e1.心理學背道而…
「岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。」【罗6: 16】
心理学有不合圣经的地方
反对在基督徒的辅导中整合心理学和圣经的原因之一，是因为世俗心理学中有不合圣经和敌基督教的原则。
心理学建基于下面几个基本前设﹕
（1）自然主义
（2）唯物主义
（3）还原主义
（4）决定论
（5）进化论
（6）逻辑实证主义
（7）相对主义
（8）人本主义。
人本主义心理学和超心理学则强调宇宙的非物质本质。
大部分的基督徒都应该可以看得出这些前设是敌基督教的。例如，任何建基于唯物主义或相对主义的辅导理论，怎么可能是合神心意的？这样，会对基督徒有好处吗？
那些人本的心理学家们，以为自我中心是心理健康之道，结果他们教导自尊/自信和自我实现，这些哲学和态度是敌基督教的。
性欲理论为整个文明世界带来性革命。基督徒的性爱观念因此被视为古老，结果，离婚、堕胎和其他与性爱有关的社会问题，四处泛滥。
那些支持整合运动的基督徒心理学家们也明白世俗心理学中有不合圣经之处。所以，他们认为需要去芜存菁，他们亦自称已经过滤了那些有害的，将麦子和稗子分开，只留取那些合圣经的部分。
他们相信，因为自己是基督徒，所以他们自然有分辨善恶的能力，能够知道那哪些是合圣经的，哪些是不合圣经的。
所有真理都是从神来，为什么我们还需要用圣经来试验这些「真理」？只有那些和圣经一致的，才能接纳。
基督徒应注意的问题不是该不该用心理学，而是『什么样的心理学可以用？ 』
心理学包罗万象，其中也含有不少相当危险、不合圣经的观念。例如，有些理论含有人本主义思想、唯物主义、或进化观念；基督徒不要走极端，不可「照单全收」，也不要把心理学全部否决丢弃。
那么，我们的整合主义者就着手评估每一个理论、每一个技术。根据一个统计，现有三百多种治疗，一万多个治疗技术。我们需要花多少时间才能评估所有理论和技术？这样花时间是值得的吗？假若在我们评估工作还尚未完成之前，新的理论和技术又出现了，那我们该怎么办？这项工作岂非永无止境？如果我们碰到一个灰色地带，或者一个圣经没有明白表示的情形，我们怎样决定？又或者有基督徒心理学家认为某理论是合圣经的，但是，另一个心理学家却不同意，那么，我们应该用什么准则去决定？如果我们没有一个可靠的办法去决定这些心理学理论和治疗技术是否合圣经，那么，我们对整合运动亦不可能有肯定的立场。
圣经的完备性，持这观点的基督徒认为圣经足够为信仰和生活的指引，所以，不需要世俗心理学。他们常常引用两段经文是﹕圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
圣经是完备足够的。上帝的话、圣灵、和信徒从基督所得的生命，足够让我们应付大部分的困难，包括那些被认为精神病和心理疾病，当然也足够我们应付日常的生活问题。他们又说﹕人们需要寻求专业心理辅助的问题中，绝大部分都和婚姻、家庭、个人心灵的痛苦、抑郁、和上瘾有关，这些都是圣经谈及的问题。
今日的信仰权威已经被腐蚀﹕只有圣经才是无误的教会生活规则，但是今天的福音派教会已经不把圣经当作权威。事实上，教会经常被文化牵着鼻子走。它所列举的文化影响之一是治疗技术。圣经是上帝唯一的启示 – 唯独圣经的教导，含有所有资料，让我们可以从罪恶中得救，它也是唯一衡量基督徒行为的根据和标准。
教会历史也屡次见证了一件事﹕每当我们在圣经之外另有权威，圣经就会退居次要地位，教会也因而漂离正确的神学思想。单因为这个历史上的经验，我们就应该质疑这个圣经和心理学的整合运动。
爱情「可以满足我们心底深处的需要、医治过去留下的心灵创伤～我们潜意识中要求配偶成为自己从未有过的『完美的好父母』心理上退化为婴儿状态～婚姻之中的两个『大婴孩』～千方百计地『讨债』，要对方负责再次使自己快乐起来。」
心理学家们教导说，我们从前的经历贮存于我们的潜意识中。
当然嘛，还可以放在那儿！这样的理论，想我们都听过一千零一次。有一本心理学课本总论说﹕「心理分析理论主张，童年经历深藏在我们的潜意识中，最能影响我们的性格。」
催眠术可以医治这个曾被不健全家庭虐待的内心幼童。我们可以这样做，因为对我们的潜意识而言，时间不是直线性的。
基督徒心理学家就和其他心理学家一样，异口同声地说，童年经历决定我们的价值观，若果我们的自尊/自信低落，或感到罪咎，都源自童年经历。
基督徒心理学家和世俗心理学家对此现象的解释，也基本上一样，他们都强调潜意识和无意识的作用。例如，米尔说﹕我们的童年经历深藏在我们的潜意识中。
他们也谈论「内心幼童」的观念，又使用冥想技术。席蒙思主张使用观想，重活往日的创伤，而且当场邀请耶稣来临医治。虽然他没有用「时间不是直线性」为解释，但是他说﹕「基督是时间之主 —— 过去、现在、将来。」所以，祂能回到往日去，医治我们。
事实上，这正是「内在医治」推动者和一些基督徒催眠治疗师所做的 —— 在催眠术下，观想耶稣和内心幼童相遇，邀请耶稣医治这个曾经被不健全家庭虐待的可怜内心幼童。那么，根据他们，你今天的问题就可获解决。
普通常理告诉我们，我们童年所受的影响，有一部分会慢慢消褪。圣经告诉我们﹕「我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，想法像孩子，既然长大了，就把孩子的事都丢弃了。」【林前13: 11】所以，如果你母亲说你是一个坏孩子，不见得你一定会一辈子觉得罪过。
最后，除了被他人影响之外，任何人，包括基督徒，都可能被灵界影响。当彼得要求耶稣不要上耶路撒冷去，耶稣斥责他，说﹕「撒但！退到我后面去！」【太16: 23】非常明显，彼得当时是被撒但影响。但我们也可以从神那里得到好的影响，圣经告诉我们﹕「因为你们立志行事，都是 神在你们心里运行，为要成就他的美意。」万幸。
上帝不喜欢我们把自己的问题归咎于别人的罪恶，「我们是不健全家庭的受害人」不是新思想，以色列人老早就懂得。他们有俗语说﹕「父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了」，但是「主耶和华说，我指着我的永生起誓，你们在以色列中，必不再有用这俗语的因由。看哪，世人都是属我的，为父的怎样属我，为子的也照样属我，犯罪的他必死亡。」【结18: 3-4 】我们从不同方面受到不同的影响，但神让我们有选择的能力，我们可以把自己献上，作为罪的奴仆，也可以作为义的奴仆【罗6: 16】。我们的选择可以撤销童年的影响，既然我们有机会选择，我们就必须为自己的选择负责任﹕「我们各人必要将自己的事，在 神面前说明。」有一天，当我们向神交帐的时候，我们不能再用「不健全家庭的受害人」为借口。
所以圣经规劝我们，「忘记背后，努力面前」【腓三13】我们不应该尝试挖掘所谓潜意识中的往日伤痕，上帝并不喜欢我们天天翻旧帐，这不是我们对付问题的办法。导灵们在谈论中，经常使用意识、潜意识和无意识的观念。如果把它们对这些名词的定义总括在一起，它们的定义和心理学家们的，相差不远。令人怀疑，到底谁是真正的理论发明人。
同时也认为，我们的心灵还有更多的一层，它叫这个做「更高意识心灵」，我们的意识、潜意识和无意识，都嵌藏在其中。这就是容格所讲的「集体无意识」。包括破坏者、小丑、母亲、智者等等，这些原型存在于各时代、各文化中。
所谓潜意识和无意识其实并非这样天真无邪，导灵们说，这些心灵结构是通往灵异事物的通道。例如，那些伪装为天使的导灵说，它们和人讲话，是通过人的潜意识。另一个导灵，解释说，无意识心灵掌管直觉、预感、超感视觉。所以，这些都是无意识的功用和内容。聖經中，沒有潛意識、無意識等觀念。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
