「王的僕人約押如此行，為要挽回這事，我主的智慧卻如　神使者的智慧，能知世上一切事。」【撒下14: 20】

操控性神迹，都涉及事件或过程十分不平常的速度或时间。它们都不需要干预基本的自然律。如医病的神迹，所有神迹都不只是平常的巧合，不只是过程的正常变化，但显出有某个智能者介入，了解及操纵了一些因素，藉之操控了事情的速度与时间。

一些这样的神迹，都是由于天使的干预。它们大多数，都关系到天使，当然，他们都在上帝的指挥之下，

听从祂命令、成全他旨意、有大能的天使。【詩103: 20】有许多这样的操控性神迹，清楚指明是对一些自然过程之不平常的控制。

基甸干地上的湿羊毛，及湿地上的干羊毛「次日早晨，基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。」【士6: 38】

人体中衰变过程的特别加速。这些神迹可视为医治神迹的逆转。埃及人所遭的疮灾「摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」【出9: 10】是旧约圣经中许多例子中的一例。亚拿尼亚与撒非喇的暴毙「亞拿尼亞聽見這話，就仆倒斷了氣；聽見的人都甚懼怕。」【徒5: 5】。

许多医病的神迹显然需要上帝创造的大能。但是大多数医治的神迹，似乎只需要体内正常的医治过程就够了。那被蛇咬后神迹的医治【民21: 8】及撒迦利亚哑症的复元【路1: 64】。

另一种医治的神迹，就是医好被鬼附的人。不少这样的例子，也涉及医好由鬼魔所造成的身体上的软弱。显然旧约圣经中唯一例子是，当大卫弹琴时，扫罗身上的恶魔就被驱走。【撒上16: 23】新约圣经中最明显的例子是基督在加大拉坟地两个男人身上赶出了许多鬼【太8: 28-32】。

最后一种神迹。利百加巧遇亚伯拉罕的仆人【创24: 14-15】就是个好例子。没有涉及更直接干预自然过程－是捉到一条吞了钱币在肚腹中的鱼，得钱交税。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

启示意义 : 若是上帝存在，神迹就可能发生。若圣经是真实的，这些神迹就真正发生过。因此，这个问题就在乎证据的性质，以及在乎神迹适切的目的。蒙主恩典！阿们！