神的美意是常将属灵的事，向聪明通达人，就藏起来；向婴孩，就显出来。我们认识神不能凭人的智慧，要凭信心。借着信心才能够得蒙赦罪，得着生命，并领受圣灵的教导，因而认识神和神的作为。

今天基督教里面有这两派：灵恩派的人是求神迹，现代派的人是求智慧，但两者都偏离了正轨。

真实基督的信徒虽也讲神迹和智慧，但不是表演式的神迹，也不是这世上的智慧。有了基督，就有神迹；有了基督，就有智慧。信徒一生所能经历最大的神迹乃是基督，信徒一生所能得着最大的智慧也是基督。

犹太人注重神迹。他们的历史确有不少神迹，整本旧约圣经，充满了神为他们祖宗所行的大事。神给犹太人神迹，是要他们认识独一的神，专心敬拜事奉祂。但犹太人却本末倒置，注重神迹，轻忽真神。

结果，他们除了敬拜真神以外，也敬拜偶像；相信神迹，也相信邪术，招鬼，占卜，他们信圣灵的能力，也信邪灵的能力，于是陷在各种拜偶像的罪中。甚至将自己的儿女活活烧死，献给偶像，违背神的禁命，终于招惹神的怒气，痛受管教，全国沦亡，被掳到满是偶像的巴比伦七十年之久。

许多人以为若是能多见神迹，必须对神更有信心。其实神早已拣选了一个民族，就是犹太人，作为示范。神向他们多显神迹，他们的信心理应比别人更坚固。但他们却因追求神迹奇事，忽略了神自己。

新约圣经中的第一位殉道者司提反指责他们说：“以色列家啊，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我么﹖你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星，就是你们所造为要敬拜的偶像”。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

启示意义 : 犹太人四十年漂流旷野，分明抬着神的约柜行走，可是他们太看重神迹和超自然的奇事之结果，在不知不觉中，信心的对象和追求的方向就偏差了，把偶像跟真神放在同等的地位。蒙主恩典！阿们！