心来面对日益衰残的身体。他说：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”【林后4:16】。“看哪！现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何”【书14: 10-11】。迦勒因着信，就专心跟从上帝；他能够得着不变的力量，是因为他信靠上帝，心里有不变的上帝。

基督徒能够在逆境中仍存盼望，不仅因为上帝在我们受苦的时候会为我们开一条出路【林前10: 13】，赐下“不变的平安”及“不变的力量”，还因为圣经已经告诉我们，信靠上帝的人可以得到一份终极的盼望，那就是“与耶稣一同复活”，同享“极重无比、永远的荣耀”【林后4:14,17】。如圣经所说：“现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”【罗8: 18】。所以，我们在逆境中所遭遇的只不过是“至暂至轻的苦楚”【林后4:17】，不足介意。

信心软弱的时候，在逆境中亦会失去盼望。耶稣基督曾如此宣告：祂就是“真理”上帝的话就是“真理”盼望信真理的人，靠真理，存盼望的信心，就不致在逆境中失去盼望！

「但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。」【罗15: 13】

人活在世上，面对现实的真相并不容易，甚至十分痛苦。每个人本性深处 , 有一种难以满足的对爱的渴求；同时我们也有一种潜在的恐惧，害怕别人不爱我们。

爱对高等动物十分重要，愈高等的动物，愈需要爱来维系生存。一个人若没有了爱，就会走向死亡 ；因此，纵然我们不觉得自己渴求爱或怕被人排拒，但其实我们都十分恐惧不被人接纳。这些感受可能深藏在我们不自觉的意识中 ；在不知不觉间，这些感受会明显地影响我们的行为，并扭曲我们对周围事物的看法。

恐惧一直支配着我们的行为我们对爱的迫切需要源于生命早期。童年的遭遇尤其重要，若得不到足够的爱护，就会伤害整个人的成长，这个影响会一直延展到青少年期 ；而愈早期的伤害就愈具破坏性。

可惜，极少人在襁褓时就得到足够的温暖及柔软的拥抱，我们在孩提时往往都会经历被人拒绝的恐惧。因此，到我们长大成人后，都没有充分准备好去处理被人拒绝的恐惧。纵然我们不察觉，但其实恐惧一直支配着我们的行为。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :“感情是逻辑思维的成分之一，当我们仍未意识到所想的事之前 , 感情已起了作用 , 影响了我们的思想。感情就像过滤器，令我们不能准确地聆听别人的说话。”蒙主恩典！阿们！

e1.抑郁症的心理…

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他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：『你的后裔将要如此。』【罗4: 18】

“盼望”具有医治的能力情绪抑郁的另一个特点，就是绝望：觉得全无出路，情况只会走下坡，自己完全无助。有权威人士认为绝望与无助的感觉，是各种情绪抑郁的主要症状。

盼望与现今的科学观念相违，很多书都提到信心与爱心，但很少谈论盼望。

科学家担心凭空产生愿望会影响客观判断。其实，所有科学都建基于盼望之上，甚至许多现代人把科学视为宗教 – 人是免不了会盼望的，即或是科学家，他能做的是盼望得更准确罢了。

越来越多医学界的纪录印证，情绪抑郁与绝望对身体健康有极坏的影响。持续的情绪抑郁如悲哀、忧虑、愁苦，会削弱一个人全身的营养状况。头发会变白、脂肪消失、血管壁也变得虚薄；毫无疑问，情绪抑郁明显地会缩短人的寿命。

盼望就如信仰和人生目标一样，有医疗的作用。这并不单单是一句信仰宣言，是经过精细科学实验而得出的结论。”多年以来皆有迹象显示，绝望往往是器官出毛病的前因、对健康带来的伤害。要减低发病机会，盼望扮演极重要的角色。

可是，什么是盼望呢？当然并不等于妄想，因为妄想并没有实现的根据；盼望也不等于乐观主义，因为乐观主义往往是逃避现实。盼望也不等于期望，根据可见的迹象很明显会实现。相反，新约圣经说：“我们得救是在乎盼望，只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢”。盼望则包含了信任和倚靠。

盼望既被解释为相信、信任、倚靠，盼望必须建基于现实。圣经时常把盼望与爱和信并列，保罗说 ：“如今，常存的有信，有望，有爱这三样。”“他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”。

圣经早知人极想解决生命终结的问题，因此直接指向复活。人都活在时空的延续里，因此很难接受圣经的观念，说今生只是一本书的首章，而这本书是没有止境的。因没有盼望的人，可供支取的资源少之又少。

不过，他三十来岁的时候经过极大的理性怀疑挣扎，结果坚定地相信了基督。于是他用敏锐的头脑和卓越的文笔写了许多书，影响无数人，尤其是学院里的知识分子，刚好与马克思及弗洛伊德所走的路相反。

忧伤痛苦之中，我们尝试祈祷。虽然迫切呼求，却感到关门声迎面而来，然后是上锁、再从里面反锁的声音。觉得神离弃了他，一片完全的死寂。不久，他发觉自己在绝望中并没有叩门，他试着要把门踢开。渐渐地、慢慢地，好像春天明朗的晨曦，渗着太阳的光和热，他的信心开始支撑起他，给他更新的力量和安慰，以及他所描述的“说不出的喜乐”。这一回，他叩门，门开了，他重新经历神的同在，他一切盼望的基石。

经上说：世界因人违背神的律，已不再如当初创造的样子，其中充满了残忍、苦难、战事、疾病和死亡。但我们至终有佳音，有值得欢欣的理由，因为我们被赋予极丰富的属灵资源，可以使这首章成为胜利的一页。这些资源其中重要的一样，就是盼望。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 :“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。”蒙主恩典！阿们！

吗哪(362)圣灵…

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「似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；」【林后6:9】  

苦难常会显明我们里面的心；当日使徒们被打，他们却心里欢喜，因被算是配为主的名受辱。凡靠神胜过一切艰难的，他的人生必定十分丰富而有意义。

操练身体，虽然益处还少，但并非没有益处。主工人的身体若不够强健，还得注意自己身体方面的操练。神的用人具有无比的毅力，能够把消极的环境遭遇，转化作积极的用处；这不仅是逆来顺受而已，乃是以善胜恶。

事奉神的人，他的心应该廉洁—单纯、纯洁，只讨神喜悦，别无所求。一切有价值的事，都需要长久的忍耐──恒忍──才能完成，如生儿养女，需要恒忍；在教会中栽种浇灌，带人与神和好，更是需要恒忍。

神真实的仆人，必有主的同工；而主常是用圣灵与人同工，用圣灵来感化人，使人归服主。神的用人的生活，经常会叫身体受折磨，魂里受苦，但他的灵却是分别为圣归神的。如此，灵、魂、体都健全，得以发挥正常的功用。

事奉主的人不允许有任何不义的搀杂；不在乎人对自己的印象是好是坏；更不在乎外表给人的观感，只注重实际的生活。神的用人在劝人与神和好之先，自己与神完全的和好，达到神与人合一的地步，神的生命性情充满人的各部，以致人的思想、情感、意志都能够充分彰显神的美德。

人的爱心常会过或不及，若不是不用爱心说真理，便是有爱心而不顾真理，两者都不正常。服事主的人不仅要明白道理，更要充满真理和实际，才能为神说真理的话，并将真理表明出来。

神的大能虽然是无法形容的，却能显在信祂的人身上。人的信心是神能力的管道，信心有多少，神的能力才能显出多少。神的用人为着尽他们的职事而有的生活，乃是一种属灵争战的生活；在这属灵的争战中，他们需要使用义的兵器，即以神的义为争战的利器。

所表现的义，乃是属灵争战中的兵器，既可用于防守敌人的袭击，亦可用于向前进攻敌人。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 传福音的人能用来表明自己是神的佣人，不是自己的资历或恩赐，而是生活、事奉中的生命见证。信徒生活中的仁义，乃是属灵争战中的兵器，既可以抵挡仇敌的攻击，又可进攻仇敌。蒙主恩典！阿们！

神迹与启示59、旧…

神迹与启示58、旧…

c5.191 相互…

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c5.190 绿地…

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一、项目概况

项目区位：项目位于沙坪坝区西部物流园板块，周边奥特莱斯-佛罗伦萨精品小镇、融创茂等大型商业综合体已开业，土主隧道已通车，沙区企服中心年内完工，五云湖公园基本完工，沙坪坝小学、沙区妇幼保健院、地铁15号线已开建，区域城市建设和经济发展进入快速发展期。

规模指标：已获取项目用地面积241537平（约362亩），共7个地块，综合容积率1.63，总计容建筑面积394813平，其中住宅面积199772平、占比51%，商办面积195041平、占比49%。其中，需自持商业商务计容面积8.5万平（5万平整体商业、3.5万平五星酒店），自持年限10年。土地成交总价180000万元，折合497万元/亩，楼面地价4559元/平。截止11月12日，已支付土地出让金45038万元。

二、区域房地产市场情况

住宅市场：西永房地产市场发展迅速，为主城区单组团住宅成交量最高的区域，随着前期老项目清盘，2021年开始市场持续供不应求。2021年1-10月西永住宅成交面积124万平，成交金额162亿元，成交均价13066元/平、同比上涨13%。2021年4月重庆一批次集中供地，距本项目1.2公里的招商渝天府项目成交楼面价为10460元/平，板块内其他成交住宅地块楼面价在12000-13000元/平，相邻大学城板块成交住宅地块楼面价在12000元/平左右。随着区域基础设施和公共配套设施快速呈现，区域整体市场预期大幅提升。

2021年周边楼盘销售情况：融创•雲鼎城项目住宅成交面积15.4万平、成交金额20.3亿元，毛坯洋楼售价13300元/平、毛坯洋房售价14000元/平；首创•禧悦学府项目住宅成交面积12.5万平、成交金额15.9亿元，毛坯洋楼售价13300元/平、毛坯洋房售价14000元/平；花样年•霍克尼的好时光项目住宅成交面积3.2万平、成交金额5亿元，毛坯洋房售价15700元/平。

三、开发现状

          由绿地独资开发，项目已开工两个住宅地块计容7.8万平以及商业地块的售楼处及展示区，目前已有4万平住宅达到预售条件，缴纳土地款办理证照后可快速实现预售，货值约6亿。

四、融资需求及合作模式

1、前融需求6-10亿。

2、用款时间6-12个月。

3、还款来源为项目本身住宅销售回款及开发贷融资。

4、担保措施：本项目土地抵押或股权质押（目前未取得土地证，可阶段性提供股权质押担保，再缴纳4.5亿土地款即可办理土地证）；集团保证担保。也可采用明股实债方式进行合作。